Prakarana 16
यह सोपान ‘विरह-योग’ का द्वार है: गृह-धर्म (राजधर्म/कुलधर्म) और वन-धर्म (त्याग/वैराग्य) के संधि-क्षण पर साधक का चित्त ‘आसक्ति’ से ‘समर्पण’ की सीढ़ी चढ़ता है। अयोध्या काण्ड में राम का वनगमन केवल ऐतिहासिक घटना नहीं, बल्कि ‘इच्छा-त्याग’ का आध्यात्मिक अभ्यास है—जहाँ प्रिय-वियोग में भी नाम-स्मरण, धैर्य, विवेक और धर्म-स्थिति मोक्षमार्ग की सीढ़ियाँ बनते हैं।
الراسا الرئيسي في أيوديا كاندا هو كارونا، لكنه ليس مجرد حزن، بل هو رحمة طهرت بنور دارما. في هذا القسم (دوها 150-159)، يدور محور كارونا حول ثلاثة مراكز: (1) سلوك راما ضمن مريادة، حيث طمأن كفات، وأرسل رسائل لأبيه ومعلمه ومجتمع الأمهات؛ (2) الحداد الجماعي لأيوديا، وفاة داشاراثا، ونحيب الملكات، واضطراب المدينة؛ (3) الشك المشؤوم الذي نهض في قلب بهارات والعلامات النذيرية عند دخوله المدينة. هنا يُظهر تولسي "الصبر والتمييز" كدواء روحي: نصيحة الوزير، واستعارة قارب كوشاليا (داشاراثا كقائد سفينة أيوديا)، وأخيراً صوت الاسم الإلهي "رام، رام" الذي يصبح درجة نحو موكشا حتى في الموت. هكذا يعلم أيوديا كاندا العقل أنه حتى في الفراق، البكتي تقود نحو الحكمة الثابتة.
In this prakarana
People
Verses
تشاوباي 150.1-4
पुनि पुनि पूँछत मंत्रहि राऊ।प्रियतम सुअन सँदेस सुनाऊ।।
करहि सखा सोइ बेगि उपाऊ।रामु लखनु सिय नयन देखाऊ।।
सचिव धीर धरि कह मुदु बानी।महाराज तुम्ह पंडित ग्यानी।।
बीर सुधीर धुरंधर देवा।साधु समाजु सदा तुम्ह सेवा।।
जनम मरन सब दुख भोगा।हानि लाभ प्रिय मिलन बियोगा।।
काल करम बस हौहिं गोसाईं।बरबस राति दिवस की नाईं।।
सुख हरषहिं जड़ दुख बिलखाहीं।दोउ सम धीर धरहिं मन माहीं।।
धीरज धरहु बिबेकु बिचारी।छाड़िअ सोच सकल हितकारी।।
puni puni pū̃chata maṁtrahi rāū |priyatama suana sãdesa sunāū ||
karahi sakhā soi begi upāū |rāmu lakhanu siya nayana dekhāū ||
saciva dhīra dhari kaha mudu bānī |mahārāja tumha paṁḍita gyānī ||
bīra sudhīra dhuraṁdhara devā |sādhu samāju sadā tumha sevā ||
janama marana saba dukha bhogā |hāni lābha priya milana biyogā ||
kāla karama basa hauhiṁ gosāīṁ |barabasa rāti divasa kī nāīṁ ||
sukha haraṣahiṁ jaṛa dukha bilakhāhīṁ |dou sama dhīra dharahiṁ mana māhīṁ ||
dhīraja dharahu bibeku bicārī |chāṛia soca sakala hitakārī ||
سأل الملك الوزير مراراً وتكراراً: "أبلغني رسالة ابنني الأحب. يا صديقي، دبّر سريعاً حيلةً لترى عيناي راما ولاكشمانا وسيتا." فتشجّع الوزير وقال برفق: "يا مهراج، أنت عالم حكيم. أنت بطل ثابت، حامل للأعباء، ملك، وقد خدمت دائماً مجالس الصالحين. الميلاد والموت، وكل الآلام، والخسارة والربح، ولقاء الأحبة وفراقهم، كل هذه، يا مولاي، تقع تحت سلطان الزمان والقدر، حتمياً كالليل والنهار. الحمقى يفرحون بالسعادة ويبكون في الحزن، أما الثابتون فيرونهما سواء ويصبرون في قلوبهم. تشجّع وتأمل بتمييز؛ اترك حزنك، فأنت محسنٌ للجميع."
