Prakarana 33

Verse 635 (दोहा/सोरठा)

ग्यान निधान सुजान सुचि धरम धीर नरपाल। तुम्ह बिनु असमंजस समन को समरथ एहि काल।।291।।

gyāna-nidhāna sujāna suci dharama dhīra narapāla | tumha binu asamañjasa samana ko samaratha ehi kāla ||291||

大王啊——智慧之宝，审慎清净，安住于法——若无您在，此时此刻，谁能消释国中众人的疑惧与迷惘？

Verse 636 (चौपाई)

सुनि मुनि बचन जनक अनुरागे। लखि गति ग्यानु बिरागु बिरागे।। सिथिल सनेहँ गुनत मन माहीं। आए इहाँ कीन्ह भल नाही।। रामहि रायँ कहेउ बन जाना। कीन्ह आपु प्रिय प्रेम प्रवाना।। हम अब बन तें बनहि पठाई। प्रमुदित फिरब बिबेक बड़ाई।। तापस मुनि महिसुर सुनि देखी। भए प्रेम बस बिकल बिसेषी।। समउ समुझि धरि धीरजु राजा। चले भरत पहिं सहित समाजा।। भरत आइ आगें भइ लीन्हे। अवसर सरिस सुआसन दीन्हे।। तात भरत कह तेरहुति राऊ। तुम्हहि बिदित रघुबीर सुभाऊ।।

suni muni bacana janaka anurāge | lakhi gati gyānu birāgu birāge || sithila sanehaṁ gunata mana māhīṁ | āe ihā̃ kīnha bhala nāhī || rāmahi rāyã kaheu bana jānā | kīnha āpu priya prema pravānā || hama aba bana teṁ banahi paṭhāī | pramudita phiraba bibeka baṛāī || tāpasa muni mahisura suni dekhī | bhae prema basa bikala biseṣī || samau samujhi dhari dhīraju rājā | cale bharata paiṁ sahita samājā || bharata āi āgeṁ bhai līnhe | avasara sarisa su-āsana dīnhe || tāta bharata kaha terahuti rāū | tumhahi bidita raghubīra subhāū ||

听闻圣者之言，遮那迦心中充满爱意；洞察事态发展，他的智慧化为超脱。他对家人的眷恋渐渐淡薄，内心思量：'来到此地，是福是祸？国王将罗摩送往森林，他以自己的意愿为'亲爱'，以爱为凭证。如今我要将森林归还森林：我将派遣女儿去罗摩那里，怀着扩大的明辨之心，欢喜归去。'见此情景，苦行者、圣者和婆罗门都被爱所征服，变得格外温柔。国王明白时机已到，坚定地保持耐心，带着随从走向婆罗多。婆罗多上前迎接，给予他适合时宜的尊贵座位。'亲爱的婆罗多，'国王说，'你深知罗怙英雄的本性。'

Verse 637 (दोहा/सोरठा)

राम सत्यब्रत धरम रत सब कर सीलु सनेहु।। संकट सहत सकोच बस कहिअ जो आयसु देहु।।292।।

rāma satya-brata dharama-rata saba kara sīlu sanehu || saṅkaṭa sahata sakoca basa kahi-a jo āyasu dehu ||292||

罗摩誓守真实，笃行正法，性情柔和，慈爱一切；然今含羞忍难，负此危局——请说吧：你欲下何等命令？

Verse 638 (चौपाई)

सुनि तन पुलकि नयन भरि बारी। बोले भरतु धीर धरि भारी।। प्रभु प्रिय पूज्य पिता सम आपू। कुलगुरु सम हित माय न बापू।। कौसिकादि मुनि सचिव समाजू। ग्यान अंबुनिधि आपुनु आजू।। सिसु सेवक आयसु अनुगामी। जानि मोहि सिख देइअ स्वामी।। एहिं समाज थल बूझब राउर। मौन मलिन मैं बोलब बाउर।। छोटे बदन कहउँ बड़ि बाता। छमब तात लखि बाम बिधाता।। आगम निगम प्रसिद्ध पुराना। सेवाधरमु कठिन जगु जाना।। स्वामि धरम स्वारथहि बिरोधू। बैरु अंध प्रेमहि न प्रबोधू।।

suni tana pulaki nayana bhari bārī | bole bharatu dhīra dhari bhārī || prabhu priya pūjya pitā sama āpū | kula-guru sama hita māya na bāpū || kausika-ādi muni saciva samājū | gyāna ambu-nidhi āpuna ājū || sisu sevaka āyasu anugāmī | jāni mohi sikha dei-a svāmī || ehiṁ samāja thala būjhaba rāura | mauna malina maiṁ bolaba bāura || choṭe badana kahauṁ baṛi bātā | chamaba tāta lakhi bāma bidhātā || āgama nigama prasiddha purānā | sevā-dharamu kaṭhina jagu jānā || svāmi dharama svārathahi birodhū | bairu aṁdha premahi na prabodhū ||

