Prakarana 17
यह सोपान ‘धर्म-संकट में भक्ति की परीक्षा’ का है। राजधर्म, पुत्रधर्म, मातृभाव, और लोकलज्जा—इन सबके बीच राम-आज्ञा (ईश-आज्ञा) को सर्वोच्च मानने की साधना यहाँ घटित होती है। अयोध्या का वैभव-त्याग भीतर के ‘अहं-राज्य’ का विसर्जन बनता है; भरत का विलाप और फिर धीरज—वैराग्य-युक्त प्रेम (विवेक सहित करुणा) की सीढ़ी है।
في هذا المقطع يطغى راس الكارونا، لكنه ليس مجرد حزن، بل هو رحمة منضبطة بالوعي بالدارما. صرخة بهاراتا "تات! تات!" تكشف قلب ابن عاجز؛ وخطاب كيكايي "كأنه يحك الجرح كمن يصب السم" يعطي القسوة النفسية استعارة حادة. ثم تُحوّل كوساليا الأمومة الرحمة إلى سلام: نصيحتها "تمسك بالصبر" تحول الكارونا نحو شانتا. هنا يحول تولسيداس "ليلا" (نفي راما إلى الغابة) إلى "سادهانا" (الطاعة، الفايراغيا، دارما العالم). خطاب بهاراتا الشبيه بالنذر (حساب الخطايا) يصبح اختبارا للتطهير الذاتي: يُلزم عقله علنا بتعهد دارمي. هكذا يصبح هذا القسم، في ترتيب السلم، درجة من "فيراهي إلى فيفيكا" ومن "الحزن إلى شاراناغاتي".
In this prakarana
People
Places
Verses
تشاوباي 160.1-4
तात बात मैं सकल सँवारी।भै मंथरा सहाय बिचारी।।
कछुक काज बिधि बीच बिगारेउ।भूपति सुरपति पुर पगु धारेउ।।
सुनत भरतु भए बिबस बिषादा।जनु सहमेउ करि केहरि नादा।।
तात तात हा तात पुकारी।परे भूमितल ब्याकुल भारी।।
चलत न देखन पायउँ तोही।तात न रामहि सौंपेहु मोही।।
बहुरि धीर धरि उठे सँभारी।कहु पितु मरन हेतु महतारी।।
सुनि सुत बचन कहति कैकेई।मरमु पाँछि जनु माहुर देई।।
आदिहु तें सब आपनि करनी।कुटिल कठोर मुदित मन बरनी।।
tāta bāta maiṁ sakala sãvārī |bhai maṁtharā sahāya bicārī ||
kachuka kāja bidhi bīca bigāreu |bhūpati surapati pura pagu dhāreu ||
sunata bharatu bhae bibasa biṣādā |janu sahameu kari kehari nādā ||
tāta tāta hā tāta pukārī |pare bhūmitala byākula bhārī ||
calata na dekhana pāyaũ tohī |tāta na rāmahi sauṁpehu mohī ||
bahuri dhīra dhari uṭhe sãbhārī |kahu pitu marana hetu mahatārī ||
suni suta bacana kahati kaikeī |maramu pā̃chi janu māhura deī ||
ādihu teṁ saba āpani karanī |kuṭila kaṭhora mudita mana baranī ||
يا بني، لقد رتبت كل شيء، وأصبحت مانتارا المسكينة عوني. لكن القدر أفسد الأمر في منتصفه: لقد وطّن الملك قدمه في مدينة إندرا، سيد الآلهة. فلما سمع بھارتا هذا غلب عليه الحزن، كالفيل الذي يرتاع من زئير الأسد. صارخاً "يا أبي، يا أبي، واأبيتي!" سقط على الأرض، في غاية القلق. "لم أستطع أن أراك وأنت ترحل، يا أبي، ولم تستودعني إلى راما." ثم جمع شجاعته وثبت نفسه وقام، وقال: "يا أمي، أخبريني سبب وفاة أبي." فسمعت كيكيا كلام ابنها فأجابت، كمن يفحص جرحاً ويصب فيه سماً. ماكرة وقاسية القلب، وصفت بفرح كل أفعالها منذ البداية.
