Prakarana 19
यह सोपान ‘धर्म-संकट’ से ‘शरणागति’ की ओर चढ़ने का द्वार है: राज्य-व्यवस्था (राजधर्म) टूटती दिखती है, पर भक्त-हृदय में राम-नाम का राज्य (रामराज्य-तत्त्व) स्थापित होता है। यहाँ वियोग, लोक-लज्जा, और अपजस के बीच ‘राम-पद-संमुखता’ ही मुक्ति-सीढ़ी का अगला पायदान बनती है।
يتأرجح نسج الراسا في كاندا أيودهيا بين كارونا وشانتا: من جهة، يلقي الاضطراب الذي أحدثته كايكي ظلال الحزن على النظام الاجتماعي؛ ومن جهة أخرى، يطهر حب بهاراتا لراما هذا النظام ويحوله إلى راسا شاراناغاتي. في هذا المقطع، حتى وسط الاتهامات القاسية من كايكي، يتجه بهاراتا بذهنه نحو قدمي راما، وهذا هو ذروة البهكتي الداسية. يُظهر تولسي أن السلطة الملكية تخضع لباريناما-دارما، قانون النتائج: الثروة والمدينة والجيش، كلها ملك لراغوباتي؛ ودراما الخادم هي خير السيد. وفي الوقت نفسه، شك ملك النيشادا غوه هو حقيقة العالم، ففي طريق الإخلاص أيضاً، التمييز والحذر ضروريان. مكان هذا الكاندا على سوبانا حاسم: داخل الخسارة الظاهرة يكمن انتصار الكيان الداخلي، فالمشي نحو راما يصبح خطوة ثابتة على سلم التحرر.
Verses
تشاوباي 180.1-4
कैकेई भव तनु अनुरागे।पाँवर प्रान अघाइ अभागे।।
जौं प्रिय बिरहँ प्रान प्रिय लागे।देखब सुनब बहुत अब आगे।।
लखन राम सिय कहुँ बनु दीन्हा।पठइ अमरपुर पति हित कीन्हा।।
लीन्ह बिधवपन अपजसु आपू।दीन्हेउ प्रजहि सोकु संतापू।।
मोहि दीन्ह सुखु सुजसु सुराजू।कीन्ह कैकेईं सब कर काजू।।
एहि तें मोर काह अब नीका।तेहि पर देन कहहु तुम्ह टीका।।
कैकई जठर जनमि जग माहीं।यह मोहि कहँ कछु अनुचित नाहीं।।
मोरि बात सब बिधिहिं बनाई।प्रजा पाँच कत करहु सहाई।।
kaikeī bhava tanu anurāge |pā̃vara prāna aghāi abhāge ||
jauṁ priya birahã prāna priya lāge |dekhaba sunaba bahuta aba āge ||
lakhana rāma siya kahũ banu dīnhā |paṭhai amarapura pati hita kīnhā ||
līnha bidhavapana apajasu āpū |dīnheu prajahi soku saṁtāpū ||
mohi dīnha sukhu sujasu surājū |kīnha kaikeīṁ saba kara kājū ||
ehi teṁ mora kāha aba nīkā |tehi para dena kahahu tumha ṭīkā ||
kaikaī jaṭhara janami jaga māhīṁ |yaha mohi kahã kachu anucita nāhīṁ ||
mori bāta saba bidhihiṁ banāī |prajā pā̃ca kata karahu sahāī ||
حياتي التعسة سيئة الحظ قد التصقت بالجسد المولود من كيكايي وارتوت منه. إن كانت الحياة لا تزال عزيزة عليّ حتى في فراق الحبيب، فسأرى وأسمع الكثير بعد ذلك. لقد أعطت راما وسيتا ولاكشمانا الغابة، وبإرسالها زوجها إلى مدينة الخالدين أحسنت إليه. أخذت الترمل والعار على نفسها، وأعطت الرعية الحزن والعذاب. أما أنا فأعطتني السعادة والصيت الحسن والملك. لقد قضت كيكايي حاجة الجميع حقاً. ما الذي في كل هذا ينفعني الآن؟ وفوق ذلك تأمرونني بقبول علامة الملك. إذ وُلدت في العالم من رحم كيكايي، فلا شيء يصيبني يكون غير لائق. لقد رتّب القدر جميع أموري مسبقاً. فبماذا يا أهل المجلس الصالح تقدمون لي العون؟