听闻此言，婆罗多全身颤栗，眼中盈满泪水；他开口说话，凝聚起沉重的镇定。'对我而言，您是主、是挚爱、是可敬者，如同父亲；是家族导师般的恩人，比母亲或父亲更有益。这里有众友仙人及其他圣者、大臣和全体集会，今日皆是智慧之海。知我是顺从命令的孩童仆人，请教导我，我的主人们。在这样的议会中我应当询问您；若我保持沉默，那是阴郁，若我开口，便是愚行。渺小之人说出重大之事，请宽恕我，大人，因命运已转向不利。经典与传统，以及著名的往世书，都宣示服务之法对世人而言是艰难的。主人之法与自利相违；盲目的敌意并非爱的觉醒。'

Verse 639 (दोहा/सोरठा)

राखि राम रुख धरमु ब्रतु पराधीन मोहि जानि। सब कें संमत सर्ब हित करिअ पेमु पहिचानि।।293।।

rākhi rāma rukha dharamu bratu parādhīna mohi jāni | saba keṁ sammata sarba hita kari-a pemu pahicāni ||293||

常念罗摩之本意、正法与誓愿，又知我身在约束之下——便依众所同允、利济一切者而行，识得何为真爱。

Verse 640 (चौपाई)

भरत बचन सुनि देखि सुभाऊ। सहित समाज सराहत राऊ।। सुगम अगम मृदु मंजु कठोरे। अरथु अमित अति आखर थोरे।। ज्यौ मुख मुकुर मुकुरु निज पानी। गहि न जाइ अस अदभुत बानी।। भूप भरत मुनि सहित समाजू। गे जहँ बिबुध कुमुद द्विजराजू।। सुनि सुधि सोच बिकल सब लोगा। मनहुँ मीनगन नव जल जोगा।। देवँ प्रथम कुलगुर गति देखी। निरखि बिदेह सनेह बिसेषी।। राम भगतिमय भरतु निहारे। सुर स्वारथी हहरि हियँ हारे।। सब कोउ राम पेममय पेखा। भउ अलेख सोच बस लेखा।।

bharata bacana suni dekhi subhāū | sahita samāja sarāhata rāū || sugama agama mṛdu mañju kaṭhore | arathu amita ati ākhara thore || jyau mukha mukura mukuru nija pānī | gahi na jāi asa adabhuta bānī || bhūpa bharata muni sahita samājū | ge jahã bibudha kumuda dvija-rājū || suni sudhi soca bikala saba logā | manahũ mīna-gana nava jala jogā || devã prathama kula-guru gati dekhī | nirakhi videha saneha biseṣī || rāma bhakti-maya bharatu nihāre | sura svārathī hahari hiyã hāre || saba kou rāma pema-maya pekhā | bhau alekha soca basa lekhā ||

听闻婆罗多之言，见其高尚品性，国王与全体集会一同赞颂他。他的言语既平易又难以企及，温柔、甜美而又坚定；其意义无边，言辞却寥寥。如面容映于镜中，或镜映于清水，如此奇妙的言语无法完全把握。婆罗多国王与圣者和聚集的朝臣一同前往诸神和再生族之主所在之处。听闻真实消息，众人都被忧虑所震撼，如鱼群遇见新水。诸神首先观察王室导师的动向；见到遮那迦，他们的情感愈发深厚。见婆罗多沉浸于对罗摩的虔诚，自私的诸神惊慌失措，心神丧失。他们见人人都浸润于对罗摩的爱；他们的恐惧变得不可估量，忧虑本身似乎变成了恐惧的账簿。

Verse 641 (दोहा/सोरठा)

रामु सनेह सकोच बस कह ससोच सुरराज। रचहु प्रपंचहि पंच मिलि नाहिं त भयउ अकाजु।।294।।

rāmu saneha sakoca basa kaha sasoca surarāja | racahu prapañcahi pañca mili nāhi ta bhayau akāju ||294||

被罗摩之爱所系，又为自身那不安的克制所缚，天帝因陀罗忧惧思量，惶然说道：“五位同心，共织一计；不然此事终将落空。”

Verse 642 (चौपाई)

