Prakarana 8
यह सोपान ‘त्याग-धर्म’ का द्वार है: राजसुख के शिखर पर खड़े होकर भी राम-धर्म के लिए स्वेच्छा से वनगमन स्वीकारते हैं। साधक के भीतर यही रूपांतरण घटता है—‘मेरा अधिकार’ से ‘ईश्वर-आज्ञा’ की ओर, तथा गृह-आश्रय से नाम-आश्रय की ओर। अयोध्या यहाँ ‘अहं-गृह’ का प्रतीक भी है; राम का निष्क्रमण वैराग्य नहीं, धर्म-निष्ठा और लोक-कल्याण-हित करुणा है।
ایودھیا کاند کا رس-وِنیاس کرُونا اور شانتی کے سنگم سے بنتا ہے، جس میں داسیہ-بھکتی کی دھارا سب سے تیز بہتی ہے۔ اس کھنڈ (دوہا 70–79) میں لکشمن کا پریم-وِکل آویگ، رام کی نیتی-نِشٹھا، سُمِترا کا ویراغیہ-دیپک اُپدیش، اور کیکئی کی سخت مداخلت—یہ سب مل کر ‘دھرم-سنکٹ’ کو ‘دھرم-ستھرتا’ میں بدل دیتے ہیں۔ تلسی یہاں گرہستھ-ویوستھا کی نفی نہیں کرتے؛ اسے رام-آشرِت بنا کر شُدھ کرتے ہیں—‘اودھ تہاں جہاں رام نِواسو’ جیسے واکیہ سے ایودھیا کا آدھیاتمی کرن ہو جاتا ہے۔ رچناتمک ساخت میں چوپائی کی رواں کتھا کے بعد دوہا/سورٹھا کا ‘ستھیرتہ-بِندو’ آتا ہے—گویا سادھک کی چنچل ورتّی کو نیتی-سدھانْت میں جما دیتا ہے۔ اس کاند-سطح پر مانس کی تھیالوجی دکھاتی ہے کہ سَگُن رام (راجکمار) ہی نِرگُن-دھرم کے ادھِشٹھاتا ہیں—مریادا کے اندر ہی مکتی کا مارگ کھلتا ہے۔
In this prakarana
People
Places
Verses
چوپائی 70.1-4
समाचार जब लछिमन पाए।ब्याकुल बिलख बदन उठि धाए।।
कंप पुलक तन नयन सनीरा।गहे चरन अति प्रेम अधीरा।।
कहि न सकत कछु चितवत ठाढ़े।मीनु दीन जनु जल तें काढ़े।।
सोचु हृदयँ बिधि का होनिहारा।सबु सुखु सुकृत सिरान हमारा।।
मो कहुँ काह कहब रघुनाथा।रखिहहिं भवन कि लेहहिं साथा।।
राम बिलोकि बंधु कर जोरें।देह गेह सब सन तृनु तोरें।।
बोले बचनु राम नय नागर।सील सनेह सरल सुख सागर।।
तात प्रेम बस जनि कदराहू।समुझि हृदयँ परिनाम उछाहू।।
samācāra jaba lachimana pāe |byākula bilakha badana uṭhi dhāe ||
kaṁpa pulaka tana nayana sanīrā |gahe carana ati prema adhīrā ||
kahi na sakata kachu citavata ṭhāṛhe |mīnu dīna janu jala teṁ kāṛhe ||
socu hṛdayã bidhi kā honihārā |sabu sukhu sukṛta sirāna hamārā ||
mo kahũ kāha kahaba raghunāthā |rakhihahiṁ bhavana ki lehahiṁ sāthā ||
rāma biloki baṁdhu kara joreṁ |deha geha saba sana tṛnu toreṁ ||
bole bacanu rāma naya nāgara |sīla saneha sarala sukha sāgara ||
tāta prema basa jani kadarāhū |samujhi hṛdayã parināma uchāhū ||
جب لکشمن کو خبر ملی، تو وہ بے قرار ہو کر اٹھا اور روتا ہوا بھاگا۔ اس کا بدن کانپ رہا تھا اور رونگٹے کھڑے تھے، آنکھیں آنسوؤں سے بھری تھیں، اور عشق میں بے خود ہو کر اس نے رام کے چرن پکڑ لیے۔ وہ کچھ کہہ نہ سکا، مگر کھڑا دیکھتا رہا، جیسے کوئی بے بس مچھلی پانی سے نکالی گئی ہو۔ اس کے دل میں یہ فکر تھا: اے قدرت، کیا ہونے والا ہے؟ ہماری تمام خوشی اور ہمارا سارا نیکی کا بھنڈار ختم ہو گیا۔ رگھوناتھ مجھ سے کیا کہیں گے؟ کیا مجھے گھر میں رکھیں گے یا ساتھ لے جائیں گے؟ رام نے اپنے بھائی کو ہاتھ جوڑے کھڑا دیکھا، جس نے جسم، گھر اور سب کچھ ایک تنکے کی طرح توڑ کر پھینک دیا تھا۔ پھر رام، جو نیک آچارن میں ماہر، نرمی، محبت، سادگی اور خوشیوں کا سمندر ہیں، ان الفاظ میں بولے۔ بھائی، محبت کے تحت ہمت مت ہارو؛ دل میں نتیجہ سوچو اور خوش ہو۔
