Prakarana 20
यह सोपान ‘त्याग-धर्म’ और ‘भक्ति की परख’ का द्वार है: राजसुख का विसर्जन, भ्रातृ-प्रेम की अग्निपरीक्षा, और समाज-धर्म के भीतर रहकर राम-नाम के आश्रय में वैराग्य। इस काण्ड में साधक सीखता है कि मुक्ति-मार्ग केवल वनगमन नहीं, बल्कि अहं-त्याग, शरणागति, और निष्काम सेवाभाव है—भरत का ‘राज्य’ के प्रति वैराग्य तथा गुह (निषाद) की निष्कपट सख्यता इसी सीढ़ी की रीलिंग है।
ایودھیا کاند کا پرधान رس کرُونا ہے، مگر یہ کرُونا شوک-پرधान نہ رہ کر بھکتی-پرِنتی بن جاتی ہے۔ رام کا ونگمن سماجی-دھرم (راج-دھرم/پِتروچن) کی مریادا ہے، اور بھرت کا آگمن اسی مریادا کی باطنی شُدھی—اَہم-تیاگ اور نِشکام سیوا—کی صورت۔ اس کھنڈ (دوہا 190–199) میں گُہ کا یُدھونماد، شگُن-وِچار سے شانتی، پھر بھرت-گُہ کا آلیِنگن اور گنگا-سنان—یہ سب ‘وَیر’ سے ‘پریم’ تک کی روپانترن-یاترا ہیں۔ تلسی یہاں نِرگُن-سَگُن کا سیتو بھی باندھتے ہیں: نام کی مہِما (رام-نام کی پاونتا، والمیکی-اُدھارن) نِراکار سدھانْت کا اشارہ ہے، جب کہ رام گھاٹ، چرن-ریکھا، سانتھری، اور بھرت کا دَندوت—سَگُن-لیلا کی مُورت سادھنا۔ اس سوپان پر سادھک سیکھتا ہے کہ بھکتی کا پرمان باہری جاتی/لوک-مانیتاؤں سے نہیں، پریم-لکشَن سے ہے۔
Verses
چوپائی 190.1-4
होहु सँजोइल रोकहु घाटा।ठाटहु सकल मरै के ठाटा।।
सनमुख लोह भरत सन लेऊँ।जिअत न सुरसरि उतरन देऊँ।।
समर मरनु पुनि सुरसरि तीरा।राम काजु छनभंगु सरीरा।।
भरत भाइ नृपु मै जन नीचू।बड़ें भाग असि पाइअ मीचू।।
स्वामि काज करिहउँ रन रारी।जस धवलिहउँ भुवन दस चारी।।
तजउँ प्रान रघुनाथ निहोरें।दुहूँ हाथ मुद मोदक मोरें।।
साधु समाज न जाकर लेखा।राम भगत महुँ जासु न रेखा।।
जायँ जिअत जग सो महि भारू।जननी जौबन बिटप कुठारू।।
hohu sãjoila rokahu ghāṭā |ṭhāṭahu sakala marai ke ṭhāṭā ||
sanamukha loha bharata sana leū̃ |jiata na surasari utarana deū̃ ||
samara maranu puni surasari tīrā |rāma kāju chanabhaṁgu sarīrā ||
bharata bhāi nṛpu mai jana nīcū |baṛeṁ bhāga asi pāia mīcū ||
svāmi kāja karihaũ rana rārī |jasa dhavalihaũ bhuvana dasa cārī ||
tajaũ prāna raghunātha nihoreṁ |duhū̃ hātha muda modaka moreṁ ||
sādhu samāja na jākara lekhā |rāma bhagata mahũ jāsu na rekhā ||
jāyã jiata jaga so mahi bhārū |jananī jaubana biṭapa kuṭhārū ||
ہتھیار سنبھالو اور گھاٹوں کو روک لو؛ مرنے کی ہر تیاری مکمل کرو۔ میں بھرت سے میدان جنگ میں آمنے سامنے مقابلہ کروں گا، اور اسے زندہ گنگا پار نہیں کرنے دوں گا۔ جنگ میں مرنا، اور وہ بھی گنگا کے کنارے پر، رام کے کام میں، اس ناپائیدار جسم کے ساتھ، بہت بڑا لابھ ہے۔ بھرت رام کا بھائی اور بادشاہ ہے، اور میں ایک ادنی خادم ہوں؛ ایسی موت بڑی قسمت سے ہی ملتی ہے۔ میں اپنے مالک کے کام کے لیے جنگ کا میدان سرخ کروں گا، اور اپنی شہرت کو چودہ لوک میں چمکاؤں گا۔ اگر میں رگھوناتھ کے لیے اپنی جان دے دوں، تو میرے دونوں ہاتھ خوشی کے لڈوؤں سے بھرے ہوں گے۔ جو سادھوؤں کی سنگت میں شمار نہیں ہوتا، اور رام کے بھکتوں میں جس کا کوئی نشان نہیں، وہ اس جہان میں زمین پر بوجھ کے طور پر جیتا ہے، اور اپنی ماں کی جوانی کے درخت کا کُہاڑا ہے۔