دوها 180
ग्रह ग्रहीत पुनि बात बस तेहि पुनि बीछी मार।तेहि पिआइअ बारुनी कहहु काह उपचार।।180।।
graha grahīta puni bāta basa tehi puni bīchī māra |tehi piāia bārunī kahahu kāha upacāra ||180||
رجل قد استولى عليه شيطان، ثم غلب عليه داء الريح، ثم لدغته عقرب: إن سُقي الخمر، فأخبرني أي علاج هذا؟
تشاوباي 181.1-4
कैकइ सुअन जोगु जग जोई।चतुर बिरंचि दीन्ह मोहि सोई।।
दसरथ तनय राम लघु भाई।दीन्हि मोहि बिधि बादि बड़ाई।।
तुम्ह सब कहहु कढ़ावन टीका।राय रजायसु सब कहँ नीका।।
उतरु देउँ केहि बिधि केहि केही।कहहु सुखेन जथा रुचि जेही।।
मोहि कुमातु समेत बिहाई।कहहु कहिहि के कीन्ह भलाई।।
मो बिनु को सचराचर माहीं।जेहि सिय रामु प्रानप्रिय नाहीं।।
परम हानि सब कहँ बड़ लाहू।अदिनु मोर नहि दूषन काहू।।
संसय सील प्रेम बस अहहू।सबुइ उचित सब जो कछु कहहू।।
kaikai suana jogu jaga joī |catura biraṁci dīnha mohi soī ||
dasaratha tanaya rāma laghu bhāī |dīnhi mohi bidhi bādi baṛāī ||
tumha saba kahahu kaṛhāvana ṭīkā |rāya rajāyasu saba kahã nīkā ||
utaru deũ kehi bidhi kehi kehī |kahahu sukhena jathā ruci jehī ||
mohi kumātu sameta bihāī |kahahu kahihi ke kīnha bhalāī ||
mo binu ko sacarācara māhīṁ |jehi siya rāmu prānapriya nāhīṁ ||
parama hāni saba kahã baṛa lāhū |adinu mora nahi dūṣana kāhū ||
saṁsaya sīla prema basa ahahū |sabui ucita saba jo kachu kahahū ||
أي حظ في هذا العالم يليق بابن كيكايي، فقد منحني إياه براهما الذكي بالضبط. أن أكون ابن داشاراثا والأخ الأصغر لراما: هذا العظمة أيضاً منحني إياها الخالق عبثاً. كلكم يقول لي أن أضع علامة التتويج عليّ، وأمر الملك حسن في أعين الجميع. كيف أردّ الجواب، وعلى من؟ تكلموا بحرية كما يحلو لكل واحد منكم. تاركيني أنا وأمي الشريرة، أخبروني، من سيقول إن أحداً قد فعل خيراً؟ سواي، من في العالم كله، متحركاً وثابتاً، ليس لديه سيتا وراما أحب إليه من روحه؟ ما هو أعظم خسارة للجميع هو مكسب عظيم لي. هذا من سوء حظي أنا، ولا لوم على أحد سواي. أنتم تتكلمون من شك ومجاملة ومحبة؛ كل ما تقولونه مناسب.
دوها 181
राम मातु सुठि सरलचित मो पर प्रेमु बिसेषि।कहइ सुभाय सनेह बस मोरि दीनता देखि।।181।।
rāma mātu suṭhi saralacita mo para premu biseṣi |kahai subhāya saneha basa mori dīnatā dekhi ||181||
أم راما ذات قلب بسيط للغاية، مع حب خاص لي. تتكلم بطبيعتها، متغلباً عليها بالمودة، عند رؤية تواضعي.
