Opening the text

Sukta 4.4
Vāmadeva Gautama (attributed for RV 4.4)
Agni
Triṣṭubh (probable)
ঋগ্বেদ ৪.৪-এ অগ্নিকে শক্তিশালী আহ্বান জানানো হয়েছে—তিনি যেন তাঁর দহনশক্তি বিস্তার করেন, রাজসেনার মতো অগ্রসর হন, এবং শত্রু রাক্ষস ও ক্ষতি-সাধনকারী অন্ধকারের সকল রূপকে বিনাশ করেন। কবি-পুরোহিত বামদেব বারবার গীতস্তব ও সমিধার দ্বারা অগ্নিকে “মসৃণ/পরিশুদ্ধ” করে প্রজ্বালিত করেন; তিনি প্রার্থনা করেন অগ্নি যেন এই স্তোত্র গ্রহণ করেন, উপাসকদের প্রতারণা ও নিন্দা থেকে রক্ষা করেন, এবং দিনদিন তাদের ক্ষত্র (অধিপত্য, কার্যকর শক্তি) বজায় রাখেন।
Mantra 1
कृणुष्व पाजः प्रसितिं न पृथ्वीं याहि राजेवामवाँ इभेन । तृष्वीमनु प्रसितिं द्रूणानोऽस्तासि विध्य रक्षसस्तपिष्ठैः ॥
তোমার পাজঃ—জ্বলন্ত তেজ—বৃদ্ধি করো; পৃথিবীর ন্যায় বিস্তৃত প্রসিতি (বিস্তার-গতি) ধারণ করো। শক্তিশালী ইভ-বল (হস্তী-শক্তি) নিয়ে রাজার মতো অগ্রসর হও। তৃষ্ণাতুর ধাবনের অনুসরণে, ধেয়ে গিয়ে, তুমি ধনুর্ধর—তোমার সর্বাধিক দাহক শক্তিতে রক্ষসদের বিদ্ধ করো, দগ্ধ করো।
Mantra 2
तव भ्रमास आशुया पतन्त्यनु स्पृश धृषता शोशुचानः । तपूंष्यग्ने जुह्वा पतंगानसंदितो वि सृज विष्वगुल्काः ॥
হে অগ্নি! তোমার ঘূর্ণায়মান শিখাগুলি দ্রুত উড়ে যায়; হে ধৃষ্ট (সাহসী) দেব, দগ্ধ হয়ে তারা এগিয়ে এগিয়ে স্পর্শ করে চলে। হে অগ্নি! তোমার জুহ্বা (আহুতি-করচি) দিয়ে সেই দহনশীল পাখাওয়ালা স্ফুলিঙ্গগুলিকে বাইরে নিক্ষেপ কর; অবিচ্ছিন্ন হয়ে তুমি সর্বদিকে তোমার উল্কাগুলি ছড়িয়ে দাও।
Mantra 3
प्रति स्पशो वि सृज तूर्णितमो भवा पायुर्विशो अस्या अदब्धः । यो नो दूरे अघशंसो यो अन्त्यग्ने माकिष्टे व्यथिरा दधर्षीत् ॥
শত্রুর বিরুদ্ধে প্রহরীদের প্রেরণ কর; তুমি সর্বাধিক ত্বরিত হও, এই জনের অচ্যুত রক্ষক হও। যে আমাদের অঘশংস (অশুভ-চিন্তক) দূরে হোক বা কাছে—হে অগ্নি, তোমার পক্ষ থেকে কোনো ব্যথা (কষ্ট) যেন আমাদের আক্রমণ না করে।
Mantra 4
उदग्ने तिष्ठ प्रत्या तनुष्व न्यमित्राँ ओषतात्तिग्महेते । यो नो अरातिं समिधान चक्रे नीचा तं धक्ष्यतसं न शुष्कम् ॥
হে অগ্নি! উঠো; প্রত্যুত্তরে সামনে প্রসারিত হও—তোমার তীক্ষ্ণ অস্ত্রে শত্রুদের নিচে দমন কর। যে কেউ, তুমি প্রজ্বলিত হতে থাকলে, আমাদের জন্য আরাতি (অনিষ্ট) রচনা করে—তাকে নিচেই দগ্ধ কর, যেমন শুকনো শণ।
Mantra 5
ऊर्ध्वो भव प्रति विध्याध्यस्मदाविष्कृणुष्व दैव्यान्यग्ने । अव स्थिरा तनुहि यातुजूनां जामिमजामिं प्र मृणीहि शत्रून् ॥
