Rig Veda Sukta 116
Mandala 10Sukta 1168 Mantras

Sukta 116

Sukta 10.116

Devata

Indra (with Soma as offering-power)

Este himno es una invocación urgente a Indra para que beba Soma y se alce en la plenitud de su poder victorioso, de modo que pueda quebrar las fuerzas obstructivas (una resistencia de tipo Vṛtra) y proteger la prosperidad de los adoradores. Combina imaginería marcial — abatir poderes hostiles y hechiceros — con un acto ritual-poético: la palabra del vidente se lanza como una barca, llevando la alabanza a los dioses en busca de riqueza, apertura y un tránsito seguro.

Recitation with translationRig Veda 10.116

Mantras

Mantra 1

पिबा सोमं महत इन्द्रियाय पिबा वृत्राय हन्तवे शविष्ठ । पिब राये शवसे हूयमानः पिब मध्वस्तृपदिन्द्रा वृषस्व ॥

Bebe el Soma para el gran poder de la fuerza de Indra; bebe para abatir a Vṛtra, oh el más vehemente. Bebe por rāyī, la plenitud de la riqueza, y por la fuerza cuando eres invocado; bebe de la miel: sacíate, oh Indra, y crece en tu poder victorioso en nosotros.

Mantra 2

अस्य पिब क्षुमतः प्रस्थितस्येन्द्र सोमस्य वरमा सुतस्य । स्वस्तिदा मनसा मादयस्वार्वाचीनो रेवते सौभगाय ॥

Bebe de este Soma, rico en savia, dispuesto y presentado, oh Indra; bebe la mejor porción del deleite exprimido. Oh dador de bienestar, con tu mente entra en la embriaguez (madhu), vuelto hacia nosotros, para una abundancia luminosa y una ventura feliz del alma.

Mantra 3

ममत्तु त्वा दिव्यः सोम इन्द्र ममत्तु यः सूयते पार्थिवेषु । ममत्तु येन वरिवश्चकर्थ ममत्तु येन निरिणासि शत्रून् ॥

Que el Soma celeste te embriague, oh Indra; que te embriague ese Soma que se prensa en los ámbitos terrestres. Que te embriague aquel por el cual nos hiciste ancho espacio; que te embriague aquel por el cual expulsas a las fuerzas enemigas.

Mantra 4

आ द्विबर्हा अमिनो यात्विन्द्रो वृषा हरिभ्यां परिषिक्तमन्धः । गव्या सुतस्य प्रभृतस्य मध्वः सत्रा खेदामरुशहा वृषस्व ॥

Que venga Indra, el toro de doble grandeza, inconmovible, con sus dos corceles leonados, hacia el gozo del Soma derramado en torno. Con la dulzura nacida de la vaca, del miel (madhu) prensado y ofrecido, crece en fuerza, oh matador de los rojizos (poderes del desorden), y vence de una vez todo cansancio.

Mantra 5

नि तिग्मानि भ्राशयन्भ्राश्यान्यव स्थिरा तनुहि यातुजूनाम् । उग्राय ते सहो बलं ददामि प्रतीत्या शत्रून्विगदेषु वृश्च ॥

Derribando las armas agudas y los poderes fulgurantes, abate las fuerzas firmemente asentadas de los atacantes hechiceros. A ti, el Fiero, te doy fuerza y poder; avanzando contra ellos, corta las potencias enemigas en sus nudos y enredos.

Mantra 7

इदं हविर्मघवन्तुभ्यं रातं प्रति सम्राळहृणानो गृभाय । तुभ्यं सुतो मघवन्तुभ्यं पक्वोऽद्धीन्द्र पिब च प्रस्थितस्य ॥

Esta oblación, oh Maghavan, te es dada: recíbela, oh rey, sin rechazo, tómala en tu mano. Para ti se ha prensado el Soma, oh Maghavan; para ti ha madurado: come, oh Indra, y bebe también de lo que está dispuesto.

Mantra 8

अद्धीदिन्द्र प्रस्थितेमा हवींषि चनो दधिष्व पचतोत सोमम् । प्रयस्वन्तः प्रति हर्यामसि त्वा सत्याः सन्तु यजमानस्य कामाः ॥

Come, pues, oh Indra, estas ofrendas que están dispuestas; acepta también el Soma que se cuece y madura. Con nuestras energías que empujan hacia delante te invocamos y te atraemos con deleite; que sean verdaderos los deseos del sacrificante: que sus anhelos interiores se cumplan en la verdad.

Mantra 9

प्रेन्द्राग्निभ्यां सुवचस्यामियर्मि सिन्धाविव प्रेरयं नावमर्कैः । अया इव परि चरन्ति देवा ये अस्मभ्यं धनदा उद्भिदश्च ॥

A Indra y a Agni encamino mi palabra—clara y de buen presagio, en movimiento afortunado; con mis himnos la impulso como una barca sobre el río Sindhu. Como corrientes, los dioses nos rodean—los que otorgan riquezas y abren lo cerrado; que obren por nuestro llegar-a-ser.

Frequently Asked Questions

It asks Indra to drink Soma, grow in power, destroy obstructing forces like Vṛtra, and protect the worshippers by granting strength and prosperity.

Soma is treated as the offering that energizes and enlarges Indra’s might; by ‘drinking’ it, Indra becomes able to break obstacles and secure victory and wealth.

It is a vivid way to say that hostile powers—outer enemies or inner confusions—bind and trap us; Indra is invoked to sever those bindings at their points of connection so the obstruction collapses.

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