دوها 160
भरतहि बिसरेउ पितु मरन सुनत राम बन गौनु।हेतु अपनपउ जानि जियँ थकित रहे धरि मौनु।।160।।
bharatahi bisareu pitu marana sunata rāma bana gaunu |hetu apanapau jāni jiyã thakita rahe dhari maunu ||160||
نسي بهاراتا وفاة أبيه عندما سمع أن راما قد ذهب إلى الغابة. وعلم أنه هو نفسه السبب، فبقي صامتاً متعب القلب.
تشاوباي 161.1-4
बिकल बिलोकि सुतहि समुझावति।मनहुँ जरे पर लोनु लगावति।।
तात राउ नहिं सोचे जोगू।बिढ़इ सुकृत जसु कीन्हेउ भोगू।।
जीवत सकल जनम फल पाए।अंत अमरपति सदन सिधाए।।
अस अनुमानि सोच परिहरहू।सहित समाज राज पुर करहू।।
सुनि सुठि सहमेउ राजकुमारू।पाकें छत जनु लाग अँगारू।।
धीरज धरि भरि लेहिं उसासा।पापनि सबहि भाँति कुल नासा।।
जौं पै कुरुचि रही अति तोही।जनमत काहे न मारे मोही।।
पेड़ काटि तैं पालउ सींचा।मीन जिअन निति बारि उलीचा।।
bikala biloki sutahi samujhāvati |manahũ jare para lonu lagāvati ||
tāta rāu nahiṁ soce jogū |biṛhai sukṛta jasu kīnheu bhogū ||
jīvata sakala janama phala pāe |aṁta amarapati sadana sidhāe ||
asa anumāni soca pariharahū |sahita samāja rāja pura karahū ||
suni suṭhi sahameu rājakumārū |pākeṁ chata janu lāga ãgārū ||
dhīraja dhari bhari lehiṁ usāsā |pāpani sabahi bhā̃ti kula nāsā ||
jauṁ pai kuruci rahī ati tohī |janamata kāhe na māre mohī ||
peṛa kāṭi taiṁ pālau sīṁcā |mīna jiana niti bāri ulīcā ||
حين رأت ابنها مكتئباً، أخذت تعزّيه، وكأنها تضع الملح على جرح محترق. "يا بنيّ، إن الملك لا يستحق الحزن عليه. فقد جمع فضلاً عظيماً وشهرة، ثم تمتع بثمارها." "في حياته نال كل ثمرة للولادة، وفي النهاية رحل إلى دار سيد الخالدين." "بعد هذا التفكير، اترك حزنك، وحكم المملكة والمدينة مع جميع رعيتك." سمع هذا الأمير فارتعد من خوف شديد، كأن جمرة وُضعت على قرحة ملتهبة. جمع شجاعته وتنهد بعمق: "أيتها المرأة الخاطئة، لقد أهلكت العائلة كلها بكل طريق." "إن كان في قلبك كل هذا الشر، فلماذا لم تقتلني عند ولادتي؟" "قطعت الشجرة ثم سقيت أغصانها، ونضّبت البركة ثم حاولت إبقاء السمك حياً."
دوها 161
हंसबंसु दसरथु जनकु राम लखन से भाइ।जननी तूँ जननी भई बिधि सन कछु न बसाइ।।161।।
haṁsabaṁsu dasarathu janaku rāma lakhana se bhāi |jananī tū̃ jananī bhaī bidhi sana kachu na basāi ||161||
نسلي هو السلالة الشمسية، وأبي هو داشاراثا، وإخوتي هم راما ولاكشمانا؛ وأنتِ التي هي أمي صرتِ أماً كهذه. لا يمكن فعل شيء ضد القدر.