सुरन्ह सुमिरि सारदा सराही। देबि देव सरनागत पाही।। फेरि भरत मति करि निज माया। पालु बिबुध कुल करि छल छाया।। बिबुध बिनय सुनि देबि सयानी। बोली सुर स्वारथ जड़ जानी।। मो सन कहहु भरत मति फेरू। लोचन सहस न सूझ सुमेरू।। बिधि हरि हर माया बड़ि भारी। सोउ न भरत मति सकइ निहारी।। सो मति मोहि कहत करु भोरी। चंदिनि कर कि चंडकर चोरी।। भरत हृदयँ सिय राम निवासू। तहँ कि तिमिर जहँ तरनि प्रकासू।। अस कहि सारद गइ बिधि लोका। बिबुध बिकल निसि मानहुँ कोका।।

suranha sumiri sāradā sarāhī | debi deva saranāgata pāhī || pheri bharata mati kari nija māyā | pālu bibudha kula kari chala chāyā || bibudha binaya suni debi sayānī | bolī sura svāratha jaṛa jānī || mo sana kahahu bharata mati pherū | locana sahasa na sūjha sumerū || bidhi hari hara māyā baṛi bhārī | sou na bharata mati sakai nihārī || so mati mohi kahata karu bhorī | caṁdinī kara ki caṇḍakara corī || bharata hṛdayã siya rāma nivāsū | tahã ki timira jahã tarani prakāsū || asa kahi sāradā gai bidhi lokā | bibudha bikala nisi mānahũ kokā ||

忆念辩才天女，诸神赞颂她：'女神，请保护我们这些寻求庇护者。' '以你自己的力量使婆罗多的心意回转；以欺骗的阴影拯救诸神种族。'听闻他们的恳求，智慧的女神开口，知诸神因自私而愚钝：'告诉我，我该如何动摇婆罗多的决心？即使有千眼，也无法正确看见须弥山。梵天、毗湿奴和湿婆的幻力极其深重；连他们也无法洞察婆罗多的心意。向我要求此事纯属愚痴，如以手偷取月光，或抢劫烈日。在婆罗多的心中，悉多和罗摩安住；太阳照耀之处，怎会有黑暗？'如此说着，辩才天女离去往梵天界；诸神惊惶，如哀鸣之鸟度过长夜。

Verse 643 (दोहा/सोरठा)

सुर स्वारथी मलीन मन कीन्ह कुमंत्र कुठाटु।। रचि प्रपंच माया प्रबल भय भ्रम अरति उचाटु।।295।।

sura svārathī malīna mana kīnha kumantra kuṭhāṭu | raci prapañca māyā prabala bhaya bhrama arati ucāṭu ||295||

诸天自利，心垢渐深，遂起乖曲恶谋；编织强盛之幻力（摩耶）为机，滋生恐惧、迷乱、忧苦与躁动不宁。

Verse 644 (चौपाई)

करि कुचालि सोचत सुरराजू। भरत हाथ सबु काजु अकाजू।। गए जनकु रघुनाथ समीपा। सनमाने सब रबिकुल दीपा।। समय समाज धरम अबिरोधा। बोले तब रघुबंस पुरोधा।। जनक भरत संबादु सुनाई। भरत कहाउति कही सुहाई।। तात राम जस आयसु देहू। सो सबु करै मोर मत एहू।। सुनि रघुनाथ जोरि जुग पानी। बोले सत्य सरल मृदु बानी।। बिद्यमान आपुनि मिथिलेसू। मोर कहब सब भाँति भदेसू।। राउर राय रजायसु होई। राउरि सपथ सही सिर सोई।।

kari kucāli socata surarājū | bharata hātha sabu kāju akāju || gae janaku raghunātha samīpā | sanamāne saba rabikula dīpā || samaya samāja dharama abirodhā | bole taba raghubaṁsa purodhā || janaka bharata saṁbādu sunāī | bharata kahāuti kahī suhāī || tāta rāma jasa āyasu dehū | so sabu karai mora mata ehū || suni raghunātha jori juga pānī | bole satya sarala mṛdu bānī || bidyamāna āpuni mithilesū | mora kahaba saba bhā̃ti bhadesū || rāura rāya rajāyasu hoī | rāuri sapatha sahī sira soī ||

天帝既行乖曲之举，心中愈加忧惶：一切成败、是非、得失，尽系于婆罗多之手。遮那迦近前趋向罗伽那陀，日族明灯以礼敬周全，抚慰众心。 时机、会众与法度皆无阻碍，罗伽族之祭司遂开口陈言。他叙述与婆罗多之对答，又复述婆罗多恰当之请命：“父王啊，凡您以为合宜者，请降下命令；我心所定——一切皆当奉行。” 罗伽那陀闻之，合掌而语，言辞真实、质朴、柔和：“既有你弥提罗之主在座，我若事事发言，终不相宜。你的劝谕即是命令；凭你之誓——加于我首——必当如是。”

Verse 645 (छंद)