دوها 150
प्रथम बासु तमसा भयउ दूसर सुरसरि तीर।न्हाई रहे जलपानु करि सिय समेत दोउ बीर।।150।।
prathama bāsu tamasā bhayau dūsara surasari tīra |nhāī rahe jalapānu kari siya sameta dou bīra ||150||
كان أول استراحتهم عند نهر تاماسا، والثاني على ضفاف نهر الغانغ. هناك استحم البطلان مع سيتا، وشربا الماء فقط، واستراحا.
تشاوباي 151.1-4
केवट कीन्हि बहुत सेवकाई।सो जामिनि सिंगरौर गवाँई।।
होत प्रात बट छीरु मगावा।जटा मुकुट निज सीस बनावा।।
राम सखाँ तब नाव मगाई।प्रिया चढ़ाइ चढ़े रघुराई।।
लखन बान धनु धरे बनाई।आपु चढ़े प्रभु आयसु पाई।।
बिकल बिलोकि मोहि रघुबीरा।बोले मधुर बचन धरि धीरा।।
तात प्रनामु तात सन कहेहु।बार बार पद पंकज गहेहू।।
करबि पायँ परि बिनय बहोरी।तात करिअ जनि चिंता मोरी।।
बन मग मंगल कुसल हमारें।कृपा अनुग्रह पुन्य तुम्हारें।।
kevaṭa kīnhi bahuta sevakāī |so jāmini siṁgaraura gavā̃ī ||
hota prāta baṭa chīru magāvā |jaṭā mukuṭa nija sīsa banāvā ||
rāma sakhā̃ taba nāva magāī |priyā caṛhāi caṛhe raghurāī ||
lakhana bāna dhanu dhare banāī |āpu caṛhe prabhu āyasu pāī ||
bikala biloki mohi raghubīrā |bole madhura bacana dhari dhīrā ||
tāta pranāmu tāta sana kahehu |bāra bāra pada paṁkaja gahehū ||
karabi pāyã pari binaya bahorī |tāta karia jani ciṁtā morī ||
bana maga maṁgala kusala hamāreṁ |kṛpā anugraha punya tumhāreṁ ||
قدّم الملاّح خدمة كبيرة، وقضيت تلك الليلة في سنغرور. عند الفجر جلب راما حليب شجرة البانيان، وصنع من ضفائره تاجاً على رأسه. ثم استدعى صديق راما قارباً، فأصعد سيّد الراغو حبيبته سيتا ثم صعد بنفسه. رتّب لاكشمانا السهام والقوس في مكانها، ثم صعد بنفسه بعد أن نال إذن السيّد. لمّا رآني مكروباً، تشجّع بطل الراغو وتحدّث بكلمات حلوة. "يا أبتِ، بلّغ سلامي إلى أبي، واعقد قدميه كاللوتس مرّةً بعد مرّة. ثم اسجد عند قدميه وتضرّع إليه: 'يا أبتِ، لا تقلق عليّ.' بفضلك ونعمتك وبرّك، كلّ شيءٍ بخيرٍ وميمونٌ لنا في طريق الغابة."
تشاند 151
तुम्हरे अनुग्रह तात कानन जात सब सुखु पाइहौं।प्रतिपालि आयसु कुसल देखन पाय पुनि फिरि आइहौं।।
जननीं सकल परितोषि परि परि पायँ करि बिनती घनी।तुलसी करेहु सोइ जतनु जेहिं कुसली रहहिं कोसल धनी।।
tumhare anugraha tāta kānana jāta saba sukhu pāihauṁ |pratipāli āyasu kusala dekhana pāya puni phiri āihauṁ ||
jananīṁ sakala paritoṣi pari pari pāyã kari binatī ghanī |tulasī karehu soi jatanu jehiṁ kusalī rahahiṁ kosala dhanī ||
بفضلك يا أبي، سأنال كل سعادة وأنا ذاهب إلى الغابة. وبعد تنفيذ الأمر، سأعود ثانية لأرى قدميه. عزِّ جميع الأمهات ساجداً عند أقدامهن مراراً وتكراراً وملحاً في الطلبات. يقول تولسيداس: ابذل كل جهد ليبقى سيد كوسالا في صحة وعافية.
