Sukta 35

Mantra 1

उपेमसृक्षि वाजयुर्वचस्यां चनो दधीत नाद्यो गिरो मे । अपां नपादाशुहेमा कुवित्स सुपेशसस्करति जोषिषद्धि ॥

Zu ihm wird mein Wort entlassen, nach Fülle der Kraft verlangend; der Göttliche nehme diese meine Stimmen an. O Kind der Wasser, schnell in goldenem Glanz — wird er uns nicht eine vollkommene Gestalt der Wonne bereiten, unserem Verlangen zustimmend?

Mantra 2

इमं स्वस्मै हृद आ सुतष्टं मन्त्रं वोचेम कुविदस्य वेदत् । अपां नपादसुर्यस्य मह्ना विश्वान्यर्यो भुवना जजान ॥

Diesen Spruch, aus dem Herzen wohlgefügt, sprechen wir für ihn — wird er ihn erkennen? Apām Napāt hat durch die Größe seiner asurischen (herrischen) Macht alle Welten zur Geburt gebracht, als edler Herr, der in ihnen wohnt.

Mantra 3

समन्या यन्त्युप यन्त्यन्याः समानमूर्वं नद्यः पृणन्ति । तमू शुचिं शुचयो दीदिवांसमपां नपातं परि तस्थुरापः ॥

Die einen Wasser ziehen zusammen, die andern kommen heran; die Flüsse füllen ein gemeinsames Becken. Um ihn, den Reinen, den Leuchtenden, stehen die reinen Wasser, Apām Napāt umkreisend.

Mantra 4

तमस्मेरा युवतयो युवानं मर्मृज्यमानाः परि यन्त्यापः । स शुक्रेभिः शिक्वभी रेवदस्मे दीदायानिध्मो घृतनिर्णिगप्सु ॥

Um ihn ziehen die lächelnden jungen Wasser, den Jungen reinigend. Er leuchtet uns mit hellen, kundigen Kräften, reich an Wonne — eine unangefachte Flamme, mit ghee-gleichem Glanz, in den Wassern.

Mantra 5

अस्मै तिस्रो अव्यथ्याय नारीर्देवाय देवीर्दिधिषन्त्यन्नम् । कृता इवोप हि प्रसर्स्रे अप्सु स पीयूषं धयति पूर्वसूनाम् ॥

Ihm, dem unverwundbaren Gott, bereiten drei göttliche Frauen die Speise. Wie ein vollbrachtes Werk breitet er sich in den Wassern aus; er trinkt den pīyūṣa, den uranfänglichen Nektar der erstgeborenen Mächte.

Mantra 6

अश्वस्यात्र जनिमास्य च स्वर्द्रुहो रिषः सम्पृचः पाहि सूरीन् । आमासु पूर्षु परो अप्रमृष्यं नारातयो वि नशन्नानृतानि ॥

Hier ist die Geburt des Rosses, seiner feurigen Kraft; behüte die Seher vor Verletzung und vor feindlicher Verkehrung, die sich mit ihrem Licht vermischen will. In den rohen, unreifen Füllen bleibe jenseits aller Befleckung, unantastbar; es sollen die Mächte des Zweifels vergehen, und die Unwahrheiten sollen nicht bestehen.

Mantra 7

स्व आ दमे सुदुघा यस्य धेनुः स्वधां पीपाय सुभ्वन्नमत्ति । सो अपां नपादूर्जयन्नप्स्वन्तर्वसुदेयाय विधते वि भाति ॥

In seinem eigenen Haus gibt die reich melkende Kuh der Fülle; er mehrt die svadhā und genießt die gute Nahrung. Er, der Sohn der Wasser, der die Kraft des Seins in den Wassern aufbaut, leuchtet dem Opfernden, um die wahren Reichtümer zu verleihen.

