Sukta 8
Sukta 3.8
Viśvāmitra Gāthina (RV 3.8 attribution)
Vanaspati (sacrificial tree/post as divine support)
Triṣṭubh
এই সূক্তে যজ্ঞের জন্য প্রস্তুত পবিত্র বৃক্ষ/স্তম্ভ ‘বনস্পতী’-কে বন্দনা করা হয়েছে—তাকে জীবন্ত, দিব্য আশ্রয়রূপে মানা হয়েছে, যে দেবতাদের কাছে হবি পৌঁছে দেয় এবং যজ্ঞক্রিয়াকে স্থিত ও সুদৃঢ় করে। কাঠের স্তম্ভের অভিষেক, উত্তোলন ও গঠনকে ‘দিব্য মধু’ দ্বারা আশীর্বাদ করা হয়, এবং যজমানদের জন্য সমৃদ্ধি, সন্তানসন্ততি ও মঙ্গলময় বৃদ্ধি প্রার্থনা করা হয়।
Mantras
Mantra 1
अञ्जन्ति त्वामध्वरे देवयन्तो वनस्पते मधुना दैव्येन । यदूर्ध्वस्तिष्ठा द्रविणेह धत्ताद्यद्वा क्षयो मातुरस्या उपस्थे ॥
যজ্ঞে দেবযন্ত (দেবপ্রিয়) জনেরা, হে বনস্পত, তোমাকে দৈব মধু দিয়ে অভিষেক করে। যখন তুমি ঊর্ধ্বে দণ্ডায়মান হও, তখন এখানে দ্রবিণ (অন্তঃসমৃদ্ধি) স্থাপন কর; অথবা যখন তুমি এই মাতার (পৃথিবীর) কোলে বাস কর, তখনও লাভকে সুদৃঢ় কর।
Mantra 2
समिद्धस्य श्रयमाणः पुरस्ताद्ब्रह्म वन्वानो अजरं सुवीरम् । आरे अस्मदमतिं बाधमान उच्छ्रयस्व महते सौभगाय ॥
সমিধ্দ অগ্নির সম্মুখে ঝুঁকে, ব্রহ্ম (মন্ত্রবাণী) দ্বারা অজর, সুবীর (বীর্যবান) শক্তিকে জয় করতে করতে—আমাদের থেকে কুটিল মতি (দুর্বুদ্ধি) দূরে তাড়িয়ে—মহৎ সৌভাগ্যের জন্য ঊর্ধ্বে উঠো।
Mantra 3
उच्छ्रयस्व वनस्पते वर्ष्मन्पृथिव्या अधि । सुमिती मीयमानो वर्चो धा यज्ञवाहसे ॥
হে বনস্পতে, পৃথিবীর উচ্চভাগে ঊর্ধ্বে উঠো। সুমিতি (সদ্-সমন্বয়) দ্বারা পরিমিত/বিন্যস্ত হয়ে, যজ্ঞবাহ (অগ্নি)-এর জন্য তেজ (বর্চস্) স্থাপন করো।
Mantra 4
युवा सुवासाः परिवीत आगात्स उ श्रेयान्भवति जायमानः । तं धीरासः कवय उन्नयन्ति स्वाध्यो मनसा देवयन्तः ॥
যুবা, সুভাসা (সু-বস্ত্রধারী), সর্বতোবেষ্টিত (নিজ তেজে) হয়ে সে আসে; আর জন্ম নিতে-নিতেই সে আরও শ্রেয় হয়। তাকে ধীর ঋষি-কবি, স্বাধ্য (আত্মসংযমী) হয়ে, দেব-অন্বেষী মনে, ঊর্ধ্বে উত্তোলন করেন।
Mantra 5
जातो जायते सुदिनत्वे अह्नां समर्य आ विदथे वर्धमानः । पुनन्ति धीरा अपसो मनीषा देवया विप्र उदियर्ति वाचम् ॥
জাত হয়ে সে দিনগুলির সুধিনত্বে পুনঃপুন জন্মায়; সমবেত গতিতে, বিদথ-সভায় বর্ধমান হয়ে প্রকাশিত হয়। ধীরজন প্রেরিত মনীষায় কর্মকে পবিত্র করেন; দেবয় বিপ্র বাণীকে ঊর্ধ্বে উত্তোলন করেন।
Mantra 6
यान्वो नरो देवयन्तो निमिम्युर्वनस्पते स्वधितिर्वा ततक्ष । ते देवासः स्वरवस्तस्थिवांसः प्रजावदस्मे दिधिषन्तु रत्नम् ॥
হে বনস্পতে! তোমার দেবয় নররা যা মেপে নির্ধারিত করেছে, অথবা স্বধিতি (উজ্জ্বল কুঠার) যা গড়ে তুলেছে—সেই দেবগণ, স্ব-প্রভায় প্রতিষ্ঠিত হয়ে, আমাদের মধ্যে প্রজাবান রত্ন (সন্ততি-সমৃদ্ধির নিধি) স্থাপন করুন।
