Prakarana 20
यह सोपान ‘त्याग-धर्म’ और ‘भक्ति की परख’ का द्वार है: राजसुख का विसर्जन, भ्रातृ-प्रेम की अग्निपरीक्षा, और समाज-धर्म के भीतर रहकर राम-नाम के आश्रय में वैराग्य। इस काण्ड में साधक सीखता है कि मुक्ति-मार्ग केवल वनगमन नहीं, बल्कि अहं-त्याग, शरणागति, और निष्काम सेवाभाव है—भरत का ‘राज्य’ के प्रति वैराग्य तथा गुह (निषाद) की निष्कपट सख्यता इसी सीढ़ी की रीलिंग है।
الراسا الرئيسي في أيودhya كاندا هو كارونا، لكن هذا التعاطف لا يبقى متمركزاً حول الحزن، بل ينضج ليصبح ثمر البكتي. ذهاب راما إلى الغابة هو مريادا لدهرما الاجتماعية، ووصول بهاراتا هو التطهير الداخلي لتلك المريادا. في هذا القسم، هياج غوها الحربي، والتهدئة من خلال التفكر في الفأل، ثم عناق بهاراتا وغوها والاغتسال في الغانجا، كلها رحلة تحول من العداوة إلى المحبة. هنا يبني تولسي جسراً بين نيرغونا وساغونا: مجد الاسم يشير إلى المبدأ عديم الشكل، بينما راماغات وآثار قدمي الرب وسجود بهاراتا الكامل هي انضباطات متجسدة لليلا الساغونا. في هذه المرتبة، يتعلم السالك أن دليل البكتي يكمن في علامات المحبة.
In this prakarana
People
Verses
تشاوباي 190.1-4
होहु सँजोइल रोकहु घाटा।ठाटहु सकल मरै के ठाटा।।
सनमुख लोह भरत सन लेऊँ।जिअत न सुरसरि उतरन देऊँ।।
समर मरनु पुनि सुरसरि तीरा।राम काजु छनभंगु सरीरा।।
भरत भाइ नृपु मै जन नीचू।बड़ें भाग असि पाइअ मीचू।।
स्वामि काज करिहउँ रन रारी।जस धवलिहउँ भुवन दस चारी।।
तजउँ प्रान रघुनाथ निहोरें।दुहूँ हाथ मुद मोदक मोरें।।
साधु समाज न जाकर लेखा।राम भगत महुँ जासु न रेखा।।
जायँ जिअत जग सो महि भारू।जननी जौबन बिटप कुठारू।।
hohu sãjoila rokahu ghāṭā |ṭhāṭahu sakala marai ke ṭhāṭā ||
sanamukha loha bharata sana leū̃ |jiata na surasari utarana deū̃ ||
samara maranu puni surasari tīrā |rāma kāju chanabhaṁgu sarīrā ||
bharata bhāi nṛpu mai jana nīcū |baṛeṁ bhāga asi pāia mīcū ||
svāmi kāja karihaũ rana rārī |jasa dhavalihaũ bhuvana dasa cārī ||
tajaũ prāna raghunātha nihoreṁ |duhū̃ hātha muda modaka moreṁ ||
sādhu samāja na jākara lekhā |rāma bhagata mahũ jāsu na rekhā ||
jāyã jiata jaga so mahi bhārū |jananī jaubana biṭapa kuṭhārū ||
تسلحوا واحجبوا أماكن العبور، وهيئوا كل استعداد للموت. سأواجه بهارات وجهاً لوجه في المعركة، ولن أدعه يعبر نهر الغانجا حياً. الموت في المعركة، وعلى ضفة نهر الغانجا، في سبيل راما، بهذا الجسد الذي يدوم لحظة، ربح عظيم. بهارات أخو راما وملك، وأنا خادم وضيع؛ مثل هذا الموت لا يُنال إلا بحظ عظيم. سأخوض معركة في سبيل سيدي، وأجعل صيتي يضيء في الأربعة عشر عالماً. إن أبذل حياتي في سبيل رب الراغو، فكأن يديّ ممتلئتان بحلوى الفرح. من لا يُحسب في جماعة الصالحين، ولا له أثر بين عباد راما، يعيش في هذا العالم عبئاً على الأرض، وهو فأس لشجرة شباب أمه.
