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Sukta 1.4
Madhucchandas Vaiśvāmitra
Agni (invoked as the integral, well-formed power of the sacrifice and inner will)
Gāyatrī
Este himno en gāyatrī invoca el poder divino que hace eficaz el sacrificio: Agni como la fuerza bien formada e ininterrumpida de la ofrenda y la aspiración, llamado día tras día para protección y aumento. También se vuelve hacia Indra como la Paz que asegura y el poderoso auxiliador del prensador de Soma, pidiendo buen renombre, plenitud y un paso seguro más allá de los obstáculos. En conjunto, el himno enmarca el rito védico temprano como un acto interior y exterior: encender la voluntad (Agni) y recibir protección victoriosa (Indra).
Mantra 1
सुरूपकृत्नुमूतये सुदुघामिव गोदुहे । जुहूमसि द्यविद्यवि ॥
Para nuestro amparo y protección invocamos a Agni, la Fuerza de perfecta forma, intacta, como se invoca a una vaca de abundante leche para el ordeño de la Luz, día tras día.
Mantra 2
उप नः सवना गहि सोमस्य सोमपाः पिब । गोदा इद्रेवतो मदः ॥
Acércate a nuestros prensados; ven. Oh bebedor de Soma, bebe el Soma. Pues el éxtasis que otorga los Rayos (los rebaños iluminados) es en verdad el arrobamiento de la opulenta plenitud.
Mantra 3
अथा ते अन्तमानां विद्याम सुमतीनाम् । मा नो अति ख्य आ गहि ॥
Entonces podamos conocer esas tus más íntimas inspiraciones benévolas; no pases más allá de nosotros en tu visión: ven aquí, a nosotros.
Mantra 4
परेहि विग्रमस्तृतमिन्द्रं पृच्छा विपश्चितम् । यस्ते सखिभ्य आ वरम् ॥
Ve más allá, avanza; pregunta a Indra, el paso inconmovible del poder, el conocedor luminoso. Él es quien trae a tus compañeros el don escogido, la bendición suprema.
Mantra 5
उत ब्रुवन्तु नो निदो निरन्यतश्चिदारत । दधाना इन्द्र इद्दुवः ॥
Y que las voces de obstáculo, que hablan contra nosotros, sean ahuyentadas, aun desde todos los otros lados; y, ofreciendo el don del servicio, pongámoslo sólo en Indra, para que su Fuerza esté con nosotros.
Mantra 6
उत नः सुभगाँ अरिर्वोचेयुर्दस्म कृष्टयः । स्यामेदिन्द्रस्य शर्मणि ॥
Y que los pueblos hablen de nosotros como portadores de la luminosa buena fortuna, oh Dasma, hacedor de maravillas; que en verdad habitemos en la paz protectora de Indra.
Mantra 7
एमाशुमाशवे भर यज्ञश्रियं नृमादनम् । पतयन्मन्दयत्सखम् ॥
Trae aquí, para este Veloz, el gozo veloz — el esplendor del sacrificio que alegra al ser humano; (trae) la potencia que se remonta, que se regocija con su compañero, para que la ofrenda interior se vuelva luminosa y victoriosa.
Mantra 8
अस्य पीत्वा शतक्रतो घनो वृत्राणामभवः । प्रावो वाजेषु वाजिनम् ॥
Habiendo bebido de esto (del deleite del Soma), oh Śatakratu, te volviste el golpeador de los obstruidores; y sacaste adelante al poseedor de plenitudes en los campos del vā́ja — esas intensidades victoriosas de poder.
Mantra 9
तं त्वा वाजेषु वाजिनं वाजयामः शतक्रतो । धनानामिन्द्र सातये ॥
A ti, oh Indra, Śatakratu, portador de plenitud en todos nuestros vā́jas — queremos hacerte victorioso, para que sean ganadas las riquezas (los tesoros interiores del ser).
Mantra 10
यो रायोऽवनिर्महान्त्सुपारः सुन्वतः सखा । तस्मा इन्द्राय गायत ॥
Cantad a Indra — el gran auxiliador y guardián de las riquezas, el barquero seguro más allá del vado, el amigo del que exprime el Soma.
It asks for protection and increase by invoking Agni as the steady, well-formed power that makes the sacrifice work, and it seeks Indra’s sheltering peace and help for success and safe progress.
The hymn praises Agni as an integrated, consistent force—both the ritual fire and the inner will—that does not fail in carrying the offering and sustaining the effort day after day.
Early Mandala 1 hymns often move fluidly between closely linked divine powers in the ritual. Here, Agni establishes the rite, and Indra is praised as the protector and helper who grants peace (śarman) and abundance to the Soma-presser.
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