
Sukta 8.38
Śyāvāśva Ātreya (Anukramaṇī attribution for this Indrāgnī hymn; consistent with 8.38 context)
Indrāgnī (Indra and Agni together)
Gāyatrī (8.38 is a gāyatrī hymn; short 3-pāda structure typical)
تدعو هذه الترتيلة على وزن الغاياتري إندرا وأغني معًا بوصفهما كاهنَي الرِّتفيج التوأمين وقوتين ظافرتين تجعلان الذبيحة نافذةً مثمرةً في جميع «أعمال القوّة» (vājeṣu karmasu). ويسأل الشاعر أن ينهضا إلى القربان، وأن يقبلا المديح المحكم الصياغة السائر في «مسار» الغاياتري، وأن يمنحا الحماية والكلام المُلهَم؛ ومع اقتراب الختام تُستدعى صراحةً حضرةُ سَرَسْوَتِي المُقوِّية.
Mantra 1
यज्ञस्य हि स्थ ऋत्विजा सस्नी वाजेषु कर्मसु । इन्द्राग्नी तस्य बोधतम् ॥
فإنكما حقًّا كاهنا القربان (ṛtvij) لليَجْنَا (yajña)، والظافران في الأعمال التي تجلب فيضَ القوّة. يا إندرا ويا أغني، استيقظا لهذا (لقُرباننا وقصدنا).
Mantra 2
तोशासा रथयावाना वृत्रहणापराजिता । इन्द्राग्नी तस्य बोधतम् ॥
مبتهجين (بالقربان)، سائرين بعربة القوّة المتحرّكة، قاتلَي فِرِترا (Vṛtra؛ المُغطّي) غيرَ المقهورَين—يا إندرا ويا أغني، استيقظا لهذا (لشعيرتنا).
Mantra 3
इदं वां मदिरं मध्वधुक्षन्नद्रिभिर्नरः । इन्द्राग्नी तस्य बोधतम् ॥
هذا العسلُ المُسكرُ لكما قد حُلِبَه الأقوياءُ بحجارةِ العصر. يا إندرا ويا أغني، استيقظا إليه (واشربا السُّوما Soma).
Mantra 4
जुषेथां यज्ञमिष्टये सुतं सोमं सधस्तुती । इन्द्राग्नी आ गतं नरा ॥
ابتهجا باليَجْنَا لبلوغ المُنى؛ وتقبّلا السُّوما المعصور في الترتيل المشترك لمجلس العبادة. يا إندرا ويا أغني، تعاليا إلى هنا، أيّها البطلان القويّان.
Mantra 5
इमा जुषेथां सवना येभिर्हव्यान्यूहथुः । इन्द्राग्नी आ गतं नरा ॥
ابتهجا بهذه العَصْرات التي بها تحملان القرابين وتبلّغانها. يا إندرا ويا أغني، تعاليا إلى هنا، أيّها البطلان القويّان.
Mantra 6
इमां गायत्रवर्तनिं जुषेथां सुष्टुतिं मम । इन्द्राग्नी आ गतं नरा ॥
تقبّلا ثنائي هذا الحسنَ الصوغ، السائرَ في مسار الغاياتري. يا إندرا ويا أغني، تعاليا إلى هنا، أيّها البطلان القويّان.
Mantra 7
प्रातर्यावभिरा गतं देवेभिर्जेन्यावसू । इन्द्राग्नी सोमपीतये ॥
هَلُمَّا مع حركاتِ الفجر، مع الآلهة، أيُّها الاثنان النبيلان الواهبان للخيرات. يا إندرا وأغني، (هَلُمَّا) لِشُربِ السُّوما.
Mantra 8
श्यावाश्वस्य सुन्वतोऽत्रीणां शृणुतं हवम् । इन्द्राग्नी सोमपीतये ॥
اسمعا نداءَ شْيَافَاشْفَا عاصرِ السُّوما، (واسمعا نداءَ) آلِ أَتْرِي. يا إندرا وأغني، لِشُربِ السُّوما.
Mantra 9
एवा वामह्व ऊतये यथाहुवन्त मेधिराः । इन्द्राग्नी सोमपीतये ॥
هكذا أدعوكما لِعَونِكما، كما دعاكما الحكماءُ من قبل. يا إندرا وأغني، لِشُربِ السُّوما.
Mantra 10
आहं सरस्वतीवतोरिन्द्राग्न्योरवो वृणे । याभ्यां गायत्रमृच्यते ॥
أدعو وأختار عونَ الحماية من إندرا–أغني، الآتيَين بقوةِ سَرَسْوَتِي؛ وبهذين الاثنين تصيرُ الغاياتري (Gāyatrī) نُطقًا حيًّا في داخلنا.
Indrāgnī means Indra and Agni invoked together as a single paired power—Indra bringing victory and protection, and Agni carrying offerings and perfecting the sacrifice.
Because the hymn is composed in the gāyatrī meter and treats that measured form of praise as a vehicle of power; the poet asks the gods to accept this “gāyatrī-course” stuti.
To call Indra and Agni to the ritual, have them “awaken” to the offering, and receive their help for successful action—protection, strength, and the effectiveness of sacred speech in the rite.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.