دوها 190
बिगत बिषाद निषादपति सबहि बढ़ाइ उछाहु।सुमिरि राम मागेउ तुरत तरकस धनुष सनाहु।।190।।
bigata biṣāda niṣādapati sabahi baṛhāi uchāhu |sumiri rāma māgeu turata tarakasa dhanuṣa sanāhu ||190||
طرح سيد النيشادين حزنه وحفزهم جميعاً على حماس متقد، وذكر راما فطلب حالاً كنانة وقوساً ودرعاً.
تشاوباي 191.1-4
बेगहु भाइहु सजहु सँजोऊ।सुनि रजाइ कदराइ न कोऊ।।
भलेहिं नाथ सब कहहिं सहरषा।एकहिं एक बढ़ावइ करषा।।
चले निषाद जोहारि जोहारी।सूर सकल रन रूचइ रारी।।
सुमिरि राम पद पंकज पनहीं।भाथीं बाँधि चढ़ाइन्हि धनहीं।।
अँगरी पहिरि कूँड़ि सिर धरहीं।फरसा बाँस सेल सम करहीं।।
एक कुसल अति ओड़न खाँड़े।कूदहि गगन मनहुँ छिति छाँड़े।।
निज निज साजु समाजु बनाई।गुह राउतहि जोहारे जाई।।
देखि सुभट सब लायक जाने।लै लै नाम सकल सनमाने।।
begahu bhāihu sajahu sãjoū |suni rajāi kadarāi na koū ||
bhalehiṁ nātha saba kahahiṁ saharaṣā |ekahiṁ eka baṛhāvai karaṣā ||
cale niṣāda johāri johārī |sūra sakala rana rūcai rārī ||
sumiri rāma pada paṁkaja panahīṁ |bhāthīṁ bā̃dhi caṛhāinhi dhanahīṁ ||
ãgarī pahiri kū̃ṛi sira dharahīṁ |pharasā bā̃sa sela sama karahīṁ ||
eka kusala ati oṛana khā̃ṛe |kūdahi gagana manahũ chiti chā̃ṛe ||
nija nija sāju samāju banāī |guha rāutahi johāre jāī ||
dekhi subhaṭa saba lāyaka jāne |lai lai nāma sakala sanamāne ||
أسرعوا يا إخوة، جهزوا عتادكم؛ وبعد أن تسمعوا أمري، فلا يتأخر أحد. قالوا جميعاً بفرح: "حسناً يا سيد"، وأحدهم يزيد حماس الآخرين. انطلق النيشاد يحيون مراراً وتكراراً؛ وكانوا جميعاً أبطالاً، يُسرّون بالحرب والقتال. متذكرين نعلي قدمي رام كاللوتس، ربطوا كناناتهم ووتروا أقواسهم. لبسوا الدروع ووضعوا الخوذ على رؤوسهم، وهيّأوا فؤوسهم ورماح البامبو ورماحهم. كان بعضهم بارعاً جداً في التصدّي بالدروع والسيوف، حتى إذا قفزوا في الهواء بدا كأنهم تركوا الأرض خلفهم. رتّب كل واحد عتاده ومجموعته، وذهبوا فحيّوا غوها رئيسهم. ولما رأى المحاربين الشجعان، عرف أنهم جميعاً أهل للعمل، فنادى كل واحد باسمه وأكرمهم جميعاً.
دوها 191
भाइहु लावहु धोख जनि आजु काज बड़ मोहि।सुनि सरोष बोले सुभट बीर अधीर न होहि।।191।।
bhāihu lāvahu dhokha jani āju kāja baṛa mohi |suni saroṣa bole subhaṭa bīra adhīra na hohi ||191||
أيها الإخوة، لا تخدعوني؛ مهمة اليوم عظيمة بالنسبة لي. فلما سمع هذا المحاربون قالوا بغضب: أيها البطل، لا تقلق.
