Sukta 5

Mantra 1

वैश्वानराय मीळ्हुषे सजोषाः कथा दाशेमाग्नये बृहद्भाः । अनूनेन बृहता वक्षथेनोप स्तभायदुपमिन्न रोधः ॥

A Vaiśvānara, el generoso, en un solo acuerdo: ¿cómo ofreceremos nuestra ofrenda a Agni, de vasta irradiación? Con poder no menguado, de amplio sostén, ha apuntalado el obstáculo como un límite medido, para que el camino quede abierto a la Luz creciente.

Mantra 2

मा निन्दत य इमां मह्यं रातिं देवो ददौ मर्त्याय स्वधावान् । पाकाय गृत्सो अमृतो विचेता वैश्वानरो नृतमो यह्वो अग्निः ॥

No culpéis al Dios que me ha otorgado este don — a un mortal que porta su propia ley de poder (svadhā). Para el que madura (pāka), Agni, Gṛtsa, el Inmortal discernidor, Vaiśvānara, el más varonil, el impetuoso (yahvá), se vuelve el buscador inspirado que conoce los caminos de la conciencia.

Mantra 3

साम द्विबर्हा महि तिग्मभृष्टिः सहस्ररेता वृषभस्तुविष्मान् । पदं न गोरपगूळ्हं विविद्वानग्निर्मह्यं प्रेदु वोचन्मनीषाम् ॥

Un sāman, de doble fundamento, grande, de filo agudo y brillante; un toro de mil semillas, de fuerza poderosa. Agni, que halló la huella oculta de la Vaca (el rayo), proclamó para mí la comprensión inspirada (manīṣā).

Mantra 4

प्र ताँ अग्निर्बभसत्तिग्मजम्भस्तपिष्ठेन शोचिषा यः सुराधाः । प्र ये मिनन्ति वरुणस्य धाम प्रिया मित्रस्य चेततो ध्रुवाणि ॥

Contra ellos arde Agni, de mandíbulas agudas, con el resplandor más abrasador — él, de obras perfectas. Hiende a quienes menoscaban la morada-ley de Varuṇa y perturban las queridas armonías firmes de Mitra, que despiertan al ser consciente.

Mantra 5

अभ्रातरो न योषणो व्यन्तः पतिरिपो न जनयो दुरेवाः । पापासः सन्तो अनृता असत्या इदं पदमजनता गभीरम् ॥

Como mujeres sin hermanos, vagan sin amparo; como esposas de un señor hostil, avanzan por sendas funestas. Siendo pecadoras — falsas, no asentadas en el Ṛta — no pueden engendrar este Pada (pada) profundo, esta morada de la conciencia.

Mantra 6

इदं मे अग्ने कियते पावकामिनते गुरुं भारं न मन्म । बृहद्दधाथ धृषता गभीरं यह्वं पृष्ठं प्रयसा सप्तधातु ॥

Esto, oh Agni, es lo que mi llama purificadora no alcanza a llevar por completo: mi pensamiento es como una carga pesada. Tú, en cambio, afiánzalo amplio, profundo y audaz; hazlo la columna ansiosa del camino, y con tu plenitud establécelo en fundamento séptuple.

Mantra 7

तमिन्न्वेव समना समानमभि क्रत्वा पुनती धीतिरश्याः । ससस्य चर्मन्नधि चारु पृश्नेरग्रे रुप आरुपितं जबारु ॥

A él — en verdad, siempre el mismo en la reunión común — lo alcanza el pensamiento purificador por la fuerza de su voluntad. Sobre la piel del ser que crece, sobre lo bellamente moteado (campo de la naturaleza), al frente se asienta la forma en hermosura: jabāru, señal exterior del modelado interior.