تشاوباي 162.1-4
जब तैं कुमति कुमत जियँ ठयऊ।खंड खंड होइ हृदउ न गयऊ।।
बर मागत मन भइ नहिं पीरा।गरि न जीह मुहँ परेउ न कीरा।।
भूपँ प्रतीत तोरि किमि कीन्ही।मरन काल बिधि मति हरि लीन्ही।।
बिधिहुँ न नारि हृदय गति जानी।सकल कपट अघ अवगुन खानी।।
सरल सुसील धरम रत राऊ।सो किमि जानै तीय सुभाऊ।।
अस को जीव जंतु जग माहीं।जेहि रघुनाथ प्रानप्रिय नाहीं।।
भे अति अहित रामु तेउ तोही।को तू अहसि सत्य कहु मोही।।
जो हसि सो हसि मुहँ मसि लाई।आँखि ओट उठि बैठहिं जाई।।
jaba taiṁ kumati kumata jiyã ṭhayaū |khaṁḍa khaṁḍa hoi hṛdau na gayaū ||
bara māgata mana bhai nahiṁ pīrā |gari na jīha muhã pareu na kīrā ||
bhūpã pratīta tori kimi kīnhī |marana kāla bidhi mati hari līnhī ||
bidhihũ na nāri hṛdaya gati jānī |sakala kapaṭa agha avaguna khānī ||
sarala susīla dharama rata rāū |so kimi jānai tīya subhāū ||
asa ko jīva jaṁtu jaga māhīṁ |jehi raghunātha prānapriya nāhīṁ ||
bhe ati ahita rāmu teu tohī |ko tū ahasi satya kahu mohī ||
jo hasi so hasi muhã masi lāī |ā̃khi oṭa uṭhi baiṭhahiṁ jāī ||
من اللحظة التي عقدتِ فيها نيتك الشريرة في قلبك، لماذا لم يتشقق قلبك إرباً إرباً؟ حين طلبتِ النعم لم يشعر قلبك بأي ألم، ولم تحترق لسانك، ولم تسقط الديدان في فمك؟ كيف وثق بك الملك؟ قد جاء ساعة موته فسلب الرب عقله. حتى براهما لم يفهم خفايا قلب المرأة، وهو معدن كل خداع وإثم ورذيلة. كان الملك بسيطاً لطيفاً غارقاً في الفضيلة، فكيف يعرف طبيعة المرأة؟ هل من خلق في العالم لا يكون راما، سيد راغو، أحب إليه من حياته؟ ومع ذلك صار راما عدوك اللدود. من أنتِ؟ قولي لي الحق. مهما كنتِ فأنتِ كذلك، لكنكِ لطختِ وجهك بالسواد. قومي، واذهبي واجلسي بعيداً عن نظري.
دوها 162
राम बिरोधी हृदय तें प्रगट कीन्ह बिधि मोहि।मो समान को पातकी बादि कहउँ कछु तोहि।।162।।
rāma birodhī hṛdaya teṁ pragaṭa kīnha bidhi mohi |mo samāna ko pātakī bādi kahaũ kachu tohi ||162||
أخرجني براهما من قلبٍ يعادي راما. هل من آثمٍ مثلي؟ عبثاً أحدثك بشيء.
تشاوباي 163.1-4
सुनि सत्रुघुन मातु कुटिलाई।जरहिं गात रिस कछु न बसाई।।
तेहि अवसर कुबरी तहँ आई।बसन बिभूषन बिबिध बनाई।।
लखि रिस भरेउ लखन लघु भाई।बरत अनल घृत आहुति पाई।।
हुमगि लात तकि कूबर मारा।परि मुह भर महि करत पुकारा।।
कूबर टूटेउ फूट कपारू।दलित दसन मुख रुधिर प्रचारू।।
आह दइअ मैं काह नसावा।करत नीक फलु अनइस पावा।।
सुनि रिपुहन लखि नख सिख खोटी।लगे घसीटन धरि धरि झोंटी।।
भरत दयानिधि दीन्हि छड़ाई।कौसल्या पहिं गे दोउ भाई।।
suni satrughuna mātu kuṭilāī |jarahiṁ gāta risa kachu na basāī ||
tehi avasara kubarī tahã āī |basana bibhūṣana bibidha banāī ||
lakhi risa bhareu lakhana laghu bhāī |barata anala ghṛta āhuti pāī ||
humagi lāta taki kūbara mārā |pari muha bhara mahi karata pukārā ||
kūbara ṭūṭeu phūṭa kapārū |dalita dasana mukha rudhira pracārū ||
āha daia maiṁ kāha nasāvā |karata nīka phalu anaisa pāvā ||
suni ripuhana lakhi nakha sikha khoṭī |lage ghasīṭana dhari dhari jhoṁṭī ||
bharata dayānidhi dīnhi chaṛāī |kausalyā pahiṁ ge dou bhāī ||
عندما سمع شاتروغنا بخبث أمه، اشتعل جسده كله ولم يستطع كبح غضبه. في تلك اللحظة جاءت كوباري المعوجّة إلى هناك، متزيّنة بأنواع كثيرة من الملابس والحلي. عند رؤيتها امتلأ أخو لكشمن الأصغر غضباً، كالنار التي تستعر حين تتلقى قرباناً من السمن. انطلق إلى الأمام وصوّب ركلة على حدبتها، فسقطت على وجهها في الأرض وهي تصرخ. انكسر حدبها وانشق رأسها، تحطمت أسنانها و سال الدم من فمها. آه يا إلهي! أي شرّ فعلت؟ لقد أحسنت فنلت ثمرة شريرة. حين سمع شاتروغنا ذلك ونظر إليها، الخبيثة من أظافرها إلى قمة رأسها، أخذ يجرّها ممسكاً بشعرها مرّة بعد أخرى. بَهَرتا، خزينة الرحمة، أنقذها من قبضته، ثم ذهب الأخوان إلى كوساليا.
