Adhyaya 205: Description of the Proclamation of Auspicious and Inauspicious Karmic Results

Verse 1

अथ शुभाशुभफलानुकीर्तनवर्णनम् ॥ ऋषिपुत्र उवाच ॥ इदमन्यत्पुरा विप्राः श्रूयतां तस्य भाषितम् ॥ यमस्य चित्रगुप्तस्य यच्च तत्र मया श्रुतम् ॥

Luego sigue el relato que describe la recitación de los frutos auspiciosos e inauspiciosos. El hijo de un Ṛṣi dijo: «Oh brāhmaṇas, escuchad otro asunto antiguo: lo que él dijo, y lo que yo oí allí acerca de Yama y de Citragupta».

Verse 2

अयं तु भवतां यातु यातु स्वर्गं महीक्षिताम् ॥ अयं वृक्षस्त्वयं तिर्यगयं मोक्षं व्रजेन्नरः ॥

«Que éste vaya—según su destino asignado; que vaya al cielo entre los soberanos de la tierra. Éste se vuelve árbol; éste va como animal; este hombre avanza hacia la liberación (mokṣa)»

Verse 3

अयं नागो भवेत्शीघ्रमयं तु परमां गतिम् ॥ स्वपूर्वकान्पश्यतेऽयमात्मनस्तु पितामहान् ॥

«Éste pronto se convierte en nāga (serpiente divina); pero aquél alcanza el destino supremo. Éste contempla a sus antepasados, en verdad, a los abuelos de su linaje.»

Verse 4

क्लिश्यतो रुदतश्चैव वदतश्च पुनःपुनः ॥ स्वेन दोषेण सर्वे वा अक्षयं नरकंगताः ॥

«Padeciendo, llorando y hablando una y otra vez: por su propia culpa, todos ellos han ido a un infierno perdurable.»

Verse 5

दारत्यागी त्वधर्मिष्ठः पुत्रपौत्रविवर्जितः ॥ क्षिप्तं वै रौरवे ह्येनं क्षपयन्तु महौजसः ॥

El que abandona a su esposa—sumamente injusto—privado de hijos y nietos: arrojado al Raurava, que los poderosos le hagan sufrir allí el agotamiento del castigo.

Verse 6

मुच्यतां त इमे सर्वे ह्यतीतानागतास्तथा ॥ मुच्यन्तामाशु मुच्यन्तां त एते पापवर्जिताः ॥

Que todos éstos sean liberados—los del pasado y también los que han de venir. Que sean liberados pronto; que éstos, libres de pecado, sean liberados.

Verse 7

आगमे च विपत्तौ च सर्वधर्मानुपालकाः ॥ ते तु कल्पान्बहून्स्वर्ग उषित्वा ह्यनसूयकाः ॥

Quienes observan todos los deberes tanto en la prosperidad como en la adversidad—sin malicia—habitan en el cielo durante muchos kalpas.

Verse 8

बहुसुन्दरनार्यङ्के ह्याद्ये परमधार्मिकम् ॥ कलौ मानुषतां यातु धर्मस्येह निदर्शनम् ॥

En el primer caso, sobre el regazo de una mujer muy hermosa, él es supremamente justo. En la era de Kali, que esto se vuelva un ejemplo humano: aquí, una ilustración del dharma.

Verse 9

त्रिविष्टपे परिक्लेशो वासो ह्यस्याक्षयो भवेत् ॥ अयमायोधने शत्रुं हत्वा तु निधनंगतः ॥

En Triviṣṭapa (el cielo) hay aflicción, pero su morada sería imperecedera. Este hombre, tras matar a un enemigo en batalla, ha encontrado en verdad la muerte.

Verse 10

तत्र वैमानिको भूत्वा कल्पमेकं निवत्स्यति ॥ तथैवायं महाभागो धर्मात्मा धर्मवत्सलः ॥

Allí, convertido en un ser celeste que viaja en un vimāna divino, morará durante un kalpa. De igual modo, este afortunado—de alma justa y amante del dharma—debe ser honrado.

