Prakarana 8
यह सोपान ‘त्याग-धर्म’ का द्वार है: राजसुख के शिखर पर खड़े होकर भी राम-धर्म के लिए स्वेच्छा से वनगमन स्वीकारते हैं। साधक के भीतर यही रूपांतरण घटता है—‘मेरा अधिकार’ से ‘ईश्वर-आज्ञा’ की ओर, तथा गृह-आश्रय से नाम-आश्रय की ओर। अयोध्या यहाँ ‘अहं-गृह’ का प्रतीक भी है; राम का निष्क्रमण वैराग्य नहीं, धर्म-निष्ठा और लोक-कल्याण-हित करुणा है।
إن النسج الفني لأيودhya كاندا هو اتحاد من الرحمة والسلام، يتدفق فيه تيار الإخلاص بوصف العبد أقوى تدفق. في هذا القسم (الدوها 70-79)، تتحول أزمة الدارما إلى ثبات في الدارما من خلال: اندفاع لاكشمانا المليء بالحب، وثبات راما في السلوك القويم، ونصيحة سوميترا المضيئة بالتخلي، وتدخل كايكي القاسي. لا يرفض تولسي نظام رب الأسرة، بل يطهره بجعله معتمدا على راما، من خلال أقوال مثل: أيودhya موجودة حيث يقيم راما، فتتروحن المدينة ذاتها. في التركيب، بعد السرد المتدفق للشوباي، يأتي الدوها كنقطة ثبات، وكأنه يثبت عقل السالك القلق في المبدأ الأخلاقي. على مستوى هذا الكاندا، يُظهر لاهوت الماناس أن راما المتجسد هو نفسه أساس الدارما غير المتجسد، ففي حدود الالتزام وحده يفتح طريق التحرر.
In this prakarana
People
Places
Verses
تشاوباي 70.1-4
समाचार जब लछिमन पाए।ब्याकुल बिलख बदन उठि धाए।।
कंप पुलक तन नयन सनीरा।गहे चरन अति प्रेम अधीरा।।
कहि न सकत कछु चितवत ठाढ़े।मीनु दीन जनु जल तें काढ़े।।
सोचु हृदयँ बिधि का होनिहारा।सबु सुखु सुकृत सिरान हमारा।।
मो कहुँ काह कहब रघुनाथा।रखिहहिं भवन कि लेहहिं साथा।।
राम बिलोकि बंधु कर जोरें।देह गेह सब सन तृनु तोरें।।
बोले बचनु राम नय नागर।सील सनेह सरल सुख सागर।।
तात प्रेम बस जनि कदराहू।समुझि हृदयँ परिनाम उछाहू।।
samācāra jaba lachimana pāe |byākula bilakha badana uṭhi dhāe ||
kaṁpa pulaka tana nayana sanīrā |gahe carana ati prema adhīrā ||
kahi na sakata kachu citavata ṭhāṛhe |mīnu dīna janu jala teṁ kāṛhe ||
socu hṛdayã bidhi kā honihārā |sabu sukhu sukṛta sirāna hamārā ||
mo kahũ kāha kahaba raghunāthā |rakhihahiṁ bhavana ki lehahiṁ sāthā ||
rāma biloki baṁdhu kara joreṁ |deha geha saba sana tṛnu toreṁ ||
bole bacanu rāma naya nāgara |sīla saneha sarala sukha sāgara ||
tāta prema basa jani kadarāhū |samujhi hṛdayã parināma uchāhū ||
عندما سمع لكشمان الخبر، نهض مذعوراً وركض باكياً ووجهه مليء بالأسى. كان جسده يرتجف ويتنمّس، وعيناه تفيضان بالدموع، وغلب عليه الحب حتى فقد صوابه، فاحتضن قدمي راما. لم يستطع أن ينطق بكلمة، بل وقف يحدّق، كسمكة مسكينة أُخرجت من الماء. كان في قلبه هذا الهم: «يا قدر، ماذا سيحدث؟ لقد انتهت كل سعادتنا ومخزون حسناتنا. ماذا سيقول لي رب راغوناث؟ هل سيبقيني في البيت أم يأخذني معه؟» رأى راما أخاه واقفاً بيدين مشبوكتين، وقد نبذ الجسد والبيت وكل شيء كأنه يكسر عوداً من العشب. ثم تكلّم راما، وهو الماهر في السلوك القويم، بحر اللطف والمحبة والبساطة والسرور، بهذه الكلمات. «أيها الأخ، لا تفقد عزيمتك بسبب المحبة؛ تأمل في قلبك في العاقبة، وافرح.»
