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Sukta 10.115
Kaṇva (Kāṇva tradition indicated by 10.115.5; hymn as a whole is Kāṇva-associated)
Agni (as child, messenger, establishing power)
Triṣṭubh (typical for Agni hymns in this register; verify by scan)
Este himno a Agni alaba al dios del fuego como un maravilloso «niño joven», cuyo crecimiento supera al de sus dos Madres y que, a la vez, asume el gran papel de mensajero entre los humanos y los dioses. Destaca el poder de Agni para establecer y proteger el orden ritual, llevar las ofrendas y salvaguardar a los cantores y a los jefes videntes —en especial la estirpe de los Kaṇva—, culminando en un ascenso litúrgico con los gritos de vaṣaṭ y el namas repetido.
Mantra 1
चित्र इच्छिशोस्तरुणस्य वक्षथो न यो मातरावप्येति धातवे । अनूधा यदि जीजनदधा च नु ववक्ष सद्यो महि दूत्यं चरन् ॥
Maravilloso es, en verdad, el crecimiento del niño joven, que va incluso más allá de las dos Madres para asentar su fundamento. Cuando es encendido por los caminos, al instante lleva la gran embajada, avanzando como mensajero.
Mantra 2
अग्निर्ह नाम धायि दन्नपस्तमः सं यो वना युवते भस्मना दता । अभिप्रमुरा जुह्वा स्वध्वर इनो न प्रोथमानो यवसे वृषा ॥
Agni, en verdad, es establecido por el Nombre: el Dador, el más poderoso en las obras; él que une los bosques, consumiéndolos hasta volverlos ceniza. Con la cuchara de la ofrenda avanza en el buen rito, como fuerza maestra que se despliega ampliamente: toro para el sustento.
Mantra 3
तं वो विं न द्रुषदं देवमन्धस इन्दुं प्रोथन्तं प्रवपन्तमर्णवम् । आसा वह्निं न शोचिषा विरप्शिनं महिव्रतं न सरजन्तमध्वनः ॥
A él lo buscamos para vosotros: al dios asentado firmemente, al Indu — la esencia del Soma — que se hincha y se agita como un océano. Como portador con llama, de poder de largo alcance; como el de gran voto que impulsa el camino: así se precipita hacia delante.
Mantra 4
वि यस्य ते ज्रयसानस्याजर धक्षोर्न वाताः परि सन्त्यच्युताः । आ रण्वासो युयुधयो न सत्वनं त्रितं नशन्त प्र शिषन्त इष्टये ॥
En torno a tu llama que no envejece, cuando es urgida a la rapidez, como si fueran vientos se mueven alrededor, inconmovibles. Energías gozosas, como guerreros, alcanzan la fortaleza; avanzan, se adiestran para el cumplimiento de la ofrenda anhelada.
Mantra 5
स इदग्निः कण्वतमः कण्वसखार्यः परस्यान्तरस्य तरुषः । अग्निः पातु गृणतो अग्निः सूरीनग्निर्ददातु तेषामवो नः ॥
Éste, en verdad, es Agni: el más excelso de los Kaṇva, compañero de los Kaṇva, el noble, vencedor de lo que está más allá y de lo que está dentro. Que Agni guarde al cantor; que Agni (guarde) a los señores videntes; que Agni nos conceda su amparo.
Mantra 6
वाजिन्तमाय सह्यसे सुपित्र्य तृषु च्यवानो अनु जातवेदसे । अनुद्रे चिद्यो धृषता वरं सते महिन्तमाय धन्वनेदविष्यते ॥
Al más poderoso, a la Potencia conquistadora —oh Agni de buen y luminoso linaje—, moviéndose a través de las sedes (los ardores interiores), él sigue a Jātavedas. Aun en la condición sin agua, quien se atreve y elige el don supremo, hacia ese Vastísimo, en el campo del esfuerzo del alma, llega.
Mantra 7
एवाग्निर्मर्तैः सह सूरिभिर्वसुः ष्टवे सहसः सूनरो नृभिः । मित्रासो न ये सुधिता ऋतायवो द्यावो न द्युम्नैरभि सन्ति मानुषान् ॥
Así, que Agni, el Vasu resplandeciente (el Bien), sea afirmado por los mortales junto con los jefes iluminados; como un fuerte hijo del Poder entre los hombres. Como los Mitra —bien asentados en la recta comprensión, caminantes del Ṛta—, como los cielos con sus esplendores, se alzan por encima y alrededor del ser humano, apremiándolo.
Mantra 8
ऊर्जो नपात्सहसावन्निति त्वोपस्तुतस्य वन्दते वृषा वाक् । त्वां स्तोषाम त्वया सुवीरा द्राघीय आयुः प्रतरं दधानाः ॥
Oh hijo de la Fuerza de la plenitud, oh Poderoso—así la Palabra victoriosa se inclina ante ti cuando eres debidamente alabado. A ti te cantaremos; por ti podamos ser ricos en potencias heroicas, llevando una vida más larga y un avance más orientado hacia delante.
Mantra 9
इति त्वाग्ने वृष्टिहव्यस्य पुत्रा उपस्तुतास ऋषयोऽवोचन् । ताँश्च पाहि गृणतश्च सूरीन्वषड्वषळित्यूर्ध्वासो अनक्षन्नमो नम इत्यूर्ध्वासो अनक्षन् ॥
Así, oh Agni, los hijos de Vṛṣṭihavya—los ṛṣi que han alabado debidamente—te han hablado. Protégelos, y protege a los jefes iluminados que cantan; clamando «vaṣaṭ, vaṣaṭ», se elevaron; clamando «reverencia, reverencia», se elevaron de nuevo.
Because the fire is freshly born when kindled, yet it quickly becomes powerful and effective. The hymn uses this image to show how Agni grows fast and immediately takes up his divine work.
They are commonly understood as the two sources of fire (often heaven and earth, or the two fire-sticks used in kindling). The verse says Agni surpasses his origins and becomes firmly established in his role.
“Vaṣaṭ” is a sacrificial exclamation used to send the offering forth through Agni. “Namo nama” means repeated obeisance, marking reverence and a concluding uplift in the ritual.
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