تشاوباي 182.1-4
गुर बिबेक सागर जगु जाना।जिन्हहि बिस्व कर बदर समाना।।
मो कहँ तिलक साज सज सोऊ।भएँ बिधि बिमुख बिमुख सबु कोऊ।।
परिहरि रामु सीय जग माहीं।कोउ न कहिहि मोर मत नाहीं।।
सो मैं सुनब सहब सुखु मानी।अंतहुँ कीच तहाँ जहँ पानी।।
डरु न मोहि जग कहिहि कि पोचू।परलोकहु कर नाहिन सोचू।।
एकइ उर बस दुसह दवारी।मोहि लगि भे सिय रामु दुखारी।।
जीवन लाहु लखन भल पावा।सबु तजि राम चरन मनु लावा।।
मोर जनम रघुबर बन लागी।झूठ काह पछिताउँ अभागी।।
gura bibeka sāgara jagu jānā |jinhahi bisva kara badara samānā ||
mo kahã tilaka sāja saja soū |bhaẽ bidhi bimukha bimukha sabu koū ||
parihari rāmu sīya jaga māhīṁ |kou na kahihi mora mata nāhīṁ ||
so maiṁ sunaba sahaba sukhu mānī |aṁtahũ kīca tahā̃ jahã pānī ||
ḍaru na mohi jaga kahihi ki pocū |paralokahu kara nāhina socū ||
ekai ura basa dusaha davārī |mohi lagi bhe siya rāmu dukhārī ||
jīvana lāhu lakhana bhala pāvā |sabu taji rāma carana manu lāvā ||
mora janama raghubara bana lāgī |jhūṭha kāha pachitāũ abhāgī ||
يعرف العالم مرشدي بأنه بحر الحكمة، الذي لديه الكون كله كحبة زيزفون في كف يده. حتى هو قد أعدّ استعدادات تتويجي. عندما يولي القدر ظهره، يولي الجميع ظهورهم. إذا تجاوزنا راما وسيتا، فلا أحد في العالم إلا سيقول إن هذا كان من تصميمي. سأسمع وأتحمل، وأعدّه سروراً، لأنه في النهاية حيثما يوجد الماء يوجد الوحل. لا أخشى أن يصفني العالم بالخسة، ولا أبالي بالعالم الآخر. لا يسكن قلبي إلا نار غابة لا تُحتمل واحدة: أنني بسببني جعلت سيتا وراما بائسين. لقد نال لاكشمانا مكسب الحياة الحقيقي، لأنه تخلى عن كل شيء ووجّه عقله إلى قدمي راما. لقد وُلدت من أجل منفى راما في الغابة. أنا التعيس، لماذا أندم عبثاً؟
دوها 182
आपनि दारुन दीनता कहउँ सबहि सिरु नाइ।देखें बिनु रघुनाथ पद जिय कै जरनि न जाइ।।182।।
āpani dāruna dīnatā kahaũ sabahi siru nāi |dekheṁ binu raghunātha pada jiya kai jarani na jāi ||182||
أحني رأسي أمام الجميع معلناً بؤسي الشديد: دون رؤية قدمي راغوناث، لن يزول احتراق قلبي.
تشاوباي 183.1-4
आन उपाउ मोहि नहि सूझा।को जिय कै रघुबर बिनु बूझा।।
एकहिं आँक इहइ मन माहीं।प्रातकाल चलिहउँ प्रभु पाहीं।।
जद्यपि मैं अनभल अपराधी।भै मोहि कारन सकल उपाधी।।
तदपि सरन सनमुख मोहि देखी।छमि सब करिहहिं कृपा बिसेषी।।
सील सकुच सुठि सरल सुभाऊ।कृपा सनेह सदन रघुराऊ।।
अरिहुक अनभल कीन्ह न रामा।मैं सिसु सेवक जद्यपि बामा।।
तुम्ह पै पाँच मोर भल मानी।आयसु आसिष देहु सुबानी।।
जेहिं सुनि बिनय मोहि जनु जानी।आवहिं बहुरि रामु रजधानी।।
āna upāu mohi nahi sūjhā |ko jiya kai raghubara binu būjhā ||
ekahiṁ ā̃ka ihai mana māhīṁ |prātakāla calihaũ prabhu pāhīṁ ||
jadyapi maiṁ anabhala aparādhī |bhai mohi kārana sakala upādhī ||
tadapi sarana sanamukha mohi dekhī |chami saba karihahiṁ kṛpā biseṣī ||
sīla sakuca suṭhi sarala subhāū |kṛpā saneha sadana raghurāū ||
arihuka anabhala kīnha na rāmā |maiṁ sisu sevaka jadyapi bāmā ||
tumha pai pā̃ca mora bhala mānī |āyasu āsiṣa dehu subānī ||
jehiṁ suni binaya mohi janu jānī |āvahiṁ bahuri rāmu rajadhānī ||
لا تخطر ببالي أي علاج آخر. من سوى راما يعرف ما في القلب؟ عزم واحد فقط ثابت في ذهني: عند الفجر سأذهب إلى سيدي. رغم أنني شرير ومذنب، وكل هذا البلاء جاء بسببي، إلا أنه عند رؤيتي قادماً إليه طالباً الملجأ، سيغفر كل شيء وسيعطيني رحمة خاصة. ملك راغو لطيف وحَيِيّ، بسيط تماماً في طباعه، بيت الرحمة والحب. لم يصب راما عدواً بأذى قط؛ وأنا طفله وخادمه، رغم عصياني. كلكم، اعتبروا هذا خيراً لي، وامنحوني إذنكم وبركتكم بكلمات لطيفة. لكي، عند سماع تضرعي ومعرفته أنني من أهله، يعود راما إلى عاصمته.
