Sukta 4
Sukta 1.4
Madhucchandas Vaiśvāmitra
Agni (invoked as the integral, well-formed power of the sacrifice and inner will)
Gāyatrī
अयं गायत्रीस्तोत्रः यज्ञं सफलं कुर्वन्तीं दिव्यां शक्तिम् आह्वयति—अग्निं सुशुक्लं सुसंस्कृतं च हविर्-आकाङ्क्षयोः अखण्डं बलम्—यः प्रतिदिनं रक्षणाय वर्धनाय च आहूयते। अथ सोमपेष्टुः महत्सहायं शान्ति-स्थापकं च इन्द्रं प्रति अपि प्रवर्तते, सुकृतिं कीर्तिं पूर्णतां च, विघ्नेभ्यः परं सुरक्षितं गमनं च याचमानः। एवं स्तोत्रं प्रातर्वैदिकं कर्म अन्तर्बाह्यरूपेण निरूपयति—इच्छाशक्तेः प्रज्वालनम् (अग्निः) तथा जयिन्या रक्षया प्रतिग्रहणम् (इन्द्रः)।
Mantras
Mantra 1
सुरूपकृत्नुमूतये सुदुघामिव गोदुहे । जुहूमसि द्यविद्यवि ॥
अस्माकं पोषणरक्षणाय वयं सुरूपकृत्नुमूतये सुदुघामिव गोदुहे द्यविद्यवि अग्निं जुहूमसि।
Mantra 2
उप नः सवना गहि सोमस्य सोमपाः पिब । गोदा इद्रेवतो मदः ॥
उप नः सवना गहि सोमस्य सोमपाः पिब। गोदा इद् रेवतो मदः।
Mantra 3
अथा ते अन्तमानां विद्याम सुमतीनाम् । मा नो अति ख्य आ गहि ॥
अथ ते अन्तमानां सुमतीनां विद्याम। मा नो अति ख्याः; आ गहि।
Mantra 4
परेहि विग्रमस्तृतमिन्द्रं पृच्छा विपश्चितम् । यस्ते सखिभ्य आ वरम् ॥
परेहि विग्रमस्तृतम् इन्द्रं विपश्चितं पृच्छ; यः ते सखिभ्यः आ वरं—श्रेष्ठं वरं—आनयति।
Mantra 5
उत ब्रुवन्तु नो निदो निरन्यतश्चिदारत । दधाना इन्द्र इद्दुवः ॥
उत नो निदो ब्रुवन्तु निरन्यतश्चिदारत; दधानाः इन्द्रे इद् दुवः—यथा तस्य बलं नः सह तिष्ठेत्।
Mantra 6
उत नः सुभगाँ अरिर्वोचेयुर्दस्म कृष्टयः । स्यामेदिन्द्रस्य शर्मणि ॥
उत नः सुभगान् अरिर्वोचेयुः, हे दस्म, कृष्टयः; स्यामेद् इन्द्रस्य शर्मणि।
Mantra 7
एमाशुमाशवे भर यज्ञश्रियं नृमादनम् । पतयन्मन्दयत्सखम् ॥
एनम् आशुम् आशवे भर यज्ञश्रियं नृमादनम् । पतयन् मन्दयत्सखम् ॥
Mantra 8
अस्य पीत्वा शतक्रतो घनो वृत्राणामभवः । प्रावो वाजेषु वाजिनम् ॥
अस्य पीत्वा शतक्रतो घनो वृत्राणामभवः । प्रावो वाजेषु वाजिनम् ॥
Mantra 9
तं त्वा वाजेषु वाजिनं वाजयामः शतक्रतो । धनानामिन्द्र सातये ॥
तं त्वा वाजेषु वाजिनं वाजयामः शतक्रतो । धनानामिन्द्र सातये ॥
Mantra 10
यो रायोऽवनिर्महान्त्सुपारः सुन्वतः सखा । तस्मा इन्द्राय गायत ॥
यो रायोऽवनिर्महान् सुपारः सुन्वतः सखा—तस्मै इन्द्राय गायत।
Frequently Asked Questions
It asks for protection and increase by invoking Agni as the steady, well-formed power that makes the sacrifice work, and it seeks Indra’s sheltering peace and help for success and safe progress.
The hymn praises Agni as an integrated, consistent force—both the ritual fire and the inner will—that does not fail in carrying the offering and sustaining the effort day after day.
Early Mandala 1 hymns often move fluidly between closely linked divine powers in the ritual. Here, Agni establishes the rite, and Indra is praised as the protector and helper who grants peace (śarman) and abundance to the Soma-presser.
Ask anything about Sukta 4 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.