دوہا 190
बिगत बिषाद निषादपति सबहि बढ़ाइ उछाहु।सुमिरि राम मागेउ तुरत तरकस धनुष सनाहु।।190।।
bigata biṣāda niṣādapati sabahi baṛhāi uchāhu |sumiri rāma māgeu turata tarakasa dhanuṣa sanāhu ||190||
نشادوں کے سردار نے غم دور کیا اور سب کو جوش دلایا، رام کو یاد کرتے ہوئے فوراً تیرکش، کمان اور زرہ مانگی۔
چوپائی 191.1-4
बेगहु भाइहु सजहु सँजोऊ।सुनि रजाइ कदराइ न कोऊ।।
भलेहिं नाथ सब कहहिं सहरषा।एकहिं एक बढ़ावइ करषा।।
चले निषाद जोहारि जोहारी।सूर सकल रन रूचइ रारी।।
सुमिरि राम पद पंकज पनहीं।भाथीं बाँधि चढ़ाइन्हि धनहीं।।
अँगरी पहिरि कूँड़ि सिर धरहीं।फरसा बाँस सेल सम करहीं।।
एक कुसल अति ओड़न खाँड़े।कूदहि गगन मनहुँ छिति छाँड़े।।
निज निज साजु समाजु बनाई।गुह राउतहि जोहारे जाई।।
देखि सुभट सब लायक जाने।लै लै नाम सकल सनमाने।।
begahu bhāihu sajahu sãjoū |suni rajāi kadarāi na koū ||
bhalehiṁ nātha saba kahahiṁ saharaṣā |ekahiṁ eka baṛhāvai karaṣā ||
cale niṣāda johāri johārī |sūra sakala rana rūcai rārī ||
sumiri rāma pada paṁkaja panahīṁ |bhāthīṁ bā̃dhi caṛhāinhi dhanahīṁ ||
ãgarī pahiri kū̃ṛi sira dharahīṁ |pharasā bā̃sa sela sama karahīṁ ||
eka kusala ati oṛana khā̃ṛe |kūdahi gagana manahũ chiti chā̃ṛe ||
nija nija sāju samāju banāī |guha rāutahi johāre jāī ||
dekhi subhaṭa saba lāyaka jāne |lai lai nāma sakala sanamāne ||
جلدی، بھائیو، اپنا ساز و سامان تیار کرو؛ اور میرا حکم سن کر کوئی پیچھے نہ ہٹے۔ "بہت اچھا، سردار،" سب نے خوشی سے کہا، اور ہر ایک نے دوسروں کا جوش بڑھایا۔ نشاد روانہ ہوئے، بار بار سلام کرتے ہوئے؛ سب بہادر تھے، اور جنگ و جدل میں خوشی پاتے تھے۔ رام کے کنول پاؤں کی جوتیوں کو یاد کرتے ہوئے، انہوں نے تیر کے پھندے باندھے اور کمانیں چڑھائیں۔ انہوں نے زرہیں پہنیں اور سر پر ہلمیٹ رکھے، اور اپنی کلہاڑیاں، بانس کے نیزے اور برچھیاں تیار کیں۔ کچھ ڈھال اور تلوار سے بچنے میں اس قدر ماہر تھے کہ جب ہوا میں چھلانگ لگاتے تو معلوم ہوتا کہ زمین کو چھوڑ چکے ہیں۔ ہر ایک نے اپنا ساز و سامان اور گروہ ترتیب دیا، اور وہ جا کر اپنے سردار گہا کو سلام کیا۔ بہادر جنگجوؤں کو دیکھ کر، اس نے سب کو کام کے قابل سمجھا، اور ہر ایک کو نام لے کر عزت دی۔
دوہا 191
भाइहु लावहु धोख जनि आजु काज बड़ मोहि।सुनि सरोष बोले सुभट बीर अधीर न होहि।।191।।
bhāihu lāvahu dhokha jani āju kāja baṛa mohi |suni saroṣa bole subhaṭa bīra adhīra na hohi ||191||
بھائیو، مجھے دھوکہ مت دو؛ آج کا کام میرے لیے بہت بڑا ہے۔ یہ سن کر جنگجو غصے سے بولے: اے ہیرو، بے چین نہ ہو۔
چوپائی 192.1-4
राम प्रताप नाथ बल तोरे।करहिं कटकु बिनु भट बिनु घोरे।।
जीवत पाउ न पाछें धरहीं।रुंड मुंडमय मेदिनि करहीं।।
दीख निषादनाथ भल टोलू।कहेउ बजाउ जुझाऊ ढोलू।।
एतना कहत छींक भइ बाँए।कहेउ सगुनिअन्ह खेत सुहाए।।
बूढ़ु एकु कह सगुन बिचारी।भरतहि मिलिअ न होइहि रारी।।
रामहि भरतु मनावन जाहीं।सगुन कहइ अस बिग्रहु नाहीं।।