دوها 183
जद्यपि जनमु कुमातु तें मैं सठु सदा सदोस।आपन जानि न त्यागिहहिं मोहि रघुबीर भरोस।।183।।
jadyapi janamu kumātu teṁ maiṁ saṭhu sadā sadosa |āpana jāni na tyāgihahiṁ mohi raghubīra bharosa ||183||
رغم أنني وُلدت من أمٍّ شريرة، وأنا خاطئٌ دائمُ العيوب، إلا أنني أتكلُّ على بطلِ راغو: سيعرفُني كواحدٍ منه ولن يتخلّى عنّي.
تشاوباي 184.1-4
भरत बचन सब कहँ प्रिय लागे।राम सनेह सुधाँ जनु पागे।।
लोग बियोग बिषम बिष दागे।मंत्र सबीज सुनत जनु जागे।।
मातु सचिव गुर पुर नर नारी।सकल सनेहँ बिकल भए भारी।।
भरतहि कहहि सराहि सराही।राम प्रेम मूरति तनु आही।।
तात भरत अस काहे न कहहू।प्रान समान राम प्रिय अहहू।।
जो पावँरु अपनी जड़ताई।तुम्हहि सुगाइ मातु कुटिलाई।।
सो सठु कोटिक पुरुष समेता।बसिहि कलप सत नरक निकेता।।
अहि अघ अवगुन नहि मनि गहई।हरइ गरल दुख दारिद दहई।।
bharata bacana saba kahã priya lāge |rāma saneha sudhā̃ janu pāge ||
loga biyoga biṣama biṣa dāge |maṁtra sabīja sunata janu jāge ||
mātu saciva gura pura nara nārī |sakala sanehã bikala bhae bhārī ||
bharatahi kahahi sarāhi sarāhī |rāma prema mūrati tanu āhī ||
tāta bharata asa kāhe na kahahū |prāna samāna rāma priya ahahū ||
jo pāvãru apanī jaṛatāī |tumhahi sugāi mātu kuṭilāī ||
so saṭhu koṭika puruṣa sametā |basihi kalapa sata naraka niketā ||
ahi agha avaguna nahi mani gahaī |harai garala dukha dārida dahaī ||
سرّت كلمات بهاراتا الجميع، وكأنها مشبعة برحيق حب راما. والناس الذين كانوا يحترقون بسم الفراق الرهيب، كأنهم نهضوا عند سماع هذه الكلمات، كأنما تليت تعويذة ببذرة. والأمهات والوزراء والمعلم وكل رجال المدينة ونسائها تغلب عليهم المحبة شدة. أخذوا يثنون على بهاراتا مراراً قائلين: جسدك هو تجسيد حب راما. يا بهاراتا، لِمَ لا تقول ذلك؟ أنت عزيز على راما كروحه. أيها الوضيع الذي من غبائه يصفك بأنك تشارك أمك في خبثها، فإن ذلك الأحمق مع ملايين الأجيال من نسله سيقيم في مسكن الجحيم لمئة حقب. الجوهرة لا تأخذ خطيئة الحية ورذائلها، بل تزيل السم وتحرق المعاناة والفقر.
