Opening the text
यह सोपान ‘विरह-योग’ का द्वार है: गृह-धर्म (राजधर्म/कुलधर्म) और वन-धर्म (त्याग/वैराग्य) के संधि-क्षण पर साधक का चित्त ‘आसक्ति’ से ‘समर्पण’ की सीढ़ी चढ़ता है। अयोध्या काण्ड में राम का वनगमन केवल ऐतिहासिक घटना नहीं, बल्कि ‘इच्छा-त्याग’ का आध्यात्मिक अभ्यास है—जहाँ प्रिय-वियोग में भी नाम-स्मरण, धैर्य, विवेक और धर्म-स्थिति मोक्षमार्ग की सीढ़ियाँ बनते हैं।
অযোধ্যাকাণ্ডের প্রধান রস করুণা, কিন্তু সে করুণা ‘শোক’ নয়—‘ধর্ম-প্রকাশ’ দ্বারা পরিশুদ্ধ করুণা। এই খণ্ডে (দোহা ১৫০–১৫৯) করুণ-রসের ধুরা তিন কেন্দ্রে ঘোরে: (১) রামের মর্যাদা-আচরণ—কেওটকে আশ্বাস, পিতা-গুরু-মাতৃসমাজের জন্য বার্তা; (২) অযোধ্যার সামষ্টিক শোক—দশরথের প্রয়াণ, রাণীদের বিলাপ, নগরের কোলাহল; (৩) ভরত-এর অন্তরে ওঠা অমঙ্গল-শঙ্কা ও নগর-প্রবেশে অশুভ-লক্ষণ। তুলসী এখানে ‘ধীরজ–বিবেক’কে আধ্যাত্মিক ঔষধ করে দেখান: মন্ত্রীর উপদেশ, কৌশল্যার জাহাজ-রূপক (অবধ-জাহাজের কর্ণধার দশরথ), এবং শেষে ‘রাম-নাম’-এর ধ্বনি—‘রাম রাম কহি’—যা মৃত্যুতেও মোক্ষ-সোপান হয়ে ওঠে। এইভাবে অযোধ্যাকাণ্ড মনকে শেখায়—বিরহেও ভক্তি ‘স্থিতপ্রজ্ঞতা’র দিকে নিয়ে যায়।
Verse 306 (चौपाई)
पुनि पुनि पूँछत मंत्रहि राऊ। प्रियतम सुअन सँदेस सुनाऊ।। करहि सखा सोइ बेगि उपाऊ। रामु लखनु सिय नयन देखाऊ।। सचिव धीर धरि कह मुदु बानी। महाराज तुम्ह पंडित ग्यानी।। बीर सुधीर धुरंधर देवा। साधु समाजु सदा तुम्ह सेवा।। जनम मरन सब दुख भोगा। हानि लाभ प्रिय मिलन बियोगा।। काल करम बस हौहिं गोसाईं। बरबस राति दिवस की नाईं।। सुख हरषहिं जड़ दुख बिलखाहीं। दोउ सम धीर धरहिं मन माहीं।। धीरज धरहु बिबेकु बिचारी। छाड़िअ सोच सकल हितकारी।।
বারবার রাজা মন্ত্রীদের জিজ্ঞাসা করলেন: হে প্রিয় বন্ধুরা, শীঘ্র কাজ করো এবং আমাকে আমার চোখে রাম, লক্ষ্মণ ও সীতাকে দেখাও। মন্ত্রীরা ধৈর্য ধরে মৃদু বাণীতে বললেন: মহারাজ, আপনি জ্ঞানী ও পণ্ডিত, বীর, বিচক্ষণ ও স্থিরচিত্ত, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; সাধুসমাজ সর্বদা আপনার সেবা করে। জন্ম ও মৃত্যু, সকল দুঃখ, লাভ ও ক্ষতি, প্রিয়জনের মিলন ও বিচ্ছেদ, সবই কাল ও কর্মের অধীন, হে প্রভু; এগুলি স্বয়ংক্রিয়ভাবে আসে রাত ও দিনের মতো। মূর্খরা সুখে আনন্দিত হয় এবং দুঃখে কাঁদে; স্থিরচিত্ত ব্যক্তিরা উভয়কেই সমান মনে করেন। বিবেক বিচার করে ধৈর্য ধরুন; সকল চিন্তা ত্যাগ করুন, কারণ এটি সর্বত্র ক্ষতিকর।
Verse 307 (दोहा/सोरठा)
प्रथम बासु तमसा भयउ दूसर सुरसरि तीर। न्हाई रहे जलपानु करि सिय समेत दोउ बीर।।150।।