सुनि गुह कहइ नीक कह बूढ़ा।सहसा करि पछिताहिं बिमूढ़ा।।
भरत सुभाउ सीलु बिनु बूझें।बड़ि हित हानि जानि बिनु जूझें।।
rāma pratāpa nātha bala tore |karahiṁ kaṭaku binu bhaṭa binu ghore ||
jīvata pāu na pācheṁ dharahīṁ |ruṁḍa muṁḍamaya medini karahīṁ ||
dīkha niṣādanātha bhala ṭolū |kaheu bajāu jujhāū ḍholū ||
etanā kahata chīṁka bhai bā̃e |kaheu sagunianha kheta suhāe ||
būṛhu eku kaha saguna bicārī |bharatahi milia na hoihi rārī ||
rāmahi bharatu manāvana jāhīṁ |saguna kahai asa bigrahu nāhīṁ ||
suni guha kahai nīka kaha būṛhā |sahasā kari pachitāhiṁ bimūṛhā ||
bharata subhāu sīlu binu būjheṁ |baṛi hita hāni jāni binu jūjheṁ ||
رام کے پرتاب اور آپ کی طاقت سے، اے میرے آقا، وہ دشمن کی فوج کو بغیر کسی سپاہی اور بغیر کسی گھوڑے کے چھوڑ دیں گے۔ جب تک زندہ ہیں وہ اپنے قدم پیچھے ہرگز نہیں رکھیں گے، اور زمین کو کٹے ہوئے سروں اور دھڑوں کا ڈھیر بنا دیں گے۔ نیشادوں کے سردار نے اپنی اچھی جماعت کو دیکھا اور کہا، "جنگ کا ڈھول بجاؤ۔" جب یہ بات کہہ رہا تھا، بائیں طرف چھینک آئی۔ شگون کہنے والوں نے کہا کہ میدانِ جنگ موافق ہے۔ ایک بوڑھے نے شگون پر غور کیا اور کہا: "بھرت سے ملیں، کوئی جھگڑا نہیں ہوگا۔" بھرت رام کو منا کر لے جانے جا رہے ہیں، شگون یہی کہتا ہے کہ جنگ نہیں ہوگی۔ یہ سن کر گُہ نے کہا، "بوڑھے نے اچھی بات کہی۔ احمق جلد بازی کرتے ہیں اور پھر پچھتاتے ہیں۔" بھرت کی فطرت اور کردار کو سمجھے بغیر، جانے بغیر لڑنا ہمارے اپنے بھلے کا بڑا نقصان ہوگا۔
دوہا 192
गहहु घाट भट समिटि सब लेउँ मरम मिलि जाइ।बूझि मित्र अरि मध्य गति तस तब करिहउँ आइ।।192।।
gahahu ghāṭa bhaṭa samiṭi saba leũ marama mili jāi |būjhi mitra ari madhya gati tasa taba karihaũ āi ||192||
گھاٹ کو پکڑو، سپاہیوں کو جمع کرو؛ میں جا کر ملنے سے حقیقت معلوم کروں۔ دوست یا دشمن ہونے کو پہچان کر، تب میں مناسب کام کروں گا۔
چوپائی 193.1-4
लखन सनेहु सुभायँ सुहाएँ।बैरु प्रीति नहिं दुरइँ दुराएँ।।
अस कहि भेंट सँजोवन लागे।कंद मूल फल खग मृग मागे।।
मीन पीन पाठीन पुराने।भरि भरि भार कहारन्ह आने।।
मिलन साजु सजि मिलन सिधाए।मंगल मूल सगुन सुभ पाए।।
देखि दूरि तें कहि निज नामू।कीन्ह मुनीसहि दंड प्रनामू।।
जानि रामप्रिय दीन्हि असीसा।भरतहि कहेउ बुझाइ मुनीसा।।
राम सखा सुनि संदनु त्यागा।चले उतरि उमगत अनुरागा।।
गाउँ जाति गुहँ नाउँ सुनाई।कीन्ह जोहारु माथ महि लाई।।
lakhana sanehu subhāyã suhāẽ |bairu prīti nahiṁ duraĩ durāẽ ||
asa kahi bheṁṭa sãjovana lāge |kaṁda mūla phala khaga mṛga māge ||
mīna pīna pāṭhīna purāne |bhari bhari bhāra kahāranha āne ||
milana sāju saji milana sidhāe |maṁgala mūla saguna subha pāe ||
dekhi dūri teṁ kahi nija nāmū |kīnha munīsahi daṁḍa pranāmū ||
jāni rāmapriya dīnhi asīsā |bharatahi kaheu bujhāi munīsā ||
rāma sakhā suni saṁdanu tyāgā |cale utari umagata anurāgā ||
gāũ jāti guhã nāũ sunāī |kīnha johāru mātha mahi lāī ||