دوہا 70
मातु पिता गुरु स्वामि सिख सिर धरि करहि सुभायँ।लहेउ लाभु तिन्ह जनम कर नतरु जनमु जग जायँ।।70।।
mātu pitā guru svāmi sikha sira dhari karahi subhāyã |laheu lābhu tinha janama kara nataru janamu jaga jāyã ||70||
ماں، باپ، گرو اور آقا کی نصیحت سر پر رکھو اور خوشی سے اس پر عمل کرو۔ انہوں نے اس زندگی کا سچا فائدہ حاصل کیا، ورنہ یہ دنیا میں زندگی بے سود ہے۔
چوپائی 71.1-4
अस जियँ जानि सुनहु सिख भाई।करहु मातु पितु पद सेवकाई।।
भवन भरतु रिपुसूदन नाहीं।राउ बृद्ध मम दुखु मन माहीं।।
मैं बन जाउँ तुम्हहि लेइ साथा।होइ सबहि बिधि अवध अनाथा।।
गुरु पितु मातु प्रजा परिवारू।सब कहुँ परइ दुसह दुख भारू।।
रहहु करहु सब कर परितोषू।नतरु तात होइहि बड़ दोषू।।
जासु राज प्रिय प्रजा दुखारी।सो नृपु अवसि नरक अधिकारी।।
रहहु तात असि नीति बिचारी।सुनत लखनु भए ब्याकुल भारी।।
सिअरें बचन सूखि गए कैंसें।परसत तुहिन तामरसु जैसें।।
asa jiyã jāni sunahu sikha bhāī |karahu mātu pitu pada sevakāī ||
bhavana bharatu ripusūdana nāhīṁ |rāu bṛddha mama dukhu mana māhīṁ ||
maiṁ bana jāũ tumhahi lei sāthā |hoi sabahi bidhi avadha anāthā ||
guru pitu mātu prajā parivārū |saba kahũ parai dusaha dukha bhārū ||
rahahu karahu saba kara paritoṣū |nataru tāta hoihi baṛa doṣū ||
jāsu rāja priya prajā dukhārī |so nṛpu avasi naraka adhikārī ||
rahahu tāta asi nīti bicārī |sunata lakhanu bhae byākula bhārī ||
siareṁ bacana sūkhi gae kaiṁseṁ |parasata tuhina tāmarasu jaiseṁ ||
اے بھائی، یہ بات دل میں جان کر میری بات سنو: ماں اور باپ کے قدموں کی خدمت کرو۔ بھرت اور شترُگھن گھر پر نہیں ہیں، اور بادشاہ بوڑھے ہیں، ان کے دل میں میرا غم ہے۔ اگر میں جنگل جاؤں اور تمہیں اپنے ساتھ لے جاؤں، تو ایودھیا ہر طرح سے بے سرپرست رہ جائے گی۔ گرو، باپ، مائیں، رعایا اور پورا خاندان: سب پر ناقابلِ برداشت غم کا بوجھ پڑے گا۔ رہو اور سب کو خوش رکھو؛ ورنہ اے بھائی، بہت بڑا گناہ ہوگا۔ جس بادشاہ کے دور میں محبوب رعایا تکلیف میں ہو، وہ بادشاہ یقیناً جہنم کا حقدار ہے۔ اے بھائی، یہ اصول سوچ کر رہ جاؤ۔ یہ سن کر لکشمن بہت بے چین ہو گئے۔ ان سرد باتوں سے وہ سوکھ گئے، جیسے پھول کے ساتھ برف لگنے سے وہ مرجھا جاتا ہے۔
دوہا 71
उतरु न आवत प्रेम बस गहे चरन अकुलाइ।नाथ दासु मैं स्वामि तुम्ह तजहु त काह बसाइ।।71।।
utaru na āvata prema basa gahe carana akulāi |nātha dāsu maiṁ svāmi tumha tajahu ta kāha basāi ||71||
عشق کے غلبے سے کوئی جواب نہ آیا، بے چینی میں پاؤں پکڑ لیے اور کہا، "اے سائیں! میں آپ کا غلام ہوں اور آپ میرے مالک ہیں۔ اگر آپ مجھے چھوڑ دیں تو میری کیا بس رہتی ہے؟"
چوپائی 72.1-4
दीन्हि मोहि सिख नीकि गोसाईं।लागि अगम अपनी कदराईं।।
नरबर धीर धरम धुर धारी।निगम नीति कहुँ ते अधिकारी।।
मैं सिसु प्रभु सनेहँ प्रतिपाला।मंदरु मेरु कि लेहिं मराला।।
गुर पितु मातु न जानउँ काहू।कहउँ सुभाउ नाथ पतिआहू।।
जहँ लगि जगत सनेह सगाई।प्रीति प्रतीति निगम निजु गाई।।
मोरें सबइ एक तुम्ह स्वामी।दीनबंधु उर अंतरजामी।।
धरम नीति उपदेसिअ ताही।कीरति भूति सुगति प्रिय जाही।।