প্রথম বিশ্রাম হয়েছিল তমসা নদীর তীরে; দ্বিতীয় বিশ্রাম হয়েছিল সুরসরি নদীর তীরে। স্নান করে ভোজন সেরে সীতাসহ সেই দুই বীর সেখানে অবস্থান করলেন।
Verse 308 (चौपाई)
केवट कीन्हि बहुत सेवकाई। सो जामिनि सिंगरौर गवाँई।। होत प्रात बट छीरु मगावा। जटा मुकुट निज सीस बनावा।। राम सखाँ तब नाव मगाई। प्रिया चढ़ाइ चढ़े रघुराई।। लखन बान धनु धरे बनाई। आपु चढ़े प्रभु आयसु पाई।। बिकल बिलोकि मोहि रघुबीरा। बोले मधुर बचन धरि धीरा।। तात प्रनामु तात सन कहेहु। बार बार पद पंकज गहेहू।। करबि पायँ परि बिनय बहोरी। तात करिअ जनि चिंता मोरी।। बन मग मंगल कुसल हमारें। कृपा अनुग्रह पुन्य तुम्हारें।।
কেবট নৌকার মাঝি অনেক সেবা করলেন; তিনি নদী পারাপারের বিনিময় গ্রহণ করলেন না। প্রভাতে তিনি বটগাছে দুধ আনলেন এবং নিজ মস্তকে জটার মুকুট ধারণ করলেন। তারপর তিনি রাম ও তাঁর সঙ্গীদের নৌকায় আরোহণের অনুরোধ জানালেন; প্রিয়তমা সীতাকে প্রথমে আরোহণ করালেন, তারপর রঘুকুলের স্বামী আরোহণ করলেন। লক্ষ্মণ ধনুক ও বাণ হাতে নিয়ে প্রস্তুত হলেন; প্রভুর আজ্ঞা পেয়ে তিনিও নৌকায় উঠলেন। আমাকে বিকল দেখে রঘুবীর ধীর হয়ে মধুর বাণী উচ্চারণ করলেন: 'পিতা, আমার প্রণাম পিতাকে জানাবেন; বারংবার তাঁর পদ্মপদ স্পর্শ করব। আমি পুনরায় তাঁর চরণে পতিত হয়ে বিনয় জানাব; পিতা যেন আমার জন্য চিন্তা না করেন। বনের পথে আমাদের মঙ্গল ও কুশল হচ্ছে, আপনার কৃপা ও পুণ্যের দ্বারা।'
Verse 309 (छंद)
तुम्हरे अनुग्रह तात कानन जात सब सुखु पाइहौं। प्रतिपालि आयसु कुसल देखन पाय पुनि फिरि आइहौं।। जननीं सकल परितोषि परि परि पायँ करि बिनती घनी। तुलसी करेहु सोइ जतनु जेहिं कुसली रहहिं कोसल धनी।।
আপনার অনুগ্রহে, হে পিতা, আমি বনে গিয়ে সকল সুখ লাভ করব। আপনার আজ্ঞা পালন করে এবং আপনার কুশল দর্শন করে আমি পুনরায় ফিরে আসব। সকল মাতাদের সন্তুষ্ট করে তাঁদের চরণে পতিত হয়ে অনেক বিনতি জানাব। তুলসী বলেন: সেই চেষ্টা করবেন যাতে কোসলের স্বামী কুশলে থাকেন।
Verse 310 (दोहा/सोरठा)
गुर सन कहब सँदेसु बार बार पद पदुम गहि। करब सोइ उपदेसु जेहिं न सोच मोहि अवधपति।।151।।
আমি গুরুর নিকট বারংবার সন্দেশ পৌঁছাব, তাঁর পদ্মপদ স্পর্শ করে। সেই উপদেশ অনুসরণ করব যাতে অযোধ্যাপতির কোনো চিন্তা না থাকে।
Verse 311 (चौपाई)
पुरजन परिजन सकल निहोरी। तात सुनाएहु बिनती मोरी।। सोइ सब भाँति मोर हितकारी। जातें रह नरनाहु सुखारी।। कहब सँदेसु भरत के आएँ। नीति न तजिअ राजपदु पाएँ।। पालेहु प्रजहि करम मन बानी। सेएहु मातु सकल सम जानी।। ओर निबाहेहु भायप भाई। करि पितु मातु सुजन सेवकाई।। तात भाँति तेहि राखब राऊ। सोच मोर जेहिं करै न काऊ।। लखन कहे कछु बचन कठोरा। बरजि राम पुनि मोहि निहोरा।। बार बार निज सपथ देवाई। कहबि न तात लखन लरिकाई।।
