Opening the text

Sukta 8.38
Śyāvāśva Ātreya (Anukramaṇī attribution for this Indrāgnī hymn; consistent with 8.38 context)
Indrāgnī (Indra and Agni together)
Gāyatrī (8.38 is a gāyatrī hymn; short 3-pāda structure typical)
এই গায়ত্ৰী সূক্তত কবিয়ে ইন্দ্ৰ আৰু অগ্নিক একেলগে আহ্বান কৰিছে—যুগল ঋত্বিজ-পুৰোহিত আৰু বিজয়ী শক্তি ৰূপে, যিসকলে “বলৰ কৰ্ম” (vājeṣu karmasu)ত যজ্ঞক কাৰ্যকৰী আৰু ফলপ্ৰসূ কৰে। কবিয়ে অনুৰোধ কৰে যে তেওঁলোকে আহুতিলৈ জাগ্ৰত হওক, গায়ত্ৰীৰ “পথ/গতি” অনুসৰি আগবঢ়া সুগঠিত স্তুতিগীত গ্ৰহণ কৰক, আৰু ৰক্ষা তথা প্ৰেৰিত বাক্দান কৰক; শেষৰ ফালে সৰস্বতীৰ শক্তিদায়িনী উপস্থিতিক স্পষ্টভাৱে আহ্বান কৰা হৈছে।
Mantra 1
यज्ञस्य हि स्थ ऋत्विजा सस्नी वाजेषु कर्मसु । इन्द्राग्नी तस्य बोधतम् ॥
যজ্ঞৰ হি তোমালোক দুয়ো সত্যই ঋত্বিজ—যজ্ঞৰ যাজক-পুৰোহিত; বীৰ্য্য-সমৃদ্ধি আনে যি কৰ্মসমূহ, তাত বিজয়ী। হে ইন্দ্ৰ-অগ্নি, ইয়াত বোধ হওক (আমাৰ অৰ্পণ আৰু অভিপ্ৰায়লৈ)।
Mantra 2
तोशासा रथयावाना वृत्रहणापराजिता । इन्द्राग्नी तस्य बोधतम् ॥
অৰ্পণত আনন্দিত, গতিশীল বলৰ ৰথে চলা, বৃত্ৰ-হন আৰু অপৰাজিত—হে ইন্দ্ৰ-অগ্নি, ইয়াত বোধ হওক (আমাৰ যজ্ঞক্ৰিয়ালৈ)।
Mantra 3
इदं वां मदिरं मध्वधुक्षन्नद्रिभिर्नरः । इन्द्राग्नी तस्य बोधतम् ॥
এই মদিৰা মধু তোমালোক দুয়োৰ বাবে শক্তিশালী নৰসকলে অদ্ৰি (সোম-পেষণশিলা)ৰে দোহি উলিয়াইছে। হে ইন্দ্ৰ-অগ্নি, ইয়াত বোধ হওক (আৰু সোম পান কৰক)।
Mantra 4
जुषेथां यज्ञमिष्टये सुतं सोमं सधस्तुती । इन्द्राग्नी आ गतं नरा ॥
ইষ্ট সিদ্ধিৰ বাবে যজ্ঞত তোমালোক দুয়ো আনন্দ লওক; সধস্তুতিত পেষিত সোম গ্ৰহণ কৰক। হে ইন্দ্ৰ-অগ্নি, হে নৰা, ইয়ালৈ আহাঁ।
Mantra 5
इमा जुषेथां सवना येभिर्हव्यान्यूहथुः । इन्द्राग्नी आ गतं नरा ॥
এই সৱনসমূহত তোমালোক দুয়ো আনন্দ লওক—যাৰ দ্বাৰা তোমালোক হব্যসমূহ বহি লৈ গৈ আগবঢ়াও। হে ইন্দ্ৰ-অগ্নি, হে নৰা, ইয়ালৈ আহাঁ।
Mantra 6
इमां गायत्रवर्तनिं जुषेथां सुष्टुतिं मम । इन्द्राग्नी आ गतं नरा ॥
গায়ত্ৰীৰ পথত গতি কৰা মোৰ এই সু-স্তুতিকে তোমালোক দুয়ো গ্ৰহণ কৰি আনন্দ লওক। হে ইন্দ্ৰ-অগ্নি, হে নৰা, ইয়ালৈ আহাঁ।
Mantra 7
प्रातर्यावभिरा गतं देवेभिर्जेन्यावसू । इन्द्राग्नी सोमपीतये ॥
প্ৰাতঃকালে উষাৰ গতি-চলনসহ আহা, দেৱসকলৰ সৈতে, হে দুজন জেন্য-ৱসু (উত্তম কল্যাণ-দাতা)। হে ইন্দ্ৰ-অগ্নি, সোমপানৰ বাবে (আহা)।
Mantra 8
श्यावाश्वस्य सुन्वतोऽत्रीणां शृणुतं हवम् । इन्द्राग्नी सोमपीतये ॥
সোম পিষি থকা শ্যাৱাশ্ব আৰু অত্রিসকলৰ আহ্বান শুনা। হে ইন্দ্ৰ-অগ্নি, সোমপানৰ বাবে।
Mantra 9
एवा वामह्व ऊतये यथाहुवन्त मेधिराः । इन्द्राग्नी सोमपीतये ॥
এইদৰে মই তোমালোক দুজনক সহায়ৰ বাবে আহ্বান কৰোঁ, যেনেকৈ আগতে মেধাবী ঋষিসকলে আহ্বান কৰিছিল। হে ইন্দ্ৰ-অগ্নি, সোমপানৰ বাবে।
Mantra 10
आहं सरस्वतीवतोरिन्द्राग्न्योरवो वृणे । याभ्यां गायत्रमृच्यते ॥
মই ইন্দ্ৰ-অগ্নিৰ ৰক্ষাকাৰী সহায় বাছি লওঁ—যিসকল সৰস্বতীৰ শক্তিসহ আহে। এই দুজনৰ দ্বাৰাই গায়ত্ৰী অন্তৰত জীৱন্ত উচ্চাৰণ হয়।
Indrāgnī means Indra and Agni invoked together as a single paired power—Indra bringing victory and protection, and Agni carrying offerings and perfecting the sacrifice.
Because the hymn is composed in the gāyatrī meter and treats that measured form of praise as a vehicle of power; the poet asks the gods to accept this “gāyatrī-course” stuti.
To call Indra and Agni to the ritual, have them “awaken” to the offering, and receive their help for successful action—protection, strength, and the effectiveness of sacred speech in the rite.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.