मन क्रम बचन चरन रत होई।कृपासिंधु परिहरिअ कि सोई।।
dīnhi mohi sikha nīki gosāīṁ |lāgi agama apanī kadarāīṁ ||
narabara dhīra dharama dhura dhārī |nigama nīti kahũ te adhikārī ||
maiṁ sisu prabhu sanehã pratipālā |maṁdaru meru ki lehiṁ marālā ||
gura pitu mātu na jānaũ kāhū |kahaũ subhāu nātha patiāhū ||
jahã lagi jagata saneha sagāī |prīti pratīti nigama niju gāī ||
moreṁ sabai eka tumha svāmī |dīnabaṁdhu ura aṁtarajāmī ||
dharama nīti upadesia tāhī |kīrati bhūti sugati priya jāhī ||
mana krama bacana carana rata hoī |kṛpāsiṁdhu pariharia ki soī ||
اے مالک، آپ نے مجھے بہترین نصیحت دی ہے، لیکن اپنی کمزوری کے باعث مجھے یہ ناقابلِ رسید معلوم ہوتی ہے۔ صرف بہترین انسان، جو ثابت قدم ہیں اور دھرم کا بوجھ اٹھاتے ہیں، ویدوں اور آچار کے قواعد کے اہل ہیں۔ میں تو ایک بچہ ہوں، اپنے مالک کے پیار سے پلا ہوں۔ کیا ہنس کبھی مندر پہاڑ یا میرو پہاڑ اٹھا سکتے ہیں؟ میں کوئی گرو، باپ اور ماں نہیں جانتا۔ اے مالک، میں آپ کو اپنی اصلیت بتاتا ہوں، مجھے یقین کیجیے۔ جتنا پیار اور رشتہ دنیا میں ہے، جتنی محبت اور اعتماد ویدوں نے اپنے طریقے سے گایا ہے، وہ سب میرے لیے ایک ہے، اور وہ آپ ہیں، اے میرے مالک، غریبوں کے دوست اور دل کے راز جاننے والے۔ دھرم اور آچار کے قواعد اسے سکھائیں جسے یہاں کی شہرت، دولت اور آگے کی اچھی منزل عزیز ہو۔ لیکن جو ذہن، عمل اور بول چال میں آپ کے چرنوں کا محبوب ہے، اے رحمت کا سمندر، کیا ایسے کو چھوڑا جائے؟
دوہا 72
करुनासिंधु सुबंध के सुनि मृदु बचन बिनीत।समुझाए उर लाइ प्रभु जानि सनेहँ सभीत।।72।।
karunāsiṁdhu subaṁdha ke suni mṛdu bacana binīta |samujhāe ura lāi prabhu jāni sanehã sabhīta ||72||
کرنا سندھو، اپنے بھائی کے نرم اور عاجزانہ الفاظ سن کر، پر بھگوان، جو رحمت کا سمندر ہے، محبت سے ڈرے ہوئے ہونے کا اسے جان کر، اسے اپنے سینے سے لگا کر تسلی دی۔
چوپائی 73.1-4
मागहु बिदा मातु सन जाई।आवहु बेगि चलहु बन भाई।।
मुदित भए सुनि रघुबर बानी।भयउ लाभ बड़ गइ बड़ि हानी।।
हरषित ह्दयँ मातु पहिं आए।मनहुँ अंध फिरि लोचन पाए।।
जाइ जननि पग नायउ माथा।मनु रघुनंदन जानकि साथा।।
पूँछे मातु मलिन मन देखी।लखन कही सब कथा बिसेषी।।
गई सहमि सुनि बचन कठोरा।मृगी देखि दव जनु चहु ओरा।।
लखन लखेउ भा अनरथ आजू।एहिं सनेह बस करब अकाजू।।
मागत बिदा सभय सकुचाहीं।जाइ संग बिधि कहिहि कि नाही।।
māgahu bidā mātu sana jāī |āvahu begi calahu bana bhāī ||
mudita bhae suni raghubara bānī |bhayau lābha baṛa gai baṛi hānī ||
haraṣita hdayã mātu pahiṁ āe |manahũ aṁdha phiri locana pāe ||
jāi janani paga nāyau māthā |manu raghunaṁdana jānaki sāthā ||
pū̃che mātu malina mana dekhī |lakhana kahī saba kathā biseṣī ||
gaī sahami suni bacana kaṭhorā |mṛgī dekhi dava janu cahu orā ||
lakhana lakheu bhā anaratha ājū |ehiṁ saneha basa karaba akājū ||
māgata bidā sabhaya sakucāhīṁ |jāi saṁga bidhi kahihi ki nāhī ||
