Rig Veda Sukta 4
Mandala 4Sukta 415 Mantras

Sukta 4

Sukta 4.4

Rishi

Vāmadeva Gautama (attributed for RV 4.4)

Chandas

Triṣṭubh (probable)

RV 4.4 ist eine kraftvolle Anrufung Agnis: Er soll seine lodernde Macht ausweiten, wie eine königliche Streitmacht voranschreiten und feindliche Rakṣasas sowie jede schädigende Finsternis niederschlagen. Der Dichterpriester Vāmadeva „poliert“ und entfacht Agni immer wieder mit Lied und Brennstoff, bittet ihn, den Hymnus anzunehmen, die Verehrer vor Trug und Verleumdung zu schützen und ihr kṣatra (Herrschaft, wirksame Stärke) durch die Tage zu erhalten.

Recitation with translationRig Veda 4.4

In this hymn

Addressed to

  • Agni

    Agni is the luminous Fire, kindled on the altar, borne by fuel, awakened by hymns, who acts as priest, messenger, and protector, burning away impurity and hostile forces.

Mantras

Mantra 1

कृणुष्व पाजः प्रसितिं न पृथ्वीं याहि राजेवामवाँ इभेन । तृष्वीमनु प्रसितिं द्रूणानोऽस्तासि विध्य रक्षसस्तपिष्ठैः ॥

Rüste deine flammende Macht; setze einen Schritt, weit wie die Erde. Zieh aus wie ein König, mächtig, mit Elefantenkraft. Dem dürstenden Ansturm folgend, vorwärts drängend, bist du der Schütze: durchbohre die Rakṣasas mit deinen glühendsten (Kräften).

Mantra 2

तव भ्रमास आशुया पतन्त्यनु स्पृश धृषता शोशुचानः । तपूंष्यग्ने जुह्वा पतंगानसंदितो वि सृज विष्वगुल्काः ॥

Deine wirbelnden Flammen fliegen schnell; kühn berühren sie, lodernd. O Agni, mit der Schöpfkelle (juhvā) schleudre die brennenden Geflügelten hinaus; ungebrochen sende deine Feuerbrände nach allen Seiten.

Mantra 3

प्रति स्पशो वि सृज तूर्णितमो भवा पायुर्विशो अस्या अदब्धः । यो नो दूरे अघशंसो यो अन्त्यग्ने माकिष्टे व्यथिरा दधर्षीत् ॥

Entsende die Späher gegen (den Feind); werde der Schnellste, der untrügliche Schützer dieses Volkes. Ob der übelgesinnte Verleumder fern ist oder nah, o Agni: Keine Bedrängnis, die von dir ausgeht, soll uns treffen.

Mantra 4

उदग्ने तिष्ठ प्रत्या तनुष्व न्यमित्राँ ओषतात्तिग्महेते । यो नो अरातिं समिधान चक्रे नीचा तं धक्ष्यतसं न शुष्कम् ॥

Erhebe dich, o Agni; strecke dich vorwärts zur Antwort — dränge die Feinde nieder mit deiner scharfen Waffe. Wer uns, während du entflammt wirst, Unheil bereitet hat: den brenne tief hinab, wie trockenen Flachs.

Mantra 5

ऊर्ध्वो भव प्रति विध्याध्यस्मदाविष्कृणुष्व दैव्यान्यग्ने । अव स्थिरा तनुहि यातुजूनां जामिमजामिं प्र मृणीहि शत्रून् ॥

Richte dich aufwärts, o Agni, und schlage zurück; lass für uns die göttlichen Mächte offenbar werden. Wirf nieder und halte fest die Regungen der Yātu-Kräfte; zerschmettere völlig die Feinde, seien sie verwandt oder fremd.

Mantra 6

स ते जानाति सुमतिं यविष्ठ य ईवते ब्रह्मणे गातुमैरत् । विश्वान्यस्मै सुदिनानि रायो द्युम्नान्यर्यो वि दुरो अभि द्यौत् ॥

Er erkennt deine rechtgesinnte Führung, o jüngstes Feuer – der, der dem heiligen Wort (brahman) einen Weg gefunden hat. Für ihn leuchtet die edle Macht: alle lichten Tage des Reichtums und strahlende Siegesglanz, die die Tore weit öffnen.

Mantra 7

सेदग्ने अस्तु सुभगः सुदानुर्यस्त्वा नित्येन हविषा य उक्थैः । पिप्रीषति स्व आयुषि दुरोणे विश्वेदस्मै सुदिना सासदिष्टिः ॥

Wahrlich, glücklich und reich an Gaben sei er, o Agni – der dich mit beständigem Opfertrank und mit Hymnen nährt, der dich in seinem eigenen Leben und Haus zu füllen begehrt. Für ihn möge jeder lichte Tag sich setzen, jede Erfüllung des Opfers.