تشاوباي 192.1-4
राम प्रताप नाथ बल तोरे।करहिं कटकु बिनु भट बिनु घोरे।।
जीवत पाउ न पाछें धरहीं।रुंड मुंडमय मेदिनि करहीं।।
दीख निषादनाथ भल टोलू।कहेउ बजाउ जुझाऊ ढोलू।।
एतना कहत छींक भइ बाँए।कहेउ सगुनिअन्ह खेत सुहाए।।
बूढ़ु एकु कह सगुन बिचारी।भरतहि मिलिअ न होइहि रारी।।
रामहि भरतु मनावन जाहीं।सगुन कहइ अस बिग्रहु नाहीं।।
सुनि गुह कहइ नीक कह बूढ़ा।सहसा करि पछिताहिं बिमूढ़ा।।
भरत सुभाउ सीलु बिनु बूझें।बड़ि हित हानि जानि बिनु जूझें।।
rāma pratāpa nātha bala tore |karahiṁ kaṭaku binu bhaṭa binu ghore ||
jīvata pāu na pācheṁ dharahīṁ |ruṁḍa muṁḍamaya medini karahīṁ ||
dīkha niṣādanātha bhala ṭolū |kaheu bajāu jujhāū ḍholū ||
etanā kahata chīṁka bhai bā̃e |kaheu sagunianha kheta suhāe ||
būṛhu eku kaha saguna bicārī |bharatahi milia na hoihi rārī ||
rāmahi bharatu manāvana jāhīṁ |saguna kahai asa bigrahu nāhīṁ ||
suni guha kahai nīka kaha būṛhā |sahasā kari pachitāhiṁ bimūṛhā ||
bharata subhāu sīlu binu būjheṁ |baṛi hita hāni jāni binu jūjheṁ ||
بمجد راما وبقوتك يا سيدي، سيتركون جيش العدو بلا محارب واحد ولا حصان واحد. ما داموا أحياء لن يرجعوا أقدامهم إلى الوراء أبداً، وسيجعلون الأرض كومة من الجذوع المقطوعة والرؤوس المبتورة. نظر سيد النيشادا إلى فرقته الطيبة وقال: "اضربوا طبول الحرب." بينما كان يقول هذا، عطس أحد عن يساره، فأعلن عرافو الفأل أن ساحة المعركة تبدو مواتية. تأمل شيخ واحد الفأل وقال: "القوا ببهاراتا، لن يكون هناك خصام." بهاراتا ذاهب ليسترضي راما ويعيده؛ الفأل يقول إنه لن يكون هناك قتال. سمع غوه هذا وقال: "تكلم الشيخ حسناً. الحمقى يتصرفون بتسرع ثم يندمون." دون فهم طبيعة بهاراتا وخلقه، القتال دون معرفتهما سيكون خسارة كبيرة لخيرنا.
دوها 192
गहहु घाट भट समिटि सब लेउँ मरम मिलि जाइ।बूझि मित्र अरि मध्य गति तस तब करिहउँ आइ।।192।।
gahahu ghāṭa bhaṭa samiṭi saba leũ marama mili jāi |būjhi mitra ari madhya gati tasa taba karihaũ āi ||192||
سيطروا على مكان النزول واجمعوا الجنود، دعني أعرف الحقيقة بالذهاب وملاقاته. بعد أن أميز إن كان صديقاً أو عدواً، سأتصرف حينئذٍ.
تشاوباي 193.1-4
लखन सनेहु सुभायँ सुहाएँ।बैरु प्रीति नहिं दुरइँ दुराएँ।।
अस कहि भेंट सँजोवन लागे।कंद मूल फल खग मृग मागे।।
मीन पीन पाठीन पुराने।भरि भरि भार कहारन्ह आने।।
मिलन साजु सजि मिलन सिधाए।मंगल मूल सगुन सुभ पाए।।
देखि दूरि तें कहि निज नामू।कीन्ह मुनीसहि दंड प्रनामू।।
जानि रामप्रिय दीन्हि असीसा।भरतहि कहेउ बुझाइ मुनीसा।।
राम सखा सुनि संदनु त्यागा।चले उतरि उमगत अनुरागा।।
गाउँ जाति गुहँ नाउँ सुनाई।कीन्ह जोहारु माथ महि लाई।।
lakhana sanehu subhāyã suhāẽ |bairu prīti nahiṁ duraĩ durāẽ ||
asa kahi bheṁṭa sãjovana lāge |kaṁda mūla phala khaga mṛga māge ||
mīna pīna pāṭhīna purāne |bhari bhari bhāra kahāranha āne ||
milana sāju saji milana sidhāe |maṁgala mūla saguna subha pāe ||
dekhi dūri teṁ kahi nija nāmū |kīnha munīsahi daṁḍa pranāmū ||
jāni rāmapriya dīnhi asīsā |bharatahi kaheu bujhāi munīsā ||
rāma sakhā suni saṁdanu tyāgā |cale utari umagata anurāgā ||
gāũ jāti guhã nāũ sunāī |kīnha johāru mātha mahi lāī ||
حب لكشمان جميل في بساطته الفطرية، ولا يمكن إخفاء العداوة والمودة مهما حاول المرء إخفاءهما. قائلاً ذلك، بدأ غوها يجمع هدية للقاء. طلب أصول النباتات وجذورها وثمارها وطيورها وحيواناتها. وأيضاً أسماك الباثينا السمينة المكتملة النمو، وحملها الحمالون حملاً بعد حمل. بعد ترتيب قرابين اللقاء، انطلق للقاء بهارات، فلقى فألًا مباركة حسنة هي أصل كل بركة. رأى شيخ الحكماء من بعيد فنطق باسمه وسجد أمامه. عرف أنه حبيب راما فباركه الحكيم، وبيّن شيخ الحكماء لبهارات من هو. سمع أنه صديق راما فترك بهارات مركبته ومشى راجلاً يفيض حباً. أخبر غوها بقريته وطبقته واسمه، وأدى تحيته واضعاً جبهته على الأرض.