دوها 163
मलिन बसन बिबरन बिकल कृस सरीर दुख भार।कनक कलप बर बेलि बन मानहुँ हनी तुसार।।163।।
malina basana bibarana bikala kṛsa sarīra dukha bhāra |kanaka kalapa bara beli bana mānahũ hanī tusāra ||163||
كانت ترتدي ثياباً متسخة، شاحبة ومضطربة، جسدها نحيل ومثقل بالحزن، وكأنها كرمة ذهبية من شجرة الأمنيات في الغابة قد أصابها الصقيع.
تشاوباي 164.1-4
भरतहि देखि मातु उठि धाई।मुरुछित अवनि परी झइँ आई।।
देखत भरतु बिकल भए भारी।परे चरन तन दसा बिसारी।।
मातु तात कहँ देहि देखाई।कहँ सिय रामु लखनु दोउ भाई।।
कैकइ कत जनमी जग माझा।जौं जनमि त भइ काहे न बाँझा।।
कुल कलंकु जेहिं जनमेउ मोही।अपजस भाजन प्रियजन द्रोही।।
को तिभुवन मोहि सरिस अभागी।गति असि तोरि मातु जेहि लागी।।
पितु सुरपुर बन रघुबर केतू।मैं केवल सब अनरथ हेतु।।
धिग मोहि भयउँ बेनु बन आगी।दुसह दाह दुख दूषन भागी।।
bharatahi dekhi mātu uṭhi dhāī |muruchita avani parī jhaĩ āī ||
dekhata bharatu bikala bhae bhārī |pare carana tana dasā bisārī ||
mātu tāta kahã dehi dekhāī |kahã siya rāmu lakhanu dou bhāī ||
kaikai kata janamī jaga mājhā |jauṁ janami ta bhai kāhe na bā̃jhā ||
kula kalaṁku jehiṁ janameu mohī |apajasa bhājana priyajana drohī ||
ko tibhuvana mohi sarisa abhāgī |gati asi tori mātu jehi lāgī ||
pitu surapura bana raghubara ketū |maiṁ kevala saba anaratha hetu ||
dhiga mohi bhayaũ benu bana āgī |dusaha dāha dukha dūṣana bhāgī ||
عند رؤية بهاراتا، نهضت الأم وركضت نحوه، لكن الدوار أصابها وسقطت مغشياً عليها على الأرض. عند هذا المنظر، اضطرب بهاراتا كثيراً، وناسياً حالة جسده، سقط عند قدميها. "يا أمي، أرني أبي. أين سيتا والأخوان راما ولاكشمانا؟ لماذا وُلدت كيكايي في هذا العالم؟ وإن وُلدت، فلماذا لم تكن عاقراً؟ التي أنجبتني، أنا عار على العائلة، وعاء للعار، خائن لأحبائي. من في العوالم الثلاثة سيئ الحظ مثلي، بسبب من وصلتِ يا أمي إلى هذا الحال؟ أبي ذهب إلى مدينة الآلهة، وسيد راغو في الغابة، وأنا وحدي سبب كل هذه المصائب. العار لي! صرت كالنار في غابة البامبو، شريك في حرق لا يُطاق وحزن ولوم."
