
Sukta 7.59
Vasiṣṭha
Viśve Devāḥ (Agni, Varuṇa, Mitra, Aryaman, Maruts)
Anuṣṭubh (probable; short pādas—traditional classification may vary by recension)
Dieser Hymnus des Vasiṣṭha ruft die Viśve Devāḥ an — besonders Agni, Varuṇa, Mitra, Aryaman und die Maruts — um stufenweisen Schutz, sichere Führung und eine gefestigte „Stätte des Friedens“ um den Verehrer. Er steigert sich zur berühmten Tryambaka‑Bitte (Mahāmṛtyuñjaya) und erbittet Lösung aus der Fessel des Todes, während man in amṛtatva, der unsterblichen Fülle, verankert bleibt.
Mantra 1
यं त्रायध्व इदमिदं देवासो यं च नयथ । तस्मा अग्ने वरुण मित्रार्यमन्मरुतः शर्म यच्छत ॥
Wen ihr Schritt um Schritt beschützt, o Götter, und wen ihr weiterführt — dem gewährt, o Agni, Varuṇa, Mitra, Aryaman und Maruts, ein bergendes Heil, ein schützendes Friedensdach (śárman).
Mantra 2
युष्माकं देवा अवसाहनि प्रिय ईजानस्तरति द्विषः । प्र स क्षयं तिरते वि महीरिषो यो वो वराय दाशति ॥
Durch eure Hilfe, o Götter, wächst der geliebte Opfernde, der das Opfer darbringt, über die feindlichen Mächte hinaus. Er gewinnt eine Wohnstatt und breitet weithin die großen Antriebe der Kraft aus — er, der euch zur Wahl und zum Wohlgefallen spendet.
Mantra 3
नहि वश्चरमं चन वसिष्ठः परिमंसते । अस्माकमद्य मरुतः सुते सचा विश्वे पिबत कामिनः ॥
Vasiṣṭha vergisst euch keineswegs — nicht einmal im letzten Augenblick. Darum trinkt heute, o Maruts, zusammen mit unserem gepressten Soma — ihr alle — erfreut am Verlangen der Seele.
Mantra 4
नहि व ऊतिः पृतनासु मर्धति यस्मा अराध्वं नरः । अभि व आवर्त्सुमतिर्नवीयसी तूयं यात पिपीषवः ॥
Eure Hilfe wird in den Kämpfen niemals zerschlagen für den, den ihr zufriedengestellt habt, o heldenhafte Männer. Zu euch wendet sich immer neuere rechte Gesinnung; kommt schnell, ihr, die ihr dürstet, unsere Fülle zu mehren.
Mantra 5
ओ षु घृष्विराधसो यातनान्धांसि पीतये । इमा वो हव्या मरुतो ररे हि कं मो ष्वन्यत्र गन्तन ॥
Kommt nun, ihr mit flammendem Reichtum; vertreibt die Finsternisse, damit das Trankopfer vollzogen werde. Diese Opfergaben sind euch bereitet, o Maruts; wahrlich, warum solltet ihr anderswohin gehen?
Mantra 6
आ च नो बर्हिः सदताविता च नः स्पार्हाणि दातवे वसु । अस्रेधन्तो मरुतः सोम्ये मधौ स्वाहेह मादयाध्वै ॥
Kommt und setzt euch auf unser Barhis, und seid uns Helfer; gebt uns die begehrenswerten Güter. O Maruts, die ihr nicht versagt, im somischen Honig — svāhā — erfreut euch hier und mehrt in uns die Ekstase.
Mantra 7
सस्वश्चिद्धि तन्वः शुम्भमाना आ हंसासो नीलपृष्ठा अपप्तन् । विश्वं शर्धो अभितो मा नि षेद नरो न रण्वाः सवने मदन्तः ॥
Aus sich selbst heraus sind ihre Leiber, sich schmückend, hierher geflogen — wie Schwäne mit dunkelblauem Rücken. Möge die ganze Schar sich rings um mich niedersetzen; wie heldenhafte Männer, frohlockend, beim Pressopfer berauscht vor Wonne.
Mantra 8
यो नो मरुतो अभि दुर्हृणायुस्तिरश्चित्तानि वसवो जिघांसति । द्रुहः पाशान्प्रति स मुचीष्ट तपिष्ठेन हन्मना हन्तना तम् ॥
O Maruts, o Vasus: Wer mit krummem, feindseligem Willen uns zu Boden schlagen und selbst unsere inneren Einsichten verkehren will – den gebt zurück in die Fesseln der Druh (Trug); mit eurem glühendsten Schlag trefft ihn.
Mantra 9
सांतपना इदं हविर्मरुतस्तज्जुजुष्टन । युष्माकोती रिशादसः ॥
O Maruts, ihr Verbrenner (der Unreinheit), nehmt diese Opfergabe an und freut euch daran; euer Schutz sei der unsrige, o Vernichter des Schädigers.
Mantra 10
गृहमेधास आ गत मरुतो माप भूतन । युष्माकोती सुदानवः ॥
O Maruts, Herren des Hausopfers, kommt herbei; weicht nicht von uns. Eure rettende Hilfe sei die unsrige, o freigebige Spender.
Mantra 11
इहेह वः स्वतवसः कवयः सूर्यत्वचः । यज्ञं मरुत आ वृणे ॥
Hier, hier erwähle ich euch zum Opfer, o Maruts — aus eigener Kraft stark, seherische Dichter, mit der Sonne als eurer leuchtenden Haut.
Mantra 12
त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम् । उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात् ॥
Den Dreiäugigen verehren wir im Opfer — den Wohlriechenden, den Mehrer der Fülle. Wie eine reife Gurke (urvāruka) vom Stiel gelöst wird, so möge ich von der Fessel des Todes gelöst werden — doch nicht von der Unsterblichkeit.
Because it prays to Tryambaka (Rudra) for victory over death: “May I be released from the bond of death, not from immortality.” It became the best-known Vedic healing and protection verse in later tradition.
They are the “All Gods” invoked as a unified divine assembly—here especially Agni, Varuṇa, Mitra, Aryaman, and the Maruts—called to protect, guide, and grant sheltering peace.
Ask the divine powers to guard you at every step, gather strength and support around you, and free you from fear and bondage—ultimately even the bondage of death—while keeping you rooted in life’s deeper, deathless reality.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.