دوها 184
अवसि चलिअ बन रामु जहँ भरत मंत्रु भल कीन्ह।सोक सिंधु बूड़त सबहि तुम्ह अवलंबनु दीन्ह।।184।।
avasi calia bana rāmu jahã bharata maṁtru bhala kīnha |soka siṁdhu būṛata sabahi tumha avalaṁbanu dīnha ||184||
لا بد أن نذهب إلى الغابة حيث يوجد راما. لقد أعطى بهارتا نصيحة حسنة. كنا جميعاً نغرق في بحر الحزن، وقد منحتنا سنداً نتمسك به.
تشاوباي 185.1-4
भा सब कें मन मोदु न थोरा।जनु घन धुनि सुनि चातक मोरा।।
चलत प्रात लखि निरनउ नीके।भरतु प्रानप्रिय भे सबही के।।
मुनिहि बंदि भरतहि सिरु नाई।चले सकल घर बिदा कराई।।
धन्य भरत जीवनु जग माहीं।सीलु सनेहु सराहत जाहीं।।
कहहि परसपर भा बड़ काजू।सकल चलै कर साजहिं साजू।।
जेहि राखहिं रहु घर रखवारी।सो जानइ जनु गरदनि मारी।।
कोउ कह रहन कहिअ नहिं काहू।को न चहइ जग जीवन लाहू।।
bhā saba keṁ mana modu na thorā |janu ghana dhuni suni cātaka morā ||
calata prāta lakhi niranau nīke |bharatu prānapriya bhe sabahī ke ||
munihi baṁdi bharatahi siru nāī |cale sakala ghara bidā karāī ||
dhanya bharata jīvanu jaga māhīṁ |sīlu sanehu sarāhata jāhīṁ ||
kahahi parasapara bhā baṛa kājū |sakala calai kara sājahiṁ sājū ||
jehi rākhahiṁ rahu ghara rakhavārī |so jānai janu garadani mārī ||
kou kaha rahana kahia nahiṁ kāhū |ko na cahai jaga jīvana lāhū ||
كان في قلب الجميع فرح ليس بالقليل، كفرح طيور التشاتاك والطواويس حين تسمع زئير السحاب. ولما رأوا أن المسير في الصباح قرار حسن، أصبح بهرت أحب إلى الجميع من الحياة. فأطاعوا الحكيم وحنوا رؤوسهم أمام بهرت، ثم استأذنوا جميعاً وعادوا إلى بيوتهم. مباركة حياة بهرت في العالم! قالوا وهم يسيرون مادحين حسن خلقه ومحبته. وقال بعضهم لبعض، قد جاء أمر عظيم، وبدأ الجميع يهيئون عتادهم للمسير. ومن يُترك لحفظ البيت كان يشعر كأن عنقه يُقطع. فقال أحدهم، لا يُقال لأحد أن يبقى؛ فمن في العالم لا يريد ثواب الحياة؟
دوها 185
जरउ सो संपति सदन सुखु सुहद मातु पितु भाइ।सनमुख होत जो राम पद करै न सहस सहाइ।।185।।
jarau so saṁpati sadana sukhu suhada mātu pitu bhāi |sanamukha hota jo rāma pada karai na sahasa sahāi ||185||
لتُحرق تلك الثروة والمنزل والراحة والأصدقاء والأم والأب والأخ، الذين لا يساعدون بحماس على التوجه نحو قدمي راما.