دوها 164
मातु भरत के बचन मृदु सुनि सुनि उठी सँभारि।लिए उठाइ लगाइ उर लोचन मोचति बारि।।164।।
mātu bharata ke bacana mṛdu suni suni uṭhī sãbhāri |lie uṭhāi lagāi ura locana mocati bāri ||164||
سمعت الأم كلمات بهاراتا اللطيفة مراراً وتكراراً، فاستجمعت نفسها وقامت. رفعته وضمّته إلى صدرها، وعيناها تذرفان الدموع.
تشاوباي 165.1-4
सरल सुभाय मायँ हियँ लाए।अति हित मनहुँ राम फिरि आए।।
भेंटेउ बहुरि लखन लघु भाई।सोकु सनेहु न हृदयँ समाई।।
देखि सुभाउ कहत सबु कोई।राम मातु अस काहे न होई।।
माताँ भरतु गोद बैठारे।आँसु पौंछि मृदु बचन उचारे।।
अजहुँ बच्छ बलि धीरज धरहू।कुसमउ समुझि सोक परिहरहू।।
जनि मानहु हियँ हानि गलानी।काल करम गति अघटित जानि।।
काहुहि दोसु देहु जनि ताता।भा मोहि सब बिधि बाम बिधाता।।
जो एतेहुँ दुख मोहि जिआवा।अजहुँ को जानइ का तेहि भावा।।
sarala subhāya māyã hiyã lāe |ati hita manahũ rāma phiri āe ||
bheṁṭeu bahuri lakhana laghu bhāī |soku sanehu na hṛdayã samāī ||
dekhi subhāu kahata sabu koī |rāma mātu asa kāhe na hoī ||
mātā̃ bharatu goda baiṭhāre |ā̃su pauṁchi mṛdu bacana ucāre ||
ajahũ baccha bali dhīraja dharahū |kusamau samujhi soka pariharahū ||
jani mānahu hiyã hāni galānī |kāla karama gati aghaṭita jāni ||
kāhuhi dosu dehu jani tātā |bhā mohi saba bidhi bāma bidhātā ||
jo etehũ dukha mohi jiāvā |ajahũ ko jānai kā tehi bhāvā ||
بطبيعتها البسيطة ضمته الأم إلى صدرها بمحبة عميقة حتى بدا وكأن راما نفسه قد عاد. ثم عانقت أخا لاكشمانا الأصغر أيضا، ولم يسع القلب للحزن والمودة. فلما رأوا طبعها قال الجميع: هي أم راما، فكيف لا تكون كذلك؟ أجلسته الأم باراتا في حجرها، ومسحت دموعه، وتحدثت بكلمات لينة. حتى الآن يا ولدي أرجوك، اصبر. وافهم أن الوقت سيئ، واترك حزنك. لا تحزن في قلبك على خسارة وندم، عالما أن مجرى الزمن والقدر لا يتغير. لا تلق اللوم على أحد يا بني. فقد صار الخالق ضدي في كل طريق. الذي أبقاني حيا رغم هذا الحزن كله، من يعرف الآن ما يرضيه؟
دوها 165
पितु आयस भूषन बसन तात तजे रघुबीर।बिसमउ हरषु न हृदयँ कछु पहिरे बलकल चीर।।165।।
pitu āyasa bhūṣana basana tāta taje raghubīra |bisamau haraṣu na hṛdayã kachu pahire balakala cīra ||165||
بأمر أبيه، تخلى رب راغو عن زينته وملابسه؛ ولم يشعر بالفرح أو الحزن في قلبه، بل لبس فقط ملابس من لحاء الشجر.