سوراثا 151
गुर सन कहब सँदेसु बार बार पद पदुम गहि।करब सोइ उपदेसु जेहिं न सोच मोहि अवधपति।।151।।
gura sana kahaba sãdesu bāra bāra pada paduma gahi |karaba soi upadesu jehiṁ na soca mohi avadhapati ||151||
احمل رسالتي إلى الغورو، ممسكاً قدميه كاللوتس مراراً وتكراراً. اطلب منه أن يقدم المشورة التي بها لا يحزن رب أيوديا من أجلي.
تشاوباي 152.1-4
पुरजन परिजन सकल निहोरी।तात सुनाएहु बिनती मोरी।।
सोइ सब भाँति मोर हितकारी।जातें रह नरनाहु सुखारी।।
कहब सँदेसु भरत के आएँ।नीति न तजिअ राजपदु पाएँ।।
पालेहु प्रजहि करम मन बानी।सेएहु मातु सकल सम जानी।।
ओर निबाहेहु भायप भाई।करि पितु मातु सुजन सेवकाई।।
तात भाँति तेहि राखब राऊ।सोच मोर जेहिं करै न काऊ।।
लखन कहे कछु बचन कठोरा।बरजि राम पुनि मोहि निहोरा।।
बार बार निज सपथ देवाई।कहबि न तात लखन लरिकाई।।
purajana parijana sakala nihorī |tāta sunāehu binatī morī ||
soi saba bhā̃ti mora hitakārī |jāteṁ raha naranāhu sukhārī ||
kahaba sãdesu bharata ke āẽ |nīti na tajia rājapadu pāẽ ||
pālehu prajahi karama mana bānī |seehu mātu sakala sama jānī ||
ora nibāhehu bhāyapa bhāī |kari pitu mātu sujana sevakāī ||
tāta bhā̃ti tehi rākhaba rāū |soca mora jehiṁ karai na kāū ||
lakhana kahe kachu bacana kaṭhorā |baraji rāma puni mohi nihorā ||
bāra bāra nija sapatha devāī |kahabi na tāta lakhana larikāī ||
تضرّع إلى جميع المواطنين وأهل البيت، ثم يا سيدي، بلّغهم هذه التوسلاتي. وحده هو ناصحي بكل طريق، الذي بسببه يبقى الملك سعيداً. عندما يأتي بهارات، بلّغه هذه الرسالة: بما أنك نلت العرش الملكي، فلا تترك السياسة الصالحة. اِرعَ رعيتك بالفعل والفكر والقول، واخدم جميع الأمهات على السواء معتبراً إياهن متساويات. يا أخي، أَدِّ واجب الأخوة حتى النهاية، خادماً أباك وأمهاتك والصالحين. يا سيدي، اعتنِ بالملك بحيث لا يشعر بأي حزن عليّ. تكلّم لاكشمان بكلمات قاسية، لكن راما زجره ثم تضرّع إليّ. مراراً وتكراراً أقسمني بنفسه أن لا أخبر يا سيدي بطفولة لاكشمان.
دوها 152
कहि प्रनाम कछु कहन लिय सिय भइ सिथिल सनेह।थकित बचन लोचन सजल पुलक पल्लवित देह।।152।।
kahi pranāma kachu kahana liya siya bhai sithila saneha |thakita bacana locana sajala pulaka pallavita deha ||152||
بعد أن قدمت سيتا تحيتها بدأت تقول شيئاً آخر، لكنها أُغمي عليها من فرط الحب. تلعثم كلامها، وامتلأت عيناها بالدموع، وارتجف جسدها وتقشعر كما تتفتح الشجرة براعمها الجديدة.