دوها 193
करत दंडवत देखि तेहि भरत लीन्ह उर लाइ।मनहुँ लखन सन भेंट भइ प्रेम न हृदयँ समाइ।।193।।
karata daṁḍavata dekhi tehi bharata līnha ura lāi |manahũ lakhana sana bheṁṭa bhai prema na hṛdayã samāi ||193||
ولما رآه يسجد ساجداً، احتضنه بهارات إلى صدره، وكأنه يلتقي بلكشمن نفسه، ولم يسع قلبه حبٌّ أن يحتمله.
تشاوباي 194.1-4
भेंटत भरतु ताहि अति प्रीती।लोग सिहाहिं प्रेम कै रीती।।
धन्य धन्य धुनि मंगल मूला।सुर सराहि तेहि बरिसहिं फूला।।
लोक बेद सब भाँतिहिं नीचा।जासु छाँह छुइ लेइअ सींचा।।
तेहि भरि अंक राम लघु भ्राता।मिलत पुलक परिपूरित गाता।।
राम राम कहि जे जमुहाहीं।तिन्हहि न पाप पुंज समुहाहीं।।
यह तौ राम लाइ उर लीन्हा।कुल समेत जगु पावन कीन्हा।।
करमनास जलु सुरसरि परई।तेहि को कहहु सीस नहिं धरई।।
उलटा नामु जपत जगु जाना।बालमीकि भए ब्रह्म समाना।।
bheṁṭata bharatu tāhi ati prītī |loga sihāhiṁ prema kai rītī ||
dhanya dhanya dhuni maṁgala mūlā |sura sarāhi tehi barisahiṁ phūlā ||
loka beda saba bhā̃tihiṁ nīcā |jāsu chā̃ha chui leia sīṁcā ||
tehi bhari aṁka rāma laghu bhrātā |milata pulaka paripūrita gātā ||
rāma rāma kahi je jamuhāhīṁ |tinhahi na pāpa puṁja samuhāhīṁ ||
yaha tau rāma lāi ura līnhā |kula sameta jagu pāvana kīnhā ||
karamanāsa jalu surasari paraī |tehi ko kahahu sīsa nahiṁ dharaī ||
ulaṭā nāmu japata jagu jānā |bālamīki bhae brahma samānā ||
عانقه بهارات بمحبة عظيمة، وكان الناس يحسدونه مادحين طريق تلك المحبة. ارتفع نداء «مبارك مبارك» الذي هو أصل كل خير، وأثنت عليه الآلهة وأمطرت الزهور. كان وضيعاً بكل طريق وفق عرف العالم والفيدا، حتى إن من لمس ظله كان عليه أن يتطهر برش الماء. ومع ذلك أخذ شقيق رام الأصغر في حضنه ممتلئاً، ولما التقاه امتلأ جسده كله بالقشعريرة والفرح. الذين يقولون «رام رام» حتى وهم يتثاءبون، لا يواجههم كومة من الخطايا. أما رام فقد ألصقه بقلبه، وجعل العالم طاهراً مع عائلته بأسرها. عندما يصب ماء نهر كرماناسا في نهر الغانج نهر الآلهة، فقل لي، من لا يحني رأسه له؟ يعلم العالم أن بتلاوة الاسم بالعكس، صار فالميكي مساوياً لبراهما.