تشاوباي 166.1-4
मुख प्रसन्न मन रंग न रोषू।सब कर सब बिधि करि परितोषू।।
चले बिपिन सुनि सिय सँग लागी।रहइ न राम चरन अनुरागी।।
सुनतहिं लखनु चले उठि साथा।रहहिं न जतन किए रघुनाथा।।
तब रघुपति सबही सिरु नाई।चले संग सिय अरु लघु भाई।।
रामु लखनु सिय बनहि सिधाए।गइउँ न संग न प्रान पठाए।।
यहु सबु भा इन्ह आँखिन्ह आगें।तउ न तजा तनु जीव अभागें।।
मोहि न लाज निज नेहु निहारी।राम सरिस सुत मैं महतारी।।
जिऐ मरै भल भूपति जाना।मोर हृदय सत कुलिस समाना।।
mukha prasanna mana raṁga na roṣū |saba kara saba bidhi kari paritoṣū ||
cale bipina suni siya sãga lāgī |rahai na rāma carana anurāgī ||
sunatahiṁ lakhanu cale uṭhi sāthā |rahahiṁ na jatana kie raghunāthā ||
taba raghupati sabahī siru nāī |cale saṁga siya aru laghu bhāī ||
rāmu lakhanu siya banahi sidhāe |gaiũ na saṁga na prāna paṭhāe ||
yahu sabu bhā inha ā̃khinha āgeṁ |tau na tajā tanu jīva abhāgeṁ ||
mohi na lāja nija nehu nihārī |rāma sarisa suta maiṁ mahatārī ||
jiai marai bhala bhūpati jānā |mora hṛdaya sata kulisa samānā ||
كان وجهه هادئاً، ولم يكن في قلبه غضب ولا شغف؛ وأرضى الجميع بكل طريق. ولما سمعت سيتا أنه ذاهب إلى الغابة، سارت معه؛ وهي المخلصة لقدمي راما، لم تستطع أن تبقى خلفه. وما إن سمع لكشمان حتى نهض وذهب معه؛ وحاول رب الراغوفيين كل وسيلة، لكنه لم يبقَ. حينئذٍ انحنى راما برأسه أمام الجميع، وانطلق مع سيتا وأخيه الأصغر. انطلق راما ولكشمان وسيتا إلى الغابة. لم أذهب معهم، ولم أرسل نفسي خلفهم. حدث كل هذا أمام عينيّ هاتين، ومع ذلك لم تغادر روحي التعيسة جسدي. لا أشعر بالخجل حتى حين أنظر إلى حبي، أنا أم ابن مثل راما. عرف الملك جيداً كيف يحيا وكيف يموت؛ وقلبي قاسٍ كمئة صاعقة.
دوها 166
कौसल्या के बचन सुनि भरत सहित रनिवास।ब्याकुल बिलपत राजगृह मानहुँ सोक नेवासु।।166।।
kausalyā ke bacana suni bharata sahita ranivāsa |byākula bilapata rājagṛha mānahũ soka nevāsu ||166||
سماع كلمات كاوساليا، امتلأ بهارات ونساء القصر بالألم وبكوا؛ وامتلأ البيت الملكي بالندب، وكأن الحزن نفسه قد اتخذ منه مسكناً.
تشاوباي 167.1-4
बिलपहिं बिकल भरत दोउ भाई।कौसल्याँ लिए हृदयँ लगाई।।
भाँति अनेक भरतु समुझाए।कहि बिबेकमय बचन सुनाए।।
भरतहुँ मातु सकल समुझाईं।कहि पुरान श्रुति कथा सुहाईं।।
छल बिहीन सुचि सरल सुबानी।बोले भरत जोरि जुग पानी।।
जे अघ मातु पिता सुत मारें।गाइ गोठ महिसुर पुर जारें।।
जे अघ तिय बालक बध कीन्हें।मीत महीपति माहुर दीन्हें।।
जे पातक उपपातक अहहीं।करम बचन मन भव कबि कहहीं।।
ते पातक मोहि होहुँ बिधाता।जौं यहु होइ मोर मत माता।।
bilapahiṁ bikala bharata dou bhāī |kausalyā̃ lie hṛdayã lagāī ||
bhā̃ti aneka bharatu samujhāe |kahi bibekamaya bacana sunāe ||
bharatahũ mātu sakala samujhāīṁ |kahi purāna śruti kathā suhāīṁ ||
chala bihīna suci sarala subānī |bole bharata jori juga pānī ||
je agha mātu pitā suta māreṁ |gāi goṭha mahisura pura jāreṁ ||
je agha tiya bālaka badha kīnheṁ |mīta mahīpati māhura dīnheṁ ||
je pātaka upapātaka ahahīṁ |karama bacana mana bhava kabi kahahīṁ ||
te pātaka mohi hohũ bidhātā |jauṁ yahu hoi mora mata mātā ||
بكى الأخوان بهاراتا وشاتروغنا في حزن، وأخذتهما كوساليا إلى صدرها وعانقتهما. في طرق كثيرة عزّت كوساليا بهاراتا، تكلّم بكلمات مليئة بالحكمة. وكل الأمهات أيضاً عزّين بهاراتا، يروين قصصاً جميلة من البورانا والشروتي. كانت كلمات بهاراتا التي نطقها واضعاً يديه معاً، خالية من المكر، نقية وبسيطة وحسنة. الخطايا التي تنشأ من قتل الأم أو الأب أو الابن، أو من حرق حظيرة البقر مع مواشيها، أو مدينة البراهمة، الخطايا التي تنشأ من قتل امرأة أو طفل، أو من إعطاء السم لصديق أو ملك، كل الخطايا الكبيرة والصغيرة التي توجد، التي يصفها الشعراء بأنها تنشأ من الفعل والقول والفكر، فلتكن كل تلك الخطايا لي، يا خالق، إن كانت هذه مشورتي، يا أماه.