جاؤ اپنی ماں سے اجازت لو، بھائی، اور جلدی آؤ، چلو ہم جنگل کو جائیں۔ رگھوبر کے الفاظ سن کر وہ خوش ہو گیا، بڑا فائدہ ہو گیا اور بڑا نقصان ٹل گیا۔ خوش دل سے وہ اپنی ماں کے پاس آیا، جیسے کوئی اندھا پھر سے آنکھیں پا لے۔ جا کر اس نے ماں کے قدموں میں سر جھکایا، مگر اس کا من رگھونندن اور جانکی کے ساتھ تھا۔ ماں نے اس کے اداس دل کو دیکھ کر پوچھا، لکشمن نے ساری کہانی تفصیل سے بیان کی۔ سخت الفاظ سن کر وہ ڈر سے سکڑ گئی، جیسے ہرنی ہر طرف جنگل کی آگ دیکھ کر۔ لکشمن نے دیکھا اور سوچا: آج مصیبت آ گئی، اس کے پیار کی وجہ سے وہ مجھے جانے سے روک کر نقصان پہنچائے گی۔ ڈر اور جھجھک میں وہ اجازت مانگنے سے ہچکچایا، سوچتا ہوا کہ تقدیر مجھے رام کے ساتھ جانے دے گی یا نہیں۔
دوہا 73
समुझि सुमित्राँ राम सिय रूप सुसीलु सुभाउ।नृप सनेहु लखि धुनेउ सिरु पापिनि दीन्ह कुदाउ।।73।।
samujhi sumitrā̃ rāma siya rūpa susīlu subhāu |nṛpa sanehu lakhi dhuneu siru pāpini dīnha kudāu ||73||
سمترا نے رام اور سیتا کی خوبصورتی، اچھے اخلاق اور نرم مزاج پر غور کیا، اور بادشاہ کی ان سے محبت دیکھ کر اپنا سر پیٹا اور کہا، بدکردار عورت نے ظالمانہ چال چلی۔
چوپائی 74.1-4
धीरजु धरेउ कुअवसर जानी।सहज सुह्द बोली मृदु बानी।।
तात तुम्हारि मातु बैदेही।पिता रामु सब भाँति सनेही।।
अवध तहाँ जहँ राम निवासू।तहँइँ दिवसु जहँ भानु प्रकासू।।
जौ पै सीय रामु बन जाहीं।अवध तुम्हार काजु कछु नाहिं।।
गुर पितु मातु बंधु सुर साई।सेइअहिं सकल प्रान की नाईं।।
रामु प्रानप्रिय जीवन जी के।स्वारथ रहित सखा सबही कै।।
पूजनीय प्रिय परम जहाँ तें।सब मानिअहिं राम के नातें।।
अस जियँ जानि संग बन जाहू।लेहु तात जग जीवन लाहू।।
dhīraju dhareu kuavasara jānī |sahaja suhda bolī mṛdu bānī ||
tāta tumhāri mātu baidehī |pitā rāmu saba bhā̃ti sanehī ||
avadha tahā̃ jahã rāma nivāsū |tahãĩ divasu jahã bhānu prakāsū ||
jau pai sīya rāmu bana jāhīṁ |avadha tumhāra kāju kachu nāhiṁ ||
gura pitu mātu baṁdhu sura sāī |seiahiṁ sakala prāna kī nāīṁ ||
rāmu prānapriya jīvana jī ke |svāratha rahita sakhā sabahī kai ||
pūjanīya priya parama jahā̃ teṁ |saba māniahiṁ rāma ke nāteṁ ||
asa jiyã jāni saṁga bana jāhū |lehu tāta jaga jīvana lāhū ||
نامناسب وقت جان کر سمترا نے ہمت کی، اور فطری محبت رکھتی ہوئی نرم آواز میں بولی۔ "بیٹا، تیری ماں سیتا ہے، ویدہ کی بیٹی، اور تیرا باپ رام ہے، جو تجھے ہر طرح سے چاہتا ہے۔ اودھ وہی ہے جہاں رام کا گھر ہو، اور دن وہی ہے جہاں سورج چمکے۔ اگر سیتا اور رام جنگل جائیں، تو تیرا اودھ میں کوئی کام نہیں۔ گرو، باپ، ماں، رشتہ دار، دیوتا اور مالک، سب اپنی جان کی طرح سیوا کرنے ہیں۔ مگر رام جان سے بھی پیارا ہے، جان کی جان ہے، اور سب کا نفع سے خالی دوست ہے۔ دنیا میں جو پوجنے کے لائق اور سب سے پیارے ہیں، وہ سب رام کے رشتے سے مانے جائیں۔ یہ دل میں جان کر ان کے ساتھ جنگل جا، اور بیٹا، دنیا میں جینے کا سچا پھل پا۔"
دوہا 74
भूरि भाग भाजनु भयहु मोहि समेत बलि जाउँ।जौम तुम्हरें मन छाड़ि छलु कीन्ह राम पद ठाउँ।।74।।
bhūri bhāga bhājanu bhayahu mohi sameta bali jāũ |jauma tumhareṁ mana chāṛi chalu kīnha rāma pada ṭhāũ ||74||
آپ بہت بڑی قسمت کے برتن بن گئے ہیں، اور میں بھی آپ کے ساتھ؛ میں اپنے آپ کو قربان کرتا ہوں، اگر آپ کے دل میں آپ نے سب فریب چھوڑ دیا ہو اور رام کے چرنوں کو اپنا ٹھکانہ بنا لیا ہو۔