لکشمن کا محبت اس کی فطری سادگی میں خوبصورت ہے، عداوت اور محبت چھپائی نہیں جا سکتی، چاہے کوئی کتنا ہی چھپانے کی کوشش کرے۔ یہ کہہ کر گہ نے ملاقات کے لیے تحفہ جمع کرنا شروع کیا۔ اس نے کند، جڑیں، پھل، پرندے اور جانور مانگے۔ موٹی، پوری بڑی پٹھین مچھلیاں بھی، اور بوجھ اٹھانے والے بوجھ بوجھ کر لائے۔ ملاقات کا سامان ترتیب دے کر وہ ملاقات کے لیے روانہ ہوا، اور اسے نیک اور اچھے شگون ملے جو ہر برکت کی جڑ ہیں۔ دور سے رشیوں کے سردار کو دیکھ کر اس نے اپنا نام بتایا اور ان کے سامنے سجدہ کیا۔ اسے رام کا پیارا جان کر رشی نے اسے آشیرواد دیا، اور رشیوں کے سردار نے بھرت کو سمجھایا کہ وہ کون ہے۔ یہ سن کر کہ وہ رام کا دوست ہے، بھرت نے اپنا رتھ چھوڑا اور پیار سے لبریز ہو کر پیدل چلنے لگا۔ گہ نے اپنا گاؤں، اپنی ذات اور اپنا نام بتایا، اور پیشانی زمین پر رگڑ کر سلام کیا۔
دوہا 193
करत दंडवत देखि तेहि भरत लीन्ह उर लाइ।मनहुँ लखन सन भेंट भइ प्रेम न हृदयँ समाइ।।193।।
karata daṁḍavata dekhi tehi bharata līnha ura lāi |manahũ lakhana sana bheṁṭa bhai prema na hṛdayã samāi ||193||
اسے سجدہ کرتے ہوئے دیکھ کر بھرت نے اسے سینے سے لگایا، گویا وہ لکشمن سے ملا ہو، اور اس کے دل میں محبت سما نہ پائی۔
چوپائی 194.1-4
भेंटत भरतु ताहि अति प्रीती।लोग सिहाहिं प्रेम कै रीती।।
धन्य धन्य धुनि मंगल मूला।सुर सराहि तेहि बरिसहिं फूला।।
लोक बेद सब भाँतिहिं नीचा।जासु छाँह छुइ लेइअ सींचा।।
तेहि भरि अंक राम लघु भ्राता।मिलत पुलक परिपूरित गाता।।
राम राम कहि जे जमुहाहीं।तिन्हहि न पाप पुंज समुहाहीं।।
यह तौ राम लाइ उर लीन्हा।कुल समेत जगु पावन कीन्हा।।
करमनास जलु सुरसरि परई।तेहि को कहहु सीस नहिं धरई।।
उलटा नामु जपत जगु जाना।बालमीकि भए ब्रह्म समाना।।
bheṁṭata bharatu tāhi ati prītī |loga sihāhiṁ prema kai rītī ||
dhanya dhanya dhuni maṁgala mūlā |sura sarāhi tehi barisahiṁ phūlā ||
loka beda saba bhā̃tihiṁ nīcā |jāsu chā̃ha chui leia sīṁcā ||
tehi bhari aṁka rāma laghu bhrātā |milata pulaka paripūrita gātā ||
rāma rāma kahi je jamuhāhīṁ |tinhahi na pāpa puṁja samuhāhīṁ ||
yaha tau rāma lāi ura līnhā |kula sameta jagu pāvana kīnhā ||
karamanāsa jalu surasari paraī |tehi ko kahahu sīsa nahiṁ dharaī ||
ulaṭā nāmu japata jagu jānā |bālamīki bhae brahma samānā ||
بھرت نے اسے بہت محبت سے گلے لگایا، اور لوگ اس سے حسد کرتے ہوئے محبت کے اس طریقے کی تعریف کرتے تھے۔ دوبار دوبار کی پکار اٹھی جو ہر خیر کی جڑ ہے، دیوتاؤں نے اس کی تعریف کی اور پھول برسائے۔ وہ دنیا اور وید کے مطابق ہر طرح سے نیچ تھا، جس کے سایے کو چھونے پر پانی چھڑک کر پاک کرنا پڑتا تھا۔ پھر بھی رام کے چھوٹے بھائی نے اسے اپنی گود میں بھر لیا، اور ملنے پر اس کا پورا بدن خوشی سے کھنچا بھر گیا۔ جو لوگ جنبھتے ہوئے بھی رام رام کہتے ہیں، ان کے گناہوں کا ڈھیر ان کے سامنے نہیں آتا۔ اور رام نے اسے اپنے سینے سے لگایا، اور اس کے خاندان سمیت جگت کو پاک کر دیا۔ جب کرمناس کا پانی دیوتاؤں کی ندی گنگا میں گرتا ہے، تو بتاؤ، کون اس کے آگے سر نہیں جھکاتا؟ ساری دنیا جانتی ہے کہ نام الٹا جپ کر والمیکی برہما کے برابر ہو گئے۔
