Adhyaya 205: Description of the Proclamation of Auspicious and Inauspicious Karmic Results

Verse 1

अथ शुभाशुभफलानुकीर्तनवर्णनम् ॥ ऋषिपुत्र उवाच ॥ इदमन्यत्पुरा विप्राः श्रूयतां तस्य भाषितम् ॥ यमस्य चित्रगुप्तस्य यच्च तत्र मया श्रुतम् ॥

پھر نیک و بد نتائج کے بیان اور ان کے تذکرے کی روایت آتی ہے۔ رِشی کے بیٹے نے کہا: “اے برہمنو! ایک اور قدیم بات سنو—جو اس نے کہا، اور یم اور چترگپت کے بارے میں جو میں نے وہاں سنا۔”

Verse 2

अयं तु भवतां यातु यातु स्वर्गं महीक्षिताम् ॥ अयं वृक्षस्त्वयं तिर्यगयं मोक्षं व्रजेन्नरः ॥

“یہ اپنے مقررہ راستے پر جائے؛ یہ زمین کے حکمرانوں کے ساتھ سُوَرگ کو جائے۔ یہ درخت بنے؛ یہ حیوانی یُونی میں جائے؛ اور یہ انسان موکش کی طرف روانہ ہو۔”

Verse 3

अयं नागो भवेत्शीघ्रमयं तु परमां गतिम् ॥ स्वपूर्वकान्पश्यतेऽयमात्मनस्तु पितामहान् ॥

“یہ جلد ہی ناگ (اژدہا/سانپ دیوتا) بن جائے گا؛ مگر یہ اعلیٰ ترین منزل کو پائے گا۔ یہ اپنے پیش روؤں کو—اپنے خاندان کے پِتامہاؤں کو—اپنی آنکھوں سے دیکھتا ہے۔”

Verse 4

क्लिश्यतो रुदतश्चैव वदतश्च पुनःपुनः ॥ स्वेन दोषेण सर्वे वा अक्षयं नरकंगताः ॥

“وہ تکلیف میں مبتلا، روتے ہوئے اور بار بار فریاد کرتے ہوئے—اپنے ہی قصور کے سبب—سب کے سب دائمی (اکشَی) دوزخ کو پہنچ گئے ہیں۔”

Verse 5

दारत्यागी त्वधर्मिष्ठः पुत्रपौत्रविवर्जितः ॥ क्षिप्तं वै रौरवे ह्येनं क्षपयन्तु महौजसः ॥

جو اپنی بیوی کو چھوڑ دے وہ نہایت بےدین ہے؛ بیٹوں اور پوتوں سے محروم ہو۔ اسے رَورَوَ نرک میں پھینکا گیا ہے؛ قوی و مقتدر ہستیاں اسے وہاں سزا بھگوا کر کھپا دیں۔

Verse 6

मुच्यतां त इमे सर्वे ह्यतीतानागतास्तथा ॥ मुच्यन्तामाशु मुच्यन्तां त एते पापवर्जिताः ॥

یہ سب—جو گزر چکے اور جو آنے والے ہیں—آزاد کیے جائیں۔ جلد آزاد ہوں؛ یہ لوگ جو گناہ سے پاک ہیں، رہائی پائیں۔

Verse 7

आगमे च विपत्तौ च सर्वधर्मानुपालकाः ॥ ते तु कल्पान्बहून्स्वर्ग उषित्वा ह्यनसूयकाः ॥

جو خوشحالی اور مصیبت دونوں میں تمام فرائضِ دھرم کی پابندی کرتے ہیں—کینہ و حسد سے پاک—وہ بہت سے کلپوں تک سُورگ میں قیام کرتے ہیں۔

Verse 8

बहुसुन्दरनार्यङ्के ह्याद्ये परमधार्मिकम् ॥ कलौ मानुषतां यातु धर्मस्येह निदर्शनम् ॥

ابتدا میں، نہایت حسین عورت کی گود میں (وہ) انتہائی دھارمک ہے۔ کلی یُگ میں یہ انسانی نمونہ بنے—یہاں دھرم کی ایک مثال ہو۔

Verse 9

त्रिविष्टपे परिक्लेशो वासो ह्यस्याक्षयो भवेत् ॥ अयमायोधने शत्रुं हत्वा तु निधनंगतः ॥

تریوِشٹپ (سُورگ) میں رنج و مشقت ہے، مگر اس کی رہائش پائیدار ہوگی۔ یہ شخص میدانِ جنگ میں دشمن کو مار کر یقیناً موت کو پہنچا ہے۔

Verse 10

तत्र वैमानिको भूत्वा कल्पमेकं निवत्स्यति ॥ तथैवायं महाभागो धर्मात्मा धर्मवत्सलः ॥

وہاں وہ دیوی وِمان میں سیر کرنے والا ویمانِک بن کر ایک کَلپ تک قیام کرے گا۔ اسی طرح یہ خوش نصیب مرد، جو فطرتاً دھرماتما اور دھرم سے محبت رکھنے والا ہے، قابلِ تعظیم ہے۔