دوها 70
मातु पिता गुरु स्वामि सिख सिर धरि करहि सुभायँ।लहेउ लाभु तिन्ह जनम कर नतरु जनमु जग जायँ।।70।।
mātu pitā guru svāmi sikha sira dhari karahi subhāyã |laheu lābhu tinha janama kara nataru janamu jaga jāyã ||70||
احمل على رأسك نصيحة الأم والأب والمعلم والسيد، واتبعها بطيب خاطر. لقد حققوا الربح الحقيقي لهذه الحياة؛ وإلا فإن هذه الحياة في العالم باطلة.
تشاوباي 71.1-4
अस जियँ जानि सुनहु सिख भाई।करहु मातु पितु पद सेवकाई।।
भवन भरतु रिपुसूदन नाहीं।राउ बृद्ध मम दुखु मन माहीं।।
मैं बन जाउँ तुम्हहि लेइ साथा।होइ सबहि बिधि अवध अनाथा।।
गुरु पितु मातु प्रजा परिवारू।सब कहुँ परइ दुसह दुख भारू।।
रहहु करहु सब कर परितोषू।नतरु तात होइहि बड़ दोषू।।
जासु राज प्रिय प्रजा दुखारी।सो नृपु अवसि नरक अधिकारी।।
रहहु तात असि नीति बिचारी।सुनत लखनु भए ब्याकुल भारी।।
सिअरें बचन सूखि गए कैंसें।परसत तुहिन तामरसु जैसें।।
asa jiyã jāni sunahu sikha bhāī |karahu mātu pitu pada sevakāī ||
bhavana bharatu ripusūdana nāhīṁ |rāu bṛddha mama dukhu mana māhīṁ ||
maiṁ bana jāũ tumhahi lei sāthā |hoi sabahi bidhi avadha anāthā ||
guru pitu mātu prajā parivārū |saba kahũ parai dusaha dukha bhārū ||
rahahu karahu saba kara paritoṣū |nataru tāta hoihi baṛa doṣū ||
jāsu rāja priya prajā dukhārī |so nṛpu avasi naraka adhikārī ||
rahahu tāta asi nīti bicārī |sunata lakhanu bhae byākula bhārī ||
siareṁ bacana sūkhi gae kaiṁseṁ |parasata tuhina tāmarasu jaiseṁ ||
أيها الأخ، اعلم هذا في قلبك واسمع نصيحتي: ابقَ واخدم قدمي والدتك ووالدك. وبهاراتا وشاتروغنا ليسا في المنزل، والملك طاعن في السن، وفي قلبه حزن عليّ. إن ذهبتُ إلى الغابة وأخذتك معي، ستُترك أيوديا بلا حامي من كل وجه. المرشد والأب والأمهات والرعية والعائلة كلها: على جميعهم سيقع عبء الحزن الذي لا يُطاق. ابقَ وأرضِ الجميع؛ وإلا، يا أخي، سيكون هناك ذنب عظيم. الملك الذي في عهده تتألم الرعية المحبوبة، فهو بلا شك مستحق للنار. ابقَ يا أخي بعد أن تزن هذا المبدأ. فلما سمع هذا، أصبح لاكشمانا في غاية القلق. عند تلك الكلمات الباردة ذبل، كما يذبل اللوتس عند ملامسة الصقيع له.