دوہا 194
स्वपच सबर खस जमन जड़ पावँर कोल किरात।रामु कहत पावन परम होत भुवन बिख्यात।।194।।
svapaca sabara khasa jamana jaṛa pāvãra kola kirāta |rāmu kahata pāvana parama hota bhuvana bikhyāta ||194||
شبر، کھس، یونان، بھدے، کمزور، کول اور کرٹ، رام کا نام لے کر پاک اور عظیم ہو جاتے ہیں، پوری دنیا میں مشہور۔
چوپائی 195.1-4
नहिं अचिरजु जुग जुग चलि आई।केहि न दीन्हि रघुबीर बड़ाई।।
राम नाम महिमा सुर कहहीं।सुनि सुनि अवधलोग सुखु लहहीं।।
रामसखहि मिलि भरत सप्रेमा।पूँछी कुसल सुमंगल खेमा।।
देखि भरत कर सील सनेहू।भा निषाद तेहि समय बिदेहू।।
सकुच सनेहु मोदु मन बाढ़ा।भरतहि चितवत एकटक ठाढ़ा।।
धरि धीरजु पद बंदि बहोरी।बिनय सप्रेम करत कर जोरी।।
कुसल मूल पद पंकज पेखी।मैं तिहुँ काल कुसल निज लेखी।।
अब प्रभु परम अनुग्रह तोरें।सहित कोटि कुल मंगल मोरें।।
nahiṁ aciraju juga juga cali āī |kehi na dīnhi raghubīra baṛāī ||
rāma nāma mahimā sura kahahīṁ |suni suni avadhaloga sukhu lahahīṁ ||
rāmasakhahi mili bharata sapremā |pū̃chī kusala sumaṁgala khemā ||
dekhi bharata kara sīla sanehū |bhā niṣāda tehi samaya bidehū ||
sakuca sanehu modu mana bāṛhā |bharatahi citavata ekaṭaka ṭhāṛhā ||
dhari dhīraju pada baṁdi bahorī |binaya saprema karata kara jorī ||
kusala mūla pada paṁkaja pekhī |maiṁ tihũ kāla kusala nija lekhī ||
aba prabhu parama anugraha toreṁ |sahita koṭi kula maṁgala moreṁ ||
یہ کوئی تعجب کی بات نہیں جو یگ یگ سے چلی آ رہی ہے؛ رگھو ویر نے کس کو بڑائی نہیں دی؟ رام نام کی عظمت دیوتا بیان کرتے ہیں؛ سن سن کر اودھ کے لوگ خوشی پاتے ہیں۔ رام کے دوست سے مل کر بھرت نے پیار سے خیریت اور مبارک خبریں پوچھیں۔ بھرت کے اخلاق اور محبت دیکھ کر نشاد اس وقت بے خود ہو گئے۔ شرم، محبت اور خوشی دل میں بڑھ گئی؛ وہ اکٹھے کھڑے صرف بھرت کو دیکھتے رہے۔ صبر کر کے پھر پاؤں پر سجدہ کیا؛ ہاتھ جوڑ کر پیار سے عرض کیا۔ آپ کے کنول پاؤں، خیر کی جڑ، دیکھ کر میں تینوں کالوں میں خوش قسمت سمجھتا ہوں۔ اب آپ کے بڑے کرم سے میری اور میری پوری نسل کی خیر یقینی ہے۔
دوہا 195
समुझि मोरि करतूति कुलु प्रभु महिमा जियँ जोइ।जो न भजइ रघुबीर पद जग बिधि बंचित सोइ।।195।।
samujhi mori karatūti kulu prabhu mahimā jiyã joi |jo na bhajai raghubīra pada jaga bidhi baṁcita soi ||195||
اپنے کرتوت اور خاندان کو سمجھ کر، اور پروردگار کی عظمت پر دل میں غور کرنے کے بعد، جو اس دنیا میں رام کے چرنوں کی پوجا نہیں کرتا، وہ قسمت کا دھوکے کھا ہوا ہے۔
چوپائی 196.1-4
कपटी कायर कुमति कुजाती।लोक बेद बाहेर सब भाँती।।
राम कीन्ह आपन जबही तें।भयउँ भुवन भूषन तबही तें।।
देखि प्रीति सुनि बिनय सुहाई।मिलेउ बहोरि भरत लघु भाई।।
कहि निषाद निज नाम सुबानीं।सादर सकल जोहारीं रानीं।।
जानि लखन सम देहिं असीसा।जिअहु सुखी सय लाख बरीसा।।
निरखि निषादु नगर नर नारी।भए सुखी जनु लखनु निहारी।।