হে অগ্নি, ঊর্ধ্বে ওঠো এবং প্রত্যাঘাত করো; আমাদের জন্য দैব শক্তিগুলিকে প্রকাশ করো। যাতু-শক্তিদের গতি-চেষ্টাকে নীচে ফেলে দৃঢ়ভাবে প্রসারিত করো; শত্রুদের—তারা জামি (স্বজনসম) হোক বা অজামি (পর)—সম্পূর্ণরূপে চূর্ণ করো।
Mantra 6
स ते जानाति सुमतिं यविष्ठ य ईवते ब्रह्मणे गातुमैरत् । विश्वान्यस्मै सुदिनानि रायो द्युम्नान्यर्यो वि दुरो अभि द्यौत् ॥
হে যবিষ্ঠ (অত্যন্ত নবীন) অগ্নি, যে ব্রহ্ম (পবিত্র বাণী)-এর জন্য গমনপথ লাভ করেছে, সে তোমার সুমতি (সৎ-প্রেরণা) জানে। তার জন্য আর্য-শক্তি দীপ্ত হয়—সমৃদ্ধির সকল উজ্জ্বল দিন এবং দীপ্তিমান বিজয়-ঐশ্বর্য, যা দ্বারসমূহকে প্রশস্ত করে খুলে দেয়।
Mantra 7
सेदग्ने अस्तु सुभगः सुदानुर्यस्त्वा नित्येन हविषा य उक्थैः । पिप्रीषति स्व आयुषि दुरोणे विश्वेदस्मै सुदिना सासदिष्टिः ॥
হে অগ্নি, সে নিশ্চয়ই সুভাগ্যবান ও সুদানু (উদার দানসমৃদ্ধ) হোক—যে নিত্য হবিশা ও উক্থ (স্তোত্র)-দ্বারা তোমাকে পূজে; যে নিজের আয়ু ও গৃহ (দুরোণ)-এ তোমাকে পরিতৃপ্ত করতে চায়। তার জন্য প্রতিটি উজ্জ্বল দিন এসে আসন গ্রহণ করুক; যজ্ঞের প্রতিটি সিদ্ধি তার কাছে উপবিষ্ট হোক।
Mantra 8
अर्चामि ते सुमतिं घोष्यर्वाक्सं ते वावाता जरतामियं गीः । स्वश्वास्त्वा सुरथा मर्जयेमास्मे क्षत्राणि धारयेरनु द्यून् ॥
আমি তোমার সুমতি (সদ্বুদ্ধি/সদ্গতি) উচ্চস্বরে ও নিকটে থেকে স্তব করি; এই আমার গীত জীর্ণ হতে হতে-ও তোমার জন্য অবিরত ধ্বনিত হোক। আমরা তোমাকে স্বশ্ব (উত্তম অশ্বযুক্ত) ও সুরথ (সুন্দর রথযুক্ত) রূপে পরিশোধিত/অলংকৃত করি; আর তুমি আমাদের জন্য ক্ষত্রাণি (অধিকার, প্রভুত্ব-শক্তি) দিন-দিন ধরে রাখো।
Mantra 9
इह त्वा भूर्या चरेदुप त्मन्दोषावस्तर्दीदिवांसमनु द्यून् । क्रीळन्तस्त्वा सुमनसः सपेमाभि द्युम्ना तस्थिवांसो जनानाम् ॥
এখানেই তোমার দিকে বহুবল (ভূর্যা) চলিত হোক; হে দীপ্তিমান, তা রাত্রি ও দিনের অনুগমনে আত্মস্বরূপের নিকটে এসে পৌঁছাক। প্রসন্নচিত্তে, তোমার সঙ্গে ক্রীড়া করতে করতে, আমরা তোমার অনুসরণ করি—মানুষদের মধ্যে দ্যুম্ন (দীপ্তিময়) শক্তিতে প্রতিষ্ঠিত হয়ে।
Mantra 10
यस्त्वा स्वश्वः सुहिरण्यो अग्न उपयाति वसुमता रथेन । तस्य त्राता भवसि तस्य सखा यस्त आतिथ्यमानुषग्जुजोषत् ॥
যে স্বশ্ব (উত্তম অশ্বযুক্ত) ও সুহিরণ্য (শুভ-স্বর্ণ/দীপ্ত ধন) সহ, হে অগ্নি, বসুমত রথে তোমার কাছে আসে—তুমি তার ত্রাতা (রক্ষক) হও, তার সখা (মিত্র) হও; যে মানব-রীতিতে বারংবার তোমার আতিথ্য গ্রহণ করেছে।
Mantra 11
महो रुजामि बन्धुता वचोभिस्तन्मा पितुर्गोतमादन्वियाय । त्वं नो अस्य वचसश्चिकिद्धि होतर्यविष्ठ सुक्रतो दमूनाः ॥
