Opening the text

Sukta 7.85
Vasiṣṭha
Indra–Varuṇa
Triṣṭubh (probable; needs verification)
تستدعي هذه الترتيلة الوجيزة لفاسيشثا القوتين المزدوجتين إندرا–فارونا ليتقبّلا السُّوما وليحفظا العابد «في الرحلة»، ظاهراً (سلامة المسير والرفاه) وباطناً (نماء الذرية/القوى الباطنية). وتُبرز سيادتهما المتكاملة: فأحدهما يثبّت الشعوب والنظام ويعضدهما، والآخر يضرب العوائق والمقاومات، فيما تُصوَّر المياه نفسها على أنها تُقيمهما سُلطةً إلهية.
Mantra 1
पुनीषे वामरक्षसं मनीषां सोममिन्द्राय वरुणाय जुह्वत् । घृतप्रतीकामुषसं न देवीं ता नो यामन्नुरुष्यतामभीके ॥
أُطَهِّرُ لكما فِكْرًا (manīṣā) خاليًا من القوى المعادية، وأنا أُقَرِّبُ السُّوما إلى إندرا وإلى فَرونا. وكالإلهة أُوشَس (الفجر) ذات الوجه المتلألئ بالسَّمْنِ المُقَدَّس (ghṛta)، فليَحْمِنا كِلاكُما في المسير، قريبَيْنِ منّا.
Mantra 2
स्पर्धन्ते वा उ देवहूये अत्र येषु ध्वजेषु दिद्यवः पतन्ति । युवं ताँ इन्द्रावरुणावमित्रान्हतं पराचः शर्वा विषूचः ॥
هنا يَتَنازَعُونَ في صِدامٍ يستدعي الآلهة، حيثُ تَهْوِي الومضاتُ اللامعةُ على راياتِ القتال. أنتما، يا إندرا ويا فَرونا، اضربا تلك القوى المعادية—اطرداها بعيدًا، مُحَطَّمَةً مُتَفَرِّقَةً.
Mantra 3
आपश्चिद्धि स्वयशसः सदस्सु देवीरिन्द्रं वरुणं देवता धुः । कृष्टीरन्यो धारयति प्रविक्ता वृत्राण्यन्यो अप्रतीनि हन्ति ॥
حتى المياهُ (Āpas)، الممجَّدةُ بذاتها، في مقاعدِها قد أقامت إندرا وفَرونا قُوًى إلهية. أحدُهما يُثَبِّتُ جماعاتِ البشر، متميِّزًا بوضوح؛ والآخرُ يَضْرِبُ المقاوماتِ، العوائقَ التي لا تُواجَه.
Mantra 4
स सुक्रतुॠतचिदस्तु होता य आदित्य शवसा वां नमस्वान् । आववर्तदवसे वां हविष्मानसदित्स सुविताय प्रयस्वान् ॥
فليكن هو الهوتَر (hotṛ) ذا العزم الصالح والوعي بالـṛta، الذي—يا آل أديتيا—ينحني لكم بقوةٍ وخشوع. وإذ يعود متوجّهًا إلى عونكم مع القربان، فليثبت جلوسه حقًّا لأجل الاندفاع القويم، وليتقدّم نحو الانكشاف الحقّ.
Mantra 5
इयमिन्द्रं वरुणमष्ट मे गीः प्रावत्तोके तनये तूतुजाना । सुरत्नासो देववीतिं गमेम यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
هذه أنشودتي الملهمة قد بلغت إندرا وفارونا، تحثّ نموّ «الطفل» الباطن والقوى التي لم تولد بعد فينا. فليكن لنا—نحن الأغنياء بجواهر الوعي الحقّة (ratna)—أن نبلغ السبيل الإلهي للمؤانسة والاتصال؛ وأنتم احفظانا دائمًا بـsvasti: أحوال السلامة والعافية وحسن العبور.
They are invoked together as a paired divine power: Indra clears obstacles and defeats resistances, while Varuṇa safeguards ṛta (right order) and stable governance. Together they protect the worshipper and the community.
The hymn asks for protection “on the journey,” removal of obstructions, and steady well-being (svasti). It also prays for growth and continuity—expressed as toke and tanaye (offspring and unfolding inner potential).
The Waters are portrayed as self-glorious powers that establish Indra and Varuṇa in their divine seats. This emphasizes that their authority is cosmic and foundational, not merely local to a single ritual.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.