چوپائی 75.1-4
पुत्रवती जुबती जग सोई।रघुपति भगतु जासु सुतु होई।।
नतरु बाँझ भलि बादि बिआनी।राम बिमुख सुत तें हित जानी।।
तुम्हरेहिं भाग रामु बन जाहीं।दूसर हेतु तात कछु नाहीं।।
सकल सुकृत कर बड़ फलु एहू।राम सीय पद सहज सनेहू।।
राग रोषु इरिषा मदु मोहू।जनि सपनेहुँ इन्ह के बस होहू।।
सकल प्रकार बिकार बिहाई।मन क्रम बचन करेहु सेवकाई।।
तुम्ह कहुँ बन सब भाँति सुपासू।सँग पितु मातु रामु सिय जासू।।
जेहिं न रामु बन लहहिं कलेसू।सुत सोइ करेहु इहइ उपदेसू।।
putravatī jubatī jaga soī |raghupati bhagatu jāsu sutu hoī ||
nataru bā̃jha bhali bādi biānī |rāma bimukha suta teṁ hita jānī ||
tumharehiṁ bhāga rāmu bana jāhīṁ |dūsara hetu tāta kachu nāhīṁ ||
sakala sukṛta kara baṛa phalu ehū |rāma sīya pada sahaja sanehū ||
rāga roṣu iriṣā madu mohū |jani sapanehũ inha ke basa hohū ||
sakala prakāra bikāra bihāī |mana krama bacana karehu sevakāī ||
tumha kahũ bana saba bhā̃ti supāsū |sãga pitu mātu rāmu siya jāsū ||
jehiṁ na rāmu bana lahahiṁ kalesū |suta soi karehu ihai upadesū ||
دنیا میں وہی عورت بیٹے والی ہے جس کا بیٹا رگھوپتی کا بھکت ہو۔ ورنہ بانجھ رہنا بہتر ہے، کیونکہ وہ بے فائدہ اولاد جنی ہے؛ جان لینا کہ رام سے منہ موڑنے والا بیٹا کوئی فائدہ نہیں۔ تمہاری ہی قسمت سے رام جنگل کو جاتے ہیں؛ اے بیٹے، اس کا کوئی دوسرا سبب نہیں۔ یہی تمام نیکیوں کا بڑا پھل ہے: رام اور سیتا کے چرنوں میں سہج محبت۔ رگ، غصہ، حسد، غرور اور بھرم: ان کے زیر نہ ہو، خواب میں بھی نہیں۔ ہر طرح کے بِکار کو چھوڑ کر، من، کرن اور بچن سے ان کی سیوا کرو۔ تمہارے لیے جنگل ہر طرح آرام دہ ہے، کیونکہ تمہارے ساتھ رام اور سیتا باپ اور ماں کی طرح ہیں۔ اے بیٹے، وہی کرو جس سے رام کو جنگل میں کوئی تکلیف نہ پہنچے؛ یہی میرا اپدیش ہے۔
چھند 75
उपदेसु यहु जेहिं तात तुम्हरे राम सिय सुख पावहीं।पितु मातु प्रिय परिवार पुर सुख सुरति बन बिसरावहीं।।
तुलसी प्रभुहि सिख देइ आयसु दीन्ह पुनि आसिष दई।रति होउ अबिरल अमल सिय रघुबीर पद नित नित नई।।
upadesu yahu jehiṁ tāta tumhare rāma siya sukha pāvahīṁ |pitu mātu priya parivāra pura sukha surati bana bisarāvahīṁ ||
tulasī prabhuhi sikha dei āyasu dīnha puni āsiṣa daī |rati hou abirala amala siya raghubīra pada nita nita naī ||
یہ میرا نصیحت ہے، بیٹا: ایسا کر کہ رام اور سیتا خوشی پائیں، اور جنگل میں وہ اپنے ماں باپ، اپنے پیارے کنبے اور شہر کے سکوں کو بھول جائیں۔ تلسی داس کہتے ہیں: اپنے شوہر کو اس طرح نصیحت کرنے کے بعد، سومترا نے انہیں جانے کی اجازت دی، پھر انہیں آشیرواد دیا: سیتا اور رگھوبیر کے چرنوں سے تمہاری محبت ناٹوٹی اور پاک رہے، ہر روز نئی اور نئی۔
سورٹھا 75
मातु चरन सिरु नाइ चले तुरत संकित हृदयँ।बागुर बिषम तोराइ मनहुँ भाग मृगु भाग बस।।75।।
mātu carana siru nāi cale turata saṁkita hṛdayã |bāgura biṣama torāi manahũ bhāga mṛgu bhāga basa ||75||
ماں کے چرنوں میں سر جھکا کر لکشمن فوراً چل پڑا، دل میں ڈر کے ساتھ، ایسے جیسے کوئی ہرن خطرناک پھندے سے نکل کر بھاگ جائے۔
چوپائی 76.1-4
