
Sukta 9.12
Gāyatrī (probable)
Dieser Pavamāna-Soma-Hymnus preist die ausgepressten Soma-Tropfen, die, durch den Läuterer eilend, in den Sitz des Ṛta (kosmische Ordnung) gelangen und für Indras Stärkung überaus süß und lichtvoll werden. Er schildert Somās Klärung in Krügen und durch das Sieb; und gipfelt in der Bitte, der geläuterte Indu möge im Verehrer einen sich selbst tragenden, tausendstrahligen Reichtum (rayi) begründen.
Mantra 1
सोमा असृग्रमिन्दवः सुता ऋतस्य सादने । इन्द्राय मधुमत्तमाः ॥
Die Soma-Tropfen sind hervorgeströmt — ausgepresst — in den Sitz des Ṛta; die honigsüßesten in ihrer Wonne ziehen sie zu Indra hin.
Mantra 2
अभि विप्रा अनूषत गावो वत्सं न मातरः । इन्द्रं सोमस्य पीतये ॥
Zu ihm riefen die inspirierten Seher; die Lichtstrahlen sammeln sich wie Mütter um das Kalb — zu Indra, zum Trank des Soma.
Mantra 3
मदच्युत्क्षेति सादने सिन्धोरूर्मा विपश्चित् । सोमो गौरी अधि श्रितः ॥
Soma, die Trunkenheit der Wonne träufelnd, wohnt fest gegründet im Sitz; wie die Woge des Stromes, klar im Erkennen, ruht er auf der leuchtenden Gaurī.
Mantra 4
दिवो नाभा विचक्षणोऽव्यो वारे महीयते । सोमो यः सुक्रतुः कविः ॥
Aus dem Nabel des Himmels wird der klarblickende Soma im Strom des Wollfilters groß gemacht; er, dessen Wille recht und licht ist, der Kavi, wächst in uns.
Mantra 5
यः सोमः कलशेष्वाँ अन्तः पवित्र आहितः । तमिन्दुः परि षस्वजे ॥
Jener Soma, der in den Krügen eingesetzt ist, innen im Läuterer niedergelegt — ihn umschlingt der leuchtende Indu ringsum.
Mantra 6
प्र वाचमिन्दुरिष्यति समुद्रस्याधि विष्टपि । जिन्वन्कोशं मधुश्चुतम् ॥
Der Indu treibt das Wort hervor, von der Höhe her, über dem Ozean, auf dem Sitz; er belebt das Gefäß, das Honig träufelt.
Mantra 7
नित्यस्तोत्रो वनस्पतिर्धीनामन्तः सबर्दुघः । हिन्वानो मानुषा युगा ॥
Stets gepriesen, Vanaspati, im Innern der Gedanken reichlich melkender Spender; der die menschlichen Yugas antreibt.
Mantra 8
अभि प्रिया दिवस्पदा सोमो हिन्वानो अर्षति । विप्रस्य धारया कविः ॥
Soma, angetrieben, strömt zu den geliebten Stätten des lichtvollen Himmels; der Seher (kaví) bewegt sich im inspirierten Sänger (vípra) durch seinen Strom.
Mantra 9
आ पवमान धारय रयिं सहस्रवर्चसम् । अस्मे इन्दो स्वाभुवम् ॥
O Pavamāna, bringe und festige uns den Reichtum — Fülle mit tausend Strahlen; o Indu, mache ihn in uns wohlgeboren und selbsttragend.
Soma-drops surge forth, pressed and entering the seat of Ṛta, moving honey-sweet toward Indra (RV 9.12.1).
The hymn dwells on the concrete ritual imagery of purification—Soma placed in jars and set within the purifier—while emphasizing brightness, sweetness, and fitness for divine reception (e.g., RV 9.12.5).
The purified Indu is invoked as the active giver: to bring and uphold a thousand-rayed plenitude (rayi) for the worshipper (RV 9.12.9).
The prayer settles into assurance and request: Soma’s clarified essence should remain well-born, stable, and self-sustaining within us, linking rite to lasting benefit.
ṛtasya sādane
यः सोमः कलशेष्वाँ अन्तः पवित्र आहितः । तमिन्दुः परि षस्वजे ॥rayiṃ sahasravarcasam
It praises Soma as he is pressed and purified through the filter, becoming sweet and luminous, and then offered toward Indra. It ends by asking Soma to bring radiant prosperity to the worshipper.
It means the purified Soma is aligned with Ṛta—cosmic truth and right order. The offering is not just a drink, but a force that supports harmony and rightful power.
It asks for “wealth/abundance with a thousand lights,” meaning a strong, radiant, many-sided prosperity—outer well-being and inner brightness together.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.