دوها 167
जे परिहरि हरि हर चरन भजहिं भूतगन घोर।तेहि कइ गति मोहि देउ बिधि जौं जननी मत मोर।।167।।
je parihari hari hara carana bhajahiṁ bhūtagana ghora |tehi kai gati mohi deu bidhi jauṁ jananī mata mora ||167||
الذين يتركون قدمي هاري وهارا ويعبدون أسراب الأشباح المرعبة، ليعطني براهما مصيرهم إن كانت هذه يا أمي مشورتي.
تشاوباي 168.1-4
बेचहिं बेदु धरमु दुहि लेहीं।पिसुन पराय पाप कहि देहीं।।
कपटी कुटिल कलहप्रिय क्रोधी।बेद बिदूषक बिस्व बिरोधी।।
लोभी लंपट लोलुपचारा।जे ताकहिं परधनु परदारा।।
पावौं मैं तिन्ह के गति घोरा।जौं जननी यहु संमत मोरा।।
जे नहिं साधुसंग अनुरागे।परमारथ पथ बिमुख अभागे।।
जे न भजहिं हरि नरतनु पाई।जिन्हहि न हरि हर सुजसु सोहाई।।
तजि श्रुतिपंथु बाम पथ चलहीं।बंचक बिरचि बेष जगु छलहीं।।
तिन्ह कै गति मोहि संकर देऊ।जननी जौं यहु जानौं भेऊ।।
becahiṁ bedu dharamu duhi lehīṁ |pisuna parāya pāpa kahi dehīṁ ||
kapaṭī kuṭila kalahapriya krodhī |beda bidūṣaka bisva birodhī ||
lobhī laṁpaṭa lolupacārā |je tākahiṁ paradhanu paradārā ||
pāvauṁ maiṁ tinha ke gati ghorā |jauṁ jananī yahu saṁmata morā ||
je nahiṁ sādhusaṁga anurāge |paramāratha patha bimukha abhāge ||
je na bhajahiṁ hari naratanu pāī |jinhahi na hari hara sujasu sohāī ||
taji śrutipaṁthu bāma patha calahīṁ |baṁcaka biraci beṣa jagu chalahīṁ ||
tinha kai gati mohi saṁkara deū |jananī jauṁ yahu jānauṁ bheū ||
الذين يبيعون الفيدا ويستغلون الدين للربح، والوقاحين الذين يذيعون عيوب وخطايا الآخرين المخادعون الملتوون محبو الخصومات الغاضبون شاتمو الفيدا أعداء العالم الجشعون الفاسقون الشرهون في سلوكهم الذين يطمعون في مال الغير وزوجة الغير فلتكن لي مصيرهم الرهيب يا أماه إن كان لهذه المؤامرة رضاي الذين لا يحبون صحبة القديسين التعساء الذين يعرضون عن طريق الخير الأعلى الذين لا يعبدون هاري بعد نيلهم الجسد البشري ولا يرضيهم صيت هاري وهارا الحسن الذين يتركون طريق الفيدا ويسيرون في الطريق المعاكس ويخدعون العالم بتنكر مصطنع فليمنحني شانكار مصيرهم يا أماه إن كنت أعرف سر هذه المؤامرة
دوها 168
मातु भरत के बचन सुनि साँचे सरल सुभायँ।कहति राम प्रिय तात तुम्ह सदा बचन मन कायँ।।168।।
mātu bharata ke bacana suni sā̃ce sarala subhāyã |kahati rāma priya tāta tumha sadā bacana mana kāyã ||168||
سماع كلمات بهارات الصادقة والبسيطة والصادقة بطبعها، قالت أمه: "يا بني، أنت عزيز لدى راما دائماً، بالقول والقلب والفعل."