Mantra 8

प्रवाच्यं वचसः किं मे अस्य गुहा हितमुप निणिग्वदन्ति । यदुस्रियाणामप वारिव व्रन्पाति प्रियं रुपो अग्रं पदं वेः ॥

¿Qué decir de esta palabra mía, de ese decir que, según afirman, está oculto en la cueva secreta? Cuando la herida se abre como una puerta de amplio espacio, entonces la Forma amada guarda el paso primero de los Rayos, la estación avanzada de la visión.

Mantra 9

इदमु त्यन्महि महामनीकं यदुस्रिया सचत पूर्व्यं गौः । ऋतस्य पदे अधि दीद्यानं गुहा रघुष्यद्रघुयद्विवेद ॥

Esto, en verdad, es aquel gran y vasto Rostro de poder, cuando la Vaca primordial se une a los Rayos. Ardiendo en la sede del Ṛta, oculto en la cueva, el buscador veloz lo descubre con veloz avance — hallando el asiento luminoso de la Verdad.

Mantra 10

अध द्युतानः पित्रोः सचासामनुत गुह्यं चारु पृश्नेः । मातुष्पदे परमे अन्ति षद्गोर्वृष्णः शोचिषः प्रयतस्य जिह्वा ॥

Entonces el Resplandeciente, junto a los dos Padres, percibió la obra secreta y hermosa de Pṛśni. En la sede suprema de la Madre se sentó cerca: la lengua de la Llama impulsora del Toro dentro de la Vaca — (Agni), poder radiante puesto en recto movimiento.

Mantra 11

ऋतं वोचे नमसा पृच्छ्यमानस्तवाशसा जातवेदो यदीदम् । त्वमस्य क्षयसि यद्ध विश्वं दिवि यदु द्रविणं यत्पृथिव्याम् ॥

Proclamo el Ṛta con reverencia, interrogado, en la esperanza que es tuya, oh Jātavedas, acerca de esto (misterio). Pues tú moras como señor de todo ello: de cuanto hay en el cielo, y de toda riqueza del ser que hay en la tierra.

Mantra 12

किं नो अस्य द्रविणं कद्ध रत्नं वि नो वोचो जातवेदश्चिकित्वान् । गुहाध्वनः परमं यन्नो अस्य रेकु पदं न निदाना अगन्म ॥

¿Cuál es para nosotros su verdadera riqueza, cuál, en verdad, su tesoro? Decláralo para nosotros, oh Jātavedas, tú que sabes. Pues hemos venido como buscadores, no como meros discutidores, a ese peldaño supremo oculto en la cueva del sendero: su morada radiante.

Mantra 13

का मर्यादा वयुना कद्ध वाममच्छा गमेम रघवो न वाजम् । कदा नो देवीरमृतस्य पत्नीः सूरो वर्णेन ततनन्नुषासः ॥

¿Qué límite, qué recto discernimiento, qué bien verdaderamente deseable nos llevará de frente hacia ello, veloces como hacia la plenitud de la fuerza? ¿Cuándo, para nosotros, las Auroras divinas, esposas de la Inmortalidad, desplegarán su resplandor, teñido por el color del Sol?

Mantra 14

अनिरेण वचसा फल्ग्वेन प्रतीत्येन कृधुनातृपासः । अधा ते अग्ने किमिहा वदन्त्यनायुधास आसता सचन्ताम् ॥

Con palabra sin savia, con entendimiento mezquino y mal concebido, los insatisfechos vagan. Entonces, ¿qué pueden decirte aquí, oh Agni? Que los desarmados se sienten y se aferren sólo a su propia impotencia.

Mantra 15

अस्य श्रिये समिधानस्य वृष्णो वसोरनीकं दम आ रुरोच । रुशद्वसानः सुदृशीकरूपः क्षितिर्न राया पुरुवारो अद्यौत् ॥

Para su esplendor — para el Toro cuando es encendido — el rostro del Vasto resplandeció en la morada. Vestido de fulgor, de forma hecha perfectamente visible, ardió — como una casa rica en plenitud, de anchas puertas de abundancia.