Mantra 8

यो अप्स्वा शुचिना दैव्येन ऋतावाजस्र उर्विया विभाति । वया इदन्या भुवनान्यस्य प्र जायन्ते वीरुधश्च प्रजाभिः ॥

Er, der in den Wassern durch göttliche Reinheit hervorleuchtet, unablässig im ṛta und in der Fülle der Kraft sich bewegend: aus ihm werden wahrlich die anderen Welten geboren, und die Vögel des Lebens, und die wachsenden Pflanzen mit ihren Geschlechtern.

Mantra 9

अपां नपादा ह्यस्थादुपस्थं जिह्मानामूर्ध्वो विद्युतं वसानः । तस्य ज्येष्ठं महिमानं वहन्तीर्हिरण्यवर्णाः परि यन्ति यह्वीः ॥

Das Kind der Wasser hat wahrlich seinen Sitz im Schoß der gewundenen Ströme genommen — aufrecht, den Blitz als Gewand tragend. Sein höchstes Großsein tragend, ziehen die mächtigen, goldfarbigen Wasser rings um ihn.

Mantra 10

हिरण्यरूपः स हिरण्यसंदृगपां नपात्सेदु हिरण्यवर्णः । हिरण्ययात्परि योनेर्निषद्या हिरण्यदा ददत्यन्नमस्मै ॥

Goldgestaltig, goldschauend — Apāṃ Napāt, ja, goldfarben. Um den goldenen Schoß sitzend, spenden die Goldgewährenden ihm Nahrung und Stärkung.

Mantra 11

तदस्यानीकमुत चारु नामापीच्यं वर्धते नप्तुरपाम् । यमिन्धते युवतयः समित्था हिरण्यवर्णं घृतमन्नमस्य ॥

Sein Antlitz und sein liebliches, verborgenes Name wachsen — des Kindes der Wasser. Ihn entfachen die jungen Mädchen miteinander; goldfarben ist sein Ghee, seine Nahrung.

Mantra 12

अस्मै बहूनामवमाय सख्ये यज्ञैर्विधेम नमसा हविर्भिः । सं सानु मार्ज्मि दिधिषामि बिल्मैर्दधाम्यन्नैः परि वन्द ऋग्भिः ॥

Ihm — dem Freund der Vielen wie auch der Niedrigen — wollen wir Opfer darbringen: mit Yajñas, mit Verehrung, mit Gaben. Den Gipfel reinige ich; die Stützen setze ich mit festen Pfosten; Nahrung lege ich dar und umhülle ihn mit Lobgesängen (Ṛc).

Mantra 13

स ईं वृषाजनयत्तासु गर्भं स ईं शिशुर्धयति तं रिहन्ति । सो अपां नपादनभिम्लातवर्णोऽन्यस्येवेह तन्वा विवेष ॥

Er, der mächtige Stier, legt in jene Wasser den Keim des Werdens; er, das Kind, trinkt ihre Milch, und sie liebkosen und nähren ihn. Das ist Apām Napāt, von unbeflecktem Glanz: hier tritt er ein und durchdringt mit seinem eigenen Leib, als wäre er aus einer anderen Welt.

Mantra 14

अस्मिन्पदे परमे तस्थिवांसमध्वस्मभिर्विश्वहा दीदिवांसम् । आपो नप्त्रे घृतमन्नं वहन्तीः स्वयमत्कैः परि दीयन्ति यह्वीः ॥

An diesem höchsten Ort steht er, immerdar leuchtend auf den Wegen unseres Ganges. Dem Sohn der Wasser bringen die mächtigen Wasser selbst das geklärte Ghee als Speise; aus eigenem Antrieb umkreisen ihn die yāhvī, weit in ihrer Strömung, und schenken sich ihm.

Mantra 15

अयांसमग्ने सुक्षितिं जनायायांसमु मघवद्भ्यः सुवृक्तिम् । विश्वं तद्भद्रं यदवन्ति देवा बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

Bring uns, o Agni, dem Volk ein glückliches Wohnen; bring auch den Freigebigen eine vollkommene Rede. Alles, was die Götter behüten, das ist das Heilvolle; lasst uns das Weite im Opferkreis verkünden, als su-vīra, stark an innerer Heldenkraft.