Sukta 80
Sukta 9.80
Traditionally attributed to seers of the Soma Pavamāna corpus; specific r̥ṣi for RV 9.80.2 not securely inferable from the provided excerpt alone.
Soma Pavamāna (Soma in the act of purification), with explicit orientation 'for Indra' (इन्द्राय).
Likely Triṣṭubh (common in RV 9; requires full metrical count confirmation).
يمدح هذا النشيد السُّومي «سُوما بافامانا» سُوما وهو يُعصر ويُطلَق ويُطهَّر حتى يصير جريانًا متلألئًا ذا ألفِ مجرى، مُعَدًّا على وجه الخصوص لإطْراب إندرا وإسناد النظام الإلهي. ويُحتفى بسُوما بوصفه ثورَ النشوة الذي يصدّ القوى المُنقِصة للحياة، ويجلب الصيتَ والقوة، ويمضي كموجةِ نهرٍ عبر المياه نحو الآلهة.
Mantras
Mantra 2
यं त्वा वाजिन्नघ्न्या अभ्यनूषतायोहतं योनिमा रोहसि द्युमान् । मघोनामायुः प्रतिरन्महि श्रव इन्द्राय सोम पवसे वृषा मदः ॥
يا سوما، أيها القويّ الظافر، لقد أنشدت لك القوى المضيئة—أبقارُ النور التي لا تُنال—وترتقي الرَّحِمَ المضروبَ بالحديد، إناءَ التكوين الراسخ، متلألئًا بالإشراق. دافعًا ما يُنقِصُ حياةَ الواهبين، تصيرُ مجدًا عظيمًا وقوّةً لإندرا؛ أنتَ ثورُ النشوة.
Mantra 3
एन्द्रस्य कुक्षा पवते मदिन्तम ऊर्जं वसानः श्रवसे सुमङ्गलः । प्रत्यङ्स विश्वा भुवनाभि पप्रथे क्रीळन्हरिरत्यः स्यन्दते वृषा ॥
إلى جوفِ إندرا ينسابُ السُّوما الأشدُّ إطرابًا، متوشِّحًا بالقوّة (ūrj)، مُيمونًا لنماءِ الشُّهرة (śravas) والبأس. وإذ يرتدُّ إلى الداخل ينتشرُ في جميع العوالم؛ لاعبًا يندفعُ الجوادُ الأشقرُ—وهذا التيّارُ الفَحْلُ (vṛṣan) يفيضُ انسكابًا.
Mantra 4
तं त्वा देवेभ्यो मधुमत्तमं नरः सहस्रधारं दुहते दश क्षिपः । नृभिः सोम प्रच्युतो ग्रावभिः सुतो विश्वान्देवाँ आ पवस्वा सहस्रजित् ॥
إيّاك—أحلى عسلًا للآلهة—يستخرجُ الأقوياءُ عصارتَك؛ ذا ألفِ مجرى، يحلبونك من الأصابع العشر. يا سوما، معصورًا بأيدي الرجال وبالحجارة، مُطلقًا في السيل، طهِّرْ نفسَك نحو جميع الآلهة، يا قاهرَ ألفِ عائق.
Mantra 5
तं त्वा हस्तिनो मधुमन्तमद्रिभिर्दुहन्त्यप्सु वृषभं दश क्षिपः । इन्द्रं सोम मादयन्दैव्यं जनं सिन्धोरिवोर्मिः पवमानो अर्षसि ॥
إيّاك، المفعمَ بالحلاوة، تحلبُ الأيدي الماهرةُ بالحجارة—في المياه—ذلك الثورَ من الأصابع العشر. يا سوما، مُفرِحًا إندرا، مُبهِجًا القومَ الإلهيَّ في داخلنا، تندفعُ مُطهَّرًا كموجةِ النهر.
Frequently Asked Questions
The hymn praises Soma in his purified, flowing form (Soma Pavamāna), with a clear intention that his clarified power especially exhilarates Indra while also reaching all the gods.
It describes the Soma juice as it pours in many rivulets during pressing and purification—an image of abundant, unstoppable flow and overflowing potency in the ritual.
They point to the concrete Soma-pressing: stones press out the juice, and the officiants’ hands (ten fingers) draw and guide it into purification, showing how the rite produces the divine drink.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.