دوها 194
स्वपच सबर खस जमन जड़ पावँर कोल किरात।रामु कहत पावन परम होत भुवन बिख्यात।।194।।
svapaca sabara khasa jamana jaṛa pāvãra kola kirāta |rāmu kahata pāvana parama hota bhuvana bikhyāta ||194||
المنبوذ شابارا، والخاشا، والياافانا، والبليد، والضعيف، والكول والكيراتا، بنطقهم اسم راما يصبحون قديسين وعظماء، مشهورين في العالم كله.
تشاوباي 195.1-4
नहिं अचिरजु जुग जुग चलि आई।केहि न दीन्हि रघुबीर बड़ाई।।
राम नाम महिमा सुर कहहीं।सुनि सुनि अवधलोग सुखु लहहीं।।
रामसखहि मिलि भरत सप्रेमा।पूँछी कुसल सुमंगल खेमा।।
देखि भरत कर सील सनेहू।भा निषाद तेहि समय बिदेहू।।
सकुच सनेहु मोदु मन बाढ़ा।भरतहि चितवत एकटक ठाढ़ा।।
धरि धीरजु पद बंदि बहोरी।बिनय सप्रेम करत कर जोरी।।
कुसल मूल पद पंकज पेखी।मैं तिहुँ काल कुसल निज लेखी।।
अब प्रभु परम अनुग्रह तोरें।सहित कोटि कुल मंगल मोरें।।
nahiṁ aciraju juga juga cali āī |kehi na dīnhi raghubīra baṛāī ||
rāma nāma mahimā sura kahahīṁ |suni suni avadhaloga sukhu lahahīṁ ||
rāmasakhahi mili bharata sapremā |pū̃chī kusala sumaṁgala khemā ||
dekhi bharata kara sīla sanehū |bhā niṣāda tehi samaya bidehū ||
sakuca sanehu modu mana bāṛhā |bharatahi citavata ekaṭaka ṭhāṛhā ||
dhari dhīraju pada baṁdi bahorī |binaya saprema karata kara jorī ||
kusala mūla pada paṁkaja pekhī |maiṁ tihũ kāla kusala nija lekhī ||
aba prabhu parama anugraha toreṁ |sahita koṭi kula maṁgala moreṁ ||
ليس عجباً ما جاء عبر العصور، لمن لم يعطِ رب الراغو عظمة؟ الآلهة أنفسهم يتحدثون عن مجد اسم راما، وبسماعهم إياه مراراً، يجد أهل أيوديا السعادة. عند لقاء صديق راما، سأله بهارات بمحبة عن سلامته وكل الأخبار الميمونة. عند رؤية أخلاق بهارات ومحبته، تغلب النيشادا في تلك اللحظة. الخجل والمحبة والفرح ازدادت في قلبه، ووقف ثابتاً ينظر إلى بهارات وحده. تثبيت نفسه، سجد عند قدميه مرة أخرى، وبيديه المضمومتين تكلم بتواضع محب. بعد أن أبصر قدمي اللوتس، أصل كل خير، حسبت نفسي محظوظة في الأزمنة الثلاثة. الآن، بنعمتك العظمى، كفالتي وخير نسلي كله مؤمنان.
دوها 195
समुझि मोरि करतूति कुलु प्रभु महिमा जियँ जोइ।जो न भजइ रघुबीर पद जग बिधि बंचित सोइ।।195।।
samujhi mori karatūti kulu prabhu mahimā jiyã joi |jo na bhajai raghubīra pada jaga bidhi baṁcita soi ||195||
بعد التفكير في أفعالي ومولدي، ثم التأمل في قلبه في عظمة الرب، من لا يعبد قدمي راما في هذا العالم فهو من خدعته الأقدار.
