Sukta 117

Mantra 1

न वा उ देवाः क्षुधमिद्वधं ददुरुताशितमुप गच्छन्ति मृत्यवः । उतो रयिः पृणतो नोप दस्यत्युतापृणन्मर्डितारं न विन्दते ॥

Los dioses no dispusieron el hambre como muerte; sin embargo, las muertes se acercan al que no es nutrido. Pero rayi, la plenitud, no falla a quien colma a otros; y quien no colma no halla ni sanador ni salvador.

Mantra 2

य आध्राय चकमानाय पित्वोऽन्नवान्त्सन्रफितायोपजग्मुषे । स्थिरं मनः कृणुते सेवते पुरोतो चित्स मर्डितारं न विन्दते ॥

Quien, teniendo alimento, endurece su mente contra el errante necesitado que llega buscando bebida y sustento—ése sirve sólo a su estrecho «frente»; y aun así no halla sanador, ni siquiera después.

Mantra 3

स इद्भोजो यो गृहवे ददात्यन्नकामाय चरते कृशाय । अरमस्मै भवति यामहूता उतापरीषु कृणुते सखायम् ॥

Sólo él es el verdadero gozador (bhoja), quien en su casa da al flaco caminante que busca alimento. Para él, los caminos convocados por la necesidad se vuelven rectos y suficientes; y aun en los tránsitos más lejanos se hace un amigo.

Mantra 4

न स सखा यो न ददाति सख्ये सचाभुवे सचमानाय पित्वः । अपास्मात्प्रेयान्न तदोको अस्ति पृणन्तमन्यमरणं चिदिच्छेत् ॥

No es amigo quien, en la amistad, no da al compañero que se acerca, se une y busca pitvá — sustento. De él hay que apartarse: eso no es morada verdadera. Que se busque a otro, al que colma — aunque sea un extraño.

Mantra 5

पृणीयादिन्नाधमानाय तव्यान्द्राघीयांसमनु पश्येत पन्थाम् । ओ हि वर्तन्ते रथ्येव चक्रान्यमन्यमुप तिष्ठन्त रायः ॥

Que colme al que está en carencia; que mire a lo largo del sendero más lejano y más ancho. Pues las riquezas giran y retornan como ruedas en el camino: ora vienen a uno, ora a otro, y allí se detienen.

Mantra 6

मोघमन्नं विन्दते अप्रचेताः सत्यं ब्रवीमि वध इत्स तस्य । नार्यमणं पुष्यति नो सखायं केवलाघो भवति केवलादी ॥

En vano halla alimento el no despierto, el falto de entendimiento; digo verdad: la destrucción es su parte. No nutre a Aryaman ni al amigo; se vuelve puro pecado y comedor solitario.

Mantra 7

कृषन्नित्फाल आशितं कृणोति यन्नध्वानमप वृङ्क्ते चरित्रैः । वदन्ब्रह्मावदतो वनीयान्पृणन्नापिरपृणन्तमभि ष्यात् ॥

Aun el arado, cuando trabaja, hace alimento, pues con sus idas despeja el camino. El brahmán que habla es mejor que el que calla; el que colma es un verdadero auxilio: que se alce contra el que no colma.

Mantra 8

एकपाद्भूयो द्विपदो वि चक्रमे द्विपात्त्रिपादमभ्येति पश्चात् । चतुष्पादेति द्विपदामभिस्वरे सम्पश्यन्पङ्क्तीरुपतिष्ठमानः ॥

Del de un pie vuelve a pasar al de dos pies; del de dos pies, siguiéndolo, alcanza al de tres pies. Prosigue hacia el de cuatro pies, resonando de vuelta hacia los de dos pies; contemplando las hileras ordenadas, se acerca y toma su puesto.

Mantra 9

समौ चिद्धस्तौ न समं विविष्टः सम्मातरा चिन्न समं दुहाते । यमयोश्चिन्न समा वीर्याणि ज्ञाती चित्सन्तौ न समं पृणीतः ॥

Aun dos manos que parecen iguales no obran con fuerza pareja; aun dos madres no dan la misma leche. Aun en gemelos, las valentías no son idénticas; aun entre parientes que están juntos, el dar no es igual. Que aprenda, pues, el buscador: la fuerza interior difiere en cada vasija.