Sukta 23

Mantra 1

सुत इत्त्वं निमिश्ल इन्द्र सोमे स्तोमे ब्रह्मणि शस्यमान उक्थे । यद्वा युक्ताभ्यां मघवन्हरिभ्यां बिभ्रद्वज्रं बाह्वोरिन्द्र यासि ॥

Wenn Soma gepresst ist, dann bist du ganz wachsam, o Indra – gepriesen im Gesang, im heiligen Wort, im vorgetragenen Hymnus. Oder, o Freigebiger, wenn du mit deinen beiden fahlen Haris angespannt, den Vajra an deinen Armen tragend, herankommst, o Indra.

Mantra 2

यद्वा दिवि पार्ये सुष्विमिन्द्र वृत्रहत्येऽवसि शूरसातौ । यद्वा दक्षस्य बिभ्युषो अबिभ्यदरन्धयः शर्धत इन्द्र दस्यून् ॥

Ob du im fernen Himmel, o Indra, erstarktest zum Vṛtra-Schlagen, zum Sieg im Heldengewinn; oder ob du, furchtlos, die Dasyu-Scharen bezwangst, die deine Kraft und dein Können fürchteten – so bist du uns Beistand im Kampf.

Mantra 3

पाता सुतमिन्द्रो अस्तु सोमं प्रणेनीरुग्रो जरितारमूती । कर्ता वीराय सुष्वय उ लोकं दाता वसु स्तुवते कीरये चित् ॥

Indra soll den gepressten Soma trinken – der Gewaltige, der den Sänger durch seinen Schutz voranführt. Er schafft dem Helden, der gut presst, weiten Raum; er schenkt Güter dem Lobpreisenden, selbst dem Dichter und seinem Lied.

Mantra 4

गन्तेयान्ति सवना हरिभ्यां बभ्रिर्वज्रं पपिः सोमं ददिर्गाः । कर्ता वीरं नर्यं सर्ववीरं श्रोता हवं गृणतः स्तोमवाहाः ॥

Er kommt; er geht zu den Pressungen (savana) mit den beiden fahlen Rossen (Hari). Den Vajra tragend, Soma trinkend, die Lichtstrahlen spendend. Er schafft den Helden, den mannhaften, den allheldenhaften; er hört den Ruf des Singenden – der die Hymnen (stoma) trägt.

Mantra 5

अस्मै वयं यद्वावान तद्विविष्म इन्द्राय यो नः प्रदिवो अपस्कः । सुते सोमे स्तुमसि शंसदुक्थेन्द्राय ब्रह्म वर्धनं यथासत् ॥

Für ihn wollen wir suchen und erwählen, was wahrhaft zu erwählen ist – für Indra, unseren Wirkenden aus dem höchsten Himmel. Wenn der Soma gepresst ist, preisen wir; im Hymnus verkünden wir, damit für Indra das Brahman-Wort zur Mehrung der Kraft werde.

Mantra 6

ब्रह्माणि हि चकृषे वर्धनानि तावत्त इन्द्र मतिभिर्विविष्मः । सुते सोमे सुतपाः शंतमानि राण्ड्या क्रियास्म वक्षणानि यज्ञैः ॥

Denn du hast, o Indra, die Brahmanen wahrlich als Stärkungen geschaffen; so weit erwählen wir dich mit unseren Gedanken (mati). O Trinker des gepressten Soma, schaffe uns durch die Opfer die friedensreichsten Gedeihen, die reichen Genüsse, die uns vorantragen.

Mantra 7

स नो बोधि पुरोळाशं रराणः पिबा तु सोमं गोऋजीकमिन्द्र । एदं बर्हिर्यजमानस्य सीदोरुं कृधि त्वायत उ लोकम् ॥

Erwache uns zu, froh am Puroḷāśa (Opferkuchen); trink den Soma, reich an leuchtenden Strahlen, o Indra. Setz dich auf dieses Barhis, den heiligen Sitz des Opfernden; mach weit den Weltraum für den, der sich nach dir ausstreckt.

Mantra 8

स मन्दस्वा ह्यनु जोषमुग्र प्र त्वा यज्ञास इमे अश्नुवन्तु । प्रेमे हवासः पुरुहूतमस्मे आ त्वेयं धीरवस इन्द्र यम्याः ॥

O Indra, du Gewaltige, frohlocke — im zustimmenden Wohlgefallen (joṣa) — und breite dich aus; mögen diese unsere Opferwerke dich erreichen und ergreifen. Mögen unsere Anrufungen zum Vielgerufenen in uns vorandrängen; an dich möge sich diese erleuchtete Schau (dhī) zum Beistand anschirren, o Indra.

Mantra 9

तं वः सखायः सं यथा सुतेषु सोमेभिरीं पृणता भोजमिन्द्रम् । कुवित्तस्मा असति नो भराय न सुष्विमिन्द्रोऽवसे मृधाति ॥

Freunde, füllt und vollendet jenen Indra, den Genießer (bhoja), mit den gepressten Soma-Tränken, wie man es bei den Opfergaben tut; sättigt ihn mit Soma. Gewiss wird er für uns da sein zum Tragen und Herbeibringen der Fülle; Indra lässt den gut Pressenden nicht im Stich, wenn das Seiende seine Hilfe sucht.

Mantra 10

एवेदिन्द्रः सुते अस्तावि सोमे भरद्वाजेषु क्षयदिन्मघोनः । असद्यथा जरित्र उत सूरिरिन्द्रो रायो विश्ववारस्य दाता ॥

So wahrlich wird Indra durch den ausgepressten Soma bei den Bhāradvājas gepriesen; dort weilt er als der Freigebige. Möge er dem Sänger sein wie auch dem erleuchteten Spender: Indra, der Geber des Reichtums, des allbegehrten, der die Fülle verleiht.