Sukta 19
Sukta 10.19
RV 10.19 is traditionally linked with protective/restorative formulas; specific r̥ṣi per anukramaṇī should be verified in the target metadata source.
Agni-Soma (dual).
Gāyatrī/Anuṣṭubh mix is possible in Book 10; verify metrical count for this verse in the chosen edition.
ঋগ্বেদ ১০.১৯ একটি অপোত্রেয় (অপশক্তি-নিবারক) ও পুনরুদ্ধারমূলক সূক্ত; এতে বারবার ক্ষতিকর শক্তি, বিভ্রান্তি/ভ্রান্তপথ এবং এনস্ (অপবিত্রতা/পাপ)‑কে “ফিরে যেতে” আদেশ করা হয়, এবং অগ্নি–সোমের কাছে উপাসকের মধ্যে রয়ি (সমগ্রতা, সমৃদ্ধি, প্রাণশক্তি) পুনঃপ্রতিষ্ঠার প্রার্থনা করা হয়। এর ভাষা যেন বাচনিক ঔষধ—ক্ষয়কে উল্টে দেয়, যা বিচ্যুত হয়েছে তাকে ফিরিয়ে আনে, এবং সর্বদিক থেকে রক্ষাকবচের শৃঙ্খলা পুনরায় স্থাপন করে।
Mantras
Mantra 1
नि वर्तध्वं मानु गातास्मान्त्सिषक्त रेवतीः । अग्नीषोमा पुनर्वसू अस्मे धारयतं रयिम् ॥
ফিরে এসো; হে সমৃদ্ধ ও দীপ্তিমান শক্তিগণ, আমাদের পেছনে যেয়ো না, আমাদের সঙ্গে লেগে থেকো না। হে অগ্নি ও সোম—পুনর্বসু—আমাদের মধ্যে রয়ি (আধ্যাত্মিক সম্পদ, পূর্ণতা) দৃঢ় করে ধারণ করো।
Mantra 2
पुनरेना नि वर्तय पुनरेना न्या कुरु । इन्द्र एणा नि यच्छत्वग्निरेना उपाजतु ॥
এদের আবার ফিরিয়ে দাও; এদের আবার যথাস্থানে স্থাপন করো। ইন্দ্র এদের ফিরিয়ে সংযত করুন; অগ্নি এদের আবার নিকটে নিয়ে আসুন।
Mantra 3
पुनरेता नि वर्तन्तामस्मिन्पुष्यन्तु गोपतौ । इहैवाग्ने नि धारयेह तिष्ठतु या रयिः ॥
এরা আবার ফিরে আসুক; এই গোপতি—গোপতিত্বে—এখানেই পুষ্ট হোক। হে অগ্নি, এদের এখানেই দৃঢ়ভাবে স্থাপন কর; এখানেই সেই রয়ি—আমাদের এই সমৃদ্ধি—স্থিত থাকুক।
Mantra 4
यन्नियानं न्ययनं संज्ञानं यत्परायणम् । आवर्तनं निवर्तनं यो गोपा अपि तं हुवे ॥
যা অন্তরে নিয়ে যায় ও নীচে পথ দেখায়, যা সংজ্ঞান—পুনর্মিলনের পরিচয়—এবং যা পরায়ণ—প্রস্থান—; যা আবর্তন ও নিবর্তন—এসবের উপর যে গোপা রক্ষক, তাকেই আমি আহ্বান করি।
Mantra 5
य उदानड्व्ययनं य उदानट् परायणम् । आवर्तनं निवर्तनमपि गोपा नि वर्तताम् ॥
যে উদানৎ হয়ে বিস্তৃত পথে উঠেছে, যে উদানৎ হয়ে দূরগামী পরায়ণে উঠেছে—আবর্তন ও নিবর্তনের বিষয়ে—সেই গোপা রক্ষকও ফিরে এসে এখানে উপস্থিত থাকুক।
Mantra 6
आ निवर्त नि वर्तय पुनर्न इन्द्र गा देहि । जीवाभिर्भुनजामहै ॥
ফিরে এসো; তাদেরও ফিরিয়ে দাও। হে ইন্দ্র, আমাদের আবার সেই গাভীসম—সেই রশ্মিগুলি—দাও। আমাদের অন্তরের জীবনীশক্তির সঙ্গে আমরা সেগুলি ভোগ করি।
Mantra 7
परि वो विश्वतो दध ऊर्जा घृतेन पयसा । ये देवाः के च यज्ञियास्ते रय्या सं सृजन्तु नः ॥
তোমাদের চারদিকে, সর্বদিক থেকে, আমি পুষ্টিদায়ক ঊর্জা স্থাপন করি—ঘৃত ও পূর্ণতার পয়সা দ্বারা। যেসব দেব যজ্ঞের যোগ্য, তারা সকলে মিলিত হয়ে আমাদের জন্য রয়ি—একীভূত সমৃদ্ধি—সৃষ্টি করুন।
Mantra 8
आ निवर्तन वर्तय नि निवर्तन वर्तय । भूम्याश्चतस्रः प्रदिशस्ताभ्य एना नि वर्तय ॥
ফিরিয়ে দাও—হে নিবর্তন-শক্তি—ফিরিয়ে দাও; ফিরিয়ে দাও, ফিরিয়ে দাও। পৃথিবীর চার দিক থেকে, সেই সব দিক-প্রদেশ থেকে, এই কুটিল গতি—এই পাপপ্রবৃত্তি—আমাদের থেকে দূরে ফিরিয়ে দাও।
Inside Sukta 19
How it unfolds
- Where it opens
A direct imperative: harmful or misguiding powers are told to ‘turn back’ and not pursue the worshipper; Agni–Soma are asked to stabilize rayi within.