নগরবাসী ও আত্মীয়স্বজনদের অনুনয় করে আমার বিনতি পিতাকে শোনাবেন। তিনি সর্বতোভাবে আমার হিতকামী; তাঁর দ্বারা রাজা সুখে আছেন। ভরত এলে আমি সন্দেশ দেব; রাজপদ পেয়ে নীতি ত্যাগ করা উচিত নয়। কর্ম, মন ও বাণীতে প্রজাদের রক্ষা করবেন; সকল মাতাদের সমান জেনে সেবা করবেন। ভ্রাতাদের সাথে উপযুক্ত আচরণ রাখবেন, পিতা, মাতা, বন্ধু ও সেবকের কর্তব্য পালন করে। হে পিতা, এইভাবে রাজাকে সেই অবস্থায় রাখবেন যাতে আমার কোনো চিন্তা না থাকে। লক্ষ্মণ কিছু কঠোর বাক্য বললেন; রাম তাঁকে নিবারণ করে পুনরায় আমাকে অনুরোধ করলেন। বারংবার নিজের শপথ দিয়ে বললেন: 'হে পিতা, আমি লক্ষ্মণকে বালকের মতো কথা বলব না।'
Verse 312 (दोहा/सोरठा)
कहि प्रनाम कछु कहन लिय सिय भइ सिथिल सनेह। थकित बचन लोचन सजल पुलक पल्लवित देह।।152।।
প্রণাম জানিয়ে কথা বলার অনুমতি নিয়ে সীতা স্নেহে আপ্লুত হলেন; তাঁর বাক্য ক্ষীণ হলো, চক্ষু অশ্রুজলে ভরে গেল, এবং শরীর ভাবে কম্পিত হতে লাগল।
Verse 313 (चौपाई)
तेहि अवसर रघुबर रूख पाई। केवट पारहि नाव चलाई।। रघुकुलतिलक चले एहि भाँती। देखउँ ठाढ़ कुलिस धरि छाती।। मैं आपन किमि कहौं कलेसू। जिअत फिरेउँ लेइ राम सँदेसू।। अस कहि सचिव बचन रहि गयऊ। हानि गलानि सोच बस भयऊ।। सुत बचन सुनतहिं नरनाहू। परेउ धरनि उर दारुन दाहू।। तलफत बिषम मोह मन मापा। माजा मनहुँ मीन कहुँ ब्यापा।। करि बिलाप सब रोवहिं रानी। महा बिपति किमि जाइ बखानी।। सुनि बिलाप दुखहू दुखु लागा। धीरजहू कर धीरजु भागा।।
সেই মুহূর্তে রঘুবর একটি নৌকা পেলেন; কেবট নৌকা চালিয়ে পার করলেন। এইভাবে রঘুকুলের তিলক চলে গেলেন; আমি বক্ষে বজ্র ধারণ করে স্থির হয়ে দাঁড়িয়ে দেখলাম। আমি কীভাবে আমার নিজের ক্লেশ বর্ণনা করব? রামের সন্দেশ নিয়ে জীবিত অবস্থায় ঘুরে বেড়াচ্ছি। এই বলে সচিব চুপ হয়ে গেলেন; তিনি হানি, লাঞ্ছনা ও শোকে আচ্ছন্ন হলেন। পুত্রের বাক্য শুনে রাজা মাটিতে পতিত হলেন, তাঁর হৃদয়ে ভয়ংকর জ্বালা জ্বলতে লাগল। তিনি ভয়ংকর মোহে ছটফট করতে লাগলেন; তাঁর মন যেন মাছের কাঁটায় আটকে গেল। সকল রানীরা বিলাপ করে কাঁদতে লাগলেন; এই মহাবিপত্তি কীভাবে বর্ণনা করা যায়? বিলাপ শুনে শোকের উপর শোক জমা হলো; ধৈর্যের হাত থেকেও ধৈর্য চলে গেল।
Verse 314 (दोहा/सोरठा)
भयउ कोलाहलु अवध अति सुनि नृप राउर सोरु। बिपुल बिहग बन परेउ निसि मानहुँ कुलिस कठोरु।।153।।
রাজার মৃত্যুর সংবাদ শুনে অযোধ্যায় মহা কোলাহল উঠল; সেই রাতে অগণিত পক্ষী বনের মাটিতে পতিত হলো, যেন কঠোর বজ্রাঘাতে মারা গেল।
Verse 315 (चौपाई)
