
Sukta 3.27
Viśvāmitra Gāthina
Agni (as the one who leads offerings to the gods; verse frames ascent of offerings/forces)
Gāyatrī (shorter tri-pāda style; this verse is compact and gāyatrī-like in feel—exact metrical counting may vary by recension)
Cet hymne à Agni le présente comme la puissance qui mène en avant le sacrifice : il porte vers le haut l’offrande clarifiée et rend accessible la voie vers les dieux. Il encadre à plusieurs reprises « vāja » (plénitude, force victorieuse) comme quelque chose que Agni met en mouvement et guide à travers l’adhvara — le parcours/la marche sacrificielle. Le sukta culmine dans l’allumage d’Agni comme force taurine, en le priant de flamboyer largement dans le Vaste/le Grand (bṛhat), accordant grâce et accomplissement du yajña.
Mantra 1
प्र वो वाजा अभिद्यवो हविष्मन्तो घृताच्या । देवाञ्जिगाति सुम्नयुः ॥
En avant vont vos Vājas, plénitudes de force, pressant vers les hauteurs, portant le Havis et se mouvant dans la claire lumière du Ghṛta ; le chercheur de faveur atteint les dieux.
Mantra 2
ईळे अग्निं विपश्चितं गिरा यज्ञस्य साधनम् । श्रुष्टीवानं धितावानम् ॥
J’adore Agni, le clairvoyant, par la parole — l’accomplisseur du sacrifice ; riche est-il d’une écoute obéissante et ferme dans la pensée fondée.
Mantra 3
अग्ने शकेम ते वयं यमं देवस्य वाजिनः । अति द्वेषांसि तरेम ॥
Ô Agni, puissions-nous — tes pleins de vigueur — atteindre le Yama, la retenue divine et la juste gouvernance ; puissions-nous franchir au-delà des haines et des résistances.
Mantra 4
समिध्यमानो अध्वरेऽग्निः पावक ईड्यः । शोचिष्केशस्तमीमहे ॥
Allumé dans l’adhvara, Agni est le purificateur, digne d’invocation ; aux cheveux de flamme — c’est lui que nous recherchons.
Mantra 5
पृथुपाजा अमर्त्यो घृतनिर्णिक्स्वाहुतः । अग्निर्यज्ञस्य हव्यवाट् ॥
Large de puissance, immortel, revêtu de l’éclat du ghṛta, dûment offert : Agni est le porteur de l’offrande du sacrifice, le porteur du havya.
Mantra 6
तं सबाधो यतस्रुच इत्था धिया यज्ञवन्तः । आ चक्रुरग्निमूतये ॥
Lui, la Flamme invincible, les sacrifiants aux louches disciplinées l’ont ainsi — par la pensée éveillée — établi ici pour le secours : Agni, la Puissance de la Volonté divine.
Mantra 7
होता देवो अमर्त्यः पुरस्तादेति मायया । विदथानि प्रचोदयन् ॥
Le Dieu immortel, le Hotṛ, marche en avant — par sa Māyā ; il met en mouvement les vidáthas, les assemblées du rite de sagesse, vers leur juste cours.
Mantra 8
वाजी वाजेषु धीयतेऽध्वरेषु प्र णीयते । विप्रो यज्ञस्य साधनः ॥
Comme Vājī, porteur des plénitudes, il est établi dans les plénitudes ; dans les parcours de l’adhvara on le mène en avant — le vipra, force du voyant, accomplisseur du yajña.
Mantra 9
धिया चक्रे वरेण्यो भूतानां गर्भमा दधे । दक्षस्य पितरं तना ॥
Par la pensée-vision, l’Adorable a façonné et a déposé le sein des êtres ; en son propre corps il a établi le Père de Dakṣa, la puissance de discernement.
Mantra 10
नि त्वा दधे वरेण्यं दक्षस्येळा सहस्कृत । अग्ने सुदीतिमुशिजम् ॥
Je te dépose, ô Agni, l’Adorable — inspiration de Dakṣa, façonnée par la force ; flamme claire et brillante, l’Uśij, le chercheur ardent qui œuvre pour l’offrande.
Mantra 11
अग्निं यन्तुरमप्तुरमृतस्य योगे वनुषः । विप्रा वाजैः समिन्धते ॥
Agni, guide et opérateur efficace, dans l’attelage à la Ṛta : ensemble les chercheurs l’allument, les inspirés, avec des plénitudes de force.
Mantra 12
ऊर्जो नपातमध्वरे दीदिवांसमुप द्यवि । अग्निमीळे कविक्रतुम् ॥
J’adore Agni, le fils d’Urj, flamboyant dans le sacrifice, s’élevant vers le ciel — Agni dont la volonté est la volonté du voyant (kavi).
Mantra 13
ईळेन्यो नमस्यस्तिरस्तमांसि दर्शतः । समग्निरिध्यते वृषा ॥
Digne de louange et d’hommage, visible au-delà des ténèbres, Agni s’embrase tout entier — puissant, impulsant par sa force.
Mantra 14
वृषो अग्निः समिध्यतेऽश्वो न देववाहनः । तं हविष्मन्त ईळते ॥
Agni s’embrase — taureau de vigueur; tel un cheval qui porte les dieux. Lui, les porteurs d’offrande, ceux qui apportent le havís, l’invoquent avec ferveur.
Mantra 15
वृषणं त्वा वयं वृषन्वृषणः समिधीमहि । अग्ने दीद्यतं बृहत् ॥
Toi, Taureau de force, ô Taureau, — nous aussi, taureaux de vigueur dans l’effort, nous t’allumons pleinement. Ô Agni, flamboie au large dans le Vaste.
It praises Agni as the power that leads the sacrifice forward and carries the offering upward to the gods, so that grace and success return to the worshipper.
“Vāja” is the hymn’s way of describing energized abundance and victory. Agni sets this force in motion and guides it through the sacrificial journey so it becomes effective.
It means “Agni, blaze widely in the Vast.” The prayer asks the fire to expand in power and light, completing the rite and opening a larger, auspicious state.
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