गए लखनु जहँ जानकिनाथू।भे मन मुदित पाइ प्रिय साथू।।
बंदि राम सिय चरन सुहाए।चले संग नृपमंदिर आए।।
कहहिं परसपर पुर नर नारी।भलि बनाइ बिधि बात बिगारी।।
तन कृस दुखु बदन मलीने।बिकल मनहुँ माखी मधु छीने।।
कर मीजहिं सिरु धुनि पछिताहीं।जनु बिन पंख बिहग अकुलाहीं।।
भइ बड़ि भीर भूप दरबारा।बरनि न जाइ बिषादु अपारा।।
सचिवँ उठाइ राउ बैठारे।कहि प्रिय बचन रामु पगु धारे।।
सिय समेत दोउ तनय निहारी।ब्याकुल भयउ भूमिपति भारी।।
gae lakhanu jahã jānakināthū |bhe mana mudita pāi priya sāthū ||
baṁdi rāma siya carana suhāe |cale saṁga nṛpamaṁdira āe ||
kahahiṁ parasapara pura nara nārī |bhali banāi bidhi bāta bigārī ||
tana kṛsa dukhu badana malīne |bikala manahũ mākhī madhu chīne ||
kara mījahiṁ siru dhuni pachitāhīṁ |janu bina paṁkha bihaga akulāhīṁ ||
bhai baṛi bhīra bhūpa darabārā |barani na jāi biṣādu apārā ||
sacivã uṭhāi rāu baiṭhāre |kahi priya bacana rāmu pagu dhāre ||
siya sameta dou tanaya nihārī |byākula bhayau bhūmipati bhārī ||
لکشمن وہاں گئے جہاں جانکی کے سوامی تھے، اور پیارے کی ساتھت پا کر ان کا دل خوش ہو گیا۔ رام اور سیتا کے خوبصورت قدموں کو سجدہ کر کے، وہ ان کے ساتھ چلے اور راجا کے محل میں آئے۔ شہر کے مرد اور عورتیں آپس میں کہنے لگے، "اچھی طرح بنائی قدرت نے تدبیر، پھر بگاڑ دی بات۔" جسم دبیل، دکھ بھرے، چہرے ملبوس؛ وہ بے چین تھے جیسے شہد چھینے ہوئے مکھی۔ ہاتھ ملتے، سر پیٹتے، پشیمان ہوتے، جیسے بغیر پر کے پرندے بے چین پھڑپھڑائیں۔ راجا کے دربار میں بہت بھیڑ ہو گئی، اور وہاں کا بے پناہ غم بیان نہیں ہو سکتا۔ وزیر نے راجا کو اٹھا کر بٹھایا، اور پیارے بول بول کر رام نے قدم رکھے۔ سیتا سمیت دونوں بیٹوں کو دیکھ کر، راجا پر بہت بے چینی طاری ہو گئی۔
دوہا 76
सीय सहित सुत सुभग दोउ देखि देखि अकुलाइ।बारहिं बार सनेह बस राउ लेइ उर लाइ।।76।।
sīya sahita suta subhaga dou dekhi dekhi akulāi |bārahiṁ bāra saneha basa rāu lei ura lāi ||76||
سیا اور دونوں سوبھاگ پتر کو بار بار دیکھ کر وہ گھبرا گئے۔ سنیہ کے واسطے بار بار راجا نے انہیں اپنے سینے سے لگایا۔
چوپائی 77.1-4
सकइ न बोलि बिकल नरनाहू।सोक जनित उर दारुन दाहू।।
नाइ सीसु पद अति अनुरागा।उठि रघुबीर बिदा तब मागा।।
पितु असीस आयसु मोहि दीजै।हरष समय बिसमउ कत कीजै।।
तात किएँ प्रिय प्रेम प्रमादू।जसु जग जाइ होइ अपबादू।।
सुनि सनेह बस उठि नरनाहाँ।बैठारे रघुपति गहि बाहाँ।।
सुनहु तात तुम्ह कहुँ मुनि कहहीं।रामु चराचर नायक अहहीं।।
सुभ अरु असुभ करम अनुहारी।ईस देइ फलु ह्दयँ बिचारी।।
करइ जो करम पाव फल सोई।निगम नीति असि कह सबु कोई।।
sakai na boli bikala naranāhū |soka janita ura dāruna dāhū ||
nāi sīsu pada ati anurāgā |uṭhi raghubīra bidā taba māgā ||
pitu asīsa āyasu mohi dījai |haraṣa samaya bisamau kata kījai ||
tāta kiẽ priya prema pramādū |jasu jaga jāi hoi apabādū ||
suni saneha basa uṭhi naranāhā̃ |baiṭhāre raghupati gahi bāhā̃ ||
sunahu tāta tumha kahũ muni kahahīṁ |rāmu carācara nāyaka ahahīṁ ||
subha aru asubha karama anuhārī |īsa dei phalu hdayã bicārī ||
karai jo karama pāva phala soī |nigama nīti asi kaha sabu koī ||