रघुराउ सिथिल सनेहँ साधु समाज मुनि मिथिला धनी। मन महुँ सराहत भरत भायप भगति की महिमा घनी।। भरतहि प्रसंसत बिबुध बरषत सुमन मानस मलिन से। तुलसी बिकल सब लोग सुनि सकुचे निसागम नलिन से।।

raghurāu sithila sanehã sādhu-samāja muni mithilā-dhanī | mana mahũ sarāhata bharata bhāyapa bhagati kī mahimā ghanī || bharatahi prasaṃsata bibudha baraṣata sumana mānasa malina se | tulasī bikala saba loga suni sakuce nisā-gama nalina se ||

罗摩温柔之爱稍稍松解其缚；圣贤会中——诸仙与弥提罗之主遮那迦——皆在心内赞叹婆罗多兄弟之情那浓密的伟丽。众人称颂婆罗多时，诸天雨下花鬘；然哀云蔽心，光彩犹暗。图尔西说：闻此一切，满城震颤而收敛——如莲花逢月将出，悄然合萼。

Verse 646 (दोहा/सोरठा)

देखि दुखारी दीन दुहु समाज नर नारि सब। मघवा महा मलीन मुए मारि मंगल चहत।।301।।

dekhi dukhārī dīna duhu samāja nara nāri saba | maghavā mahā malīna mue māri maṅgala cahata ||301||

见男女老少、处处群中皆悲苦摧折，染垢深重的因陀罗仍求所谓“吉终”，犹如击打已死之人。

Verse 647 (चौपाई)

कपट कुचालि सीवँ सुरराजू। पर अकाज प्रिय आपन काजू।। काक समान पाकरिपु रीती। छली मलीन कतहुँ न प्रतीती।। प्रथम कुमत करि कपटु सँकेला। सो उचाटु सब कें सिर मेला।। सुरमायाँ सब लोग बिमोहे। राम प्रेम अतिसय न बिछोहे।। भय उचाट बस मन थिर नाहीं। छन बन रुचि छन सदन सोहाहीं।। दुबिध मनोगति प्रजा दुखारी। सरित सिंधु संगम जनु बारी।। दुचित कतहुँ परितोषु न लहहीं। एक एक सन मरमु न कहहीं।। लखि हियँ हँसि कह कृपानिधानू। सरिस स्वान मघवान जुबानू।।

kapaṭa kucāli sīvã surarājū | para akāja priya āpana kājū || kāka samāna pākari-pu rītī | chalī malīna katahũ na pratītī || prathama kumata kari kapaṭu sãkelā | so ucāṭu saba kẽ sira melā || sura-māyā̃ saba loga bimohe | rāma prema atisaya na bichohe || bhaya ucāṭa basa mana thira nāhī̃ | chana bana ruci chana sadana sohāhī̃ || dubidha manogati prajā dukhārī | sarita siṃdhu saṅgama janu bārī || ducita katahũ paritoṣu na lahahī̃ | eka eka sana maramu na kahahī̃ || lakhi hiyã hãsi kaha kṛpānidhānū | sarisa svāna maghavāna jubānū ||

因陀罗心怀诡诈，在湿婆的注视下，喜爱伤害他人以利己。如乌鸦般习气，杀蛇者的道路欺诈；污浊虚伪，无处可信。他首先以邪见聚集欺骗，将不安加诸众人头顶。以天神幻力，众人皆被迷惑，然而他们对罗摩的爱未被完全切断。恐惧与躁动使心无法安定：时而森林显得可爱，时而家园显得美好。众人内心矛盾，悲伤不已，如江河与大海交汇之水。在此困惑中，他们无处获得满足；也无法向彼此倾诉心声。见此情景，慈悲之主在心中微笑道：'因陀罗的舌头如狗一般。'

Verse 648 (दोहा/सोरठा)

भरतु जनकु मुनिजन सचिव साधु सचेत बिहाइ। लागि देवमाया सबहि जथाजोगु जनु पाइ।।302।।

bharatu janaku munijana saciva sādhu saceta bihāi | lāgi deva-māyā sabahi jathājogu janu pāi ||302||

婆罗多、遮那迦、诸仙、群臣与圣众——一时放下警觉——皆为天幻所摄，仿佛各人依其分量而受其迷。

Verse 649 (चौपाई)