تشاوباي 153.1-4
तेहि अवसर रघुबर रूख पाई।केवट पारहि नाव चलाई।।
रघुकुलतिलक चले एहि भाँती।देखउँ ठाढ़ कुलिस धरि छाती।।
मैं आपन किमि कहौं कलेसू।जिअत फिरेउँ लेइ राम सँदेसू।।
अस कहि सचिव बचन रहि गयऊ।हानि गलानि सोच बस भयऊ।।
सुत बचन सुनतहिं नरनाहू।परेउ धरनि उर दारुन दाहू।।
तलफत बिषम मोह मन मापा।माजा मनहुँ मीन कहुँ ब्यापा।।
करि बिलाप सब रोवहिं रानी।महा बिपति किमि जाइ बखानी।।
सुनि बिलाप दुखहू दुखु लागा।धीरजहू कर धीरजु भागा।।
tehi avasara raghubara rūkha pāī |kevaṭa pārahi nāva calāī ||
raghukulatilaka cale ehi bhā̃tī |dekhaũ ṭhāṛha kulisa dhari chātī ||
maiṁ āpana kimi kahauṁ kalesū |jiata phireũ lei rāma sãdesū ||
asa kahi saciva bacana rahi gayaū |hāni galāni soca basa bhayaū ||
suta bacana sunatahiṁ naranāhū |pareu dharani ura dāruna dāhū ||
talaphata biṣama moha mana māpā |mājā manahũ mīna kahũ byāpā ||
kari bilāpa saba rovahiṁ rānī |mahā bipati kimi jāi bakhānī ||
suni bilāpa dukhahū dukhu lāgā |dhīrajahū kara dhīraju bhāgā ||
في تلك اللحظة، لما رأى علامة رغبة راما، قاد الملاح القارب نحو الضفة الأخرى. هكذا رحل زينة بيت راغو، ووقفت أنظر، وقلبي قد قسا كالصاعقة. كيف أصف حزني الخاص، أنا الذي عدت حياً أحمل رسالة راما؟ قال هذا ثم سكت الوزير، وقد غلبه الحزن والندم والقلق. ما إن سمع الملك كلمات السائق حتى سقط على الأرض، واحتراق شديد في صدره. تخبط في حيرة رهيبة من العقل، كسمكة أمسكتها فيضان طيني خانق. بكت جميع الملكات ونحنّ، كيف يوصف مصاب عظيم كهذا؟ لما سمع نواحهن، حزن الحزن نفسه، وهرب صبر الصبر نفسه.
دوها 153
भयउ कोलाहलु अवध अति सुनि नृप राउर सोरु।बिपुल बिहग बन परेउ निसि मानहुँ कुलिस कठोरु।।153।।
bhayau kolāhalu avadha ati suni nṛpa rāura soru |bipula bihaga bana pareu nisi mānahũ kulisa kaṭhoru ||153||
عند سماع صراخ قصر الملك، عمّت الضجة العظيمة أيوديا. وكأن صاعقة قاسية سقطت ليلاً على غابة مليئة بالطيور.
تشاوباي 154.1-4
प्रान कंठगत भयउ भुआलू।मनि बिहीन जनु ब्याकुल ब्यालू।।
इद्रीं सकल बिकल भइँ भारी।जनु सर सरसिज बनु बिनु बारी।।
कौसल्याँ नृपु दीख मलाना।रबिकुल रबि अँथयउ जियँ जाना।।
उर धरि धीर राम महतारी।बोली बचन समय अनुसारी।।
नाथ समुझि मन करिअ बिचारू।राम बियोग पयोधि अपारू।।
करनधार तुम्ह अवध जहाजू।चढ़ेउ सकल प्रिय पथिक समाजू।।
धीरजु धरिअ त पाइअ पारू।नाहिं त बूड़िहि सबु परिवारू।।
जौं जियँ धरिअ बिनय पिय मोरी।रामु लखनु सिय मिलहिं बहोरी।।
prāna kaṁṭhagata bhayau bhuālū |mani bihīna janu byākula byālū ||
idrīṁ sakala bikala bhaĩ bhārī |janu sara sarasija banu binu bārī ||
kausalyā̃ nṛpu dīkha malānā |rabikula rabi ãthayau jiyã jānā ||
ura dhari dhīra rāma mahatārī |bolī bacana samaya anusārī ||
nātha samujhi mana karia bicārū |rāma biyoga payodhi apārū ||
karanadhāra tumha avadha jahājū |caṛheu sakala priya pathika samājū ||
dhīraju dharia ta pāia pārū |nāhiṁ ta būṛihi sabu parivārū ||
jauṁ jiyã dharia binaya piya morī |rāmu lakhanu siya milahiṁ bahorī ||
ارتفع نَفَس الملك إلى حلقه، وصار كحية ملهوبة فقدت جوهرتها. واختلّت جميع حواسه اختلالاً شديداً، كبُحيرة زهر اللوتس خلت من الماء. ورأت كوساليا الملك محبَطاً مظلماً، وأحست في قلبها أن شمس السلالة الشمسية تغيب. فتشجعت في قلبها، وتكلمت أم راما بكلام يناسب المقام. يا سيدي، افهم هذا وتدبّر في قلبك: فراق رام محيط لا ساحل له. أنت الملاح، وأيوديا السفينة، وجميع أحبتك ركّاب قد صعدوا فيها. إن ثبتّ شجاعةً، بلغتَ الشاطئ الآخر؛ وإلا، فسيغرق العائلة كلها. إن وضعتَ هذا التضرّع مني في قلبك، يا حبيبي، فإن رام ولاكشمن وسيتا سيلتقون بك ثانية.
