Sukta 69

Mantra 1

प्रप्र वस्त्रिष्टुभमिषं मन्दद्वीरायेन्दवे । धिया वो मेधसातये पुरंध्या विवासति ॥

Sans cesse elle met en avant pour vous la force d’inspiration en triṣṭubh, l’élan nourricier (iṣ) pour Soma qui se réjouit des héros ; par la pensée elle vous sert pour l’obtention de la medhā lumineuse, et Purandhī — Puissance de plénitude — offre son culte.

Mantra 2

नदं व ओदतीनां नदं योयुवतीनाम् । पतिं वो अघ्न्यानां धेनूनामिषुध्यसि ॥

Tu deviens le flot retentissant de vos énergies gonflées, le courant sonore des puissances toujours attelées ; tu es le seigneur des vaches inattaquables, des dhenu — des ruisseaux de lait — afin que l’élan nourricier (iṣ) soit assuré en nous.

Mantra 3

ता अस्य सूददोहसः सोमं श्रीणन्ति पृश्नयः । जन्मन्देवानां विशस्त्रिष्वा रोचने दिवः ॥

Ces trayeuses tachetées, abondantes en leur don, mêlent et préparent Soma ; elles sont les peuples des dieux à la naissance : dans les trois mondes lumineux du ciel resplendissant, elles établissent l’offrande rayonnante.

Mantra 4

अभि प्र गोपतिं गिरेन्द्रमर्च यथा विदे । सूनुं सत्यस्य सत्पतिम् ॥

Par la Parole, avance en louange vers Indra, seigneur des vaches de Lumière, afin que nous connaissions : le Fils de la Vérité, le vrai Maître de l’être juste (satpati).

Mantra 5

आ हरयः ससृज्रिरेऽरुषीरधि बर्हिषि । यत्राभि संनवामहे ॥

Venez : que les coursiers fauves (harayaḥ) soient déliés et placés sur le barhis, la litière sacrée — là où nous nous unirons dans une même harmonie d’élan et d’offrande.

Mantra 6

इन्द्राय गाव आशिरं दुदुह्रे वज्रिणे मधु । यत्सीमुपह्वरे विदत् ॥

Pour Indra, les Rayons de Lumière ont trait le suc de bénédiction — miel pour le Vajrin, porteur du vajra — lorsqu’il le découvre dans le creux tout proche, dans le repli intérieur.

Mantra 7

उद्यद्ब्रध्नस्य विष्टपं गृहमिन्द्रश्च गन्वहि । मध्वः पीत्वा सचेवहि त्रिः सप्त सख्युः पदे ॥

Quand tu montes vers le vaste domaine, la demeure du Radieux, va là, ô Indra; après avoir bu la délice au miel, avance en compagnie avec nous — dans les trois fois sept pas de l’amitié.

Mantra 8

अर्चत प्रार्चत प्रियमेधासो अर्चत । अर्चन्तु पुत्रका उत पुरं न धृष्ण्वर्चत ॥

Chantez, chantez au grand jour, ô amis du sacrifice — chantez! Que les fils aussi chantent; qu’ils chantent hardiment comme une citadelle, afin que le chant devienne un champ fortifié pour la Vérité.

Mantra 9

अव स्वराति गर्गरो गोधा परि सनिष्वणत् । पिङ्गा परि चनिष्कददिन्द्राय ब्रह्मोद्यतम् ॥

Vers le bas résonne le chant — tel un grondement roulant — tournoyant tout autour et vibrant; la flamme fauve bondit alentour: pour Indra la Parole inspirée (brahman) est élevée, mise en manifestation.

Mantra 10

आ यत्पतन्त्येन्यः सुदुघा अनपस्फुरः । अपस्फुरं गृभायत सोममिन्द्राय पातवे ॥

Quand les rapides, aux riches mamelles, viennent en volant ici, sans rien répandre, alors saisis le Soma qui ne se renverse pas, pour qu’Indra le boive ; tiens ferme la délectation, pour la force descendante.

Mantra 11

अपादिन्द्रो अपादग्निर्विश्वे देवा अमत्सत । वरुण इदिह क्षयत्तमापो अभ्यनूषत वत्सं संशिश्वरीरिव ॥

Indra a bu ; Agni a bu ; tous les dieux se sont réjouis. Varuṇa aussi demeura ici ; et les Eaux s’avancèrent vers lui en un murmure, telles des mères mugissant autour d’un veau — nourrissant l’ordre intérieur par leur consentement qui s’écoule.

Mantra 12

सुदेवो असि वरुण यस्य ते सप्त सिन्धवः । अनुक्षरन्ति काकुदं सूर्म्यं सुषिरामिव ॥

Parfaitement divin es-tu, ô Varuṇa, toi dont les sept rivières s’écoulent en suivant ta crête — ta hauteur porteuse de vagues — comme des courants dans un passage bien canalisé ; ainsi les flux ordonnés se meuvent en toi sans faille.

Mantra 13

यो व्यतीँरफाणयत्सुयुक्ताँ उप दाशुषे । तक्वो नेता तदिद्वपुरुपमा यो अमुच्यत ॥

Celui qui a disjoint les forces opposées et a rapproché du donateur les puissances bien attelées — lui, le guide rapide : cette forme même est sa mesure, lui qui est délivré pour l’action libre.

Mantra 14

अतीदु शक्र ओहत इन्द्रो विश्वा अति द्विषः । भिनत्कनीन ओदनं पच्यमानं परो गिरा ॥

Avec puissance le Śakra a frappé; Indra a dépassé toutes les haines. Il fend même le chaudron de cuisson du « jeune » en train de cuire — par la Parole (girā) qui porte plus loin : ainsi les formations hostiles sont brisées par une énonciation plus haute.

Mantra 15

अर्भको न कुमारकोऽधि तिष्ठन्नवं रथम् । स पक्षन्महिषं मृगं पित्रे मात्रे विभुक्रतुम् ॥

Tel un petit enfant, tel un jeune garçon, il monte sur le char toujours neuf. Il mûrit et apprête la force puissante de l’énergie sauvage, l’offrant au Père et à la Mère — à Celui dont la volonté est vaste et toute-efficace.

Mantra 16

आ तू सुशिप्र दम्पते रथं तिष्ठा हिरण्ययम् । अध द्युक्षं सचेवहि सहस्रपादमरुषं स्वस्तिगामनेहसम् ॥

Viens donc, ô seigneur du foyer aux belles lèvres ; monte sur le char d’or. Puis attelle le coursier resplendissant — aux mille pieds de puissance, roux de force —, qui nous porte sur la voie du bien-être, infatigable dans son élan.

Mantra 17

तं घेमित्था नमस्विन उप स्वराजमासते । अर्थं चिदस्य सुधितं यदेतव आवर्तयन्ति दावने ॥

Vers lui, en vérité — ainsi — s’avancent et s’assoient ceux qui s’inclinent en adoration, auprès du Seigneur souverain de lui-même. Même son dessein bien ordonné devient clair, lorsqu’ils le tournent vers la marche, vers le don.

Mantra 18

अनु प्रत्नस्यौकसः प्रियमेधास एषाम् । पूर्वामनु प्रयतिं वृक्तबर्हिषो हितप्रयस आशत ॥

Suivant l’antique demeure, la station éternelle, avancent ces chers chercheurs d’intelligence. Ils atteignent l’élan premier, originel — eux qui ont taillé l’herbe de l’offrande et mis leurs forces en juste ordre.