कृपासिंधु लखि लोग दुखारे। निज सनेहँ सुरपति छल भारे।। सभा राउ गुर महिसुर मंत्री। भरत भगति सब कै मति जंत्री।। रामहि चितवत चित्र लिखे से। सकुचत बोलत बचन सिखे से।। भरत प्रीति नति बिनय बड़ाई। सुनत सुखद बरनत कठिनाई।। जासु बिलोकि भगति लवलेसू। प्रेम मगन मुनिगन मिथिलेसू।। महिमा तासु कहै किमि तुलसी। भगति सुभायँ सुमति हियँ हुलसी।। आपु छोटि महिमा बड़ि जानी। कबिकुल कानि मानि सकुचानी।। कहि न सकति गुन रुचि अधिकाई। मति गति बाल बचन की नाई।।

kṛpāsiṃdhu lakhi loga dukhāre | nija sanehã surapati chala bhāre || sabhā rāu guru mahisura maṃtrī | bharata bhagati saba kai mati jaṃtrī || rāmahi citavata citra likhe se | sakucata bolata bacana sikhe se || bharata prīti nati binaya baṛāī | sunata sukhada baranata kaṭhināī || jāsu biloki bhagati lava-lesū | prema magana muni-gana mithileśū || mahimā tāsu kahai kimi tulasī | bhagati subhāyã sumati hiyã hulāsī || āpu choṭi mahimā baṛi jānī | kabikula kāni māni sakucānī || kahi na sakati guna ruci adhikāī | mati gati bāla bacana kī nāī ||

慈悲之海见众人受苦，觉察因陀罗的欺骗如何沉重地作用于他自己的情感。在朝廷中，国王、导师、婆罗门、大臣，婆罗多的虔诚成为安定每个人心意的法器。众人都凝视着罗摩，如同看着画中之像；他们说着训练有素的话语，却带着谦逊的迟疑。婆罗多的爱、谦卑和恭敬恳求，听闻令人欢喜，却难以描述。仅见此虔诚之一斑，圣者和弥提罗之主遮那迦便沉醉于爱中。杜勒西如何能述说那伟大？虔诚本性使清明理解在心中绽放。知自己渺小而荣耀伟大，诗人因对技艺的敬畏而退缩；他无法说出那些心爱的美德，他的智慧如孩童的言语。

Verse 650 (दोहा/सोरठा)

भरत बिमल जसु बिमल बिधु सुमति चकोरकुमारि। उदित बिमल जन हृदय नभ एकटक रही निहारि।।303।।

bharata bimala jasū bimala bidhū sumati cakorakumāri | udita bimala jana hṛdaya nabha ekaṭaka rahī nihāri ||303||

婆罗多无瑕之名声，如皎洁无垢之月；而正知正见，似初长的鹧鸪雌鸟（查科尔），在信众心天的澄明虚空中，凝眸不瞬，仰望那轮升起的清辉。

Verse 651 (चौपाई)

भरत सुभाउ न सुगम निगमहूँ। लघु मति चापलता कबि छमहूँ।। कहत सुनत सति भाउ भरत को। सीय राम पद होइ न रत को।। सुमिरत भरतहि प्रेमु राम को। जेहि न सुलभ तेहि सरिस बाम को।। देखि दयाल दसा सबही की। राम सुजान जानि जन जी की।। धरम धुरीन धीर नय नागर। सत्य सनेह सील सुख सागर।। देसु काल लखि समउ समाजू। नीति प्रीति पालक रघुराजू।। बोले बचन बानि सरबसु से। हित परिनाम सुनत ससि रसु से।। तात भरत तुम्ह धरम धुरीना। लोक बेद बिद प्रेम प्रबीना।।

bharata subhāu na sugama nigama-hū̃ | laghu mati cāpalatā kabi chamahū̃ || kahata sunata sati bhāu bharata ko | sīya rāma pada hoi na rata ko || sumirata bharatahi premu rāma ko | jehi na sulabha tehi sarisa bāma ko || dekhi dayāla dasā sabahī kī | rāma sujāna jāni jana jī kī || dharama dhurīna dhīra naya nāgara | satya saneha sīla sukha sāgara || desu kāla lakhi samau samājū | nīti prīti pālaka raghurājū || bole bacana bāni sarabasu se | hita parināma sunata sasi rasu se || tāta bharata tumha dharama dhurīnā | loka beda bida prema prabīnā ||

婆罗多的本性连吠陀都不易理解；智慧浅薄、心意浮躁的诗人如何能公正描述？说到他，听到他，人对悉多和罗摩足下的真情不能不觉醒。忆念婆罗多，罗摩的爱增长：如此之人稀有，无人能与他相等。慈悲的罗摩知众生之心，看见所有人的状况。坚定、承载正法之重、善于明智行事，真理、慈爱、温和、喜悦之海，罗怙王观察国土、时间、场合和集会，说出仿佛是他全部的话语：其结果是福祉，其听闻清凉如月露。'亲爱的婆罗多，你是正法的支柱，通达民俗与吠陀，精通于爱。'

Verse 652 (दोहा/सोरठा)

करम बचन मानस बिमल तुम्ह समान तुम्ह तात। गुर समाज लघु बंधु गुन कुसमयँ किमि कहि जात।।304।।

karama bacana mānasa bimala tumha samāna tumha tāta | gura samāja laghu bandhu guna kusamayã kimi kahi jāta ||304||