प्रान कंठगत भयउ भुआलू। मनि बिहीन जनु ब्याकुल ब्यालू।। इद्रीं सकल बिकल भइँ भारी। जनु सर सरसिज बनु बिनु बारी।। कौसल्याँ नृपु दीख मलाना। रबिकुल रबि अँथयउ जियँ जाना। उर धरि धीर राम महतारी। बोली बचन समय अनुसारी।। नाथ समुझि मन करिअ बिचारू। राम बियोग पयोधि अपारू।। करनधार तुम्ह अवध जहाजू। चढ़ेउ सकल प्रिय पथिक समाजू।। धीरजु धरिअ त पाइअ पारू। नाहिं त बूड़िहि सबु परिवारू।। जौं जियँ धरिअ बिनय पिय मोरी। रामु लखनु सिय मिलहिं बहोरी।।
রাজার প্রাণ কণ্ঠাগত হলো; তিনি মণিহীন সর্পের মতো অত্যন্ত ব্যাকুল হয়ে শায়িত হলেন। তাঁর সকল ইন্দ্রিয় ভারিকভাবে বিকল হয়ে গেল, যেন জলহীন পদ্মসরোবর। কৌশল্যা রাজাকে মলিন দেখলেন; সূর্যবংশের সূর্য অস্ত গেছে জেনে হৃদয়ে বুঝলেন। রামের মাতা হৃদয়ে ধৈর্য ধরে সময়োপযোগী বাক্য বললেন: 'নাথ, মনে করে বিচার করুন: রামবিয়োগের সাগর অপার। আপনি কর্ণধার, অযোধ্যা জাহাজ; সকল প্রিয় পথিকসমাজ আরোহণ করেছে। ধৈর্য ধরলে পার পাওয়া যাবে; না হলে সমস্ত পরিবার ডুবে যাবে। আপনি আমার বিনয় হৃদয়ে রাখলে রাম, লক্ষ্মণ ও সীতা পুনরায় মিলিত হবেন।'
Verse 316 (दोहा/सोरठा)
प्रिया बचन मृदु सुनत नृपु चितयउ आँखि उघारि। तलफत मीन मलीन जनु सींचत सीतल बारि।।154।।
প্রিয়তমার মৃদু বাক্য শুনে রাজা চোখ খুলে তাকালেন; তিনি যেন শ্বাসরুদ্ধ মলিন মাছের মতো, আর তিনি তাঁর উপর শীতল জল ঢাললেন।
Verse 317 (चौपाई)
धरि धीरजु उठी बैठ भुआलू। कहु सुमंत्र कहँ राम कृपालू।। कहाँ लखनु कहँ रामु सनेही। कहँ प्रिय पुत्रबधू बैदेही।। बिलपत राउ बिकल बहु भाँती। भइ जुग सरिस सिराति न राती।। तापस अंध साप सुधि आई। कौसल्यहि सब कथा सुनाई।। भयउ बिकल बरनत इतिहासा। राम रहित धिग जीवन आसा।। सो तनु राखि करब मैं काहा। जेंहि न प्रेम पनु मोर निबाहा।। हा रघुनंदन प्रान पिरीते। तुम्ह बिनु जिअत बहुत दिन बीते।। हा जानकी लखन हा रघुबर। हा पितु हित चित चातक जलधर।
সাহস ধরে রাজা উঠে বসলেন এবং বললেন, হে সুমন্ত্র, আমাকে বলো, কৃপালু রাম কোথায়? লক্ষ্মণ কোথায়, স্নেহময় রাম কোথায়? আমার প্রিয় পুত্রবধূ বৈদেহী কোথায়? রাজা অনেক প্রকারে বিলাপ করতে লাগলেন, নিজেকে হারিয়ে ফেললেন; রাত যেন এক যুগের মতো মনে হলো, তিনি কোনো শান্তি পেলেন না। তখন অন্ধ তাপসের অভিশাপের কথা মনে পড়লো, এবং তিনি কৌশল্যাকে সমস্ত কাহিনী শুনালেন। ইতিহাস বর্ণনা করতে করতে তিনি বিকল হয়ে গেলেন: রাম ছাড়া জীবনের আশা ধিক্কার। আমি এই শরীর কেন রাখবো যে আমার প্রেমের প্রতিজ্ঞা পূর্ণ করেনি? হায় রঘুনন্দন, আমার প্রাণের প্রিয়তম! তোমাকে ছাড়া অনেক দিন কেটে গেছে। হায় জানকী, লক্ষ্মণ, হায় রঘুবর! হায় আমার হৃদয় যে পিতার কল্যাণে নিবেদিত ছিল, চাতক পাখির মতো মেঘের প্রতি!
