Opening the text

Sukta 10.19
RV 10.19 is traditionally linked with protective/restorative formulas; specific r̥ṣi per anukramaṇī should be verified in the target metadata source.
Agni-Soma (dual).
Gāyatrī/Anuṣṭubh mix is possible in Book 10; verify metrical count for this verse in the chosen edition.
ريغفيدا 10.19 ترنيمةٌ طاردةٌ للشرّ ومُرمِّمة، تُكرِّر الأمرَ للقوى المؤذية وللتضليل ولـ enas (التلوّث/الإثم) بأن «ترتدّ إلى الوراء»، مع التماسٍ من أغني–سوما أن يُعيدَا تثبيتَ rayi (الكمال، والرخاء، والقوّة الحيوية) في العابد. لغتُها تعمل كدواءٍ لفظي: تعكس الخسارة، وتسترجع ما ضلّ، وتُعيد نظامَ الحماية من جميع الجهات.
Mantra 1
नि वर्तध्वं मानु गातास्मान्त्सिषक्त रेवतीः । अग्नीषोमा पुनर्वसू अस्मे धारयतं रयिम् ॥
ارجعوا ولا تتبعونا، يا قوى الغنى والضياء. يا أغني ويا سوما، يا مُعيدَي ما فُقِد، ثبِّتا فينا «رايي»—امتلاء الوجود والثروة الروحية.
Mantra 2
पुनरेना नि वर्तय पुनरेना न्या कुरु । इन्द्र एणा नि यच्छत्वग्निरेना उपाजतु ॥
أعيدوا هذه من جديد؛ وأقيموها من جديد في موضعها الحقّ. وليكبحها إندرا إلى الوراء؛ وليُدنِها أغني من جديد.
Mantra 3
पुनरेता नि वर्तन्तामस्मिन्पुष्यन्तु गोपतौ । इहैवाग्ने नि धारयेह तिष्ठतु या रयिः ॥
فَلْتَعُدْ هذِهِ مَرَّةً أُخْرَى؛ وَلْتَزْدَهِرْ هاهُنَا فِي سِيَادَةِ «غوبَتِي» (سَيِّدِ الأَبْقَار/النُّور). هاهُنَا عَيْنَهُ، يَا أَغْنِي، أَثْبِتْهَا تَثْبِيتًا؛ وَهَاهُنَا لْتَقُمْ «رَيِي»—ذَاكَ الفَيْضُ الَّذِي لَنَا—قِيَامًا.
Mantra 4
यन्नियानं न्ययनं संज्ञानं यत्परायणम् । आवर्तनं निवर्तनं यो गोपा अपि तं हुवे ॥
ما كان إدخالًا وقيادةً إلى أسفل، وما كان تعرُّفًا مُوَحِّدًا من جديد، وما كان انطلاقًا إلى البعيد—الدورانَ والرجوعَ معًا: أيُّ «غوبا» (حارس) يَرعَى ذلك كلَّه، فإيّاه أدعو.
Mantra 5
य उदानड्व्ययनं य उदानट् परायणम् । आवर्तनं निवर्तनमपि गोपा नि वर्तताम् ॥
هو الذي ارتفع إلى السُّبُلِ المتَّسِعة، وهو الذي ارتفع إلى المَسيرِ البعيد—في شأنِ الدورانِ والرجوع: فَلْيَعُدْ ذلك «الغوبا» (الحارس) أيضًا، وَلْيَكُنْ حاضرًا.
Mantra 6
आ निवर्त नि वर्तय पुनर्न इन्द्र गा देहि । जीवाभिर्भुनजामहै ॥
عُدْ؛ وأعِدْها إلى الوراء. هَبْ لنا من جديد، يا إندرا، تلك الأشعّة/«الأبقار». لِنَتَمَتَّعْ بها بقُوَى الحياة الكامنة فينا.
Mantra 7
परि वो विश्वतो दध ऊर्जा घृतेन पयसा । ये देवाः के च यज्ञियास्ते रय्या सं सृजन्तु नः ॥
من حولكم من كلّ جانب أُقيمُ غذاءً—بالغِرْتا (ghṛta) وبِلبنِ الامتلاء. أيًّا كانت الآلهةُ المستحقّةَ لليَجْنَا (yajña)، فليتآزروا ليُنشِئوا لنا الرَّيِي (rayi)، غِنى الوجودِ الموحَّد.
Mantra 8
आ निवर्तन वर्तय नि निवर्तन वर्तय । भूम्याश्चतस्रः प्रदिशस्ताभ्य एना नि वर्तय ॥
رُدَّها—يا قوّةَ الإرجاع—رُدَّها؛ رُدَّها، رُدَّها. من الأرض، من الجهات الأربع، من تلك النواحي كلّها، رُدَّ هذه الحركاتِ الخاطئة (هذه الآثام) بعيدًا عنّا.
It is mainly a protective and restorative hymn—used to turn away harm or negative influence and to bring back stability, vitality, and prosperity (rayi).
Agni represents protective fire and right order, while Soma represents renewal and restored life-force. Together they ‘bring back’ what is lost and re-establish wholeness.
Nivartana means “turning back” or “reversal.” The hymn uses it as a command to reverse harmful movement and to send enas (pollution/sin) away from every direction.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.