“你身、口、意三业清净——亲爱的——内外如一，宛如自性本然。然而在这不合时宜的危局里，长者箴言之德、幼弟辅佐之美，又岂是言语所能尽述？”

Verse 653 (चौपाई)

जानहु तात तरनि कुल रीती। सत्यसंध पितु कीरति प्रीती।। समउ समाजु लाज गुरुजन की। उदासीन हित अनहित मन की।। तुम्हहि बिदित सबही कर करमू। आपन मोर परम हित धरमू।। मोहि सब भाँति भरोस तुम्हारा। तदपि कहउँ अवसर अनुसारा।। तात तात बिनु बात हमारी। केवल गुरुकुल कृपाँ सँभारी।। नतरु प्रजा परिजन परिवारू। हमहि सहित सबु होत खुआरू।। जौं बिनु अवसर अथवँ दिनेसू। जग केहि कहहु न होइ कलेसू।। तस उतपातु तात बिधि कीन्हा। मुनि मिथिलेस राखि सबु लीन्हा।।

jānahu tāta tarani kula rītī | satya-sandha pitu kīrati prītī || samau samāju lāja gurujana kī | udāsīna hita anhita mana kī || tumhahi bidita sabahī kara karamū | āpana mora parama hita dharamū || mohi saba bhाँti bharosa tumhārā | tadapi kahaũ avasara anusārā || tāta tāta binu bāta hamārī | kevala gurukula kṛpā̃ sãbhārī || nataru prajā parijana parivārū | hamahi sahita sabu hota khuārū || jaũ binu avasara athavā̃ dinesū | jaga kehi kahahu na hoi kalesū || tasa utapātu tāta bidhi kīnhā | muni mithilesa rākhi sabu līnhā ||

“亲爱的婆罗多啊，你当知日族（太阳王系）的家法：你父王誓守真言，珍重清名。凡事须观时、观众；护持长辈体面；衡量利害时，令心平等无私。众人之行止你皆明了；你自身的至上利益是法（Dharma）——我亦如是。我于你百般信任，然因时势所迫，故不得不言。若无你，贤弟，我等名分只得仰赖师门之恩而立；不然，百姓、宗族、家室——并我在内——皆将倾覆。若不审时而行，纵是日轮亦难免扰攘——世间谁能独免风波？此番巨变，乃天命所致；然诸圣仙与阇那迦王力持纲纪，方使一切得以镇定。”

Verse 654 (दोहा/सोरठा)

राज काज सब लाज पति धरम धरनि धन धाम। गुर प्रभाउ पालिहि सबहि भल होइहि परिनाम।।305।।

rāja kāja saba lāja pati dharama dharani dhana dhāma | gura prabhāu pālihi sabahi bhala hoi hi parināma ||305||

“国事之理、诸般荣誉、护法之王者威仪、大地之安定、财用与家业——皆将赖师尊护持之力而得支撑，终归善果。”

Verse 655 (चौपाई)

राजधरम सरबसु एतनोई। जिमि मन माहँ मनोरथ गोई।। बंधु प्रबोधु कीन्ह बहु भाँती। बिनु अधार मन तोषु न साँती।। भरत सील गुर सचिव समाजू। सकुच सनेह बिबस रघुराजू।। प्रभु करि कृपा पाँवरीं दीन्हीं। सादर भरत सीस धरि लीन्हीं।। चरनपीठ करुनानिधान के। जनु जुग जामिक प्रजा प्रान के।। संपुट भरत सनेह रतन के। आखर जुग जुन जीव जतन के।। कुल कपाट कर कुसल करम के। बिमल नयन सेवा सुधरम के।। भरत मुदित अवलंब लहे तें। अस सुख जस सिय रामु रहे तें।।

rājadharma sarbasu etanoī | jimi mana māhā̃ manoratha goī || bandhu prabodhu kīnha bahu bhā̃tī | binu adhāra mana toṣu na sā̃tī || bharata sīla guru saciva samājū | sakuca saneha bibasa raghurājū || prabhu kari kṛpā pā̃varī̃ dīnhī̃ | sādara bharata sīsa dhari līnhī̃ || caraṇapīṭha karuṇānidhāna ke | janu juga jāmika prajā prāna ke || saṃpuṭa bharata saneha ratana ke | ākhara juga juna jīva jatana ke || kula kapāṭa kara kusala karama ke | bimala nayana sevā sudharama ke || bharata mudita avalaṃba lahe tẽ | asa sukha jasa siya rāmu rahe tẽ ||