Verse 318 (दोहा/सोरठा)
राम राम कहि राम कहि राम राम कहि राम। तनु परिहरि रघुबर बिरहँ राउ गयउ सुरधाम।।155।।
বারংবার 'রাম রাম', 'রাম রাম' বলতে বলতে, রঘুবরের বিরহে রাজা শরীর ত্যাগ করে দেবলোকে গমন করলেন।
Verse 319 (चौपाई)
जिअन मरन फलु दसरथ पावा। अंड अनेक अमल जसु छावा।। जिअत राम बिधु बदनु निहारा। राम बिरह करि मरनु सँवारा।। सोक बिकल सब रोवहिं रानी। रूपु सील बलु तेजु बखानी।। करहिं बिलाप अनेक प्रकारा। परहीं भूमितल बारहिं बारा।। बिलपहिं बिकल दास अरु दासी। घर घर रुदनु करहिं पुरबासी।। अँथयउ आजु भानुकुल भानू। धरम अवधि गुन रूप निधानू।। गारीं सकल कैकइहि देहीं। नयन बिहीन कीन्ह जग जेहीं।। एहि बिधि बिलपत रैनि बिहानी। आए सकल महामुनि ग्यानी।।
দশরথ জীবন ও মরণের ফল লাভ করলেন; তাঁর নিষ্কলুষ যশ বটবৃক্ষের ছায়ার মতো বিস্তার লাভ করলো। জীবদ্দশায় তিনি রামের চন্দ্রমুখ দর্শন করেছিলেন; আর রাম বিরহে মৃত্যুবরণ করে তিনি তাঁর মৃত্যুকে সুন্দর করে তুললেন। সমস্ত রানীরা শোকে বিকল হয়ে কাঁদতে লাগলেন; তাঁরা রূপ, গুণ, বল ও তেজে বিখ্যাত ছিলেন। তাঁরা অনেক প্রকারে বিলাপ করতে লাগলেন, বারংবার মাটিতে পড়ে যাচ্ছিলেন। দাস ও দাসীরা বিকল হয়ে বিলাপ করতে লাগলেন; নগরবাসীরা প্রতিটি গৃহে কান্নাকাটি করতে লাগলো। আজ সূর্যবংশের সূর্য অস্ত গেলেন, ধর্ম, গুণ ও রূপের নিধান। সকলে কৈকেয়ীকে অভিশাপ দিলেন, যিনি জগতকে চক্ষুহীন করেছিলেন। এইভাবে বিলাপে রাত কেটে গেলো; তখন সমস্ত মহামুনি জ্ঞানীরা উপস্থিত হলেন।
Verse 320 (दोहा/सोरठा)
तब बसिष्ठ मुनि समय सम कहि अनेक इतिहास। सोक नेवारेउ सबहि कर निज बिग्यान प्रकास।।156।।
তখন মুনি বশিষ্ঠ যথাযথ সময় লক্ষ্য করে অনেক প্রাচীন ইতিহাস বর্ণনা করলেন; নিজ জ্ঞানের আলোকে তিনি সকলের শোক দূর করলেন।
Verse 321 (चौपाई)
तेल नाँव भरि नृप तनु राखा। दूत बोलाइ बहुरि अस भाषा।। धावहु बेगि भरत पहिं जाहू। नृप सुधि कतहुँ कहहु जनि काहू।। एतनेइ कहेहु भरत सन जाई। गुर बोलाई पठयउ दोउ भाई।। सुनि मुनि आयसु धावन धाए। चले बेग बर बाजि लजाए।। अनरथु अवध अरंभेउ जब तें। कुसगुन होहिं भरत कहुँ तब तें।। देखहिं राति भयानक सपना। जागि करहिं कटु कोटि कलपना।। बिप्र जेवाँइ देहिं दिन दाना। सिव अभिषेक करहिं बिधि नाना।। मागहिं हृदयँ महेस मनाई। कुसल मातु पितु परिजन भाई।।