कहहिं लहेउ एहिं जीवन लाहू।भेंटेउ रामभद्र भरि बाहू।।
सुनि निषादु निज भाग बड़ाई।प्रमुदित मन लइ चलेउ लेवाई।।
kapaṭī kāyara kumati kujātī |loka beda bāhera saba bhā̃tī ||
rāma kīnha āpana jabahī teṁ |bhayaũ bhuvana bhūṣana tabahī teṁ ||
dekhi prīti suni binaya suhāī |mileu bahori bharata laghu bhāī ||
kahi niṣāda nija nāma subānīṁ |sādara sakala johārīṁ rānīṁ ||
jāni lakhana sama dehiṁ asīsā |jiahu sukhī saya lākha barīsā ||
nirakhi niṣādu nagara nara nārī |bhae sukhī janu lakhanu nihārī ||
kahahiṁ laheu ehiṁ jīvana lāhū |bheṁṭeu rāmabhadra bhari bāhū ||
suni niṣādu nija bhāga baṛāī |pramudita mana lai caleu levāī ||
میں دغاباز، بزدل، بدذہن اور پست ہون، دنیا اور ویدوں سے ہر طرح باہر ہوں۔ جب سے رام نے مجھے اپنا کیا، تب سے ہی میں دنیا کا زیور بن گیا۔ اس کی محبت دیکھ کر اور اس کی نرم گفتگو سن کر، بھرت کے چھوٹے بھائی نے پھر اسے گلے لگایا۔ نیشاد نے اپنا نام خوبصورت الفاظ میں کہہ کر، تمام رانیوں کو ادب سے سلام کیا۔ اسے لکشمن کے برابر جان کر، انہوں نے اسے آشیرواد دیا: "تم سو لاکھ سال خوش رہو۔" نیشاد کو دیکھ کر، شہر کے مرد اور عورتیں ایسے خوش ہوئے جیسے لکشمن کو خود دیکھ رہے ہوں۔ انہوں نے کہا، "اس نے زندگی کا سچا پھل پا لیا، کیونکہ رامبدر نے دونوں بازوؤں سے اسے گلے لگایا۔" اپنی قسمت کی تعریف سن کر، نیشاد دل سے خوش ہوا، اور انہیں رہنمائی کے لیے آگے لے چلا۔
دوہا 196
सनकारे सेवक सकल चले स्वामि रुख पाइ।घर तरु तर सर बाग बन बास बनाएन्हि जाइ।।196।।
sanakāre sevaka sakala cale svāmi rukha pāi |ghara taru tara sara bāga bana bāsa banāenhi jāi ||196||
تمام خدمت گار اپنے مالک کا حکم پا کر نکل پڑے؛ انہوں نے گھروں میں، درختوں تلے، جھیلوں کے پاس، باغوں اور جنگلوں میں ڈیرے ڈالے۔
چوپائی 197.1-4
सृंगबेरपुर भरत दीख जब।भे सनेहँ सब अंग सिथिल तब।।
सोहत दिएँ निषादहि लागू।जनु तनु धरें बिनय अनुरागू।।
एहि बिधि भरत सेनु सबु संगा।दीखि जाइ जग पावनि गंगा।।
रामघाट कहँ कीन्ह प्रनामू।भा मनु मगनु मिले जनु रामू।।
करहिं प्रनाम नगर नर नारी।मुदित ब्रह्ममय बारि निहारी।।
करि मज्जनु मागहिं कर जोरी।रामचंद्र पद प्रीति न थोरी।।
भरत कहेउ सुरसरि तव रेनू।सकल सुखद सेवक सुरधेनू।।
जोरि पानि बर मागउँ एहू।सीय राम पद सहज सनेहू।।
sṛṁgaberapura bharata dīkha jaba |bhe sanehã saba aṁga sithila taba ||
sohata diẽ niṣādahi lāgū |janu tanu dhareṁ binaya anurāgū ||
ehi bidhi bharata senu sabu saṁgā |dīkhi jāi jaga pāvani gaṁgā ||
rāmaghāṭa kahã kīnha pranāmū |bhā manu maganu mile janu rāmū ||
karahiṁ pranāma nagara nara nārī |mudita brahmamaya bāri nihārī ||
kari majjanu māgahiṁ kara jorī |rāmacaṁdra pada prīti na thorī ||
bharata kaheu surasari tava renū |sakala sukhada sevaka suradhenū ||
jori pāni bara māgaũ ehū |sīya rāma pada sahaja sanehū ||