دوها 71
उतरु न आवत प्रेम बस गहे चरन अकुलाइ।नाथ दासु मैं स्वामि तुम्ह तजहु त काह बसाइ।।71।।
utaru na āvata prema basa gahe carana akulāi |nātha dāsu maiṁ svāmi tumha tajahu ta kāha basāi ||71||
لم يأتِه جواب إذ غلبه الحب، فتعلّق بقدميه في شدة وقال: "يا سيدي، أنا عبدك وأنت مولاي. فإن تركتني فأي قدرة لي؟"
تشاوباي 72.1-4
दीन्हि मोहि सिख नीकि गोसाईं।लागि अगम अपनी कदराईं।।
नरबर धीर धरम धुर धारी।निगम नीति कहुँ ते अधिकारी।।
मैं सिसु प्रभु सनेहँ प्रतिपाला।मंदरु मेरु कि लेहिं मराला।।
गुर पितु मातु न जानउँ काहू।कहउँ सुभाउ नाथ पतिआहू।।
जहँ लगि जगत सनेह सगाई।प्रीति प्रतीति निगम निजु गाई।।
मोरें सबइ एक तुम्ह स्वामी।दीनबंधु उर अंतरजामी।।
धरम नीति उपदेसिअ ताही।कीरति भूति सुगति प्रिय जाही।।
मन क्रम बचन चरन रत होई।कृपासिंधु परिहरिअ कि सोई।।
dīnhi mohi sikha nīki gosāīṁ |lāgi agama apanī kadarāīṁ ||
narabara dhīra dharama dhura dhārī |nigama nīti kahũ te adhikārī ||
maiṁ sisu prabhu sanehã pratipālā |maṁdaru meru ki lehiṁ marālā ||
gura pitu mātu na jānaũ kāhū |kahaũ subhāu nātha patiāhū ||
jahã lagi jagata saneha sagāī |prīti pratīti nigama niju gāī ||
moreṁ sabai eka tumha svāmī |dīnabaṁdhu ura aṁtarajāmī ||
dharama nīti upadesia tāhī |kīrati bhūti sugati priya jāhī ||
mana krama bacana carana rata hoī |kṛpāsiṁdhu pariharia ki soī ||
يا سيدي، لقد أعطيتني نصيحة حسنة، لكن لي في ضعفي تبدو بعيدة المنال. إن خير الرجال، الصابرين حاملي عبء البر، هم أهل للفيدا وقواعد السلوك. أنا طفل ربيته محبة سيدي، فهل يستطيع البجع يوماً أن يحمل جبل مندرا أو جبل ميرو؟ لا أعرف معلماً ولا أباً ولا أماً. يا سيدي، أحدثك عن طبيعتي الحقيقية فصدقني. كل محبة وقرابة في العالم، وكل مودة وثقة تغنت بها الفيدا بطريقتها، كلها عندي شيء واحد، وهو أنت يا مولاي، يا صديق الفقراء وعارف أسرار القلوب. علّم الدين وقواعد السلوك لمن يعتز بالشهرة والثروة والمصير الحسن في الآخرة. أما من يتفرغ لقدميك بقلبه وعمله وقوله، يا محيط الرحمة، فهل ينبغي أن يُنبذ مثله؟
دوها 72
करुनासिंधु सुबंध के सुनि मृदु बचन बिनीत।समुझाए उर लाइ प्रभु जानि सनेहँ सभीत।।72।।
karunāsiṁdhu subaṁdha ke suni mṛdu bacana binīta |samujhāe ura lāi prabhu jāni sanehã sabhīta ||72||
الرب، بحر الرحمة، إذ سمع كلمات أخيه اللطيفة المتواضعة، عرف أنه خائف من المحبة، فضمه إلى صدره وعزاه.
تشاوباي 73.1-4
मागहु बिदा मातु सन जाई।आवहु बेगि चलहु बन भाई।।
मुदित भए सुनि रघुबर बानी।भयउ लाभ बड़ गइ बड़ि हानी।।
हरषित ह्दयँ मातु पहिं आए।मनहुँ अंध फिरि लोचन पाए।।
जाइ जननि पग नायउ माथा।मनु रघुनंदन जानकि साथा।।
पूँछे मातु मलिन मन देखी।लखन कही सब कथा बिसेषी।।
गई सहमि सुनि बचन कठोरा।मृगी देखि दव जनु चहु ओरा।।
लखन लखेउ भा अनरथ आजू।एहिं सनेह बस करब अकाजू।।
मागत बिदा सभय सकुचाहीं।जाइ संग बिधि कहिहि कि नाही।।
māgahu bidā mātu sana jāī |āvahu begi calahu bana bhāī ||
mudita bhae suni raghubara bānī |bhayau lābha baṛa gai baṛi hānī ||
haraṣita hdayã mātu pahiṁ āe |manahũ aṁdha phiri locana pāe ||
jāi janani paga nāyau māthā |manu raghunaṁdana jānaki sāthā ||
pū̃che mātu malina mana dekhī |lakhana kahī saba kathā biseṣī ||
gaī sahami suni bacana kaṭhorā |mṛgī dekhi dava janu cahu orā ||
lakhana lakheu bhā anaratha ājū |ehiṁ saneha basa karaba akājū ||
māgata bidā sabhaya sakucāhīṁ |jāi saṁga bidhi kahihi ki nāhī ||
اذهب واطلب إذن أمك أيها الأخ، وعُد سريعاً، ولنمِ إلى الغابة. فرح لسماع كلام راما سيد راغو، فقد جاءه مكسب عظيم وزال عنه خسارة كبيرة. بقلب فرِح جاء إلى أمه، كالأعمى الذي استعاد بصره. ذهب ووضع رأسه عند قدمي أمه، لكن قلبه كان مع راما فرحة راغو ومع جاناكي. رأت أمه قلبه الحزين فسألته، فأخبرها لاكشمانا بالقصة كاملة بالتفصيل. انكمشت خوفاً عند سماع الكلمات القاسية، كظبية ترى نار الغابة من كل جانب. رأى لاكشمانا وقال في نفسه: لقد جاءت مصيبة اليوم، فبحبها ستضرني بمنعي من الذهاب. خائفاً متردداً تردد في طلب الإذن، مفكراً هل سيقدر له القدر أن يذهب مع راما أم لا.