دوها 154
प्रिया बचन मृदु सुनत नृपु चितयउ आँखि उघारि।तलफत मीन मलीन जनु सींचत सीतल बारि।।154।।
priyā bacana mṛdu sunata nṛpu citayau ā̃khi ughāri |talaphata mīna malīna janu sīṁcata sītala bāri ||154||
وعندما سمع الملك كلمات حبيبته الرقيقة، فتح عينيه وتأمل؛ وكان كسمكة تلهث وقد شحب لونها، بينما كانت تسكب عليها الماء البارد.
تشاوباي 155.1-4
धरि धीरजु उठी बैठ भुआलू।कहु सुमंत्र कहँ राम कृपालू।।
कहाँ लखनु कहँ रामु सनेही।कहँ प्रिय पुत्रबधू बैदेही।।
बिलपत राउ बिकल बहु भाँती।भइ जुग सरिस सिराति न राती।।
तापस अंध साप सुधि आई।कौसल्यहि सब कथा सुनाई।।
भयउ बिकल बरनत इतिहासा।राम रहित धिग जीवन आसा।।
सो तनु राखि करब मैं काहा।जेंहि न प्रेम पनु मोर निबाहा।।
हा रघुनंदन प्रान पिरीते।तुम्ह बिनु जिअत बहुत दिन बीते।।
हा जानकी लखन हा रघुबर।हा पितु हित चित चातक जलधर।।
dhari dhīraju uṭhī baiṭha bhuālū |kahu sumaṁtra kahã rāma kṛpālū ||
kahā̃ lakhanu kahã rāmu sanehī |kahã priya putrabadhū baidehī ||
bilapata rāu bikala bahu bhā̃tī |bhai juga sarisa sirāti na rātī ||
tāpasa aṁdha sāpa sudhi āī |kausalyahi saba kathā sunāī ||
bhayau bikala baranata itihāsā |rāma rahita dhiga jīvana āsā ||
so tanu rākhi karaba maiṁ kāhā |jeṁhi na prema panu mora nibāhā ||
hā raghunaṁdana prāna pirīte |tumha binu jiata bahuta dina bīte ||
hā jānakī lakhana hā raghubara |hā pitu hita cita cātaka jaladhara ||
جمع شجاعته، نهض الملك وجلس، وقال: "أخبرني يا سومنترا، أين رام الرحيم؟" "أين لاكشمن؟ أين رام الحبيب؟ أين ابنتي العزيزة كنة، أميرة فيديها؟" رثى الملك مضطرباً بأوجه كثيرة، وبدا الليل طويلاً كدهر لا ينتهي. تذكر لعنة الزاهد الأعمى، وقص الحكاية كاملة على كوشليا. وبينما كان يروي ذلك التاريخ اشتد به الجزع: "سحقاً لهذه الحياة، وأمل العيش بلا رام." "ماذا أصنع بإبقاء هذا الجسد حياً، وهو لم يوفِ بعهد حبي." "آه راغونندان، يا أحب من روحي! لقد مرت أيام كثيرة وأنا أعيش بلاكم." "آه جانكي! آه لاكشمن! آه راغوبر، يا سحابة المطر لقلب أبيك المحب كالشاتاك!"
دوها 155
राम राम कहि राम कहि राम राम कहि राम।तनु परिहरि रघुबर बिरहँ राउ गयउ सुरधाम।।155।।
rāma rāma kahi rāma kahi rāma rāma kahi rāma |tanu parihari raghubara birahã rāu gayau suradhāma ||155||
وهو يردد "راما، راما" مراراً وتكراراً، "راما، راما"، فارق الملك جسده في ألم الفراق عن راغوباتي، وانتقل إلى مقر الآلهة.