بادشاہ بول نہ سکا، غم سے بےتاب ہو کر؛ ایک خوفناک جلن، جو دکھ سے پیدا ہوئی، اس کے سینے کو بھر دیتی تھی۔ اپنے باپ کے قدموں پر سر جھکا کر گہری محبت سے، رگھوبیر اس وقت کھڑے ہوئے اور جانے کی اجازت مانگی۔ پدر! مجھے اپنی آشیش اور حکم دیجیے۔ خوشی کے وقت میں مایوسی کیوں پیدا کیجیے؟ پدر! محبت اور لگاؤ کی وجہ سے بے احتیاطی ہو تو دنیا میں شہرت جاتی رہتی ہے اور بدنامی ہوتی ہے۔ یہ سن کر بادشاہ محبت میں آ کر کھڑا ہوا، رگھوپتی کا بازو پکڑ کر انہیں بٹھایا۔ سنیے بیٹے! رشی کہتے ہیں کہ رام چر و اچر سب کے سوامی ہیں۔ ایشور دل میں سوچ کر اچھے اور برے کرمن کے مطابق پھل دیتا ہے۔ جو کوئی کرتا ہے وہی پھل پاتا ہے؛ ویدوں کا یہی نیتی ہے اور سب یوں کہتے ہیں۔
دوہا 77
औरु करै अपराधु कोउ और पाव फल भोगु।अति बिचित्र भगवंत गति को जग जानै जोगु।।77।।
auru karai aparādhu kou aura pāva phala bhogu |ati bicitra bhagavaṁta gati ko jaga jānai jogu ||77||
کوئی اور غلطی کرتا ہے اور کوئی اور پھل بھوگتا ہے۔ بھگوان کی گتی بڑی عجیب ہے، جگ میں کون جانے کیا ٹھیک ہے۔
چوپائی 78.1-4
रायँ राम राखन हित लागी।बहुत उपाय किए छलु त्यागी।।
लखी राम रुख रहत न जाने।धरम धुरंधर धीर सयाने।।
तब नृप सीय लाइ उर लीन्ही।अति हित बहुत भाँति सिख दीन्ही।।
कहि बन के दुख दुसह सुनाए।सासु ससुर पितु सुख समुझाए।।
सिय मनु राम चरन अनुरागा।घरु न सुगमु बनु बिषमु न लागा।।
औरउ सबहिं सीय समुझाई।कहि कहि बिपिन बिपति अधिकाई।।
सचिव नारि गुर नारि सयानी।सहित सनेह कहहिं मृदु बानी।।
तुम्ह कहुँ तौ न दीन्ह बनबासू।करहु जो कहहिं ससुर गुर सासू।।
rāyã rāma rākhana hita lāgī |bahuta upāya kie chalu tyāgī ||
lakhī rāma rukha rahata na jāne |dharama dhuraṁdhara dhīra sayāne ||
taba nṛpa sīya lāi ura līnhī |ati hita bahuta bhā̃ti sikha dīnhī ||
kahi bana ke dukha dusaha sunāe |sāsu sasura pitu sukha samujhāe ||
siya manu rāma carana anurāgā |gharu na sugamu banu biṣamu na lāgā ||
aurau sabahiṁ sīya samujhāī |kahi kahi bipina bipati adhikāī ||
saciva nāri gura nāri sayānī |sahita saneha kahahiṁ mṛdu bānī ||
tumha kahũ tau na dīnha banabāsū |karahu jo kahahiṁ sasura gura sāsū ||
بادشاہ نے رام کو روکنے کے لیے بہت تدبیریں کیں، تمام فریب ترک کر دیا۔ رام کا رخ دیکھ کر جان لیا کہ وہ نہیں ٹھہریں گے، وہ دھرم کے دھرندھر، دھیر اور سیانے تھے۔ تب بادشاہ نے سیتا کو سینے سے لگایا، اور بہت محبت سے کئی طرح کی نصیحت کی۔ جنگل کے ناقابل برداشت دکھ سنائے، اور ساس، سسر اور پیتا کے سکھ سمجھائے۔ سیتا کا من رام کے چرنوں میں لگا تھا، گھر سہل نہیں لگا، جنگل مشکل نہیں لگا۔ دوسروں نے بھی سیتا کو سمجھایا، بار بار جنگل کی بے شمار مصیبتیں بیان کیں۔ وزیر کی بیوی اور گرو کی بیوی، دونوں سیانی، محبت سے نرم بانی میں بولیں۔ تمہیں تو جنگل بھیج نہیں دیا گیا، جو سسر، گرو اور ساس کہیں وہ کرو۔
دوہا 78
सिख सीतलि हित मधुर मृदु सुनि सीतहि न सोहानि।सरद चंद चंदनि लगत जनु चकई अकुलानि।।78।।
sikha sītali hita madhura mṛdu suni sītahi na sohāni |sarada caṁda caṁdani lagata janu cakaī akulāni ||78||