دوها 73
समुझि सुमित्राँ राम सिय रूप सुसीलु सुभाउ।नृप सनेहु लखि धुनेउ सिरु पापिनि दीन्ह कुदाउ।।73।।
samujhi sumitrā̃ rāma siya rūpa susīlu subhāu |nṛpa sanehu lakhi dhuneu siru pāpini dīnha kudāu ||73||
تأملت سوميترا في جمال راما وسيتا، وفضيلتهما الحسنة، وطبيعتهما اللطيفة، ولما رأت محبة الملك لهما، ضربت رأسها وقالت: لقد مارست المرأة الشريرة حيلة قاسية.
تشاوباي 74.1-4
धीरजु धरेउ कुअवसर जानी।सहज सुह्द बोली मृदु बानी।।
तात तुम्हारि मातु बैदेही।पिता रामु सब भाँति सनेही।।
अवध तहाँ जहँ राम निवासू।तहँइँ दिवसु जहँ भानु प्रकासू।।
जौ पै सीय रामु बन जाहीं।अवध तुम्हार काजु कछु नाहिं।।
गुर पितु मातु बंधु सुर साई।सेइअहिं सकल प्रान की नाईं।।
रामु प्रानप्रिय जीवन जी के।स्वारथ रहित सखा सबही कै।।
पूजनीय प्रिय परम जहाँ तें।सब मानिअहिं राम के नातें।।
अस जियँ जानि संग बन जाहू।लेहु तात जग जीवन लाहू।।
dhīraju dhareu kuavasara jānī |sahaja suhda bolī mṛdu bānī ||
tāta tumhāri mātu baidehī |pitā rāmu saba bhā̃ti sanehī ||
avadha tahā̃ jahã rāma nivāsū |tahãĩ divasu jahã bhānu prakāsū ||
jau pai sīya rāmu bana jāhīṁ |avadha tumhāra kāju kachu nāhiṁ ||
gura pitu mātu baṁdhu sura sāī |seiahiṁ sakala prāna kī nāīṁ ||
rāmu prānapriya jīvana jī ke |svāratha rahita sakhā sabahī kai ||
pūjanīya priya parama jahā̃ teṁ |saba māniahiṁ rāma ke nāteṁ ||
asa jiyã jāni saṁga bana jāhū |lehu tāta jaga jīvana lāhū ||
علمًا بأن الوقت غير مناسب، تماسكت سوميترا، وبصفتها صديقة للجميع بطبعها، تكلمت بصوت لطيف. "يا بني، أمك سيتا ابنة فيديها، وأبوك راما الذي يحبك بكل طريق. أيوديا هي حيث يقيم راما، والنهار هو حيث يشرق الشمس. إذا ذهبت سيتا وراما إلى الغابة، فليس لك شأن في أيوديا. المعلم والأب والأم والأقارب والآلهة والسيد، كلهم يُخدمون كأنهم حياتك نفسها. لكن راما أحب من الحياة، هو حياة الحياة، وصديق للجميع بلا مصلحة. كل من يستحق العبادة وهو الأحب في هذا العالم، فالجميع يُكرمون بسبب صلتهم براما. إذ عرفت هذا في قلبك، فاذهب معهم إلى الغابة، واكسب يا بني ثواب الحياة في الدنيا."
دوها 74
भूरि भाग भाजनु भयहु मोहि समेत बलि जाउँ।जौम तुम्हरें मन छाड़ि छलु कीन्ह राम पद ठाउँ।।74।।
bhūri bhāga bhājanu bhayahu mohi sameta bali jāũ |jauma tumhareṁ mana chāṛi chalu kīnha rāma pada ṭhāũ ||74||
لقد أصبحت وعاءً لحظ عظيم، وأنا أيضاً معك؛ أقدّم نفسي فداءً، إن كنتَ قد تركتَ كلَّ خداعٍ في قلبك وجعلتَ قدميْ راما مقرّاً لك.