Verse 11

बहुदानरतो नित्यं सर्वभूतानुकम्पकः ॥ एनं गन्धैश्च माल्यैश्च शीघ्रमेव प्रपूजय ॥

جو ہمیشہ کثرتِ دان میں مشغول اور تمام جانداروں پر رحم کرنے والا ہے—اس کی خوشبوؤں اور ہاروں سے فوراً پوجا کرو۔

Verse 12

अस्मै पूजा भवेद्देया मयादिष्टा महात्मने ॥ वीज्यतां चामरैरेष रथमस्मै प्रदीयताम् ॥

اس عظیم النفس کے لیے، جیسا کہ میں نے حکم دیا ہے، پوجا پیش کی جائے۔ اسے چَورِی (یاک کی دُم کے پنکھے) سے جھلا جائے اور اسے رتھ عطا کیا جائے۔

Verse 13

प्रेतवासं समुत्सृज्य हीतो यातु त्रिविष्टपम् ॥ इन्द्रस्यार्द्धं भवेच्चैव देवदेवस्य धीमतः ॥

پریت کی حالت کو چھوڑ کر، عزت پاتے ہوئے، وہ تریوِشٹپ (سورگ) کو جائے۔ دانا دیودیو کے زیرِ سایہ اسے اندَر کے آدھے کے برابر حصہ بھی حاصل ہوگا۔

Verse 14

शङ्खतूर्यनिनादेन तत्र वै विजयेन च ॥ तत्र वै पूजयित्वा च प्रायशो लभतां सुखम् ॥

وہاں شنکھ اور تُورْیَ کے گونجتے ناد کے ساتھ، اور فتح کے ساتھ بھی؛ اور وہاں پوجا کر کے وہ عموماً سکھ حاصل کرتا ہے۔

Verse 15

अयं गच्छतु भद्रं चापीन्द्रदेशं दुरासदम् ॥ अनेन वै कीर्तिमता लोकः सर्वो ह्यलङ्कृतः ॥

یہ مرد جائے—خیر ہو—اندرا کے اُس مقام کو جو دشوار الوصول ہے۔ اس کیرتی والے کے سبب سارا جہان یقیناً مزین و سربلند ہوتا ہے۔

Verse 16

गुणैश्च शतसङ्ख्याकैः शक्र एनं प्रतीक्षते ॥ तावत्स्थास्यति धर्मात्मा यावच्छक्रस्त्रिविष्टपे ॥

سینکڑوں اوصاف سے آراستہ اس کا شکر (اندرا) انتظار کرتا ہے۔ یہ دھرم آتما اتنی مدت تک تری وِشٹپ میں رہے گا جتنی مدت شکر وہاں رہتا ہے۔

Verse 17

तावत्स मोदते स्वर्गे यावद्धर्मोऽनुमीयते ॥ ततश्च्युतश्च कालेन मानुष्ये सुखमश्नुते ॥

وہ جنت میں اتنی ہی مدت مسرور رہتا ہے جتنی مدت اس کا پُنّیہ (دھرم) صرف/پرکھا جاتا ہے۔ پھر وقت آنے پر وہاں سے گِر کر انسانی دنیا میں خوشی پاتا ہے۔

Verse 18

रत्नवेणुप्रदश्चैव सर्वधर्मैरलङ्कृतः ॥ अश्विनोर्नय लोकं तु सर्वसौख्यसमन्वितम् ॥

اور جو جواہرات جڑی بانسریاں دینے والا اور ہر طرح کے دھرم سے آراستہ ہے، اسے اشونین کے لوک کی طرف لے جاؤ—جو ہر قسم کی خوشی سے بھرپور ہے۔

Verse 19

सर्वशक्त्या समेतॆन द्विजेभ्य उपपादिताः ॥ शुचीनां ब्राह्मणानाम् बह्वन्नदानं विशेषतः ॥

اپنی پوری طاقت کے ساتھ دْوِجوں کو عطا کیا گیا (دان)؛ خصوصاً پاکیزہ برہمنوں کو کثرت سے اناج/غذا کا دان دینا نہایت مخصوص طور پر سراہا گیا ہے۔

Verse 20

तेन कल्पं वसिष्यन्ति रुद्रकल्पा मनोरमाः ॥ तत्र कल्पं वसेद्गत्वा रुद्रलोकं न संशयः ॥

اسی نیکی کے سبب وہ دلکش رُدر جیسے لوکوں میں ایک کَلپ تک قیام کریں گے۔ وہاں جا کر ایک کَلپ رہنے سے رُدر لوک حاصل ہوتا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 21

तेन दत्तं द्विजातिभ्यो मधुखण्डपुरःसरम् ॥ रसैश्च विविधैर्युक्तं सर्वगन्धमनोहरम् ॥

اس نے دو بار جنم لینے والوں (دویجوں) کو نذر و دان دیا: شہد، مصری وغیرہ—مختلف ذائقوں سے آراستہ اور ہر خوشبو سے دلکش۔