تشاوباي 196.1-4
कपटी कायर कुमति कुजाती।लोक बेद बाहेर सब भाँती।।
राम कीन्ह आपन जबही तें।भयउँ भुवन भूषन तबही तें।।
देखि प्रीति सुनि बिनय सुहाई।मिलेउ बहोरि भरत लघु भाई।।
कहि निषाद निज नाम सुबानीं।सादर सकल जोहारीं रानीं।।
जानि लखन सम देहिं असीसा।जिअहु सुखी सय लाख बरीसा।।
निरखि निषादु नगर नर नारी।भए सुखी जनु लखनु निहारी।।
कहहिं लहेउ एहिं जीवन लाहू।भेंटेउ रामभद्र भरि बाहू।।
सुनि निषादु निज भाग बड़ाई।प्रमुदित मन लइ चलेउ लेवाई।।
kapaṭī kāyara kumati kujātī |loka beda bāhera saba bhā̃tī ||
rāma kīnha āpana jabahī teṁ |bhayaũ bhuvana bhūṣana tabahī teṁ ||
dekhi prīti suni binaya suhāī |mileu bahori bharata laghu bhāī ||
kahi niṣāda nija nāma subānīṁ |sādara sakala johārīṁ rānīṁ ||
jāni lakhana sama dehiṁ asīsā |jiahu sukhī saya lākha barīsā ||
nirakhi niṣādu nagara nara nārī |bhae sukhī janu lakhanu nihārī ||
kahahiṁ laheu ehiṁ jīvana lāhū |bheṁṭeu rāmabhadra bhari bāhū ||
suni niṣādu nija bhāga baṛāī |pramudita mana lai caleu levāī ||
أنا مخادع، جبان، سيء التفكير ووضيع الأصل، منبوذ بكل طريق من العالم ومن الفيدا. منذ أن جعلني راما خاصاً له، منذ ذلك الحين صرت زينة للعالم. فلما رأى إخلاصه وسمع تواضعه اللطيف، ضمّه أخو بهارات الأصغر. نطق النيشاد باسمه بكلمات حسنة، وحيّا جميع الملكات باحترام. إذ اعتبروه مساوياً للكشمن، باركوه قائلين: "عش سعيداً عشرة ملايين سنة." فلما رأى أهل المدينة من رجال ونساء النيشاد، فرحوا كأنهم ينظرون إلى لكشمن نفسه. قالوا: "لقد نال ثمر الحياة الحقيقية، لأن رامابهادر عانقه بكلتا ذراعيه." فلما سمع النيشاد ثناءهم على حظه السعيد، ابتهج قلبه، ومضى بهم قدماً ليرشدهم.
دوها 196
सनकारे सेवक सकल चले स्वामि रुख पाइ।घर तरु तर सर बाग बन बास बनाएन्हि जाइ।।196।।
sanakāre sevaka sakala cale svāmi rukha pāi |ghara taru tara sara bāga bana bāsa banāenhi jāi ||196||
جميع الخدم، بعد أن تلقوا أمر سيدهم، انطلقوا، وجعلوا مساكنهم في بيوت، تحت الأشجار، بجانب البحيرات، وفي الحدائق والغابات.
تشاوباي 197.1-4
सृंगबेरपुर भरत दीख जब।भे सनेहँ सब अंग सिथिल तब।।
सोहत दिएँ निषादहि लागू।जनु तनु धरें बिनय अनुरागू।।
एहि बिधि भरत सेनु सबु संगा।दीखि जाइ जग पावनि गंगा।।
रामघाट कहँ कीन्ह प्रनामू।भा मनु मगनु मिले जनु रामू।।
करहिं प्रनाम नगर नर नारी।मुदित ब्रह्ममय बारि निहारी।।
करि मज्जनु मागहिं कर जोरी।रामचंद्र पद प्रीति न थोरी।।
भरत कहेउ सुरसरि तव रेनू।सकल सुखद सेवक सुरधेनू।।
जोरि पानि बर मागउँ एहू।सीय राम पद सहज सनेहू।।
sṛṁgaberapura bharata dīkha jaba |bhe sanehã saba aṁga sithila taba ||
sohata diẽ niṣādahi lāgū |janu tanu dhareṁ binaya anurāgū ||
ehi bidhi bharata senu sabu saṁgā |dīkhi jāi jaga pāvani gaṁgā ||
rāmaghāṭa kahã kīnha pranāmū |bhā manu maganu mile janu rāmū ||
karahiṁ pranāma nagara nara nārī |mudita brahmamaya bāri nihārī ||
kari majjanu māgahiṁ kara jorī |rāmacaṁdra pada prīti na thorī ||
bharata kaheu surasari tava renū |sakala sukhada sevaka suradhenū ||
jori pāni bara māgaũ ehū |sīya rāma pada sahaja sanehū ||
عندما رأى بهارات شريڠفيبور، أصبحت كل أطرافه ضعيفة من الحب. وهو يتكئ على النيشادا، متخذاً منه دعامة، بدا وكأن التواضع والحب قد تجسدا في جسد. هكذا ذهب بهارات بجيشه كله معه، ورأى الغانغا، مطهرة العالم. انحنى أمام راما غات، وذاب عقله حتى بدا وكأنه التقى راما نفسه. رجال المدينة ونساؤها انحنوا، ونظروا بفرح إلى الماء الممتلئ بالبراهما. بعد الاغتسال، طلبوا بأيادٍ مضمومة أن لا يكون حبهم لقدمي راماتشاندرا قليلاً. قال بهارات: يا نهر الآلهة، رمالك تمنح كل سعادة، وهي بقرة الوفرة لخدمك. بيدي مضمومتين أطلب منك هذه النعمة: حباً طبيعياً عفوياً لقدمي سيتا وراما.