আমি বাক্য দ্বারা এক মহান্ বন্ধুতা (আত্মীয়-সম্বন্ধ) উন্মোচন/ভেদ করি; এটি আমার পিতা গোতমের অনুগমন থেকে আমার কাছে এসেছে। হে হোতৃ, হে যবিষ্ঠ (অতি-তরুণ), হে সুক্রতু (শুদ্ধ-সংকল্প), হে দমূনাঃ (গৃহস্বামী), আমাদের এই উক্তি উপলব্ধি করো, এতে মন দাও।
Mantra 12
अस्वप्नजस्तरणयः सुशेवा अतन्द्रासोऽवृका अश्रमिष्ठाः । ते पायवः सध्र्यञ्चो निषद्याग्ने तव नः पान्त्वमूर ॥
জাগরণজাত, দ্রুতগামী ও কল্যাণময়, অক্লান্ত, অবৃক (নির্ব্যাঘ্র/অহিংস), শ্রমে অল্প—সেই পায়বঃ (রক্ষকগণ), সধ্র্যঞ্চঃ (ঘনিষ্ঠভাবে একত্র) বসে, হে অগ্নি, আমাদের রক্ষা করুন। তারা তোমারই; তারা অমূঢ়ভাবে রক্ষা করে।
Mantra 13
ये पायवो मामतेयं ते अग्ने पश्यन्तो अन्धं दुरितादरक्षन् । ररक्ष तान्त्सुकृतो विश्ववेदा दिप्सन्त इद्रिपवो नाह देभुः ॥
হে অগ্নি, তোমার সেই পায়বঃ (রক্ষকগণ) মমতার পুত্রকে, অন্ধ-স্থান (অদৃশ্য ফাঁক) পর্যন্ত দেখেও, দুরিত থেকে রক্ষা করেছিল। হে বিশ্ববেদা (সর্বজ্ঞ), তুমি তাদের সুকৃত (সৎকর্ম) দ্বারা নিরাপদ রেখেছিলে; শত্রুরা ক্ষতি করতে চেয়েছিল, কিন্তু তারা একেবারেই সফল হয়নি।
Mantra 14
त्वया वयं सधन्यस्त्वोतास्तव प्रणीत्यश्याम वाजान् । उभा शंसा सूदय सत्यतातेऽनुष्ठुया कृणुह्यह्रयाण ॥
হে (অগ্নি), তোমার দ্বারা আমরা সধন্য—সৎজয়ে সক্ষম; তোমার আশ্রয়ে, তোমার প্রণীতি (নেতৃত্ব) দ্বারা আমরা বল-সমৃদ্ধি (বাজ) লাভ করি। হে সত্যের সন্তান, আমাদের উভয় স্তবকে মঙ্গলময় করে সফল কর; যথাক্রমে, তাড়াহুড়ো ও বিঘ্নহীনভাবে, তা সম্পন্ন কর।
Mantra 15
अया ते अग्ने समिधा विधेम प्रति स्तोमं शस्यमानं गृभाय । दहाशसो रक्षसः पाह्यस्मान्द्रुहो निदो मित्रमहो अवद्यात् ॥
হে অগ্নি, এই সমিধা দ্বারা আমরা তোমার সেবা করি; উচ্চারিত স্তোত্রটি প্রতিদানরূপে গ্রহণ কর। রাক্ষসীয় অন্ধকার-শক্তিকে দগ্ধ কর; আর হে মহামৈত্রীর অধিকারী, আমাদের দ্রুহ (প্রতারক) ও নিদা (নিন্দুক) থেকে, এবং যা কিছু অবদ্য—নিন্দনীয় ও সত্য থেকে পতিত—তা থেকে রক্ষা কর।
It asks Agni to increase his fiery power, move forward like a royal force, destroy Rakṣasas (harmful powers), and protect the worshippers from deception and slander.
Because Agni is invoked not only as the ritual fire but also as a guardian power—able to lead, conquer obstacles, and enforce order by burning what is hostile to the sacrifice.
It can be recited during a simple fire offering (with ghee and kindling) or as a protective prayer at dawn/evening, focusing on inner purification and removal of negative influences.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.