تشاوباي 186.1-4
घर घर साजहिं बाहन नाना।हरषु हृदयँ परभात पयाना।।
भरत जाइ घर कीन्ह बिचारू।नगरु बाजि गज भवन भँडारू।।
संपति सब रघुपति कै आही।जौ बिनु जतन चलौं तजि ताही।।
तौ परिनाम न मोरि भलाई।पाप सिरोमनि साइँ दोहाई।।
करइ स्वामि हित सेवकु सोई।दूषन कोटि देइ किन कोई।।
अस बिचारि सुचि सेवक बोले।जे सपनेहुँ निज धरम न डोले।।
कहि सबु मरमु धरमु भल भाषा।जो जेहि लायक सो तेहिं राखा।।
करि सबु जतनु राखि रखवारे।राम मातु पहिं भरतु सिधारे।।
ghara ghara sājahiṁ bāhana nānā |haraṣu hṛdayã parabhāta payānā ||
bharata jāi ghara kīnha bicārū |nagaru bāji gaja bhavana bhãḍārū ||
saṁpati saba raghupati kai āhī |jau binu jatana calauṁ taji tāhī ||
tau parināma na mori bhalāī |pāpa siromani sāĩ dohāī ||
karai svāmi hita sevaku soī |dūṣana koṭi dei kina koī ||
asa bicāri suci sevaka bole |je sapanehũ nija dharama na ḍole ||
kahi sabu maramu dharamu bhala bhāṣā |jo jehi lāyaka so tehiṁ rākhā ||
kari sabu jatanu rākhi rakhavāre |rāma mātu pahiṁ bharatu sidhāre ||
في كل بيت كانوا يجهزون أنواعاً مختلفة من المركبات، وامتلأت قلوبهم فرحاً، لأن الرحيل كان عند الفجر. ذهب بهارات إلى بيته وفكّر: المدينة، والخيول والفيلة، والقصور والخزائن، كل هذه الثروة لسيد راغو. إذا تركتها ورحلت دون أي تدبير، فلا تكون العاقبة خيراً لي؛ إن خيانة السيد هي ذروة الخطايا. إنه العبد الصادق وحده الذي يعمل لخير سيده، وإن ألقى عليه أحد ملايين اللوم. بعد هذا التفكير، استدعى خدماً أمناء، لم يتزعزعوا عن واجبهم حتى في الحلم. أخبرهم بكل مقصده وحدّثهم خيراً عن واجبهم، ووضع كل رجل حيث يصلح للخدمة. بعد أن أتم كل الترتيبات ووضع الحرّاس، انطلق بهارات إلى بيت أم راما.
دوها 186
आरत जननी जानि सब भरत सनेह सुजान।कहेउ बनावन पालकीं सजन सुखासन जान।।186।।
ārata jananī jāni saba bharata saneha sujāna |kaheu banāvana pālakīṁ sajana sukhāsana jāna ||186||
عالماً أن أمهاته في ضيق، ومليئاً بالمودة، أمر بهارات الحكيم بتهيئة المحامل وإعداد المقاعد المريحة.
تشاوباي 187.1-4
चक्क चक्कि जिमि पुर नर नारी।चहत प्रात उर आरत भारी।।
जागत सब निसि भयउ बिहाना।भरत बोलाए सचिव सुजाना।।
कहेउ लेहु सबु तिलक समाजू।बनहिं देब मुनि रामहिं राजू।।
बेगि चलहु सुनि सचिव जोहारे।तुरत तुरग रथ नाग सँवारे।।
अरुंधती अरु अगिनि समाऊ।रथ चढ़ि चले प्रथम मुनिराऊ।।
बिप्र बृंद चढ़ि बाहन नाना।चले सकल तप तेज निधाना।।
नगर लोग सब सजि सजि जाना।चित्रकूट कहँ कीन्ह पयाना।।
सिबिका सुभग न जाहिं बखानी।चढ़ि चढ़ि चलत भई सब रानी।।
cakka cakki jimi pura nara nārī |cahata prāta ura ārata bhārī ||
jāgata saba nisi bhayau bihānā |bharata bolāe saciva sujānā ||
kaheu lehu sabu tilaka samājū |banahiṁ deba muni rāmahiṁ rājū ||
begi calahu suni saciva johāre |turata turaga ratha nāga sãvāre ||
aruṁdhatī aru agini samāū |ratha caṛhi cale prathama munirāū ||
bipra bṛṁda caṛhi bāhana nānā |cale sakala tapa teja nidhānā ||
nagara loga saba saji saji jānā |citrakūṭa kahã kīnha payānā ||
sibikā subhaga na jāhiṁ bakhānī |caṛhi caṛhi calata bhaī saba rānī ||
رجال المدينة ونساؤها، مثل طائر الشاكوا والشاكوي، كانوا يشتاقون بشدة إلى الصباح، وقلوبهم مثقلة بالحزن. مضت الليلة كلها في سهر، وأشرق الصباح. دعا بهارات مستشاريه الحكماء. فقال: خذوا معكم جميع أدوات التتويج. في الغابة سنمنح المُلك للحكيم راما. اذهبوا بسرعة. فلما سمع المستشارون ذلك سلّموا عليه، وأعدّوا على الفور الخيول والعربات والفيلة. أخذ أروندهاتي والنيران المقدسة معه، وركب كبير الحكماء عربته أولاً وانطلق. ركبت جماعات البراهمة، وهم خزائن الزهد والقوة الروحية، مركبات شتى وانطلقوا جميعاً. جهّز جميع أهل المدينة عرباتهم، كل واحد في عربته، وانطلقوا نحو تشيتراكوتا. لا يمكن وصف جمال الهوادج. ركبت جميع الملكات فيها واحداً تلو الآخر وانطلقن.
