Sukta 33

Mantra 1

प्र ऋभुभ्यो दूतमिव वाचमिष्य उपस्तिरे श्वैतरीं धेनुमीळे । ये वातजूतास्तरणिभिरेवैः परि द्यां सद्यो अपसो बभूवुः ॥

Zu den Rbhus sende ich mein Wort wie einen Boten; ich preise die hellglänzende Dhenu, die Kuh des Überflusses, ausgebreitet als Lager (für den Suchenden). Die vom Wind Getriebenen, mit schnellen Rossen, wurden sogleich zu wirkkräftigen Werkern, die den Himmel umfangen — Mächte wirksamen Handelns.

Mantra 2

यदारमक्रन्नृभवः पितृभ्यां परिविष्टी वेषणा दंसनाभिः । आदिद्देवानामुप सख्यमायन्धीरासः पुष्टिमवहन्मनायै ॥

Als die Rbhus das Rechte für die beiden Eltern schufen — die umschließenden Sitze und den Schmuck durch ihre Kunstkräfte — da traten sie in die Freundschaft der Götter ein. Die Seher festen Erkennens brachten Mehrung und Nahrung zur Freude des Geistes.

Mantra 3

पुनर्ये चक्रुः पितरा युवाना सना यूपेव जरणा शयाना । ते वाजो विभ्वाँ ऋभुरिन्द्रवन्तो मधुप्सरसो नोऽवन्तु यज्ञम् ॥

Die, welche die beiden Eltern wieder jung machten, obgleich sie gealtert dalagen wie ein abgenutzter Opferpfahl (yūpa) — mögen jene Rbhus, Vāja, Vibhvā und Ṛbhu, erfüllt von Indras Kraft und von Süße triefend, unser Opfer schützen.

Mantra 4

यत्संवत्समृभवो गामरक्षन्यत्संवत्समृभवो मा अपिंशन् । यत्संवत्समभरन्भासो अस्यास्ताभिः शमीभिरमृतत्वमाशुः ॥

Denn ein volles Jahr bewachten die Rbhus die Kuh; denn ein Jahr lang formten und vollendeten die Rbhus sie; denn ein Jahr lang trugen sie ihre leuchtenden Glanzkräfte — durch jene Werke rechten Könnens erlangten sie Unsterblichkeit.

Mantra 5

ज्येष्ठ आह चमसा द्वा करेति कनीयान्त्रीन्कृणवामेत्याह । कनिष्ठ आह चतुरस्करेति त्वष्ट ऋभवस्तत्पनयद्वचो वः ॥

Der Älteste sprach: »Zwei Becher sollt ihr machen«; der Jüngere sprach: »Drei wollen wir machen«; der Jüngste sprach: »Vier sollt ihr machen«. O Rbhus, Tvaṣṭṛ billigte jenes Wort von euch — euer gestaltendes Wort, das das Gefäß der Wonne vermehrt.

Mantra 6

सत्यमूचुर्नर एवा हि चक्रुरनु स्वधामृभवो जग्मुरेताम् । विभ्राजमानाँश्चमसाँ अहेवावेनत्त्वष्टा चतुरो ददृश्वान् ॥

Wahrheit sprachen die Männer; denn wahrlich taten sie das Werk. Ihrer eigenen svadhā folgend gelangten die Rbhus zu diesem (Vollzug). Tvaṣṭṛ, der Schauende, erkannte — wie an einem einzigen Tag — die vier Becher, strahlend von Glanz.

Mantra 7

द्वादश द्यून्यदगोह्यस्यातिथ्ये रणन्नृभवः ससन्तः । सुक्षेत्राकृण्वन्ननयन्त सिन्धून्धन्वातिष्ठन्नोषधीर्निम्नमापः ॥

Zwölf Tage lang, in der Gastfreundschaft des Agohya, jubelten die Ṛbhus, ihrem Ziel nachstrebend. Sie machten die Fluren fruchtbar; sie leiteten die Ströme; sie setzten die Pflanzen auf das dürre Land; sie lenkten die Wasser in die Niederungen – durch rechtes Können ordnend die Bewegungen des Lebens.

Mantra 8

रथं ये चक्रुः सुवृतं नरेष्ठां ये धेनुं विश्वजुवं विश्वरूपाम् । त आ तक्षन्त्वृभवो रयिं नः स्ववसः स्वपसः सुहस्ताः ॥

Die, welche den wohlgefügten Wagen schufen, den besten für den Weg der Menschen, und die die Kuh schufen, allstürmend, allgestaltig, die alle Formen trägt – mögen jene Ṛbhus uns rayí, die Fülle des Seins, zurechtschnitzen: reich an eigener Kraft, reich an rechten Werken, mit Händen vollendeter Kunst.

Mantra 9

अपो ह्येषामजुषन्त देवा अभि क्रत्वा मनसा दीध्यानाः । वाजो देवानामभवत्सुकर्मेन्द्रस्य ऋभुक्षा वरुणस्य विभ्वा ॥

Denn die Götter nahmen ihre Werke an, da sie, mit Entschluss und Geist, sinnenvoll auf das Ziel gerichtet, nachdachten. Vāja wurde unter den Göttern der Gutwirkende; Ṛbhukṣā für Indra, und Vibhvā für Varuṇa – ein jeder nahm seinen Platz ein als vollendete Kraft in der göttlichen Ordnung.

Mantra 10

ये हरी मेधयोक्था मदन्त इन्द्राय चक्रुः सुयुजा ये अश्वा । ते रायस्पोषं द्रविणान्यस्मे धत्त ऋभवः क्षेमयन्तो न मित्रम् ॥

Die, welche für Indra die beiden fahlen (harī) schufen, die sich an erleuchteter Einsicht und am Hymnus berauschen, und die die Rosse vollkommen angeschirrt machten—o Ṛbhus, legt in uns Mehrung von rāyí und nährender Fülle, und die Reichtümer des Seins, unseren Frieden fördernd wie ein Freund.

Mantra 11

इदाह्नः पीतिमुत वो मदं धुर्न ऋते श्रान्तस्य सख्याय देवाः । ते नूनमस्मे ऋभवो वसूनि तृतीये अस्मिन्त्सवने दधात ॥

Jetzt, im Gang dieses Tages, haben die Götter euch die Wonne des Soma-Tranks und die erhobene Freude ausgegossen—nicht ohne die Freundschaft dessen, der sich abmühte und im Suchen ermattete. Darum, o Ṛbhus, legt nun in uns die Güter; in diesem dritten Savana setzt sie uns fest.