তেল ভরা একটি নৌকায় রাজার শরীর সংরক্ষিত রাখা হলো; তারপর দূতদের ডেকে তিনি পুনরায় এই কথা বললেন। শীঘ্র ভরতের কাছে যাও; কিন্তু রাজার অবস্থার কথা কাউকে কোনোমতেই বলো না। ভরতের কাছে গিয়ে কেবল এটুকুই বলবে: গুরু তোমাকে ডেকে পাঠিয়েছেন, এবং উভয় ভ্রাতাকে আহ্বান করা হয়েছে। মুনির আজ্ঞা শুনে দৌড়নদাররা ছুটে গেলো; তারা উত্তম অশ্বদের বেগে চালিত করে চললো। সেই সময় থেকে অযোধ্যায় বিপর্যয় শুরু হলো; সেই সময় থেকে ভরতের কাছে কুশকুন দেখা দিলো। রাতে তারা ভয়ংকর স্বপ্ন দেখতো; জেগে তারা হাজার হাজার তিক্ত কল্পনা করতো। তারা প্রতিদিন ব্রাহ্মণদের দান দিতো, এবং শিবের বিভিন্ন পূজা অনুষ্ঠান করতো। হৃদয়ে তারা মহেশ্বরকে প্রার্থনা করতো, মাতা, পিতা, আত্মীয় ও ভ্রাতাদের মঙ্গল কামনা করে।
Verse 322 (दोहा/सोरठा)
एहि बिधि सोचत भरत मन धावन पहुँचे आइ। गुर अनुसासन श्रवन सुनि चले गनेसु मनाइ।।157।।
এইভাবে ভরত মনে চিন্তা করতে লাগলো, আর দৌড়নদাররা এসে তাঁর সামনে উপস্থিত হলো; কানে গুরুর আজ্ঞা শুনে তারা মনকে সংযত করে রওনা হলো।
Verse 323 (चौपाई)
चले समीर बेग हय हाँके। नाघत सरित सैल बन बाँके।। हृदयँ सोचु बड़ कछु न सोहाई। अस जानहिं जियँ जाउँ उड़ाई।। एक निमेष बरस सम जाई। एहि बिधि भरत नगर निअराई।। असगुन होहिं नगर पैठारा। रटहिं कुभाँति कुखेत करारा।। खर सिआर बोलहिं प्रतिकूला। सुनि सुनि होइ भरत मन सूला।। श्रीहत सर सरिता बन बागा। नगरु बिसेषि भयावनु लागा।। खग मृग हय गय जाहिं न जोए। राम बियोग कुरोग बिगोए।। नगर नारि नर निपट दुखारी। मनहुँ सबन्हि सब संपति हारी।।
তারা বায়ুর বেগে অশ্বদের তাড়িয়ে চললো; নদী, পাহাড় ও বক্র অরণ্য অতিক্রম করলো। তাদের হৃদয়ে মহান উদ্বেগ ভর করলো এবং তারা শান্তি পেলো না; মনে মনে ভাবলো, উড়ে চলি। এক নিমেষ যেন এক বর্ষের মতো কেটে গেলো; এইভাবে ভরত নগরের নিকটবর্তী হলো। নগরে প্রবেশ করার সময় কুশকুন দেখা দিলো; পাপী পক্ষী ও পশুরা কর্কশ ও ভয়ংকর চিৎকার করলো। শেয়াল ও শৃগালরা অশুভ শব্দ করলো; বারংবার শুনে ভরতের হৃদয় বেদনায় বিদীর্ণ হলো। হ্রদ, নদী, উদ্যান ও বন সৌন্দর্য হারিয়ে ফেললো; নগর বিশেষভাবে ভয়ংকর মনে হলো। পক্ষী, হরিণ ও অশ্বরা কিছুই দেখতে না পেয়ে ঘুরে বেড়ালো; তারা সকলেই রাম বিয়োগের গুরুতর রোগে আক্রান্ত হয়েছিল। নগরের পুরুষ ও নারীরা সম্পূর্ণ শোকার্ত হলো; যেন সকলেই তাদের সমস্ত সম্পদ হারিয়ে ফেলেছে।
Verse 324 (दोहा/सोरठा)