Verse 11

बहुदानरतो नित्यं सर्वभूतानुकम्पकः ॥ एनं गन्धैश्च माल्यैश्च शीघ्रमेव प्रपूजय ॥

Siempre entregado a la generosidad abundante y compasivo con todos los seres, adóralo sin demora con fragancias y guirnaldas.

Verse 12

अस्मै पूजा भवेद्देया मयादिष्टा महात्मने ॥ वीज्यतां चामरैरेष रथमस्मै प्रदीयताम् ॥

A este magnánimo debe ofrecérsele culto, tal como yo lo he ordenado. Que sea abanicado con cāmaras (abanicos de cola de yak) y que se le entregue un carro.

Verse 13

प्रेतवासं समुत्सृज्य हीतो यातु त्रिविष्टपम् ॥ इन्द्रस्यार्द्धं भवेच्चैव देवदेवस्य धीमतः ॥

Abandonando el estado de preta, que él—honrado—vaya a Triviṣṭapa (el cielo). Y obtendrá también una porción igual a la mitad de la de Indra, bajo el sabio Señor de los dioses.

Verse 14

शङ्खतूर्यनिनादेन तत्र वै विजयेन च ॥ तत्र वै पूजयित्वा च प्रायशो लभतां सुखम् ॥

Allí, con el resonar de caracolas y trompetas, y también con victoria; y habiendo rendido culto allí, por lo común alcanza la dicha.

Verse 15

अयं गच्छतु भद्रं चापीन्द्रदेशं दुरासदम् ॥ अनेन वै कीर्तिमता लोकः सर्वो ह्यलङ्कृतः ॥

Que este hombre vaya—sea para bien—al reino de Indra, difícil de alcanzar. Por él, célebre en renombre, el mundo entero queda verdaderamente adornado y ennoblecido.

Verse 16

गुणैश्च शतसङ्ख्याकैः शक्र एनं प्रतीक्षते ॥ तावत्स्थास्यति धर्मात्मा यावच्छक्रस्त्रिविष्टपे ॥

Dotado de virtudes contadas por centenas, Śakra (Indra) lo aguarda. El de alma justa permanecerá allí mientras Śakra permanezca en Triviṣṭapa.

Verse 17

तावत्स मोदते स्वर्गे यावद्धर्मोऽनुमीयते ॥ ततश्च्युतश्च कालेन मानुष्ये सुखमश्नुते ॥

Se regocija en el cielo mientras su mérito (dharma) es consumido y evaluado. Luego, caído de ese estado a su debido tiempo, disfruta de dicha en el mundo humano.

Verse 18

रत्नवेणुप्रदश्चैव सर्वधर्मैरलङ्कृतः ॥ अश्विनोर्नय लोकं तु सर्वसौख्यसमन्वितम् ॥

Y, como dador de flautas enjoyadas (o instrumentos de bambú) y adornado con toda clase de méritos, condúcelo al mundo de los Aśvins, colmado de toda felicidad.

Verse 19

सर्वशक्त्या समेतॆन द्विजेभ्य उपपादिताः ॥ शुचीनां ब्राह्मणानाम् बह्वन्नदानं विशेषतः ॥

Ofrecidas a los dvijas (los dos veces nacidos) con toda la capacidad de uno; en especial, se alaba la dádiva de abundante alimento a los brāhmaṇas puros y disciplinados.

Verse 20

तेन कल्पं वसिष्यन्ति रुद्रकल्पा मनोरमाः ॥ तत्र कल्पं वसेद्गत्वा रुद्रलोकं न संशयः ॥

Por ese acto meritorio, morarán durante un kalpa en deleitosos ámbitos semejantes a Rudra; y, yendo allí y residiendo un kalpa, se alcanza el mundo de Rudra, sin duda alguna.

