Sukta 22

Mantra 1

य एक इद्धव्यश्चर्षणीनामिन्द्रं तं गीर्भिरभ्यर्च आभिः । यः पत्यते वृषभो वृष्ण्यावान्त्सत्यः सत्वा पुरुमायः सहस्वान् ॥

Er allein ist wahrhaft der von allen Völkern Anzurufende: Indra — ihn preise ich mit diesen Liedern. Er herrscht als Stier, voll männlicher Kraft; wahr im Wesen, wirkliche Seinsmacht, vielfach wirkend und mächtig an Energie.

Mantra 2

तमु नः पूर्वे पितरो नवग्वाः सप्त विप्रासो अभि वाजयन्तः । नक्षद्दाभं ततुरिं पर्वतेष्ठामद्रोघवाचं मतिभिः शविष्ठम् ॥

Ihn erreichten unsere Vorväter — die Navagvas, die sieben Seher — zur Fülle (vāja) drängend: den Unbezwingbaren, den Überwinder, auf Bergeshöhen gegründet; dessen Wort ohne Trug ist; den Stärksten — durch die Kraft gesammelter Gedanken.

Mantra 3

तमीमह इन्द्रमस्य रायः पुरुवीरस्य नृवतः पुरुक्षोः । यो अस्कृधोयुरजरः स्वर्वान्तमा भर हरिवो मादयध्यै ॥

Ihn suchen wir hier — Indra — um dieses reiche Gut der Fülle: heldenreich, an Männern voll, an Mehrung überreich. Den, der im Geben nicht versagt, alterslos, des Himmels Licht besitzend — bring ihn her, o Harivas, Herr der falben Rosse, zu unserem rauschhaften Kraftjubel.

Mantra 4

तन्नो वि वोचो यदि ते पुरा चिज्जरितार आनशुः सुम्नमिन्द्र । कस्ते भागः किं वयो दुध्र खिद्वः पुरुहूत पुरूवसोऽसुरघ्नः ॥

Sprich es uns deutlich aus: wenn schon von alters her die Sänger deine Gunst erlangten, o Indra — welcher Anteil ist nun für uns, welche stärkende Nahrung für unser ausgepresstes Mühen? O Vielangerufener, weitbegütert, Töter der feindlichen Mächte.

Mantra 5

तं पृच्छन्ती वज्रहस्तं रथेष्ठामिन्द्रं वेपी वक्वरी यस्य नू गीः । तुविग्राभं तुविकूर्मिं रभोदां गातुमिषे नक्षते तुम्रमच्छ ॥

Ihn befragt sie — den Vajra-Träger, fest auf dem Wagen stehend — Indra; zu ihm drängt meine bebende, sich windende Rede, die jetzt sein Lied ist. Zum stark Zugreifenden, zum vielfach Voranstürmenden, zum Spender ungestümer Kraft gelangt sie, den Weg suchend, zum Heftigen.

Mantra 6

अया ह त्यं मायया वावृधानं मनोजुवा स्वतवः पर्वतेन । अच्युता चिद्वीळिता स्वोजो रुजो वि दृळ्हा धृषता विरप्शिन् ॥

Mit eben dieser Kraft — ihn, der durch gestaltende Māyā anwächst, gedankenschnell, stark in eigener Energie — zerschlug er mit dem Berge selbst das Unbewegliche, das Festgezurrte. Mit angeborener Kraft sprengte er die festgehaltenen Fesseln, kühn, o Indra, du Träger weitwirkender Macht.

Mantra 7

तं वो धिया नव्यस्या शविष्ठं प्रत्नं प्रत्नवत्परितंसयध्यै । स नो वक्षदनिमानः सुवह्मेन्द्रो विश्वान्यति दुर्गहाणि ॥

Ihn — den Allstärksten — wollen wir mit neuerer Einsicht umfangen, den Uralten, auf uralte Weise. Möge Indra, ohne Selbstüberhebung, uns gut hinübertragen — über alle schwer zu durchquerenden Engpässe.

Mantra 8

आ जनाय द्रुह्वणे पार्थिवानि दिव्यानि दीपयोऽन्तरिक्षा । तपा वृषन्विश्वतः शोचिषा तान्ब्रह्मद्विषे शोचय क्षामपश्च ॥

Gegen das feindselige Volk lass die irdischen und die himmlischen (Feuer) auflodern und den Zwischenraum. Brenne, o Stier, von allen Seiten mit deiner Flamme; versenge die Brahman‑Hasser — die Feinde des heiligen Wortes; versenge für sie Erde und Wasser.

Mantra 9

भुवो जनस्य दिव्यस्य राजा पार्थिवस्य जगतस्त्वेषसंदृक् । धिष्व वज्रं दक्षिण इन्द्र हस्ते विश्वा अजुर्य दयसे वि मायाः ॥

Du König des himmlischen Volkes und der irdischen, sich regenden Welt, Indra, lichtschauend! Lege den Vajra, die Donnerkraft, in deine rechte Hand. Unalternder, gieße aus und entfalte all deine Māyās, die wirksamen Gestaltungskräfte, dass sie uns zu weitem Wirken des Lichtes werden.

Mantra 10

आ संयतमिन्द्र णः स्वस्तिं शत्रुतूर्याय बृहतीममृध्राम् । यया दासान्यार्याणि वृत्रा करो वज्रिन्त्सुतुका नाहुषाणि ॥

Komm heran und spanne uns, o Indra, Heil und Wohlergehen an — groß und unbezwingbar — zum Überwinden feindlicher Mächte. Durch dieses, o Vajrin, mache die Dāsas und die Vṛtras, die widerstrebenden Bildungen, leicht fortzutreiben, damit das arische Wesen siegreich voranschreite.

Mantra 11

स नो नियुद्भिः पुरुहूत वेधो विश्ववाराभिरा गहि प्रयज्यो । न या अदेवो वरते न देव आभिर्याहि तूयमा मद्र्यद्रिक् ॥

So komm zu uns, o Puruhūta, o Vedha, Vielangerufener Wissender, mit deinen angespannten Kräften und mit allen begehrenswerten Gaben, du Schneller zum Opfer. Kein Un-Göttlicher wählt diese Mächte, ja nicht einmal die Götter ohne dein Geheiß; mit ihnen komm eilends zu unserem freudigen Schauen und trinke die Wonne.