王道的全部精义即在于此：统治者的内心目的应如治理得当的心意。罗摩以多种方式劝导兄弟；因为没有真正的依靠，内心既找不到满足也找不到安宁。见婆罗多的品性、长老和大臣，罗怙王被谦逊温柔的爱所征服。于是，出于慈悲，主赐予他双足；婆罗多恭敬地将它们顶在头上。那慈悲宝库的双足成为世界的承载之基，众生的生命。它们是婆罗多之爱的珠宝匣，是众生努力前行的两个音节。它们是家族吉祥行为的守护之门，是清净眼目服务无垢法义。婆罗多欢喜地找到如此依止，如此幸福与荣耀，如悉多和罗摩所拥有。

Verse 656 (दोहा/सोरठा)

मागेउ बिदा प्रनामु करि राम लिए उर लाइ। लोग उचाटे अमरपति कुटिल कुअवसरु पाइ।।316।।

māgeu bidā pranāmu kari rāma liye ura lāi | loga ucāṭe amarapati kuṭila kuavasaru pāi ||316||

他请辞礼拜，罗摩将他拥入胸怀。 众人心中不安；而天帝却狡黠地觑得一个不合时宜的空隙。

Verse 657 (चौपाई)

सो कुचालि सब कहँ भइ नीकी। अवधि आस सम जीवनि जी की।। नतरु लखन सिय सम बियोगा। हहरि मरत सब लोग कुरोगा।। रामकृपाँ अवरेब सुधारी। बिबुध धारि भइ गुनद गोहारी।। भेंटत भुज भरि भाइ भरत सो। राम प्रेम रसु कहि न परत सो।। तन मन बचन उमग अनुरागा। धीर धुरंधर धीरजु त्यागा।। बारिज लोचन मोचत बारी। देखि दसा सुर सभा दुखारी।। मुनिगन गुर धुर धीर जनक से। ग्यान अनल मन कसें कनक से।। जे बिरंचि निरलेप उपाए। पदुम पत्र जिमि जग जल जाए।।

so kucāli saba kahã bhai nīkī | avadhi āsa sama jīvani jī kī || nataru lakhana siya sama biyogā | hahari marata saba loga kurogā || rāmakṛpā̃ avareba sudhārī | bibudha dhāri bhai guṇada gohārī || bhẽṭata bhuja bhari bhāi bharata so | rāma prema rasu kahi na parata so || tana mana bacana umaga anurāgā | dhīra dhuraṃdhara dhīraju tyāgā || bārija locana mocata bārī | dekhi dasā sura sabhā dukhārī || munigana guru dhura dhīra janaka se | gyāna anala mana kasẽ kanaka se || je birañci nirlepa upāe | paduma patra jimi jaga jala jāe ||

那逆境对众人皆成善果，希望本身即是生命存活的极限。否则，与罗什曼那和悉多分离，众人都会哀号死于重病。因罗摩的恩典，混乱得以纠正；连诸神也显现形相，赞颂美德之矿。当婆罗多遇见兄弟并将他紧抱怀中，罗摩爱的甘露无法言说。爱在身、口、意中涌动；连最坚定者也放弃了镇定。莲眼之主流下泪水；见此情景，诸神集会悲伤不已。圣者、长老和极度坚定的遮那迦，被智慧之火试炼，如试金石上的黄金。连梵天所造无染之人，也如世界水中的莲叶。

Verse 658 (दोहा/सोरठा)

तेउ बिलोकि रघुबर भरत प्रीति अनूप अपार। भए मगन मन तन बचन सहित बिराग बिचार।।317।।

teu biloki raghubara bharata prīti anūpa apāra | bhae magana mana tana bacana sahita birāga bicāra ||317||

他们亦目睹罗伽婆罗与婆罗多之间无比无量的至爱， 身、口、意三者皆沉入离欲与明辨省察之念。

Verse 659 (चौपाई)

जहाँ जनक गुर मति भोरी। प्राकृत प्रीति कहत बड़ि खोरी।। बरनत रघुबर भरत बियोगू। सुनि कठोर कबि जानिहि लोगू।। सो सकोच रसु अकथ सुबानी। समउ सनेहु सुमिरि सकुचानी।। भेंटि भरत रघुबर समुझाए। पुनि रिपुदवनु हरषि हियँ लाए।। सेवक सचिव भरत रुख पाई। निज निज काज लगे सब जाई।। सुनि दारुन दुखु दुहूँ समाजा। लगे चलन के साजन साजा।। प्रभु पद पदुम बंदि दोउ भाई। चले सीस धरि राम रजाई।। मुनि तापस बनदेव निहोरी। सब सनमानि बहोरि बहोरी।।

jahā̃ janaka guru mati bhorī | prākṛta prīti kahata baṛi khorī || baranata raghubara bharata biyogū | suni kaṭhora kabi jānihi logū || so sakoca rasu akatha subānī | samau sanehu sumiri sakucānī || bhẽṭi bharata raghubara samujhāe | puni ripudavanu haraṣi hiyã lāe || sevaka saciva bharata rukha pāī | nija nija kāja lage saba jāī || suni dārun dukhu duhū̃ samājā | lage calana ke sājana sājā || prabhu pada paduma bandi dou bhāī | cale sīsa dhari rāma rajāī || muni tāpasa banadeva nihorī | saba sanamāni bahori bahorī ||