Mantra 8

अर्चामि ते सुमतिं घोष्यर्वाक्सं ते वावाता जरतामियं गीः । स्वश्वास्त्वा सुरथा मर्जयेमास्मे क्षत्राणि धारयेरनु द्यून् ॥

Ich besinge laut und nah deine gute Einsicht (sumatí); dieses Lied, das altert, klingt dir immerfort. Mögen wir dich schmücken als den mit guten Rossen und gutem Wagen; und mögest du uns die Mächte der Herrschaft Tag um Tag bewahren.

Mantra 9

इह त्वा भूर्या चरेदुप त्मन्दोषावस्तर्दीदिवांसमनु द्यून् । क्रीळन्तस्त्वा सुमनसः सपेमाभि द्युम्ना तस्थिवांसो जनानाम् ॥

Hier möge reiche Kraft zu dir sich hinbewegen; sie trete zum eigenen Wesen heran, o Leuchtender, durch Nächte und Tage. Mit heiterem Sinn, spielend mit dir, mögen wir dir folgen — stehend in den lichtvollen Mächten unter den Menschen.

Mantra 10

यस्त्वा स्वश्वः सुहिरण्यो अग्न उपयाति वसुमता रथेन । तस्य त्राता भवसि तस्य सखा यस्त आतिथ्यमानुषग्जुजोषत् ॥

Wer zu dir kommt, o Agni, mit guten Rossen und hellem Gold, auf einem Wagen der Fülle — dem wirst du zum Schützer, dem zum Freund: dem, der dein Gastrecht immer wieder auf menschliche Weise annimmt.

Mantra 11

महो रुजामि बन्धुता वचोभिस्तन्मा पितुर्गोतमादन्वियाय । त्वं नो अस्य वचसश्चिकिद्धि होतर्यविष्ठ सुक्रतो दमूनाः ॥

Mit Worten sprenge ich eine große Verwandtschaftsbindung auf; dies ist mir nachgekommen von meinem Vater Gotama. Achte auf dieses unser Wort, o Hotar, du Jüngster, klaren Sinnes, Herr des Hauses.

Mantra 12

अस्वप्नजस्तरणयः सुशेवा अतन्द्रासोऽवृका अश्रमिष्ठाः । ते पायवः सध्र्यञ्चो निषद्याग्ने तव नः पान्त्वमूर ॥

Aus Wachheit geboren, schnell und heilvoll, unermüdlich, unwölfisch, am wenigsten der Ermattung preisgegeben—mögen jene Wächter, eng beieinandersitzend, o Agni, uns behüten; die Deinen sind sie, und ohne Verblendung schützen sie.

Mantra 13

ये पायवो मामतेयं ते अग्ने पश्यन्तो अन्धं दुरितादरक्षन् । ररक्ष तान्त्सुकृतो विश्ववेदा दिप्सन्त इद्रिपवो नाह देभुः ॥

Jene deine Wächter, o Agni, schützten den Sohn der Mamata, selbst die blinde Stelle erblickend, vor Unheil. Du, Allwissender, bewahrtest sie durch ihr rechtes Tun; obgleich Feinde Schaden begehrten, gelang es ihnen keineswegs.

Mantra 14

त्वया वयं सधन्यस्त्वोतास्तव प्रणीत्यश्याम वाजान् । उभा शंसा सूदय सत्यतातेऽनुष्ठुया कृणुह्यह्रयाण ॥

Mit dir sind wir zum rechten Gewinnen befähigt; von dir getragen, unter deiner Führung mögen wir die Füllen der Kraft (vā́ja) erreichen. Lass beide unsere Lobpreisungen gedeihen, o Kind der Wahrheit; vollbringe es in rechter Folge, ohne Hast und ohne Straucheln.

Mantra 15

अया ते अग्ने समिधा विधेम प्रति स्तोमं शस्यमानं गृभाय । दहाशसो रक्षसः पाह्यस्मान्द्रुहो निदो मित्रमहो अवद्यात् ॥

Mit diesem Anzündholz, o Agni, wollen wir dir dienen; nimm dafür den Hymnus an, der ausgesprochen wird. Verbrenne die Mächte der verkehrten Finsternis, die Rakṣas, und behüte uns vor dem Trüger und dem Verleumder, o du von großer Freundschaft (mitra-máhas), vor allem Tadelhaften, das von der Wahrheit abfällt.