جب بھرتا نے شریںگ ویر پور کو دیکھا، تب محبت سے ان کے تمام اعضاء سست ہو گئے۔ نیشاد پر ٹیک لگا کر، اس کا سہارا لے کر، وہ ایسے دکھائی دیے گویا عاجزی اور محبت نے جسم دھار لیا ہو۔ اس طرح بھرتا، پوری فوج کے ساتھ، جا کر دنیا کو پاک کرنے والی گنگا کو دیکھا۔ رام گھاٹ کو سجدہ کیا، اور ان کا دل اس قدر مغنم ہوا گویا انہوں نے خود رام سے ملاقات کر لی۔ شہر کے مرد اور عورتیں سجدہ کرتے ہیں، اور خوشی سے برہما سے بھرے پانی کو دیکھتے ہیں۔ غسل کر کے، ہاتھ جوڑ کر یہ دعا مانگی کہ رام چندر کے چرنوں سے ان کی محبت کم نہ ہو۔ بھرتا نے کہا، اے دیوتاؤں کی ندی، تیری ریت ہر خوشی عطا کرتی ہے، اور اپنے خدمت گزاروں کے لیے بہشت کی گائے ہے۔ ہاتھ جوڑ کر میں تجھ سے یہ ورد مانگتا ہوں: سیتا اور رام کے چرنوں کے لیے ایک فطری، بے ساختہ محبت۔
دوہا 197
एहि बिधि मज्जनु भरतु करि गुर अनुसासन पाइ।मातु नहानीं जानि सब डेरा चले लवाइ।।197।।
ehi bidhi majjanu bharatu kari gura anusāsana pāi |mātu nahānīṁ jāni saba ḍerā cale lavāi ||197||
اس طرح بھرتا نے غسل کیا، اور گرو کے حکم پاکر، اور جان کر کہ تمام ماؤں نے بھی غسل کر لیا ہے، وہ انہیں ڈیرے کی طرف لے کر چلے گئے۔
چوپائی 198.1-4
जहँ तहँ लोगन्ह डेरा कीन्हा।भरत सोधु सबही कर लीन्हा।।
सुर सेवा करि आयसु पाई।राम मातु पहिं गे दोउ भाई।।
चरन चाँपि कहि कहि मृदु बानी।जननीं सकल भरत सनमानी।।
भाइहि सौंपि मातु सेवकाई।आपु निषादहि लीन्ह बोलाई।।
चले सखा कर सों कर जोरें।सिथिल सरीर सनेह न थोरें।।
पूँछत सखहि सो ठाउँ देखाऊ।नेकु नयन मन जरनि जुड़ाऊ।।
जहँ सिय रामु लखनु निसि सोए।कहत भरे जल लोचन कोए।।
भरत बचन सुनि भयउ बिषादू।तुरत तहाँ लइ गयउ निषादू।।
jahã tahã loganha ḍerā kīnhā |bharata sodhu sabahī kara līnhā ||
sura sevā kari āyasu pāī |rāma mātu pahiṁ ge dou bhāī ||
carana cā̃pi kahi kahi mṛdu bānī |jananīṁ sakala bharata sanamānī ||
bhāihi sauṁpi mātu sevakāī |āpu niṣādahi līnha bolāī ||
cale sakhā kara soṁ kara joreṁ |sithila sarīra saneha na thoreṁ ||
pū̃chata sakhahi so ṭhāũ dekhāū |neku nayana mana jarani juṛāū ||
jahã siya rāmu lakhanu nisi soe |kahata bhare jala locana koe ||
bharata bacana suni bhayau biṣādū |turata tahā̃ lai gayau niṣādū ||
لوگوں نے یہاں وہاں ڈیرے ڈالے، اور بھرت نے سب کا خیال رکھا۔ دیوتاؤں کی پوجا کر کے اجازت لے کر، دونوں بھائی رام کی ماں کے پاس گئے۔ پاؤں دبا کر اور بار بار نرم الفاظ بول کر، بھرت نے تمام ماؤں کا سامان کیا۔ ماں کی خدمت بھائی کے سپرد کر کے، اس نے نیشاد کو اپنے پاس بلا لیا۔ وہ اپنے دوست کے ہاتھ میں ہاتھ ڈال کر چل پڑا، اس کا جسم محبت سے کمزور تھا جو تھوڑی نہ تھی۔ اس نے اپنے دوست سے کہا، مجھے وہ جگہ دکھاؤ، تاکہ میری آنکھوں اور دل کی جلن کچھ ٹھنڈی ہو، جہاں سیتا، رام اور لکشمن اس رات سوئے تھے۔ یہ کہتے ہوئے اس کی آنکھوں کے کونے آنسوؤں سے بھر گئے۔ بھرت کے الفاظ سن کر نیشاد غم سے بھر گیا، اور فوراً اسے وہاں لے گیا۔
دوہا 198
जहँ सिंसुपा पुनीत तर रघुबर किय बिश्रामु।अति सनेहँ सादर भरत कीन्हेउ दंड प्रनामु।।198।।
jahã siṁsupā punīta tara raghubara kiya biśrāmu |ati sanehã sādara bharata kīnheu daṁḍa pranāmu ||198||
