
Sukta 9.89
Dieser kurze Pavamāna-Hymnus preist Soma, während er gereinigt wird: wie Regen strömt er vom Himmel herab, ruht im „Schoß der Mutter“ (im Filter/auf dem Pressplatz) und tritt als Kraft und Süße in die Verehrer ein. Soma wird als mächtiges, honigrückiges Ross vorgestellt, an einen weitberäderten Wagen gespannt, von den „Schwestern“ (den Wassern) gereinigt und zu den Göttern getrieben. Der Hymnus gipfelt in einer direkten Bitte: Möge Soma, für Indra geläutert, strahlenden Reichtum und schöne Heldenkraft gewähren, die Hindernisse überwindet.
Mantra 1
प्रो स्य वह्निः पथ्याभिरस्यान्दिवो न वृष्टिः पवमानो अक्षाः । सहस्रधारो असदन्न्यस्मे मातुरुपस्थे वन आ च सोमः ॥
Vorwärts zieht er, der Träger der Feuerkraft, auf den rechten Pfaden; wie Regen vom Himmel strömt der sich läuternde (Pavamāna) hervor. Tausendströmig setze sich Soma in uns nieder, im Schoß der Mutter, im Waldwuchs, und komme in unser Feld des Seins.
Mantra 2
राजा सिन्धूनामवसिष्ट वास ऋतस्य नावमारुहद्रजिष्ठाम् । अप्सु द्रप्सो वावृधे श्येनजूतो दुह ईं पिता दुह ईं पितुर्जाम् ॥
König der Ströme, o Vasiṣṭha, hat er sein Gewand angelegt; er bestieg das schnellste Boot des ṛta. In den Wassern wuchs der Tropfen, vom Falken-Drang getrieben; der Vater melkt ihn hervor, und er melkt die Verwandtschaft des Vaters hervor.
Mantra 3
सिंहं नसन्त मध्वो अयासं हरिमरुषं दिवो अस्य पतिम् । शूरो युत्सु प्रथमः पृच्छते गा अस्य चक्षसा परि पात्युक्षा ॥
Zu ihm treten sie wie zu einem Löwen, unermüdet in honigsüßer Wonne — golden, rötlich, Herr dieses Himmels. Ein Held, der Erste in den Kämpfen, erspäht er die Strahlen (Kühe); mit seinem Schauen umkreist die Stierkraft alles ringsum.
Mantra 4
मधुपृष्ठं घोरमयासमश्वं रथे युञ्जन्त्युरुचक्र ऋष्वम् । स्वसार ईं जामयो मर्जयन्ति सनाभयो वाजिनमूर्जयन्ति ॥
Das honigrückige, furchtbare, unermüdliche Ross spannen sie an den Wagen mit weiten Rädern, hoch dahinstrebend. Die Schwestern und die Nahverwandten reinigen es; die Gleichnabeligen stärken den Schnellen mit Kraft.
Mantra 5
चतस्र ईं घृतदुहः सचन्ते समाने अन्तर्धरुणे निषत्ताः । ता ईमर्षन्ति नमसा पुनानास्ता ईं विश्वतः परि षन्ति पूर्वीः ॥
Vier ghee-melkende Mächte schließen sich ihm an, gemeinsam niedersitzend auf derselben inneren Grundlage. Sie lassen ihn strömen, ihn durch Verehrung läuternd; von allen Seiten umgeben sie ihn, die Uralten.
Mantra 6
विष्टम्भो दिवो धरुणः पृथिव्या विश्वा उत क्षितयो हस्ते अस्य । असत्त उत्सो गृणते नियुत्वान्मध्वो अंशुः पवत इन्द्रियाय ॥
Er ist die Stütze des Himmels, die Trage der Erde; alle bewohnten Welten sind in seiner Hand. Bereitet ist die Quelle für den Sänger, mit Kräften angeschirrt; der honigsüße Strahl strömt zur indriya-Kraft Indras — zur sieghaften Herrschaft.
Mantra 7
वन्वन्नवातो अभि देववीतिमिन्द्राय सोम वृत्रहा पवस्व । शग्धि महः पुरुश्चन्द्रस्य रायः सुवीर्यस्य पतयः स्याम ॥
Siegreich, vom Winde getrieben, strebe hin zur göttlichen Gewinnung; für Indra, o Soma, Vṛtra‑Schlächter, läutere dich. Gewähre uns den großen, vielleuchtenden Reichtum; mögen wir Herren einer heldischen Kraft (suvīrya) sein, schön in ihrer Macht.
Soma surges forward on rightful paths, pouring out like heavenly rain—an image of lawful, life-giving flow.
The hymn elaborates Soma’s settling in the ‘mother’s lap’ (filter/pressing place) and his dynamic form as a formidable, tireless steed; the waters/kinswomen cleanse and strengthen him.
Soma is urged to purify himself for Indra’s divine encounter, taking on the role of victorious power that breaks obstruction.
A clear request concludes the hymn: grant great, many-shining riches and make the worshippers masters of beautiful, effective hero-force.
प्रो स्य वह्निः पथ्याभिरस्यान्दिवो न वृष्टिः पवमानो अक्षाः । सहस्रधारो असदन्न्यस्मे मातुरुपस्थे वन आ च सोमः ॥मधुपृष्ठं घोरमयासमश्वं रथे युञ्जन्त्युरुचक्र ऋष्वम् । स्वसार ईं जामयो मर्जयन्ति सनाभयो वाजिनमूर्जयन्ति ॥वन्वन्नवातो अभि देववीतिमिन्द्राय सोम वृत्रहा पवस्व । शग्धि महः पुरुश्चन्द्रस्य रायः सुवीर्यस्य पतयः स्याम ॥The hymn praises Soma as Pavamāna—Soma while being purified through the filter—then offered especially for Indra’s strength and victory.
It describes Soma’s abundant, many-channel flow during purification and symbolically suggests overflowing vitality and inspiration spreading in many currents.
Soma is poetically imagined as a powerful horse yoked to a chariot, while the “sisters” are the cleansing waters that wash and strengthen him during the filtering process.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.