Rig Veda Sukta 3
Mandala 1Sukta 312 Mantras

Sukta 3

Sukta 1.3

Rishi

Madhucchandas Vaiśvāmitra (traditional attribution for RV 1.1–1.11; RV 1.3 addressed to the Aśvins in this opening sequence)

Devata

Aśvinau (the Aśvins, dual divinity)

Chandas

Gāyatrī (3 pādas × 8 syllables; typical for the opening hymns of Mandala 1)

RV 1.3 es un himno temprano en metro gāyatrī, de invitación y bienvenida: convoca a los Aśvins —los veloces dioses gemelos del alba y del auxilio— al sacrificio para que acepten las oblaciones ofrecidas y traigan fuerza, gozo y abundancia. La invocación se amplía luego a los Viśve Devāḥ (Todos los Dioses) y culmina en una afirmación luminosa de Sarasvatī como despertadora del pensamiento inspirado (dhī), de modo que el rito se vuelve a la vez ofrenda exterior y despertar interior de la claridad.

Mantras

Mantra 1

अश्विना यज्वरीरिषो द्रवत्पाणी शुभस्पती । पुरुभुजा चनस्यतम् ॥

Oh Aśvins, portadores del sacrificio, de manos veloces, señores del gozo luminoso: aceptad y haced prosperar estas ofrendas del alma esforzada; vosotros, amplios en disfrute y en don, sednos propicios y aumentad la plenitud de nuestra fuerza.

Mantra 2

अश्विना पुरुदंससा नरा शवीरया धिया । धिष्ण्या वनतं गिरः ॥

Oh Aśvins, dos héroes de muchas obras eficaces, venid con la inteligencia fuerte y luminosa; vosotros, firmemente asentados en la acción recta, inclinaos hacia nuestras palabras inspiradas y aceptadlas.

Mantra 3

दस्रा युवाकवः सुता नासत्या वृक्तबर्हिषः । आ यातं रुद्रवर्तनी ॥

Oh Dasrā, dos obradores de prodigios, jóvenes en vuestro poder, oh Nāsatyā—cuando el Soma ha sido prensado y el asiento de la ofrenda está dispuesto—venid a nosotros; avanzad aquí por los senderos de la fuerza de Rudra, que impulsa y despeja el camino en lo interior.

Mantra 4

इन्द्रा याहि चित्रभानो सुता इमे त्वायवः । अण्वीभिस्तना पूतासः ॥

Oh Indra, ven, oh llama de múltiples fulgores. Estos prensados de Soma son para ti; purificados por los finos coladores, quedan puros en toda su sustancia.

Mantra 5

इन्द्रा याहि धियेषितो विप्रजूतः सुतावतः । उप ब्रह्माणि वाघतः ॥

Oh Indra, ven, impulsado por el pensamiento iluminado, urgido por la inspiración del rishi, hacia quien ha prensado el Soma; acércate al suplicante y a sus brahman (mantras).

Mantra 6

इन्द्रा याहि तूतुजान उप ब्रह्माणि हरिवः । सुते दधिष्व नश्चनः ॥

Oh Indra, ven aquí, impetuosamente lanzado hacia delante, hacia nuestros brahman (mantras), oh señor de los corceles leonados; en el Soma prensado establece en nosotros хотя sea una partícula de tu poder gozoso y de tu plenitud victoriosa.

Mantra 7

ओमासश्चर्षणीधृतो विश्वे देवास आ गत । दाश्वांसो दाशुषः सुतम् ॥

Oh todos los Dioses, sostenedores de los mundos humanos, venid aquí con vuestras rápidas plenitudes; para el dador, para el que ofrece, el Soma está prensado: bebed y fortaleced el sacrificio interior.

Mantra 8

विश्वे देवासो अप्तुरः सुतमा गन्त तूर्णयः । उस्रा इव स्वसराणि ॥

Todos los Dioses, apturāḥ — veloces en la obra de las Aguas — venid pronto al Soma prensado, vosotros los rápidos, como las vacas-auroras radiantes que avanzan como hermanas en una sola armonía de luz.

Mantra 9

विश्वे देवासो अस्रिध एहिमायासो अद्रुहः । मेधं जुषन्त वह्नयः ॥

Que todas las Potencias divinas — infalibles, rápidas en su llegada y sin hostilidad — se deleiten en el sacrificio del entendimiento; que los portadores de la llama acepten y nutran nuestra ofrenda inspirada.

Mantra 10

पावका नः सरस्वती वाजेभिर्वाजिनीवती । यज्ञं वष्टु धियावसुः ॥

Que Sarasvatī, la Purificadora, rica en vāja (plenitudes de fuerza) y colmada de energías victoriosas, modele y sustente para nosotros el sacrificio (yajña): ella cuya riqueza es el pensamiento iluminado (dhī).

Mantra 11

चोदयित्री सूनृतानां चेतन्ती सुमतीनाम् । यज्ञं दधे सरस्वती ॥

Sarasvatī, impulsora de la palabra verdadera y luminosa (sūnṛtā) y despertadora de las buenas inspiraciones, establece el sacrificio (yajña).

Mantra 12

महो अर्णः सरस्वती प्र चेतयति केतुना । धियो विश्वा वि राजति ॥

Sarasvatī, la gran corriente (arṇa), despierta con su estandarte de discernimiento (ketu); y todos los pensamientos inspirados (dhī) resplandecen en plena gloria.

Frequently Asked Questions

The Aśvins are twin Vedic gods known for swift arrival, healing, rescue, and bringing auspicious dawn-like brightness. In this hymn they are invited to accept offerings and increase the worshiper’s strength and well-being.

The hymn widens the invitation from the Aśvins to the entire divine assembly, asking all powers to come to the sacrifice and partake of the pressed Soma, supporting the rite and the human world.

Sarasvatī appears as the inspirer of insight: she awakens discernment (ketu) and makes inspired thoughts (dhī) shine. This shows the sacrifice aims not only at outer blessings but also inner clarity and illumination.

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