تشاوباي 156.1-4
जिअन मरन फलु दसरथ पावा।अंड अनेक अमल जसु छावा।।
जिअत राम बिधु बदनु निहारा।राम बिरह करि मरनु सँवारा।।
सोक बिकल सब रोवहिं रानी।रूपु सील बलु तेजु बखानी।।
करहिं बिलाप अनेक प्रकारा।परहीं भूमितल बारहिं बारा।।
बिलपहिं बिकल दास अरु दासी।घर घर रुदनु करहिं पुरबासी।।
अँथयउ आजु भानुकुल भानू।धरम अवधि गुन रूप निधानू।।
गारीं सकल कैकइहि देहीं।नयन बिहीन कीन्ह जग जेहीं।।
एहि बिधि बिलपत रैनि बिहानी।आए सकल महामुनि ग्यानी।।
jiana marana phalu dasaratha pāvā |aṁḍa aneka amala jasu chāvā ||
jiata rāma bidhu badanu nihārā |rāma biraha kari maranu sãvārā ||
soka bikala saba rovahiṁ rānī |rūpu sīla balu teju bakhānī ||
karahiṁ bilāpa aneka prakārā |parahīṁ bhūmitala bārahiṁ bārā ||
bilapahiṁ bikala dāsa aru dāsī |ghara ghara rudanu karahiṁ purabāsī ||
ãthayau āju bhānukula bhānū |dharama avadhi guna rūpa nidhānū ||
gārīṁ sakala kaikaihi dehīṁ |nayana bihīna kīnha jaga jehīṁ ||
ehi bidhi bilapata raini bihānī |āe sakala mahāmuni gyānī ||
نال دشرتا ثمر الحياة والموت معاً، وانتشر صيته الطاهر في عوالم لا تحصى. في حياته تأمل وجه رام كالقمر، وبموت الفراق عن رام جعل موته مجيداً. بكت جميع الملكات متغلبات بالحزن، وتحدثن عن جماله وفضيلته وقوته وبهائه. أقمن النواح بطرق كثيرة، وسقطن على الأرض مراراً وتكراراً. بكى الخدم والجواري في شدة، وفي كل بيت بكى أهل المدينة. اليوم غربت شمس السلالة الشمسية، حد البر، كنز الفضل والجمال. شتم الجميع كيكايي التي جعلت العالم أعمى البصر. بينما كانوا يندبون هكذا، مضى الليل، ووصل جميع الحكماء والعارفين.
دوها 156
तब बसिष्ठ मुनि समय सम कहि अनेक इतिहास।सोक नेवारेउ सबहि कर निज बिग्यान प्रकास।।156।।
taba basiṣṭha muni samaya sama kahi aneka itihāsa |soka nevāreu sabahi kara nija bigyāna prakāsa ||156||
وحكى الحكيم فاشيشتا، مراعياً الوقت المناسب، قصصاً قديمة كثيرة؛ وبنور حكمته الخاصة بدد أحزانهم جميعاً.
تشاوباي 157.1-4
तेल नाँव भरि नृप तनु राखा।दूत बोलाइ बहुरि अस भाषा।।
धावहु बेगि भरत पहिं जाहू।नृप सुधि कतहुँ कहहु जनि काहू।।
एतनेइ कहेहु भरत सन जाई।गुर बोलाई पठयउ दोउ भाई।।
सुनि मुनि आयसु धावन धाए।चले बेग बर बाजि लजाए।।
अनरथु अवध अरंभेउ जब तें।कुसगुन होहिं भरत कहुँ तब तें।।
देखहिं राति भयानक सपना।जागि करहिं कटु कोटि कलपना।।
बिप्र जेवाँइ देहिं दिन दाना।सिव अभिषेक करहिं बिधि नाना।।
मागहिं हृदयँ महेस मनाई।कुसल मातु पितु परिजन भाई।।
tela nā̃va bhari nṛpa tanu rākhā |dūta bolāi bahuri asa bhāṣā ||
dhāvahu begi bharata pahiṁ jāhū |nṛpa sudhi katahũ kahahu jani kāhū ||
etanei kahehu bharata sana jāī |gura bolāī paṭhayau dou bhāī ||
suni muni āyasu dhāvana dhāe |cale bega bara bāji lajāe ||
anarathu avadha araṁbheu jaba teṁ |kusaguna hohiṁ bharata kahũ taba teṁ ||
dekhahiṁ rāti bhayānaka sapanā |jāgi karahiṁ kaṭu koṭi kalapanā ||
bipra jevā̃i dehiṁ dina dānā |siva abhiṣeka karahiṁ bidhi nānā ||
māgahiṁ hṛdayã mahesa manāī |kusala mātu pitu parijana bhāī ||
ملأ إناءً بالزيت ووضع جسد الملك فيه. ثم استدعى الرسل وكلمهم هكذا. اركضوا مسرعين إلى بهاراتا. لا يدعن أحد في أي مكان يسمع كلمة عن خبر الملك. اذهبوا إلى بهاراتا وقولوا هذا فقط: إن المعلم قد استدعاكم أيها الأخوين وأرسل في طلبكم. فلما سمع الرسل أمر الحكيم ركضوا. وانطلقوا بسرعة تخجل أفضل الخيول. منذ بدأت المصيبة في أيوديا، كانت تظهر لبهاراتا نذور شؤم. في الليل كان يرى أحلاماً مرعبة، وعند الاستيقاظ يتخيل ألف خوف مرير. كل يوم كان يطعم البراهمن ويعطي الصدقات، ويغسل شيفا بطرق كثيرة. استرضاء ماهيشا، سأل في قلبه عن خير أمه وأبيه وأهل بيته وإخوته.