دوها 197
एहि बिधि मज्जनु भरतु करि गुर अनुसासन पाइ।मातु नहानीं जानि सब डेरा चले लवाइ।।197।।
ehi bidhi majjanu bharatu kari gura anusāsana pāi |mātu nahānīṁ jāni saba ḍerā cale lavāi ||197||
بهذه الطريقة اغتسل بهاراتا، وبعد أن تلقى أمر معلمه، وعلم أن جميع أمهاته قد اغتسلن أيضاً، قادهن عائداً إلى المخيم.
تشاوباي 198.1-4
जहँ तहँ लोगन्ह डेरा कीन्हा।भरत सोधु सबही कर लीन्हा।।
सुर सेवा करि आयसु पाई।राम मातु पहिं गे दोउ भाई।।
चरन चाँपि कहि कहि मृदु बानी।जननीं सकल भरत सनमानी।।
भाइहि सौंपि मातु सेवकाई।आपु निषादहि लीन्ह बोलाई।।
चले सखा कर सों कर जोरें।सिथिल सरीर सनेह न थोरें।।
पूँछत सखहि सो ठाउँ देखाऊ।नेकु नयन मन जरनि जुड़ाऊ।।
जहँ सिय रामु लखनु निसि सोए।कहत भरे जल लोचन कोए।।
भरत बचन सुनि भयउ बिषादू।तुरत तहाँ लइ गयउ निषादू।।
jahã tahã loganha ḍerā kīnhā |bharata sodhu sabahī kara līnhā ||
sura sevā kari āyasu pāī |rāma mātu pahiṁ ge dou bhāī ||
carana cā̃pi kahi kahi mṛdu bānī |jananīṁ sakala bharata sanamānī ||
bhāihi sauṁpi mātu sevakāī |āpu niṣādahi līnha bolāī ||
cale sakhā kara soṁ kara joreṁ |sithila sarīra saneha na thoreṁ ||
pū̃chata sakhahi so ṭhāũ dekhāū |neku nayana mana jarani juṛāū ||
jahã siya rāmu lakhanu nisi soe |kahata bhare jala locana koe ||
bharata bacana suni bhayau biṣādū |turata tahā̃ lai gayau niṣādū ||
نصب الناس خيامهم هنا وهناك، وكان بهاراتا يرعى شؤونهم جميعاً. وبعد أن عبدوا الآلهة وحصلوا على الإذن، ذهب الأخوان إلى أم راما. ضاغطاً قدميها ومتحدثاً مراراً بكلمات لطيفة، أكرم بهاراتا جميع الأمهات. فوض خدمة الأم إلى أخيه، واستدعى النيشادا إليه. انطلق ويده مشبوكة بيد صديقه، جسده ضعيف بحب ليس بالقليل. سأل صديقه: أرني ذلك المكان، لعل حرقة عيني وقلبي تبرد قليلاً، حيث نامت سيتا وراما ولاكشمانا تلك الليلة. وبينما يتكلم امتلأ طرفا عينيه بالدموع. فلما سمع النيشادا كلام بهاراتا امتلأ حزناً، وساقه على الفور إلى ذلك المكان.
