Opening the text

Sukta 1.4
Madhucchandas Vaiśvāmitra
Agni (invoked as the integral, well-formed power of the sacrifice and inner will)
Gāyatrī
এই গায়ত্ৰী সূক্তে যজ্ঞক ফলপ্ৰসূ কৰা দিৱ্য শক্তিক আহ্বান কৰিছে—অগ্নিক, যি আহুতি আৰু আকাঙ্ক্ষাৰ সুগঠিত, অবিচ্ছিন্ন বল ৰূপে প্ৰকাশিত; ৰক্ষা আৰু বৃদ্ধি লাভৰ বাবে দিনেদিনে আহ্বান কৰা হয়। ই ইন্দ্ৰৰ দিশেও মুখ ঘূৰায়—নিৰাপত্তা-দায়ক শান্তি আৰু সোম-পেষকৰ শক্তিশালী সহায়ক ৰূপে—সুনাম, প্ৰাচুৰ্য, আৰু বাধা অতিক্ৰম কৰি নিৰাপদ গতিৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে। এইদৰে সূক্তখনে প্ৰাৰম্ভিক বৈদিক যজ্ঞক অন্তৰ-বাহিৰ একেলগে হোৱা ক্ৰিয়া হিচাপে চিত্ৰিত কৰে: ইচ্ছাক প্ৰজ্বলিত কৰা (অগ্নি) আৰু বিজয়ী সুৰক্ষা লাভ কৰা (ইন্দ্ৰ)।
Mantra 1
सुरूपकृत्नुमूतये सुदुघामिव गोदुहे । जुहूमसि द्यविद्यवि ॥
আমাৰ পোষণ আৰু ৰক্ষাৰ বাবে আমি অগ্নিক আহ্বান কৰোঁ—সুৰুপ, অকৃত্নু (অখণ্ড) শক্তিস্বৰূপক; যেন পোহৰৰ দোহনৰ বাবে সুদুগ্ধা গাই দোহা হয়—দিনে দিনে।
Mantra 2
उप नः सवना गहि सोमस्य सोमपाः पिब । गोदा इद्रेवतो मदः ॥
আমাৰ সৱনসমূহৰ ওচৰলৈ আহা; উপস্থিত হওঁ। হে সোমপা, সোম পান কৰা। কিয়নো ৰশ্মিদাতা উল্লাস—ইন্দ্ৰৱন্ত ঐশ্বৰ্যৰ মদ-আনন্দেই।
Mantra 3
अथा ते अन्तमानां विद्याम सुमतीनाम् । मा नो अति ख्य आ गहि ॥
তেতিয়া তোমাৰ অন্তৰতম সুমতিসমূহ আমি জানিব পাৰোঁক; তোমাৰ দৃষ্টিত আমাক অতিক্ৰম নকৰিবা—ইয়ালৈ আমাৰ ওচৰলৈ আহা।
Mantra 4
परेहि विग्रमस्तृतमिन्द्रं पृच्छा विपश्चितम् । यस्ते सखिभ्य आ वरम् ॥
আগবাঢ়ি যোৱা, সীমা অতিক্ৰম কৰি অগ্ৰসৰ হোৱা; অচল পৰাক্ৰম-চৰণে স্থিত, দীপ্ত জ্ঞানী ইন্দ্ৰক সুধা। যিজনে তোমাৰ সখাসকললৈ শ্ৰেষ্ঠ বৰ—সমৃদ্ধিৰ দ্বাৰ—আনে।
Mantra 5
उत ब्रुवन्तु नो निदो निरन्यतश्चिदारत । दधाना इन्द्र इद्दुवः ॥
আৰু আমাৰ বিৰুদ্ধে কোৱা বাধাৰ কণ্ঠসমূহ সকলো দিশৰ পৰাও দূৰ হোৱক; আমি ইন্দ্ৰতেই সম্পূৰ্ণ সেৱা-অৰ্পণ স্থাপন কৰোঁ—যাতে তেওঁৰ বল আমাৰ সৈতে স্থিৰ থাকে।
Mantra 6
उत नः सुभगाँ अरिर्वोचेयुर्दस्म कृष्टयः । स्यामेदिन्द्रस्य शर्मणि ॥
আৰু, হে আশ্চৰ্য-কর্মী, জনসমূহে আমাক দীপ্ত শুভভাগ্যৰ বাহক বুলি কওক; নিশ্চয়েই আমি ইন্দ্ৰৰ শৰণ-শান্তিত বাস কৰোঁ।
Mantra 7
एमाशुमाशवे भर यज्ञश्रियं नृमादनम् । पतयन्मन्दयत्सखम् ॥
এই দ্ৰুতজনৰ বাবে দ্ৰুত আনন্দ আনি দে—যজ্ঞৰ শ্ৰী, যি নৰক আনন্দিত কৰে; আৰু (আনি দে) উৰ্ধ্বগামী শক্তি, যি সখাৰ সৈতে উল্লসিত হয়, যাতে অন্তৰ্যজ্ঞ-অৰ্পণ দীপ্ত আৰু বিজয়ী হয়।
Mantra 8
अस्य पीत्वा शतक्रतो घनो वृत्राणामभवः । प्रावो वाजेषु वाजिनम् ॥
ইয়াৰ (সোম-আনন্দৰ) পান কৰি, হে শতক্ৰতু, তুমি বাধাদানকাৰীসকলৰ ঘাতক হ’লা; আৰু তুমি বাজিকক—প্লেনিটিউডৰ অধিকাৰীজনক—বাজসমূহত, সেই বিজয়ী শক্তি-তীব্ৰতাসমূহত, আগবঢ়াই দিলে।
Mantra 9
तं त्वा वाजेषु वाजिनं वाजयामः शतक्रतो । धनानामिन्द्र सातये ॥
হে শতক্ৰতু ইন্দ্ৰ, আমাৰ সকলো প্ৰচেষ্টাত প্লেনিটিউড বহনকাৰী সেই তোমাক—বাজিকক—আমি বিজয়ী কৰিম, যাতে ধনসমূহ, অন্তৰ-সম্পদসমূহ, লাভ কৰা যায়।
Mantra 10
यो रायोऽवनिर्महान्त्सुपारः सुन्वतः सखा । तस्मा इन्द्राय गायत ॥
ইন্দ্ৰলৈ গাওক—যি ৰায়ৰ (সমৃদ্ধিৰ) মহান সহায়ক আৰু ৰক্ষক, নিশ্চিত পাৰাপাৰ কৰোৱা সুপাৰ, সোম ৰস নিপীড়ন কৰা জনৰ সখা। সেই ইন্দ্ৰক গীত গাওক।
It asks for protection and increase by invoking Agni as the steady, well-formed power that makes the sacrifice work, and it seeks Indra’s sheltering peace and help for success and safe progress.
The hymn praises Agni as an integrated, consistent force—both the ritual fire and the inner will—that does not fail in carrying the offering and sustaining the effort day after day.
Early Mandala 1 hymns often move fluidly between closely linked divine powers in the ritual. Here, Agni establishes the rite, and Indra is praised as the protector and helper who grants peace (śarman) and abundance to the Soma-presser.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.