Opening the text

Sukta 4.35
Vāmadeva Gautama (traditional for RV 4.35)
Ṛbhus (with Indra as associated power)
Triṣṭubh (probable; needs metrical verification)
Dieser Hymnus lädt die Ṛbhus – göttliche Kunsthandwerker-Seher, berühmt für vollendetes Können – zur Soma-Pressung ein, damit sie zusammen mit Indra am Schatz der Opfergabe teilhaben. Er ruft ihre Wunderwerke in Erinnerung (die Erneuerung der Eltern, die Anfertigung des Trinkbechers der Götter und die Schaffung von Indras schnellen fahlen Rossen), um ihr Anrecht auf die dritte Pressung und deren rauschhafte Kraft zu begründen.
Mantra 1
इहोप यात शवसो नपातः सौधन्वना ऋभवो माप भूत । अस्मिन्हि वः सवने रत्नधेयं गमन्त्विन्द्रमनु वो मदासः ॥
Kommt her, o Söhne der Kraft, o Saudhanvana-Ṛbhus; zieht euch nicht zurück. Denn in diesem Pressopfer (savana) ist euer Schatz, der niederzulegen ist; eure Wonne und Freude mögen Indra folgen, mit ihm sich bewegend im rechten Genuss.
Mantra 2
आगन्नृभूणामिह रत्नधेयमभूत्सोमस्य सुषुतस्य पीतिः । सुकृत्यया यत्स्वपस्यया चँ एकं विचक्र चमसं चतुर्धा ॥
Hier ist der Schatz gekommen, der für die Ṛbhus niederzulegen ist; da ist das Trinken des gut gepressten Soma. Denn durch rechtes Können und leuchtendes Werk machten sie einen Becher zu vieren — sie vervielfachten das eine Gefäß der Wonne zu vierfacher Fassung.
Mantra 3
व्यकृणोत चमसं चतुर्धा सखे वि शिक्षेत्यब्रवीत । अथैत वाजा अमृतस्य पन्थां गणं देवानामृभवः सुहस्ताः ॥
Vierfach formten sie den Becher; und einer sprach: „Freund, lerne die Kunst.“ Da fanden diese Vājas den Pfad zur Unsterblichkeit; die Ṛbhus, mit guten Händen, traten ein in die Schar der Götter.
Mantra 4
किम्मयः स्विच्चमस एष आस यं काव्येन चतुरो विचक्र । अथा सुनुध्वं सवनं मदाय पात ऋभवो मधुनः सोम्यस्य ॥
Aus welchem Stoff war dieser Becher, den ihr durch dichterisch‑inspirierte Kunst in vier Teile gestaltetet? Nun presst die Spende zur Wonne; trinkt, o Ṛbhus, den Honig des Soma, den somahaften, süßen.
Mantra 5
शच्याकर्त पितरा युवाना शच्याकर्त चमसं देवपानम् । शच्या हरी धनुतरावतष्टेन्द्रवाहावृभवो वाजरत्नाः ॥
Durch wirksame Kunst machtet ihr die beiden Eltern wieder jung; durch dieselbe Kunst machtet ihr den Becher zum Trank der Götter. Durch diese Kunst formtet ihr die zwei fahlen Rosse, pfeilschnell wie der Bogen, Indras Träger — o Ṛbhus, reich an Vāja und Kraftschätzen.
Mantra 6
यो वः सुनोत्यभिपित्वे अह्नां तीव्रं वाजासः सवनं मदाय । तस्मै रयिमृभवः सर्ववीरमा तक्षत वृषणो मन्दसानाः ॥
Wer für euch, o Vājas/Ṛbhus, im engen Gefüge der Tage die scharfe Pressung zum Rausch bereitet, — dem zimmert, o Ṛbhus, einen Reichtum voll aller Heldenkraft. Ihr Starken, in Freude, schnitzt und fügt diese Fülle in sein Wesen ein.
Mantra 7
प्रातः सुतमपिबो हर्यश्व माध्यंदिनं सवनं केवलं ते । समृभुभिः पिबस्व रत्नधेभिः सखीँर्याँ इन्द्र चकृषे सुकृत्या ॥
Am Morgen trankst du den gepressten Soma, o Indra mit fahlgelben Rossen; die Mittags-Pressung ist ganz die deine. Trinke zusammen mit den Ṛbhus, den Schatzträgern — jenen Freunden, die du, Indra, durch gutes, vollendetes Wirken geschaffen hast.
Mantra 8
ये देवासो अभवता सुकृत्या श्येना इवेदधि दिवि निषेद । ते रत्नं धात शवसो नपातः सौधन्वना अभवतामृतासः ॥
Ihr, die ihr durch rechtes Vollbringen zu Göttern wurdet — wie Falken nahmt ihr euren Sitz im Himmel. Darum setzt das Kleinod fest, o Söhne der Kraft, o Saudhanvanas; werdet uns die unsterblichen Mächte — indem ihr im Menschen den unsterblichen Gewinn begründet.
Mantra 9
यत्तृतीयं सवनं रत्नधेयमकृणुध्वं स्वपस्या सुहस्ताः । तदृभवः परिषिक्तं व एतत्सं मदेभिरिन्द्रियेभिः पिबध्वम् ॥
Als ihr die dritte Soma-Pressung, ein schatztragendes Ausgießen, bereitetet, o kunstfertige mit guten Händen und rechtem Wirken — dann, o Ṛbhus, trinkt von diesem, der euch ausgegossen ist, zusammen mit den Rauschen, die die indriya-Kräfte erwecken.
The Ṛbhus are divine craftsmen who became godlike through perfect skill. The hymn praises their famous works and invites them to the Soma offering.
The Ṛbhus are closely linked with Indra because their craftsmanship supports his power—especially his Soma-driven strength and his two tawny steeds. So the hymn invites them to rejoice in the offering ‘following Indra.’
It is the third Soma pressing (tṛtīya savana), a later round of Soma preparation and offering. RV 4.35 treats it as a special, treasure-bearing portion prepared for the Ṛbhus to drink.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.