Mantra 7
ये वृक्णासो अधि क्षमि निमितासो यतस्रुचः । ते नो व्यन्तु वार्यं देवत्रा क्षेत्रसाधसः ॥
যারা কাটা হয়ে ভূমির উপর স্থাপিত, যতস্রুচ (সংযত স্রুচ-করচুল) সহ—তারা, ক্ষেত্রসাধস (বিধিবদ্ধ ক্ষেত্রের সাধক), দেবত্রা পথে আমাদের জন্য শ্রেষ্ঠ বার্য (বরণীয় সমৃদ্ধি) অর্জন করুক।
Mantra 8
आदित्या रुद्रा वसवः सुनीथा द्यावाक्षामा पृथिवी अन्तरिक्षम् । सजोषसो यज्ञमवन्तु देवा ऊर्ध्वं कृण्वन्त्वध्वरस्य केतुम् ॥
সুনীথা (সুপথ-প্রদ) আদিত্য, রুদ্র ও বসুগণ—এবং দ্যাবা-ক্ষামা, পৃথিবী ও অন্তরিক্ষ—একচিত্তে যজ্ঞকে রক্ষা করুন; আর অধ্বর (যজ্ঞ)-এর কেতু (ধ্বজ-চিহ্ন) ঊর্ধ্বে উত্তোলিত করুন।
Mantra 9
हंसा इव श्रेणिशो यतानाः शुक्रा वसानाः स्वरवो न आगुः । उन्नीयमानाः कविभिः पुरस्ताद्देवा देवानामपि यन्ति पाथः ॥
হংসের মতো সারিবদ্ধ উড়ানে তারা আসে—শুক্ল দীপ্তি ধারণ করে, ‘স্বর’ ধ্বনি করে; কবিদের দ্বারা অগ্রভাগ থেকে ঊর্ধ্বে উত্তোলিত হয়ে দেবগণ দেবদের দিকে পৌঁছায় এমন পথে অগ্রসর হন।
Mantra 10
शृङ्गाणीवेच्छृङ्गिणां सं ददृश्रे चषालवन्तः स्वरवः पृथिव्याम् । वाघद्भिर्वा विहवे श्रोषमाणा अस्माँ अवन्तु पृतनाज्येषु ॥
শৃঙ্গীদের শৃঙ্গের মতো তারা একত্রে দৃশ্যমান—চষাল ধারণ করে, পৃথিবীতে ‘স্বর’-নাদকারী শক্তিসমূহ। গায়কদের সঙ্গে হোক বা আহ্বানের বিহবে—শ্রবণ করে—প্রভুত্বের যুদ্ধে তারা আমাদের রক্ষা করুন।
Mantra 11
वनस्पते शतवल्शो वि रोह सहस्रवल्शा वि वयं रुहेम । यं त्वामयं स्वधितिस्तेजमानः प्रणिनाय महते सौभगाय ॥
হে বনস্পতী, শত শাখা নিয়ে প্রস্ফুটিত হও; সহস্র শাখা নিয়ে আমরাও প্রস্ফুটিত হই। যাকে এই তেজোময় স্বধিতি (কুঠার) অগ্রে নিয়ে গেছে—সে (আমাদেরও) মহৎ সৌভাগ্য, মহান কল্যাণের দিকে নিয়ে যাক।
Frequently Asked Questions
Vanaspati is the consecrated sacred wood—often the sacrificial post/tree element—honored as a divine support that upholds the yajña and helps bring blessings back to the worshippers.
The anointing marks consecration: sweetness and purity are symbolically placed into the ritual support so it becomes fit to carry offerings and to attract prosperity and well-being.
It repeatedly asks for draviṇa (wealth), ratna (treasure), prajā (progeny), and expansive growth—pictured as the tree sprouting with hundreds and thousands of shoots.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.