Sukta 3

Mantra 1

समिद्धो अग्निर्निहितः पृथिव्यां प्रत्यङ्विश्वानि भुवनान्यस्थात् । होता पावकः प्रदिवः सुमेधा देवो देवान्यजत्वग्निरर्हन् ॥

Allumé, Agni est déposé dans la terre et, faisant face, se tient devant tous les mondes. Le Hotar purifiant, du ciel d’avant, à l’intelligence lumineuse — qu’Agni, le divin, le digne, sacrifie aux dieux.

Mantra 2

नराशंसः प्रति धामान्यञ्जन्तिस्रो दिवः प्रति मह्ना स्वर्चिः । घृतप्रुषा मनसा हव्यमुन्दन्मूर्धन्यज्ञस्य समनक्तु देवान् ॥

Que Narāśaṃsa, allumant les demeures, brille de sa propre flamme vers les trois cieux, dans sa grandeur. Versant l’offrande d’un esprit qui ruisselle de lumière clarifiée, qu’il oigne les dieux au sommet du sacrifice.

Mantra 3

ईळितो अग्ने मनसा नो अर्हन्देवान्यक्षि मानुषात्पूर्वो अद्य । स आ वह मरुतां शर्धो अच्युतमिन्द्रं नरो बर्हिषदं यजध्वम् ॥

Ô Agni, adoré par notre pensée, digne : accomplis aujourd’hui, comme jadis, le sacrifice aux dieux, depuis le monde des hommes. Amène ici la troupe des Maruts et Indra l’inébranlable, assis sur l’herbe sacrée ; ô hommes, accomplissez le sacrifice.

Mantra 4

देव बर्हिर्वर्धमानं सुवीरं स्तीर्णं राये सुभरं वेद्यस्याम् । घृतेनाक्तं वसवः सीदतेदं विश्वे देवा आदित्या यज्ञियासः ॥

Ô divins, l’herbe sacrée (barhis) croît, riche de force héroïque, étendue pour l’abondance, bien porteuse sur ce siège de l’autel. Ointe de ghee—asseyez-vous ici, ô Vasus ; vous tous, dieux, ô Ādityas, dignes du sacrifice.

Mantra 5

वि श्रयन्तामुर्विया हूयमाना द्वारो देवीः सुप्रायणा नमोभिः । व्यचस्वतीर्वि प्रथन्तामजुर्या वर्णं पुनाना यशसं सुवीरम् ॥

Qu’elles s’ouvrent au large dans leur immensité, appelées par l’hommage, les Portes divines, qui guident bien. Qu’elles se déploient, pleines d’espace libre, sans vieillesse—purifiant leur forme rayonnante, apportant gloire et force héroïque.

Mantra 6

साध्वपांसि सनता न उक्षिते उषासानक्ता वय्येव रण्विते । तन्तुं ततं संवयन्ती समीची यज्ञस्य पेशः सुदुघे पयस्वती ॥

Uṣas et la Nuit, accomplissant avec justesse les œuvres antiques pour notre accroissement, réjouissantes comme deux oiseaux, tissent d’un même accord le fil tendu ; elles façonnent la forme du sacrifice — deux bonnes trayeuses, pleines de l’essence nourricière.

Mantra 7

दैव्या होतारा प्रथमा विदुष्टर ऋजु यक्षतः समृचा वपुष्टरा । देवान्यजन्तावृतुथा समञ्जतो नाभा पृथिव्या अधि सानुषु त्रिषु ॥

Les deux Hotar divins, les premiers et les plus savants, sacrifient droitement avec l’hymne, plus parfaits de forme. Offrant aux dieux selon les saisons, ils s’accordent au nombril de la Terre, sur ses trois hauteurs.

Mantra 8

सरस्वती साधयन्ती धियं न इळा देवी भारती विश्वतूर्तिः । तिस्रो देवीः स्वधया बर्हिरेदमच्छिद्रं पान्तु शरणं निषद्य ॥

Sarasvatī, qui accomplit notre pensée inspirée ; et Iḷā la déesse, Bhāratī qui apporte l’élan qui accomplit tout — que ces trois déesses, par leur propre puissance de soutien, prenant place sur cette herbe de barhis, gardent pour nous le refuge intact.

Mantra 9

पिशङ्गरूपः सुभरो वयोधाः श्रुष्टी वीरो जायते देवकामः । प्रजां त्वष्टा वि ष्यतु नाभिमस्मे अथा देवानामप्येतु पाथः ॥

De forme fauve et lumineuse, bien portant, détenteur des forces de vie, le héros naît—docile à l’écoute, désirant le Divin. Que Tvaṣṭṛ déploie la descendance et élargisse pour nous le centre ombilical, le siège intérieur de la formation; alors que le chemin vers les dieux s’ouvre et s’approche.

Mantra 10

वनस्पतिरवसृजन्नुप स्थादग्निर्हविः सूदयाति प्र धीभिः । त्रिधा समक्तं नयतु प्रजानन्देवेभ्यो दैव्यः शमितोप हव्यम् ॥

Que Vanaspati, relâchant le bois d’offrande, se tienne tout près; et qu’Agni, par nos pensées éveillées, apprête l’oblation. Connaissant l’ordre juste, que le divin Śamitṛ conduise l’offrande—bien mêlée en triple manière—jusqu’aux dieux, aux divins.

Mantra 11

घृतं मिमिक्षे घृतमस्य योनिर्घृते श्रितो घृतम्वस्य धाम । अनुष्वधमा वह मादयस्व स्वाहाकृतं वृषभ वक्षि हव्यम् ॥

Le ghee est mêlé; le ghee est sa matrice; dans le ghee il est établi, et le ghee est sa demeure. Selon la juste délectation de ta propre loi, apporte (l’offrande), enivre-t’en; ô taureau de puissance, porte l’oblation accomplie avec svāhā.