Inside Sukta 4

How it unfolds

  1. Where it opens

    Agni is urged to enlarge his blazing force and stride widely, advancing like a king with elephant-like power to confront threats.

  2. Development

    The poet intensifies praise and proximity—song is made to resound, Agni is ‘polished’ and equipped with good steeds and chariot imagery, and the request for enduring kṣatra is repeated.

  3. Climax

    Agni becomes the archer/executor: he is asked to pierce and burn the Rakṣasas with the most scorching powers, establishing safety for the sacrificers.

  4. Where it settles

    The hymn closes with a formal exchange—fuel and hymn are offered; Agni accepts, burns hostile darkness, and guards the community from deceiver and slander, preserving what is true and blameless.

The deity: Agni

  • Cosmic functionMediator between humans and gods: he carries offerings upward, establishes the sacrificial order (ṛta in ritual form), and safeguards the community by consuming what is harmful.
  • Inner significanceThe awakened will and discerning flame in the seeker—clarity, aspiration, and transformative heat that burns falsehood, fear, and inner ‘Rakṣasas’ (obstructive impulses).

The seer

  • Vāmadeva GautamaGautama gotra (Gautama lineage; traditional attribution for Mandala 4) · A major seer of the Fourth Maṇḍala, celebrated for powerful Agni hymns and for articulating inner-vision themes later echoed in the Upaniṣadic tradition (e.g., the ‘Vāmadeva’ visionary strain).

Famous verses

कृणुष्व पाजः प्रसितिं न पृथ्वीं याहि राजेवामवाँ इभेन । तृष्वीमनु प्रसितिं द्रूणानोऽस्तासि विध्य रक्षसस्तपिष्ठैः ॥
Verse 4.4.1Sets the hymn’s martial-protective tone: Agni is empowered to expand, advance royally, and pierce Rakṣasas—an archetypal Agni-as-protector image.Read verse 4.4.1 →
अर्चामि ते सुमतिं घोष्यर्वाक्सं ते वावाता जरतामियं गीः । स्वश्वास्त्वा सुरथा मर्जयेमास्मे क्षत्राणि धारयेरनु द्यून् ॥
Verse 4.4.8Highlights the intimate priestly relationship: the seer’s ever-resounding song ‘polishes’ Agni, requesting sumati (right guidance) and sustained kṣatra through the days.Read verse 4.4.8 →
अया ते अग्ने समिधा विधेम प्रति स्तोमं शस्यमानं गृभाय । दहाशसो रक्षसः पाह्यस्मान्द्रुहो निदो मित्रमहो अवद्यात् ॥
Verse 4.4.15Concluding exchange of sacrifice and protection: with samidh the worshipper serves Agni, who accepts the stoma and burns Rakṣasas while guarding from deceit and slander.Read verse 4.4.15 →

Attributes of the deity

  • Hot, radiant, and swift-moving
  • Priest (hotṛ) and divine messenger
  • Protector against Rakṣasas and deceit
  • Receiver and conveyor of offerings
  • Bestower of strength (kṣatra), prosperity, and right guidance (sumati)

Also by this seer

  • A large portion of Rig Veda Mandala 4 is attributed to Vāmadeva (Gautama)
  • Multiple Agni-centered hymns in RV 4 that emphasize protection from Rakṣasas and the right ordering of sacrifice
  • Associated in later tradition with the Vāmadeva-vidyā/visionary teachings (post-Vedic remembrance)

The rite, step by step

  • Prepare the altar/fireplace and arrange kindling (samidh).
  • Kindle Agni and “build up” his pājas (flaming might) with fuel and breath/fanning.
  • Recite the hymn as praise (stoma) while inviting Agni to advance and guard the rite.
  • Offer oblations into the fire, asking Agni to burn Rakṣasas and protect from deceit and slander.
  • Conclude with acceptance-prayer: Agni receives the voiced hymn and sustains kṣatra through the days.

Offerings

  • Samidh (kindling sticks)
  • Ghṛta (ghee/clarified butter)
  • Optional: grains or simple āhuti appropriate to household fire worship

Frequently Asked Questions

It asks Agni to increase his fiery power, move forward like a royal force, destroy Rakṣasas (harmful powers), and protect the worshippers from deception and slander.

Because Agni is invoked not only as the ritual fire but also as a guardian power—able to lead, conquer obstacles, and enforce order by burning what is hostile to the sacrifice.

It can be recited during a simple fire offering (with ghee and kindling) or as a protective prayer at dawn/evening, focusing on inner purification and removal of negative influences.

Ask anything about Sukta 4 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play