Verse 22

तरुणी क्षीरसम्पन्ना गौः सुवर्णयुता शुभा ॥ सवत्सा हेमवासाश्च दत्ताऽनेन महात्मना ॥

ایک جوان گائے، دودھ سے بھرپور، مبارک اور سونے سے آراستہ—بچھڑے سمیت اور سنہری لباسوں کے ساتھ—اس عظیم النفس نے دان کی۔

Verse 23

अस्य लेख्यं मया दृष्टं तिस्रः कोट्यस्त्रिविष्टपे ॥ स्वर्गात्परिच्युतश्चापि ऋषीणां जायते कुले ॥

میں نے اس کے بارے میں لکھا ہوا حساب دیکھا ہے: تری وِشٹپ (جنت) میں تین کروڑ (ثواب)۔ اور اگر وہ جنت سے بھی گر جائے تو بھی وہ رشیوں کے خاندان میں پیدا ہوتا ہے۔

Verse 24

सुवर्णस्य प्रदाता च त्रिदशेभ्यो निवेद्यताम् ॥ त्रिदशानभ्यनुज्ञाप्य यातु देवमुमापतिम् ॥

اور جو سونا دان کرے، اس کی خبر تریدشوں (دیوتاؤں) کو پیش کی جائے۔ دیوتاؤں کی اجازت پا کر وہ الٰہی رب، اُماپتی کے پاس جائے۔

Verse 25

तत्रैष वै महातेजा यथेष्टं काममाप्नुयात् ॥ तत्रैवायमपि प्रेतगणभक्तो महातपाः ॥

وہاں وہ نہایت درخشاں ہستی یقیناً جیسے چاہے ویسے اپنی مرادیں پالیتی ہے۔ وہیں پریتوں کے گروہ کا بھکت وہ عظیم تپسوی بھی موجود ہے۔

Verse 26

प्रयातु पितृभिः सार्द्धं तर्पिता येन पूर्वजाः ॥ दानव्रता दिवं यान्तु नानालोकनमस्कृताः ॥

وہ پِتروں کے ساتھ روانہ ہو، کیونکہ اس نے ترپن کے ذریعے اپنے اسلاف کو سیراب و مطمئن کیا تھا۔ اور جو لوگ دان کے ورت میں ثابت قدم ہیں، وہ بہت سے لوکوں کی نمسکار سے معزز ہو کر سوَرگ کو جائیں۔

Verse 27

अयं भद्रो महाकामं सर्वभूतहिते रतः ॥ सर्वकामैरयं पूज्यः सर्वकामप्रदो नरः ॥

یہ نیک مرد تمام جانداروں کی بھلائی میں مشغول ہے اور عظیم مرادوں کے لائق ہے۔ ہر مطلوب شے کے ساتھ اس کی پوجا کرنی چاہیے؛ یہ انسان سب خواہشوں کا عطا کرنے والا ہے۔

Verse 28

विविधैः कामभोगैस्तु सेव्यमानो नरोत्तमः ॥ अक्षयं चाजरं स्थानं पूज्यमानो महर्षिभिः ॥

گوناگوں کام بھوگوں سے خدمت پانے والا وہ نَرُوتّم—مہارشیوں کی پوجا سے سرفراز ہو کر—ایک ایسے مقام کو پہنچتا ہے جو نہ فنا ہوتا ہے نہ بوڑھا۔

Verse 29

ब्राह्मणार्थे गवार्थे वा राष्ट्रार्थे निधनङ्गतः ॥ शक्रस्य ह्यमरावत्यां निवेदयत मा चिरम् ॥

اگر کوئی برہمنوں کی خاطر، یا گایوں کی خاطر، یا راشٹر (مملکت) کی خاطر جان دے دے، تو اسے شکر کے امراؤتی میں بلا تاخیر پیش کر کے اطلاع دو۔

Verse 30

अयं यातु महाभागो देवदेवं सनातनम् ॥ अतिसृष्टः पुरा येन यथोक्ताः सुखदोहनाḥ ॥

یہ خوش نصیب مرد دیوتاؤں کے دیوتا، ازلی و ابدی پرمیشور کے پاس جائے؛ وہی جس نے قدیم زمانے میں جیسا کہا گیا تھا ویسے ہی سعادت بخش احکام ظاہر کیے تھے۔

Verse 31

क्षितिप्रदो द्विजातिभ्यो ह्ययं यातु त्रिविष्टपम् ॥ तत्रैव तिष्ठताद्वीरो ब्रह्मलोके सहानुगः ॥

چونکہ اس نے دو بار جنم لینے والوں کو زمین کا دان دیا ہے، اس لیے وہ تری وِشٹپ (سورگ) کو جائے۔ وہ بہادر وہیں برہملوک میں اپنے پیروکاروں سمیت ٹھہرا رہے۔