- Development
The hymn expands the ‘return’ motif—what has gone out into widening or far paths is called back; guardianship is invoked so protection is not merely repulsion but restoration.
- Climax
The repeated ‘nivartana’ command culminates in a full directional sweep: from the earth’s four quarters, enas and wrong-movements are driven back and away.
- Where it settles
The turning-back becomes a settled presence: protective order is re-established, and the worshipper is re-rooted in wholeness, prosperity, and safety under Agni–Soma’s care.
The deity: Agni–Soma, with subsidiary ‘Gopā’ and ‘Nivartana’
- In the VedaAgni and Soma are invoked together as complementary powers: Agni as the fiery priest and protector who establishes right order, and Soma as the life-giving, restoring draught that renews vigor and joy. In this sukta they are ‘punarvasū’—restorers who bring back what is lost—and they support rayi within the person and household.
- Cosmic functionAgni mediates between human and divine realms through the sacrificial fire, while Soma circulates vitality and inspiration; together they stabilize the exchange that sustains ṛta (cosmic order). The hymn’s ‘turn back’ commands function cosmically as a reorientation from dispersal to return—bringing wandering forces back under guardianship.
- Inner significancePsychologically, Agni–Soma symbolize clarity/heat of will (Agni) and replenishing delight/renewal (Soma). ‘Nivartana’ expresses the inner capacity to reverse harmful momentum—turning anxiety, error, or negativity away and recalling scattered energy into centered presence.
The seer
- Anukramaṇī-attribution uncertain (to be verified for RV 10.19)This hymn is preserved in the late, formula-rich strata of Book 10, where many seers transmit protective and restorative mantras used for turning-away (nivartana) of harm and for re-integration of lost vitality.
Famous verses
agniṣomā punarvasū
य उदानड्व्ययनं य उदानट् परायणम् । आवर्तनं निवर्तनमपि गोपा नि वर्तताम् ॥bhūmyāś catasraḥ pradiśaḥ
Attributes of the deity
- Dual deity synergy (fire + soma)
- Restorative power (punarvasū)
- Apotropaic reversal (nivartana)
- Protection/guardianship (gopā)
- Re-establishing rayi (wholeness, prosperity)
- Directional purification (from the four quarters)
Also by this seer
- Protective/ābhicārika-style refrains and ‘turning back’ (nivartana) formulas characteristic of several Book 10 hymns (exact additional attributions depend on the chosen anukramaṇī/edition).
The rite, step by step
- Prepare a clean space; establish the domestic or āhavanīya fire (as appropriate to the setting).
- Invoke Agni–Soma with opening recitation, stating the intention: ‘turn back’ hostile or misdirecting forces and ‘hold rayi’ within.
- Recite the ‘nivartana’ refrains while facing the four directions in sequence (east–south–west–north), symbolically sending away enas and wrong-movements.
- Offer oblations with each directional recitation, sealing the command with fire (Agni) and restoration (Soma).
- Conclude with a final recitation for stabilization—asking the Guardian (gopā) to ‘return’ and remain present—followed by a quiet settling period.
- Optional: sprinkle water around the boundary (parisecana) and mark thresholds, emphasizing ‘return to order’ in the living space.
Offerings
- Ghṛta (ghee) into Agni
- Soma substitute in later practice (e.g., soma-pressing where available; otherwise a ritually acceptable offering-drink)
- Samidh (fuel sticks)
- Optional: water for boundary-sprinkling
Frequently Asked Questions
It is mainly a protective and restorative hymn—used to turn away harm or negative influence and to bring back stability, vitality, and prosperity (rayi).
Agni represents protective fire and right order, while Soma represents renewal and restored life-force. Together they ‘bring back’ what is lost and re-establish wholeness.
Nivartana means “turning back” or “reversal.” The hymn uses it as a command to reverse harmful movement and to send enas (pollution/sin) away from every direction.
Ask anything about Sukta 19 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
