ماتسيا

قال متسيا: «منذ اليوم فصاعدًا لن ينزل مطرٌ على الأرض؛ ولمدة مئة سنة كاملة وزيادة ستقوم مجاعةٌ مهلكة تجلب الشؤم.»

قال الربّ ماتسيا: ينبغي أن يُؤدَّى طقس الشرادها (śrāddha) كلَّ يوم—بطعامٍ مطبوخٍ وسائر القرابين، أو حتى بالماء وحده، أو باللبن والجذور والثمار—وبذلك تُنالُ رضا البِتْرِس (Pitṛs) أرواح الأسلاف.

قال ماتسيا: هكذا، حين أصبح العالم محيطاً واحداً، رقد الرب نارايانا ذو الإشعاع العظيم, متجسداً كهامسا, بعد أن غطى الأرض بالمياه.

فلما رأى ماهيشڤارا تلك السمكة في رحم صوت «هُمْ»، جمّدها بوهج بهائه الناري، ثم قال هذه الكلمات.

ثم إن بوشكاسا سيّئ السلوك نزل من الشجرة؛ ولما أتى إلى الامتداد الشبيه بالماء شرع يقتل الأسماك.

البارَدَة (الزئبق) تُدعى «شِيفا ديفي»، وتُسمّى أيضًا «تْرْيَمْبَكَ» (ذو العيون الثلاث). وأشكال «مَتْسْيَا» وغيرها هي «شاسترا-لينغا»، وتُسمّى أيضًا «فْرِشاكَبي».

لأي غايةٍ اتخذ البهغوان هيئة السمكة التي يزدريها الناس، المجبولة على التَّمَس ومملوءة بالألم، كأنه كائنٌ مقيد بالكارما؟ يا ربّ، تفضّل فاشرح لنا ذلك على وجهه؛ فإن سماع سيرة «أُتَّمَشْلُوكَ» يجلب السعادة والبركة لجميع العوالم.

أقدّم السجود لمتسيا، سبب الخلق، السابح في محيط الفناء؛ وأقدّم السجود لهياغريفا/هياشيرشا، قاتل مدهو وكيتبها؛ وأقدّم السجود لكورما العظيم، حامل جبل ماندرا؛ وأقدّم السجود لفاراهة، في هيئة الخنزير البري، الذي تلذّذ برفع الأرض.

ولمّا أعقبَ عهدَ تشاكشوشا مانو طوفانٌ عظيم وغاص العالم كلّه في الماء، اتخذ الربّ هيئة السمكة (مَتسْيَة) وحمى فَيفَسْوَتَ مانو، فأبقاه آمناً على ظهر سفينة.

حينئذٍ، إذ أدرك هيئة فيشنو، وليرفع الأرض بقدرته الإلهية المتألّقة من ذاته، دخل جسدًا آخر—هيئة الخنزير البري (فاراهـا)—كما كان قد اتخذ من قبل هيئة السمكة والسلحفاة.

سلامٌ بعد سلامٍ لك يا من اتخذت جسد السمكة؛ سلامٌ لك يا من حملت صورة السلحفاة. سلامٌ لك في هيئة نَرَسِمْها؛ ومرةً أخرى سلامٌ لك في هيئة فامانا.

التحية لماتسيا العليم بكلّ شيء؛ والتحية لكَ يا راما. التحية لكريشنا؛ التحية لبوذا؛ التحية لمُهلكِ المليتشا، قوى الكفر والهمجية.