تشاوباي 75.1-4
पुत्रवती जुबती जग सोई।रघुपति भगतु जासु सुतु होई।।
नतरु बाँझ भलि बादि बिआनी।राम बिमुख सुत तें हित जानी।।
तुम्हरेहिं भाग रामु बन जाहीं।दूसर हेतु तात कछु नाहीं।।
सकल सुकृत कर बड़ फलु एहू।राम सीय पद सहज सनेहू।।
राग रोषु इरिषा मदु मोहू।जनि सपनेहुँ इन्ह के बस होहू।।
सकल प्रकार बिकार बिहाई।मन क्रम बचन करेहु सेवकाई।।
तुम्ह कहुँ बन सब भाँति सुपासू।सँग पितु मातु रामु सिय जासू।।
जेहिं न रामु बन लहहिं कलेसू।सुत सोइ करेहु इहइ उपदेसू।।
putravatī jubatī jaga soī |raghupati bhagatu jāsu sutu hoī ||
nataru bā̃jha bhali bādi biānī |rāma bimukha suta teṁ hita jānī ||
tumharehiṁ bhāga rāmu bana jāhīṁ |dūsara hetu tāta kachu nāhīṁ ||
sakala sukṛta kara baṛa phalu ehū |rāma sīya pada sahaja sanehū ||
rāga roṣu iriṣā madu mohū |jani sapanehũ inha ke basa hohū ||
sakala prakāra bikāra bihāī |mana krama bacana karehu sevakāī ||
tumha kahũ bana saba bhā̃ti supāsū |sãga pitu mātu rāmu siya jāsū ||
jehiṁ na rāmu bana lahahiṁ kalesū |suta soi karehu ihai upadesū ||
وحدها في العالم المرأة التي تُرزق بابن، يكون ابنها عبدًا لسيد راغو. وإلا فالأفضل أن تكون عاقرًا، لأنها أنجبت عبثًا؛ فاعلم أن الابن المعرض عن راما لا نفع فيه. إنما بسعدك يذهب راما إلى الغابة؛ وليس لذلك سبب آخر يا بني. هذا هو الثواب العظيم لجميع الأعمال الصالحة: محبة طبيعية تلقائية لقدمي راما وسيتا. الشهوة والغضب والحسد والكبر والوهم: لا تقع تحت سلطان هذه أبدًا، حتى في الحلم. تخلَّ عن كل أنواع العيوب، واخدمهم بالقلب والفعل والقول. بالنسبة لك الغابة مريحة بكل الطرق، لأن راما وسيتا يرافقانك كالأب والأم. يا بني، افعل ما لا يسبب لراما أي مشقة في الغابة؛ هذا هو تعليمي.
تشاند 75
उपदेसु यहु जेहिं तात तुम्हरे राम सिय सुख पावहीं।पितु मातु प्रिय परिवार पुर सुख सुरति बन बिसरावहीं।।
तुलसी प्रभुहि सिख देइ आयसु दीन्ह पुनि आसिष दई।रति होउ अबिरल अमल सिय रघुबीर पद नित नित नई।।
upadesu yahu jehiṁ tāta tumhare rāma siya sukha pāvahīṁ |pitu mātu priya parivāra pura sukha surati bana bisarāvahīṁ ||
tulasī prabhuhi sikha dei āyasu dīnha puni āsiṣa daī |rati hou abirala amala siya raghubīra pada nita nita naī ||
هذه نصيحتي يا بني: فلتتصرف بحيث يجد رام وسيتا السعادة، وفي الغابة ينسيان راحة الأب والأم والعائلة العزيزة والمدينة. يقول تولسيداس: بعد أن أرشدت سوميترا زوجها هكذا، أذنت له بالذهاب ثم باركته: ليكن حبك لقدمي سيتا وبطل راغو مستمراً نقياً، جديداً جديداً كل يوم.
سوراثا 75
मातु चरन सिरु नाइ चले तुरत संकित हृदयँ।बागुर बिषम तोराइ मनहुँ भाग मृगु भाग बस।।75।।
mātu carana siru nāi cale turata saṁkita hṛdayã |bāgura biṣama torāi manahũ bhāga mṛgu bhāga basa ||75||
انحنى لاكشمان رأسه عند قدمي أمه وانطلق فوراً بقلب خائف، كظبي حظاً سعيداً افلت من فخ خطير وفرّ هارباً.