دوها 157
एहि बिधि सोचत भरत मन धावन पहुँचे आइ।गुर अनुसासन श्रवन सुनि चले गनेसु मनाइ।।157।।
ehi bidhi socata bharata mana dhāvana pahũce āi |gura anusāsana śravana suni cale ganesu manāi ||157||
بينما كان بهارات يفكر في قلبه على هذا النحو، وصل الرسل. وعندما سمع أمر المعلم بأذنيه، استرضى غانيش وانطلق.
تشاوباي 158.1-4
चले समीर बेग हय हाँके।नाघत सरित सैल बन बाँके।।
हृदयँ सोचु बड़ कछु न सोहाई।अस जानहिं जियँ जाउँ उड़ाई।।
एक निमेष बरस सम जाई।एहि बिधि भरत नगर निअराई।।
असगुन होहिं नगर पैठारा।रटहिं कुभाँति कुखेत करारा।।
खर सिआर बोलहिं प्रतिकूला।सुनि सुनि होइ भरत मन सूला।।
श्रीहत सर सरिता बन बागा।नगरु बिसेषि भयावनु लागा।।
खग मृग हय गय जाहिं न जोए।राम बियोग कुरोग बिगोए।।
नगर नारि नर निपट दुखारी।मनहुँ सबन्हि सब संपति हारी।।
cale samīra bega haya hā̃ke |nāghata sarita saila bana bā̃ke ||
hṛdayã socu baṛa kachu na sohāī |asa jānahiṁ jiyã jāũ uṛāī ||
eka nimeṣa barasa sama jāī |ehi bidhi bharata nagara niarāī ||
asaguna hohiṁ nagara paiṭhārā |raṭahiṁ kubhā̃ti kukheta karārā ||
khara siāra bolahiṁ pratikūlā |suni suni hoi bharata mana sūlā ||
śrīhata sara saritā bana bāgā |nagaru biseṣi bhayāvanu lāgā ||
khaga mṛga haya gaya jāhiṁ na joe |rāma biyoga kuroga bigoe ||
nagara nāri nara nipaṭa dukhārī |manahũ sabanhi saba saṁpati hārī ||
مضوا بسرعة الريح، يسوقون خيولهم، يعبرون الأنهار والصخور والغابات الوعرة. كان قلبه مثقلاً بهمٍ عظيم ولم يسرّه شيء؛ وفكّر في نفسه، ليتني أطير إلى هناك. كانت اللحظة الواحدة تمر كأنها سنة. وهكذا اقترب بهاراتا من المدينة. ظهرت نذير الشؤم عند دخول المدينة؛ صرخت المخلوقات بصوت قاسٍ مرعب في أماكن مشؤومة. نهقت الحمير وعوت بناء مشؤومة، وبسماعها مراراً كان قلب بهاراتا يتألم. فقدت البحيرات والأنهار والغابات والحدائق جمالها، وبدا المدينة بوجه خاص مرعبة. صارت الطيور والغزلان والخيول والفيلة أليمة المنظر؛ أصابها داء الفراق عن راما. كان رجال المدينة ونساؤها في غمٍ شديد، كأن كل واحد منهم قد فقد كل ثروته.
دوها 158
पुरजन मिलिहिं न कहहिं कछु गवँहिं जोहारहिं जाहिं।भरत कुसल पूँछि न सकहिं भय बिषाद मन माहिं।।158।।
purajana milihiṁ na kahahiṁ kachu gavãhiṁ johārahiṁ jāhiṁ |bharata kusala pū̃chi na sakahiṁ bhaya biṣāda mana māhiṁ ||158||
التقى به أهل المدينة لكنهم لم يقولوا شيئاً، بل حيّوه بأيادٍ مضمومة ومضوا في طريقهم. ولم يستطع بهارات، والخوف والحزن في قلبه، أن يسأل عن السلامة.