पुरजन मिलिहिं न कहहिं कछु गवँहिं जोहारहिं जाहिं। भरत कुसल पूँछि न सकहिं भय बिषाद मन माहिं।।158।।
নগরবাসীরা একে অপরের সাথে মিলিত হলো কিন্তু কিছুই বললো না; তারা অভিবাদ বিনিময় করে নিজেদের পথে চলে গেলো। তারা ভরতের মঙ্গলও জিজ্ঞাসা করতে পারলো না, কারণ ভয় ও শোকে তাদের হৃদয় পূর্ণ হয়ে গিয়েছিল।
Verse 325 (चौपाई)
हाट बाट नहिं जाइ निहारी। जनु पुर दहँ दिसि लागि दवारी।। आवत सुत सुनि कैकयनंदिनि। हरषी रबिकुल जलरुह चंदिनि।। सजि आरती मुदित उठि धाई। द्वारेहिं भेंटि भवन लेइ आई।। भरत दुखित परिवारु निहारा। मानहुँ तुहिन बनज बनु मारा।। कैकेई हरषित एहि भाँति। मनहुँ मुदित दव लाइ किराती।। सुतहि ससोच देखि मनु मारें। पूँछति नैहर कुसल हमारें।। सकल कुसल कहि भरत सुनाई। पूँछी निज कुल कुसल भलाई।। कहु कहँ तात कहाँ सब माता। कहँ सिय राम लखन प्रिय भ्राता।।
সে হাট বা রাস্তায় গিয়ে তাকালো না; যেন নগরে আগুন জ্বলছে এবং সে দ্বারে দাঁড়িয়ে আছে। পুত্র আসছে শুনে কৈকেয়ীর কন্যা আনন্দিত হলো, সূর্যবংশের চন্দ্রমুখীর মতো। সে আরতি সাজিয়ে আনন্দে উঠে ছুটে গেলো; দ্বারের ঠিক সামনেই তাকে স্বাগত জানিয়ে গৃহে নিয়ে এলো। ভরত শোকাকুল পরিবার দেখলো; যেন তুষারপাতে বনবনভূমি নষ্ট হয়ে গেছে। কৈকেয়ী এইভাবে আনন্দিত হলো, যেন সে একজন শিকারি যে ফাঁদ পেতেছে। পুত্রকে চিন্তিত দেখে সে জিজ্ঞাসা করলো, তোমার পিতৃগৃহে কেমন আছে? ভরত সব মঙ্গল বলে নিজের পরিবারের মঙ্গল জিজ্ঞাসা করলো। বলো পিতা, সকল মাতারা কোথায়? সীতা, রাম ও আমার প্রিয় ভ্রাতা লক্ষ্মণ কোথায়?
Verse 326 (दोहा/सोरठा)
सुनि सुत बचन सनेहमय कपट नीर भरि नैन। भरत श्रवन मन सूल सम पापिनि बोली बैन।।159।।
পুত্রের স্নেহময় বাক্য শুনে, পাপিষ্ঠা নারী তার চোখে কৃত্রিম অশ্রু ভরলো। সে ভরতের কান ও মনে শূলের মতো বেদনাদায়ক কথা বললো।
परंपरा में अयोध्या काण्ड के इस विरह-प्रसंग का पाठ ‘धीरज-प्राप्ति’ और ‘नाम-निष्ठा’ बढ़ाने वाला माना जाता है—विशेषतः पारिवारिक शोक, वियोग, और निर्णय-काल में। दशरथ के ‘राम-नाम’ उच्चारण का स्मरण ‘अंतकाल-नाम’ की प्रेरणा देता है।
सामान्य वैष्णव-परंपरा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ या ‘राम राम रटत…’ प्रकार का नाम-संपुट जोड़ा जाता है; इस खंड के लिए विशेषतः ‘राम राम’ (दोहा 155 की ध्वनि) को संपुट रूप में लेना प्रचलित है।
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.