Verse 21

तेन दत्तं द्विजातिभ्यो मधुखण्डपुरःसरम् ॥ रसैश्च विविधैर्युक्तं सर्वगन्धमनोहरम् ॥

Por él se dio a los dos veces nacidos (dvija) miel, azúcar cande y semejantes, provistos de diversos sabores y gratos por toda fragancia.

Verse 22

तरुणी क्षीरसम्पन्ना गौः सुवर्णयुता शुभा ॥ सवत्सा हेमवासाश्च दत्ताऽनेन महात्मना ॥

Una vaca joven, abundante en leche, auspiciosa y acompañada de oro, junto con su ternero y con vestiduras de oro, fue dada por este magnánimo.

Verse 23

अस्य लेख्यं मया दृष्टं तिस्रः कोट्यस्त्रिविष्टपे ॥ स्वर्गात्परिच्युतश्चापि ऋषीणां जायते कुले ॥

He visto el registro acerca de él: tres crores (de mérito) en Triviṣṭapa, el cielo. Y aun si cae del cielo, nace en el linaje de los ṛṣis.

Verse 24

सुवर्णस्य प्रदाता च त्रिदशेभ्यो निवेद्यताम् ॥ त्रिदशानभ्यनुज्ञाप्य यातु देवमुमापतिम् ॥

Y el dador de oro debe ser comunicado a los Treinta (dioses). Habiendo obtenido el consentimiento de los dioses, que vaya al divino Señor, Umāpati.

Verse 25

तत्रैष वै महातेजा यथेष्टं काममाप्नुयात् ॥ तत्रैवायमपि प्रेतगणभक्तो महातपाः ॥

Allí, este ser de gran resplandor obtiene en verdad los deseos según su voluntad. Allí mismo está también el gran asceta, devoto de la hueste de los espíritus de los difuntos.

Verse 26

प्रयातु पितृभिः सार्द्धं तर्पिता येन पूर्वजाः ॥ दानव्रता दिवं यान्तु नानालोकनमस्कृताः ॥

Que parta junto con los antepasados, cuyos mayores fueron satisfechos por él mediante las ofrendas. Que los consagrados al donativo vayan al cielo, honrados por las salutaciones de muchos mundos.

Verse 27

अयं भद्रो महाकामं सर्वभूतहिते रतः ॥ सर्वकामैरयं पूज्यः सर्वकामप्रदो नरः ॥

Este hombre virtuoso, dedicado al bien de todos los seres, es digno de grandes deseos. Con todos los objetos deseados debe ser honrado; este hombre es otorgador de todos los deseos.

Verse 28

विविधैः कामभोगैस्तु सेव्यमानो नरोत्तमः ॥ अक्षयं चाजरं स्थानं पूज्यमानो महर्षिभिः ॥

Servido con diversos goces del deseo, ese mejor de los hombres—honrado por los grandes rishis—alcanza una morada imperecedera e inmarcesible.

Verse 29

ब्राह्मणार्थे गवार्थे वा राष्ट्रार्थे निधनङ्गतः ॥ शक्रस्य ह्यमरावत्यां निवेदयत मा चिरम् ॥

Si alguien halla la muerte por causa de los brahmanes, o por causa del ganado, o por causa del reino, entonces, en verdad, hacedlo saber a Śakra en Amarāvatī sin demora.

Verse 30

अयं यातु महाभागो देवदेवं सनातनम् ॥ अतिसृष्टः पुरा येन यथोक्ताः सुखदोहनाḥ ॥

Que este afortunado vaya al eterno Dios de los dioses, aquel que en tiempos antiguos promulgó, tal como fue dicho, las ordenanzas bien proclamadas y dadoras de dicha.

Verse 31

क्षितिप्रदो द्विजातिभ्यो ह्ययं यातु त्रिविष्टपम् ॥ तत्रैव तिष्ठताद्वीरो ब्रह्मलोके सहानुगः ॥

Puesto que ha otorgado tierra a los dos veces nacidos, que vaya a Triviṣṭapa (el cielo). Que ese héroe permanezca allí mismo, en Brahmaloka, junto con sus acompañantes y seguidores.