جہاں پاک شیشو درخت کھڑا ہے، وہاں رگھو کے سوامی نے آرام کیا۔ بڑی محبت اور تعظیم کے ساتھ، بھرت نے انہیں سجدہ کیا۔
چوپائی 199.1-4
कुस साँथरीनिहारि सुहाई।कीन्ह प्रनामु प्रदच्छिन जाई।।
चरन रेख रज आँखिन्ह लाई।बनइ न कहत प्रीति अधिकाई।।
कनक बिंदु दुइ चारिक देखे।राखे सीस सीय सम लेखे।।
सजल बिलोचन हृदयँ गलानी।कहत सखा सन बचन सुबानी।।
श्रीहत सीय बिरहँ दुतिहीना।जथा अवध नर नारि बिलीना।।
पिता जनक देउँ पटतर केही।करतल भोगु जोगु जग जेही।।
ससुर भानुकुल भानु भुआलू।जेहि सिहात अमरावतिपालू।।
प्राननाथु रघुनाथ गोसाई।जो बड़ होत सो राम बड़ाई।।
kusa sā̃tharīnihāri suhāī |kīnha pranāmu pradacchina jāī ||
carana rekha raja ā̃khinha lāī |banai na kahata prīti adhikāī ||
kanaka biṁdu dui cārika dekhe |rākhe sīsa sīya sama lekhe ||
sajala bilocana hṛdayã galānī |kahata sakhā sana bacana subānī ||
śrīhata sīya birahã dutihīnā |jathā avadha nara nāri bilīnā ||
pitā janaka deũ paṭatara kehī |karatala bhogu jogu jaga jehī ||
sasura bhānukula bhānu bhuālū |jehi sihāta amarāvatipālū ||
prānanāthu raghunātha gosāī |jo baṛa hota so rāma baṛāī ||
خوبصورت کُش گھاس کا بچھونا دیکھ کر، اس کے گرد پھر کر اسے سجدہ کیا۔ پاؤں کے نشانوں والی خاک آنکھوں سے لگائی، محبت کی کثرت بیان نہیں ہو سکتی۔ سونے کے دو چار نقش دیکھے، سر پر رکھے، سیٹا کے برابر سمجھ کر۔ آنسو بھری آنکھوں اور دل میں شدید غم کے ساتھ، اپنے ساتھی سے نرم اور خوشگوار باتیں کیں۔ سیٹا سے جدا ہو کر یہ نقش اپنی چمک کھو چکے ہیں، جیسے اودھ کے مرد اور عورتیں اداس اور غرق ہیں۔ ان کے پیتا جنک ہیں، ان کی کیا مثال دوں، جن کے لیے دنیا کی لذتیں اور یوگ دونوں ہتھیلی پر تھے۔ ان کا سسر سورج خاندان کا سورج، بادشاہ تھا، جس پر امروتی کا مالک بھی رشک کرتا تھا۔ جان کا سائیں رگھوناتھ گوسائیں ہیں، جن کی بڑائی سے جو بڑا ہوتا ہے وہ بڑا ہو جاتا ہے۔
دوہا 199
पति देवता सुतीय मनि सीय साँथरी देखि।बिहरत हृदउ न हहरि हर पबि तें कठिन बिसेषि।।199।।
pati devatā sutīya mani sīya sā̃tharī dekhi |biharata hṛdau na hahari hara pabi teṁ kaṭhina biseṣi ||199||
سیتا کا گھاس کا بستر دیکھ کر، جو اپنے پتی کو دیوتا مانتی ہے، ستیوں میں رتن، میرا دل نہ پھٹتا ہے نہ ٹوٹتا ہے، یہ بجری سے بھی خاص طور پر سخت ہے۔
Frequently Asked Questions
परंपरा में इस खंड का फल ‘भ्रातृ-प्रेम, वैर-शमन, और नाम-विश्वास की दृढ़ता’ कहा जाता है। विशेषतः ‘राम नाम महिमा’ (दोहा 194 के भाव) के पाठ से पाप-संस्कार क्षीण होते हैं और साधक में निष्कपट भक्ति (अहं-रहित स्नेह) जाग्रत होती है।
लोक-परंपरा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (नाम-संकीर्तन-सम्पुट) या ‘राम राम’ का जप-सम्पुट इस प्रसंग में जोड़ा जाता है, क्योंकि यहाँ नाम-महिमा और गंगा-तट-स्मरण प्रधान है। (क्षेत्र/सम्प्रदाय के अनुसार सम्पुट-रूप बदल सकता है।)
Ask anything about Prakarana 20 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