تشاوباي 169.1-4
राम प्रानहु तें प्रान तुम्हारे।तुम्ह रघुपतिहि प्रानहु तें प्यारे।।
बिधु बिष चवै स्रवै हिमु आगी।होइ बारिचर बारि बिरागी।।
भएँ ग्यानु बरु मिटै न मोहू।तुम्ह रामहि प्रतिकूल न होहू।।
मत तुम्हार यहु जो जग कहहीं।सो सपनेहुँ सुख सुगति न लहहीं।।
अस कहि मातु भरतु हियँ लाए।थन पय स्रवहिं नयन जल छाए।।
करत बिलाप बहुत यहि भाँती।बैठेहिं बीति गइ सब राती।।
बामदेउ बसिष्ठ तब आए।सचिव महाजन सकल बोलाए।।
मुनि बहु भाँति भरत उपदेसे।कहि परमारथ बचन सुदेसे।।
rāma prānahu teṁ prāna tumhāre |tumha raghupatihi prānahu teṁ pyāre ||
bidhu biṣa cavai sravai himu āgī |hoi bāricara bāri birāgī ||
bhaẽ gyānu baru miṭai na mohū |tumha rāmahi pratikūla na hohū ||
mata tumhāra yahu jo jaga kahahīṁ |so sapanehũ sukha sugati na lahahīṁ ||
asa kahi mātu bharatu hiyã lāe |thana paya sravahiṁ nayana jala chāe ||
karata bilāpa bahuta yahi bhā̃tī |baiṭhehiṁ bīti gai saba rātī ||
bāmadeu basiṣṭha taba āe |saciva mahājana sakala bolāe ||
muni bahu bhā̃ti bharata upadese |kahi paramāratha bacana sudese ||
رام أحب إليك من روحك، وأنت أحب إلى رام سيد راغو من روحه. قد يمطر القمر سماً، وقد يخرج الثلج ناراً؛ وقد يصبح كائن الماء غير مبالٍ بالماء. حتى إذا تجلى العلم قد لا يزول الوهم؛ لكنك لن تعادي رام أبداً. الذين يقولون في العالم إن هذا كان تدبيرك لن ينالوا سعادة ولا مصيراً حسناً حتى في الحلم. قائلة ذلك، ضمت الأم بهرت إلى صدرها؛ فاض اللبن من ثدييها وامتلأت عيناها بالدموع. بينما كانا يندبان هكذا طويلاً وهما جالسان، مضى الليل كله. ثم جاء واماديفا وفاسيشتا، واستدعى جميع الوزراء وأعيان المدينة. أرشد الحكيم بهرت بطرق كثيرة، ناطقاً بكلماتٍ فاضلة عن الحقيقة العليا.
دوها 169
तात हृदयँ धीरजु धरहु करहु जो अवसर आजु।उठे भरत गुर बचन सुनि करन कहेउ सबु साजु।।169।।
tāta hṛdayã dhīraju dharahu karahu jo avasara āju |uṭhe bharata gura bacana suni karana kaheu sabu sāju ||169||
يا بني، تشجع في قلبك، وافعل ما تقتضيه المناسبة الآن. وعندما سمع بهارات كلمات المعلم، قام وأمر بإعداد كل الاستعدادات.
Frequently Asked Questions
परंपरा में भरत-चरित के पाठ से ‘राम-प्रेम में निष्कपटता’, माता-पिता के प्रति धर्मबुद्धि, और संकट में धैर्य-लाभ माना गया है; विशेषतः ‘राम-प्रतिकूलता’ का त्याग और शरणागति-भाव दृढ़ होता है।
सामान्य मानस-परंपरा में शोक-निवारण/धैर्य हेतु ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ या ‘राम राम’ नाम-स्मरण समपुट रूप में जोड़ा जाता है; कुछ पाठ-परंपराओं में ‘सियावर रामचंद्र की जय’ का आवर्तन भी किया जाता है।
Ask anything about Prakarana 17 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