تشاوباي 76.1-4
गए लखनु जहँ जानकिनाथू।भे मन मुदित पाइ प्रिय साथू।।
बंदि राम सिय चरन सुहाए।चले संग नृपमंदिर आए।।
कहहिं परसपर पुर नर नारी।भलि बनाइ बिधि बात बिगारी।।
तन कृस दुखु बदन मलीने।बिकल मनहुँ माखी मधु छीने।।
कर मीजहिं सिरु धुनि पछिताहीं।जनु बिन पंख बिहग अकुलाहीं।।
भइ बड़ि भीर भूप दरबारा।बरनि न जाइ बिषादु अपारा।।
सचिवँ उठाइ राउ बैठारे।कहि प्रिय बचन रामु पगु धारे।।
सिय समेत दोउ तनय निहारी।ब्याकुल भयउ भूमिपति भारी।।
gae lakhanu jahã jānakināthū |bhe mana mudita pāi priya sāthū ||
baṁdi rāma siya carana suhāe |cale saṁga nṛpamaṁdira āe ||
kahahiṁ parasapara pura nara nārī |bhali banāi bidhi bāta bigārī ||
tana kṛsa dukhu badana malīne |bikala manahũ mākhī madhu chīne ||
kara mījahiṁ siru dhuni pachitāhīṁ |janu bina paṁkha bihaga akulāhīṁ ||
bhai baṛi bhīra bhūpa darabārā |barani na jāi biṣādu apārā ||
sacivã uṭhāi rāu baiṭhāre |kahi priya bacana rāmu pagu dhāre ||
siya sameta dou tanaya nihārī |byākula bhayau bhūmipati bhārī ||
ذهب لاكشمان إلى حيث كان سيد جاناكي، وابتهج قلبه بحصوله على رفقة حبيبه. فسجد عند قدمي راما وسيتا الجميلتين، وسار معهما وجاء إلى قصر الملك. كان رجال المدينة ونساؤها يقولون لبعضهم البعض: "أحسنت العناية الإلهية التدبير، ثم أفسدت الأمر." أجسادهم نحيلة، وقلوبهم حزينة، ووجوههم كئيبة؛ كانوا مذعورين كالنحل الذي سُلب عسله. كانوا يلوون أيديهم، ويضربون رؤوسهم، ويتحسرون، كطيور بلا أجنحة ترفرف في شدة. اجتمع جمع عظيم في بلاط الملك، ولم يمكن وصف الحزن الذي لا حد له هناك. رفع الوزير الملك وأجلسه، وقال راما كلمات حنونة ووضع قدميه أمامه. ولما رأى الملك ابنين مع سيتا، تغلغل فيه اضطراب عظيم.
دوها 76
सीय सहित सुत सुभग दोउ देखि देखि अकुलाइ।बारहिं बार सनेह बस राउ लेइ उर लाइ।।76।।
sīya sahita suta subhaga dou dekhi dekhi akulāi |bārahiṁ bāra saneha basa rāu lei ura lāi ||76||
لما رأى سيتا وابنيه النبيلين، ورآهما مرة أخرى، تغلب عليه الأسى، ومراراً وتكراراً، تحت سطوة الحب، ضمهم الملك إلى صدره.
تشاوباي 77.1-4
सकइ न बोलि बिकल नरनाहू।सोक जनित उर दारुन दाहू।।
नाइ सीसु पद अति अनुरागा।उठि रघुबीर बिदा तब मागा।।
पितु असीस आयसु मोहि दीजै।हरष समय बिसमउ कत कीजै।।
तात किएँ प्रिय प्रेम प्रमादू।जसु जग जाइ होइ अपबादू।।
सुनि सनेह बस उठि नरनाहाँ।बैठारे रघुपति गहि बाहाँ।।
सुनहु तात तुम्ह कहुँ मुनि कहहीं।रामु चराचर नायक अहहीं।।
सुभ अरु असुभ करम अनुहारी।ईस देइ फलु ह्दयँ बिचारी।।
करइ जो करम पाव फल सोई।निगम नीति असि कह सबु कोई।।
sakai na boli bikala naranāhū |soka janita ura dāruna dāhū ||
nāi sīsu pada ati anurāgā |uṭhi raghubīra bidā taba māgā ||
pitu asīsa āyasu mohi dījai |haraṣa samaya bisamau kata kījai ||
tāta kiẽ priya prema pramādū |jasu jaga jāi hoi apabādū ||
suni saneha basa uṭhi naranāhā̃ |baiṭhāre raghupati gahi bāhā̃ ||
sunahu tāta tumha kahũ muni kahahīṁ |rāmu carācara nāyaka ahahīṁ ||
subha aru asubha karama anuhārī |īsa dei phalu hdayã bicārī ||
karai jo karama pāva phala soī |nigama nīti asi kaha sabu koī ||
لم يستطع الملك أن يتكلم، وقد غلبه الحزن؛ واحتراق رهيب، تولد من الأسى، ملأ قلبه. منحنياً برأسه عند قدمي أبيه بمحبة عميقة، نهض راما، خير راغو، حينئذ وطلب الإذن بالانصراف. يا أبي، هب لي بركتك وأمرك. لمَ تظهر اليأس وقت الفرح؟ يا أبي، من يهمل بسبب التعلق المحب بمن يحب، تضيع شهرته في العالم ويتبعها العار. سماع هذا، نهض الملك في محبته، وأمسك ذراع راما، سيد راغو، وأجلسه. اسمع يا بني: يقول الحكماء إن راما هو رب كل شيء، متحرك وغير متحرك. الله، متأملاً في قلبه، يعطي كل واحد ثمرة أعماله الصالحة والطالحة. من يعمل عملاً ينال ثمرته: هذا هو حكم الفيدا، والجميع يقولون كذلك.