دوها 198
जहँ सिंसुपा पुनीत तर रघुबर किय बिश्रामु।अति सनेहँ सादर भरत कीन्हेउ दंड प्रनामु।।198।।
jahã siṁsupā punīta tara raghubara kiya biśrāmu |ati sanehã sādara bharata kīnheu daṁḍa pranāmu ||198||
حيث تقف شجرة الشيشو المقدسة، هناك استراح رب الراغو. بمحبة عظيمة وتقديس، قدم له بهارات السجود الكامل.
تشاوباي 199.1-4
कुस साँथरीनिहारि सुहाई।कीन्ह प्रनामु प्रदच्छिन जाई।।
चरन रेख रज आँखिन्ह लाई।बनइ न कहत प्रीति अधिकाई।।
कनक बिंदु दुइ चारिक देखे।राखे सीस सीय सम लेखे।।
सजल बिलोचन हृदयँ गलानी।कहत सखा सन बचन सुबानी।।
श्रीहत सीय बिरहँ दुतिहीना।जथा अवध नर नारि बिलीना।।
पिता जनक देउँ पटतर केही।करतल भोगु जोगु जग जेही।।
ससुर भानुकुल भानु भुआलू।जेहि सिहात अमरावतिपालू।।
प्राननाथु रघुनाथ गोसाई।जो बड़ होत सो राम बड़ाई।।
kusa sā̃tharīnihāri suhāī |kīnha pranāmu pradacchina jāī ||
carana rekha raja ā̃khinha lāī |banai na kahata prīti adhikāī ||
kanaka biṁdu dui cārika dekhe |rākhe sīsa sīya sama lekhe ||
sajala bilocana hṛdayã galānī |kahata sakhā sana bacana subānī ||
śrīhata sīya birahã dutihīnā |jathā avadha nara nāri bilīnā ||
pitā janaka deũ paṭatara kehī |karatala bhogu jogu jaga jehī ||
sasura bhānukula bhānu bhuālū |jehi sihāta amarāvatipālū ||
prānanāthu raghunātha gosāī |jo baṛa hota so rāma baṛāī ||
حين رأى الفراش الجميل من عشب الكوشا، طاف حوله وسجد له. مسح تراب آثار الأقدام بعينيه، لا يمكن وصف فيض حبه. رأى نقطتين أو أربعاً من الذهب، فوضعها على رأسه معتبراً إياها كسيطا نفسها. بعيون دامعة وقلب مليء بالأسى، خاطب صاحبه بكلمات لطيفة وجميلة. «بفراق سيطا فقدت هذه النقوش بريقها، كما أن رجال ونساء أيوديا محزونون وغارقون في الكآبة.» «أبوها جاناكا: بمن أُشبّهه، الذي كانت ملذات العالم وانضباط اليوغا في كف يده معاً؟» «حموها كان ملكاً، شمس السلالة الشمسية، الذي كان يحسده حتى سيد أمرواتي، إندرا.» «سيدها وحبيبها كروحها هو راما، سيد راغو، بعظمته يصبح عظيماً كل من كان عظيماً.»
دوها 199
पति देवता सुतीय मनि सीय साँथरी देखि।बिहरत हृदउ न हहरि हर पबि तें कठिन बिसेषि।।199।।
pati devatā sutīya mani sīya sā̃tharī dekhi |biharata hṛdau na hahari hara pabi teṁ kaṭhina biseṣi ||199||
رؤية فراش العشب لسيتا، التي تعتبر زوجها إلهها، جوهرة النساء الفاضلات، قلبي لا ينفجر ولا ينكسر، إنه أصلب من صاعقة إندرا.
Frequently Asked Questions
परंपरा में इस खंड का फल ‘भ्रातृ-प्रेम, वैर-शमन, और नाम-विश्वास की दृढ़ता’ कहा जाता है। विशेषतः ‘राम नाम महिमा’ (दोहा 194 के भाव) के पाठ से पाप-संस्कार क्षीण होते हैं और साधक में निष्कपट भक्ति (अहं-रहित स्नेह) जाग्रत होती है।
लोक-परंपरा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (नाम-संकीर्तन-सम्पुट) या ‘राम राम’ का जप-सम्पुट इस प्रसंग में जोड़ा जाता है, क्योंकि यहाँ नाम-महिमा और गंगा-तट-स्मरण प्रधान है। (क्षेत्र/सम्प्रदाय के अनुसार सम्पुट-रूप बदल सकता है।)
Ask anything about Prakarana 20 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