وہ نصیحت، اگرچہ ٹھنڈی، ہتھکاری، میٹھی اور نرم تھی، سننے میں سیتا کو بھلی نہ لگی؛ وہ اس طرح بیتاب ہوئی جیسے خزاں کے چاند کی کرنیں لگنے پر چکوا پرندہ بیتاب ہوتا ہے۔
چوپائی 79.1-4
सीय सकुच बस उतरु न देई।सो सुनि तमकि उठी कैकेई।।
मुनि पट भूषन भाजन आनी।आगें धरि बोली मृदु बानी।।
नृपहि प्रान प्रिय तुम्ह रघुबीरा।सील सनेह न छाड़िहि भीरा।।
सुकृत सुजसु परलोकु नसाऊ।तुम्हहि जान बन कहिहि न काऊ।।
अस बिचारि सोइ करहु जो भावा।राम जननि सिख सुनि सुखु पावा।।
भूपहि बचन बानसम लागे।करहिं न प्रान पयान अभागे।।
लोग बिकल मुरुछित नरनाहू।काह करिअ कछु सूझ न काहू।।
रामु तुरत मुनि बेषु बनाई।चले जनक जननिहि सिरु नाई।।
sīya sakuca basa utaru na deī |so suni tamaki uṭhī kaikeī ||
muni paṭa bhūṣana bhājana ānī |āgeṁ dhari bolī mṛdu bānī ||
nṛpahi prāna priya tumha raghubīrā |sīla saneha na chāṛihi bhīrā ||
sukṛta sujasu paraloku nasāū |tumhahi jāna bana kahihi na kāū ||
asa bicāri soi karahu jo bhāvā |rāma janani sikha suni sukhu pāvā ||
bhūpahi bacana bānasama lāge |karahiṁ na prāna payāna abhāge ||
loga bikala muruchita naranāhū |kāha karia kachu sūjha na kāhū ||
rāmu turata muni beṣu banāī |cale janaka jananihi siru nāī ||
سیا شرم میں کوئی جواب نہ دے سکی۔ یہ سن کر کیکئی غصے سے اٹھ کھڑی ہوئی۔ اس نے منی کے کپڑے، زیور اور برتن لائے، آگے رکھ کر نرم لہجے میں بولی۔ رگھوبیرا، تم راجا کے لیے جان سے پیارے ہو، مگر اپنی نرمی اور محبت میں وہ تم سے یہ کہہ نہیں سکیں گے۔ اپنا پُن، اچھا نام اور پارلوک گنوا کر بھی وہ تمہیں بن میں جانے کے لیے نہیں کہیں گے۔ یوں سوچ کر وہی کرو جو تمہیں پسند ہو۔ رام کی ماں کا یہ مشورہ سن کر رام خوش ہوئے۔ راجا کو وہ بات تیر کی طرح لگی۔ بدقسمت کے پران چلے نہیں گئے۔ لوگ پریشان تھے اور راجا بے ہوش ہو گیا۔ کیا کیا جائے؟ کسی کو کچھ سمجھ نہ آیا۔ رام نے فوراً منی کا بھیس بنا۔ باپ اور ماں کو سر جھکا کر چل پڑے۔
دوہا 79
सजि बन साजु समाजु सबु बनिता बंधु समेत।बंदि बिप्र गुर चरन प्रभु चले करि सबहि अचेत।।79।।
saji bana sāju samāju sabu banitā baṁdhu sameta |baṁdi bipra gura carana prabhu cale kari sabahi aceta ||79||
جنگل کے لیے اپنا تمام ساز و سامان اور رفاقت تیار کر کے، اپنی بیوی اور بھائی کے ساتھ، پرکھ نے برہمنوں اور گرو کے قدموں میں جھک کر سلام کیا اور سب کو حیرت اور بے ہوشی میں ڈال کر روانہ ہو گئے۔
Frequently Asked Questions
परंपरागत मान्यता में दोहा 70–79 का पाठ ‘सेवा-धर्म’ और ‘मर्यादा-पालन’ की बुद्धि देता है: माता-पिता-गुरु-स्वामी के चरण-आज्ञा को सिर धरने की वृत्ति (दोहा 70) दृढ़ होती है, तथा लक्ष्मण-सुमित्रा प्रसंग से दास्य-भाव और विकार-त्याग का संस्कार पुष्ट होता है—जिसे गृहस्थ-धर्म में रहते हुए भी राम-आश्रय की सिद्धि माना जाता है।
सामान्य सत्संग-परंपरा में इस खंड के साथ ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (नाम-सम्पुट) या ‘राम राम’ का जप-सम्पुट रखा जाता है; विशेषतः लक्ष्मण के दास्य-वाक्य (‘नाथ दासु मैं’) के बाद नाम-स्मरण को साधक-सम्पुट माना जाता है।
Ask anything about Prakarana 8 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