دوها 77
औरु करै अपराधु कोउ और पाव फल भोगु।अति बिचित्र भगवंत गति को जग जानै जोगु।।77।।
auru karai aparādhu kou aura pāva phala bhogu |ati bicitra bhagavaṁta gati ko jaga jānai jogu ||77||
يرتكب أحدهم خطأ، وينال آخر الثمر ويتحمله. إن طرق الرب غريبة جداً، فمن يستطيع أن يعرف ما هو مناسب في هذا العالم؟
تشاوباي 78.1-4
रायँ राम राखन हित लागी।बहुत उपाय किए छलु त्यागी।।
लखी राम रुख रहत न जाने।धरम धुरंधर धीर सयाने।।
तब नृप सीय लाइ उर लीन्ही।अति हित बहुत भाँति सिख दीन्ही।।
कहि बन के दुख दुसह सुनाए।सासु ससुर पितु सुख समुझाए।।
सिय मनु राम चरन अनुरागा।घरु न सुगमु बनु बिषमु न लागा।।
औरउ सबहिं सीय समुझाई।कहि कहि बिपिन बिपति अधिकाई।।
सचिव नारि गुर नारि सयानी।सहित सनेह कहहिं मृदु बानी।।
तुम्ह कहुँ तौ न दीन्ह बनबासू।करहु जो कहहिं ससुर गुर सासू।।
rāyã rāma rākhana hita lāgī |bahuta upāya kie chalu tyāgī ||
lakhī rāma rukha rahata na jāne |dharama dhuraṁdhara dhīra sayāne ||
taba nṛpa sīya lāi ura līnhī |ati hita bahuta bhā̃ti sikha dīnhī ||
kahi bana ke dukha dusaha sunāe |sāsu sasura pitu sukha samujhāe ||
siya manu rāma carana anurāgā |gharu na sugamu banu biṣamu na lāgā ||
aurau sabahiṁ sīya samujhāī |kahi kahi bipina bipati adhikāī ||
saciva nāri gura nāri sayānī |sahita saneha kahahiṁ mṛdu bānī ||
tumha kahũ tau na dīnha banabāsū |karahu jo kahahiṁ sasura gura sāsū ||
حاول الملك بطرق كثيرة أن يمنع راما من الذهاب، تاركاً كل مكر. لكنه رأى عزيمة راما فعلم أنه لن يبقى، فكان رام حامل لواء الحق، ثابتاً حكيماً. حينئذ ضمّ الملك سيتا إلى صدره، وأسدى إليها نصائح كثيرة بمحبة عميقة بطرق شتى. وصف لها مشقات الغابة التي لا تُحتمل، وبيّن لها نعم العيش مع حماتها وحميها وأبيها. لكن قلب سيتا كان متعلقاً بقدمي رام، فلم يبدَ لها البيت سهلاً ولا الغابة صعبة. وغيرهم أيضاً كلهم نصحوا سيتا، يصفون مراراً أخطار البرية الكثيرة. زوجة الوزير وزوجة المرشد، كلتاهما حكيمة، خاطبتها بكلمات لطيفة مليئة بالمحبة. أنتِ على كل حال لم تُنفَيْ إلى الغابة، فافعلي ما يقوله حموكِ ومرشدكِ وحماتكِ.