دوها 187
सौंपि नगर सुचि सेवकनि सादर सकल चलाइ।सुमिरि राम सिय चरन तब चले भरत दोउ भाइ।।187।।
sauṁpi nagara suci sevakani sādara sakala calāi |sumiri rāma siya carana taba cale bharata dou bhāi ||187||
عهد بالمدينة إلى الخدم الأمناء وأرسلهم جميعاً بتكريم، وبذكر قدمي راما وسيتا، انطلق بهارات وأخوه.
تشاوباي 188.1-4
राम दरस बस सब नर नारी।जनु करि करिनि चले तकि बारी।।
बन सिय रामु समुझि मन माहीं।सानुज भरत पयादेहिं जाहीं।।
देखि सनेहु लोग अनुरागे।उतरि चले हय गय रथ त्यागे।।
जाइ समीप राखि निज डोली।राम मातु मृदु बानी बोली।।
तात चढ़हु रथ बलि महतारी।होइहि प्रिय परिवारु दुखारी।।
तुम्हरें चलत चलिहि सबु लोगू।सकल सोक कृस नहिं मग जोगू।।
सिर धरि बचन चरन सिरु नाई।रथ चढ़ि चलत भए दोउ भाई।।
तमसा प्रथम दिवस करि बासू।दूसर गोमति तीर निवासू।।
rāma darasa basa saba nara nārī |janu kari karini cale taki bārī ||
bana siya rāmu samujhi mana māhīṁ |sānuja bharata payādehiṁ jāhīṁ ||
dekhi sanehu loga anurāge |utari cale haya gaya ratha tyāge ||
jāi samīpa rākhi nija ḍolī |rāma mātu mṛdu bānī bolī ||
tāta caṛhahu ratha bali mahatārī |hoihi priya parivāru dukhārī ||
tumhareṁ calata calihi sabu logū |sakala soka kṛsa nahiṁ maga jogū ||
sira dhari bacana carana siru nāī |ratha caṛhi calata bhae dou bhāī ||
tamasā prathama divasa kari bāsū |dūsara gomati tīra nivāsū ||
جميع الرجال والنساء، في شوقهم لرؤية راما، انطلقوا كالفيلة وإناثها التي رأت بركة ماء. متأملين في قلوبهم أن سيتا وراما في الغابة، مشى بهاراتا وأخوه شاتروغنا على الأقدام. عند رؤية حبهم، تأثر الناس بالعاطفة؛ نزلوا وتركوا الخيول والفيلة والعربات ومضوا. ذهبت أم راما إلى القرب، أوقفت محفتها، وتحدثت بصوت لطيف. يا بني، اركب المركبة، أمك تتوسل إليك؛ وإلا سيبقى أهل بيتك المحبوبون في حزن. إذا مشيت، فسيمشى جميع الناس أيضاً، وهم منهكون بالحزن وغير لائقين للطريق. حاملاً كلماتها على رأسه ومطأطئاً رأسه عند قدميها، ركب الأخوان المركبة ومضيا. في اليوم الأول نزلا على ضفة تاماسا، وفي اليوم الثاني أقاما على ضفة غوماتي.