تشاوباي 159.1-4
हाट बाट नहिं जाइ निहारी।जनु पुर दहँ दिसि लागि दवारी।।
आवत सुत सुनि कैकयनंदिनि।हरषी रबिकुल जलरुह चंदिनि।।
सजि आरती मुदित उठि धाई।द्वारेहिं भेंटि भवन लेइ आई।।
भरत दुखित परिवारु निहारा।मानहुँ तुहिन बनज बनु मारा।।
कैकेई हरषित एहि भाँति।मनहुँ मुदित दव लाइ किराती।।
सुतहि ससोच देखि मनु मारें।पूँछति नैहर कुसल हमारें।।
सकल कुसल कहि भरत सुनाई।पूँछी निज कुल कुसल भलाई।।
कहु कहँ तात कहाँ सब माता।कहँ सिय राम लखन प्रिय भ्राता।।
hāṭa bāṭa nahiṁ jāi nihārī |janu pura dahã disi lāgi davārī ||
āvata suta suni kaikayanaṁdini |haraṣī rabikula jalaruha caṁdini ||
saji āratī mudita uṭhi dhāī |dvārehiṁ bheṁṭi bhavana lei āī ||
bharata dukhita parivāru nihārā |mānahũ tuhina banaja banu mārā ||
kaikeī haraṣita ehi bhā̃ti |manahũ mudita dava lāi kirātī ||
sutahi sasoca dekhi manu māreṁ |pū̃chati naihara kusala hamāreṁ ||
sakala kusala kahi bharata sunāī |pū̃chī nija kula kusala bhalāī ||
kahu kahã tāta kahā̃ saba mātā |kahã siya rāma lakhana priya bhrātā ||
كانت الأسواق والشوارع مقفرة لا تحتمل أن تُنظر، وكأن حريق الغابة قد اندلع في جميع الجهات العشر للمدينة. سمعت كيكيا، ابنة ملك كيكايا، بقدوم ابنها فابتهجت، كابتهاج نور القمر لزهر اللوتس من نسل الشمس. هيأت مصباح الآرتي، وقفت مسرورة وأسرعت؛ عانقته عند الباب نفسه وأتت به إلى القصر. رأى بهارات أهل البيت جميعهم مغمومين، وكأن الصقيع قد أهلك حوض زهر اللوتس. كانت كيكيا مسرورة على هذا النحو، كامرأة برية جبلية تفرح بعد إضرام النار في الغابة. ولما رأت ابنها قلقاً مكتئب النفس، سألت: "هل كل خير في بيت أهلي؟" أخبرها بهارات أن كل شيء بخير، ثم سأل عن سلامة وخير أسرته. "أخبريني يا أمي، أين أبي، وأين جميع أمهاتي؟ أين سيتا، وراما ولاكشمانا، إخوتي الأعزاء؟"
دوها 159
सुनि सुत बचन सनेहमय कपट नीर भरि नैन।भरत श्रवन मन सूल सम पापिनि बोली बैन।।159।।
suni suta bacana sanehamaya kapaṭa nīra bhari naina |bharata śravana mana sūla sama pāpini bolī baina ||159||
عندما سمعت كلمات ابنها المملوءة بالحب، ملأت المرأة الخاطئة عينيها بدموع كاذبة. وتحدثت بكلمات إلى بهاراتا اخترقت أذنه وقلبه كالشوكة.
Frequently Asked Questions
परंपरा में अयोध्या काण्ड के इस विरह-प्रसंग का पाठ ‘धीरज-प्राप्ति’ और ‘नाम-निष्ठा’ बढ़ाने वाला माना जाता है—विशेषतः पारिवारिक शोक, वियोग, और निर्णय-काल में। दशरथ के ‘राम-नाम’ उच्चारण का स्मरण ‘अंतकाल-नाम’ की प्रेरणा देता है।
सामान्य वैष्णव-परंपरा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ या ‘राम राम रटत…’ प्रकार का नाम-संपुट जोड़ा जाता है; इस खंड के लिए विशेषतः ‘राम राम’ (दोहा 155 की ध्वनि) को संपुट रूप में लेना प्रचलित है।
Ask anything about Prakarana 16 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