دوها 78
सिख सीतलि हित मधुर मृदु सुनि सीतहि न सोहानि।सरद चंद चंदनि लगत जनु चकई अकुलानि।।78।।
sikha sītali hita madhura mṛdu suni sītahi na sohāni |sarada caṁda caṁdani lagata janu cakaī akulāni ||78||
تلك النصيحة، وإن كانت باردةً ونافعةً وحلوةً ولينةً، لم تُرضِ سيتا عند سماعها؛ فقد اضطربت كطائر الشاكوي حين تلمسه أشعة قمر الخريف.
تشاوباي 79.1-4
सीय सकुच बस उतरु न देई।सो सुनि तमकि उठी कैकेई।।
मुनि पट भूषन भाजन आनी।आगें धरि बोली मृदु बानी।।
नृपहि प्रान प्रिय तुम्ह रघुबीरा।सील सनेह न छाड़िहि भीरा।।
सुकृत सुजसु परलोकु नसाऊ।तुम्हहि जान बन कहिहि न काऊ।।
अस बिचारि सोइ करहु जो भावा।राम जननि सिख सुनि सुखु पावा।।
भूपहि बचन बानसम लागे।करहिं न प्रान पयान अभागे।।
लोग बिकल मुरुछित नरनाहू।काह करिअ कछु सूझ न काहू।।
रामु तुरत मुनि बेषु बनाई।चले जनक जननिहि सिरु नाई।।
sīya sakuca basa utaru na deī |so suni tamaki uṭhī kaikeī ||
muni paṭa bhūṣana bhājana ānī |āgeṁ dhari bolī mṛdu bānī ||
nṛpahi prāna priya tumha raghubīrā |sīla saneha na chāṛihi bhīrā ||
sukṛta sujasu paraloku nasāū |tumhahi jāna bana kahihi na kāū ||
asa bicāri soi karahu jo bhāvā |rāma janani sikha suni sukhu pāvā ||
bhūpahi bacana bānasama lāge |karahiṁ na prāna payāna abhāge ||
loga bikala muruchita naranāhū |kāha karia kachu sūjha na kāhū ||
rāmu turata muni beṣu banāī |cale janaka jananihi siru nāī ||
لم ترد سيتا جواباً حياءً، فلما سمعت كيكايي هذا نهضت غاضبة. فأتت بملابس الناسك وزينته وأوانيه، ووضعتها أمامه وتحدثت بصوت خفيض. يا راغوبيرا، أنت أحب إلى الملك من حياته، لكنه برقته ومحبته لن يستطيع أن يقولها لك. حتى لو ضاع فضله وسمعته الحسنة وعالمه الآخر، فلن يقول لك قط: اذهب إلى الغابة. فكّر في هذا وافعل ما يرضيك. ففرح راما لما سمع نصح أمه. أصابت كلماتها الملك كالسهام. ولم تفارق أنفاسه التعيسة جسده. كان الناس في حيرة والملك مغشياً عليه. ماذا يُفعل؟ لم يخطر لأحد شيء. لبس راما فوراً زي الناسك، وانحنى برأسه لأبيه وأمه، وانطلق.
دوها 79
सजि बन साजु समाजु सबु बनिता बंधु समेत।बंदि बिप्र गुर चरन प्रभु चले करि सबहि अचेत।।79।।
saji bana sāju samāju sabu banitā baṁdhu sameta |baṁdi bipra gura carana prabhu cale kari sabahi aceta ||79||
بعد أن جهّز كل عُدّته ورفقته للغابة، مع زوجته وأخيه، انحنى الرب عند قدمي البراهمة والغورو، وانطلق تاركاً الجميع مذهولين فاقدي الحواس.
Frequently Asked Questions
परंपरागत मान्यता में दोहा 70–79 का पाठ ‘सेवा-धर्म’ और ‘मर्यादा-पालन’ की बुद्धि देता है: माता-पिता-गुरु-स्वामी के चरण-आज्ञा को सिर धरने की वृत्ति (दोहा 70) दृढ़ होती है, तथा लक्ष्मण-सुमित्रा प्रसंग से दास्य-भाव और विकार-त्याग का संस्कार पुष्ट होता है—जिसे गृहस्थ-धर्म में रहते हुए भी राम-आश्रय की सिद्धि माना जाता है।
सामान्य सत्संग-परंपरा में इस खंड के साथ ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (नाम-सम्पुट) या ‘राम राम’ का जप-सम्पुट रखा जाता है; विशेषतः लक्ष्मण के दास्य-वाक्य (‘नाथ दासु मैं’) के बाद नाम-स्मरण को साधक-सम्पुट माना जाता है।
Ask anything about Prakarana 8 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