دوها 188
पय अहार फल असन एक निसि भोजन एक लोग।करत राम हित नेम ब्रत परिहरि भूषन भोग।।188।।
paya ahāra phala asana eka nisi bhojana eka loga |karata rāma hita nema brata parihari bhūṣana bhoga ||188||
كان بعض الناس يعيشون على الحليب وحده، وبعضهم يأكلون الفاكهة فقط، وبعضهم يتناولون وجبة واحدة في الليل. من أجل راما كانوا يلتزمون بالنذور والعبادات، تاركين الزينة وكل متعة.
تشاوباي 189.1-4
सई तीर बसि चले बिहाने।सृंगबेरपुर सब निअराने।।
समाचार सब सुने निषादा।हृदयँ बिचार करइ सबिषादा।।
कारन कवन भरतु बन जाहीं।है कछु कपट भाउ मन माहीं।।
जौं पै जियँ न होति कुटिलाई।तौ कत लीन्ह संग कटकाई।।
जानहिं सानुज रामहि मारी।करउँ अकंटक राजु सुखारी।।
भरत न राजनीति उर आनी।तब कलंकु अब जीवन हानी।।
सकल सुरासुर जुरहिं जुझारा।रामहि समर न जीतनिहारा।।
का आचरजु भरतु अस करहीं।नहिं बिष बेलि अमिअ फल फरहीं।।
saī tīra basi cale bihāne |sṛṁgaberapura saba niarāne ||
samācāra saba sune niṣādā |hṛdayã bicāra karai sabiṣādā ||
kārana kavana bharatu bana jāhīṁ |hai kachu kapaṭa bhāu mana māhīṁ ||
jauṁ pai jiyã na hoti kuṭilāī |tau kata līnha saṁga kaṭakāī ||
jānahiṁ sānuja rāmahi mārī |karaũ akaṁṭaka rāju sukhārī ||
bharata na rājanīti ura ānī |taba kalaṁku aba jīvana hānī ||
sakala surāsura jurahiṁ jujhārā |rāmahi samara na jītanihārā ||
kā ācaraju bharatu asa karahīṁ |nahiṁ biṣa beli amia phala pharahīṁ ||
بعد أن باتوا على ضفة نهر ساي، انطلقوا عند الفجر، واقتربوا جميعًا من شريڠافيرابورا. سمع النيشادا جميع الأخبار، وفكّر في قلبه بحزن. لأي سبب يذهب بهاراتا إلى الغابة؟ لا بد أن في قلبه بعض المكر. لو لم يكن في قلبه مكر، فلماذا أخذ معه جيشًا؟ ينوي أن يقتل راما مع أخيه الأصغر، ثم يحكم بسعادة بلا عائق. لم يستوعب بهاراتا مبادئ سياسة الملك. من قبل كان عار، والآن فقدان للحياة أيضًا. حتى لو اجتمع جميع الآلهة والشياطين، جميع المحاربين، ما كانوا يقدرون على قهر راما في المعركة. ما العجب إن فعل بهاراتا هكذا؟ على كرمة السم لا تنمو ثمار الرحيق.
دوها 189
अस बिचारि गुहँ ग्याति सन कहेउ सजग सब होहु।हथवाँसहु बोरहु तरनि कीजिअ घाटारोहु।।189।।
asa bicāri guhã gyāti sana kaheu sajaga saba hohu |hathavā̃sahu borahu tarani kījia ghāṭārohu ||189||
بعد أن فكر هكذا، قال غوها لعشيرته: "كونوا جميعاً على حذر. اربطوا القوارب واغرقوها، وسدوا أماكن النزول."
Frequently Asked Questions
परंपरा में मान्यता है कि भरत-चरित्र (दीनता, स्वामी-हित, राम-पद-संमुखता) का पाठ ‘भ्रांति-निवारण’ और ‘शरणागति-स्थैर्य’ देता है—मन का संशय (गुह-जैसा) शांत होकर राम-भक्ति में निश्चय बनता है, तथा परिवार/समाज के कलह में भी धर्म-बुद्धि जागती है।
सामान्य मानस-परंपरा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ का नाम-संपुट, तथा विनय-प्रधान प्रसंगों में ‘सियाराम मय सब जग जानी’/‘राम नाम’ का जप-संपुट जोड़ा जाता है (स्थानीय परंपरा के अनुसार)।
Ask anything about Prakarana 19 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
