Rig Veda Sukta 39
Mandala 3Sukta 399 Mantras

Sukta 39

Sukta 3.39

Rishi

Viśvāmitra Gāthina (traditional attribution for RV 3)

Devata

Indra

Chandas

Triṣṭubh

Este himno en triṣṭubh a Indra presenta el inspirado «canto‑pensamiento» (mati/stoma) que asciende desde el corazón hasta el Señor, y le pide que reconozca y despierte su propio poder dentro del sacrificante. Recuerda la acción veraz de Indra: junto con los Navagvas y los Daśagvas halló el Sol oculto —luz recuperada de la oscuridad— y luego pasa a una súplica presente de ayuda en la lucha, victoria sobre los obstructores y la obtención de riquezas y bienestar.

Mantras

Mantra 1

इन्द्रं मतिर्हृद आ वच्यमानाच्छा पतिं स्तोमतष्टा जिगाति । या जागृविर्विदथे शस्यमानेन्द्र यत्ते जायते विद्धि तस्य ॥

Hacia Indra, el Señor, se dirige la idea-himno, labrada como stoma, pronunciada desde el corazón. Despierta, en la vidatha —la asamblea de la búsqueda— es proclamada: «Oh Indra, lo que nazca en ti, conócelo como tu propia manifestación en nosotros».

Mantra 2

दिवश्चिदा पूर्व्या जायमाना वि जागृविर्विदथे शस्यमाना । भद्रा वस्त्राण्यर्जुना वसाना सेयमस्मे सनजा पित्र्या धीः ॥

Aun del cielo ella nace, antigua y sin embargo siempre nueva; despierta, se expande en la vidatha, la asamblea de la búsqueda, cuando es proclamada. Vestida con prendas auspiciosas y luminosas, esta Dhi, nacida de los padres, antiquísima en los padres, se hace aquí nuestra.

Mantra 3

यमा चिदत्र यमसूरसूत जिह्वाया अग्रं पतदा ह्यस्थात् । वपूंषि जाता मिथुना सचेते तमोहना तपुषो बुध्न एता ॥

Aun aquí, donde nació la fuerza gemela que constriñe (Yama), brotó la punta más adelantada de la lengua y tomó su puesto. Las formas nacidas como poder en pareja llegan a la unión mutua: ellas son las matadoras de la oscuridad, arraigadas en el hondo fundamento del Tapas (calor concentrado de la voluntad).

Mantra 4

नकिरेषां निन्दिता मर्त्येषु ये अस्माकं पितरो गोषु योधाः । इन्द्र एषां दृंहिता माहिनावानुद्गोत्राणि ससृजे दंसनावान् ॥

Nadie entre los mortales puede reprocharles — a nuestros padres, guerreros en la Luz, entre las Vacas (rayos). Indra, poderoso en su grandeza, los hizo firmes y, por la fuerza del acto eficaz, liberó hacia lo alto los rebaños ocultos — los rayos encerrados en los cercados.

Mantra 5

सखा ह यत्र सखिभिर्नवग्वैरभिज्ञ्वा सत्वभिर्गा अनुग्मन् । सत्यं तदिन्द्रो दशभिर्दशग्वैः सूर्यं विवेद तमसि क्षियन्तम् ॥

Como camarada — allí donde, con camaradas, los Navagvas, conocedores del camino y dotados de poderes del ser — siguieron a las Vacas, los Rayos. En verdad, eso es Verdad: Indra, con los diez, los Daśagvas, halló el Sol que moraba en la oscuridad.

Mantra 6

इन्द्रो मधु सम्भृतमुस्रियायां पद्वद्विवेद शफवन्नमे गोः । गुहा हितं गुह्यं गूळ्हमप्सु हस्ते दधे दक्षिणे दक्षिणावान् ॥

Indra halló la miel reunida en la Vaca resplandeciente; como quien conoce la huella, la descubrió — en la marca del casco, en la fuerza cruda del rayo. Oculta en la cueva, secreta y velada en las aguas, la puso en su mano derecha — él, rico en el poder diestro que otorga.

Mantra 7

ज्योतिर्वृणीत तमसो विजानन्नारे स्याम दुरितादभीके । इमा गिरः सोमपाः सोमवृद्ध जुषस्वेन्द्र पुरुतमस्य कारोः ॥

Eligiendo la Luz, distinguiéndola de la Oscuridad, estemos lejos de la desgracia, aun cuando apremie cerca. Estas palabras — oh bebedor de Soma, oh fortalecido por el Soma — acéptalas, oh Indra, del hacedor de muchas obras, del que se afana en múltiples empeños.

Mantra 8

ज्योतिर्यज्ञाय रोदसी अनु ष्यादारे स्याम दुरितस्य भूरेः । भूरि चिद्धि तुजतो मर्त्यस्य सुपारासो वसवो बर्हणावत् ॥

Que la Luz siga al sacrificio, y que Cielo-y-Tierra lo acompañen; estemos lejos de la abundante aflicción. Pues muchas, en verdad, son las presiones sobre el mortal al que se acosa; pero vosotros, oh Vasus, sois buenos para el cruce, portadores del poder de alzar y ensanchar.

Mantra 9

शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥

Para el bien llamamos a Indra, el munífico Maghaván, en esta carga de la lucha, el más varonil en la conquista del botín. Que nos oiga, el formidable, para auxilio en las batallas, él que hiere a los Vṛtra, vencedor, que gana las riquezas.

Frequently Asked Questions

It teaches that sincere, well-shaped praise rising from the heart reaches Indra, who then awakens his power in the worshipper—breaking obstacles and bringing victory, abundance, and light.

They represent Indra’s companions in a truth-seeking quest where the ‘rays/cows’ are followed and the Sun is discovered hidden in darkness—an image for recovering lost light and clarity.

Traditionally it fits Indra-focused soma/fire rites for strength and success; in a simple recitation practice it is used to pray for courage, removal of inner blocks, and clear insight during difficult struggles.

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