'在我这遮那迦的导师如此愚钝之处，谈论世俗情感是大过失。'描述罗怙之主与婆罗多的分离，人们会认为诗人铁石心肠。那谦逊克制的滋味言语难尽；忆念那时机和那份爱，言语本身变得羞怯。遇见婆罗多后，罗怙之主劝导他，然后灭敌者在喜悦中再次将他拥入怀中。仆人和大臣领会婆罗多的意图，各自离去办理自己的事务。听闻双方可怕的悲伤，启程的准备开始了。两兄弟向主的莲花足顶礼，将罗摩的命令顶在头上出发。他们向圣者、苦行者和森林神灵致敬，一再地向所有人致敬。

Verse 660 (दोहा/सोरठा)

लखनहि भेंटि प्रनामु करि सिर धरि सिय पद धूरि। चले सप्रेम असीस सुनि सकल सुमंगल मूरि।।318।।

lakhanahi bheṇṭi pranāmu kari sir dhari siya pada dhūri | cale sa-prema asīsa suni sakala su-maṅgala mūri ||318||

他与罗什曼那相见便礼拜；又以悉多足下尘土置于顶上，遂即启程。 听闻慈爱祝福，他继续前行——他本是诸吉祥善的具足之身。

Verse 661 (चौपाई)

सानुज राम नृपहि सिर नाई। कीन्हि बहुत बिधि बिनय बड़ाई।। देव दया बस बड़ दुखु पायउ। सहित समाज काननहिं आयउ।। पुर पगु धारिअ देइ असीसा। कीन्ह धीर धरि गवनु महीसा।। मुनि महिदेव साधु सनमाने। बिदा किए हरि हर सम जाने।। सासु समीप गए दोउ भाई। फिरे बंदि पग आसिष पाई।। कौसिक बामदेव जाबाली। पुरजन परिजन सचिव सुचाली।। जथा जोगु करि बिनय प्रनामा। बिदा किए सब सानुज रामा।। नारि पुरुष लघु मध्य बड़ेरे। सब सनमानि कृपानिधि फेरे।।

s-anuja rāma nṛpahi sir nāī | kīnhi bahuta bidhi binaya baṛāī || deva dayā basa baṛa dukhu pāyu | sahita samāja kānanahiṃ āyu || pura pagu dhāri-a dei asīsā | kīnha dhīra dhari gavanu mahīsā || muni mahideva sādhu sanamāne | bidā kiye hari hara sama jāne || sāsu samīpa gae dou bhāī | phire bandi paga āsiṣa pāī || kausika bāmadeva jāvālī | purajana parijana saciva sucālī || jathā jogu kari binaya pranāmā | bidā kiye saba s-anuja rāmā || nāri puruṣa laghu madhya baṛere | saba sanamāni kṛpānidhi phere ||

罗摩与其弟向王顶礼膜拜,以种种方式恳切陈情。承蒙天恩,他遭遇大苦,率领随从前往森林。踏出城门,他接受祝福;人主镇定心神,启程远行。他礼敬圣贤与修行者,视他们如毗湿奴与湿婆,恭敬送别。二兄弟前往太后处,顶礼足下,接受祝福后返回。乔尸迦、婆摩提婆、贾巴利,以及城中百姓、亲属、贤臣,各依礼节谦恭致敬,罗摩与其弟将众人一一送别。无论男女老少尊卑,慈悲之主皆予礼敬,然后转身前行。

Verse 662 (दोहा/सोरठा)

भरत मातु पद बंदि प्रभु सुचि सनेहँ मिलि भेंटि। बिदा कीन्ह सजि पालकी सकुच सोच सब मेटि।।319।।

bharata mātu pada bandi prabhu suci sanehaṃ mili bheṇṭi | bidā kīnha saji pālakī sakuca soca saba meṭi ||319||

主俯伏于婆罗多之母足下，以清净真情相见。辞别之时，肩舆已备；她一切羞惭与忧惧之念，尽皆消散。

Verse 663 (चौपाई)

परिजन मातु पितहि मिलि सीता। फिरी प्रानप्रिय प्रेम पुनीता।। करि प्रनामु भेंटी सब सासू। प्रीति कहत कबि हियँ न हुलासू।। सुनि सिख अभिमत आसिष पाई। रही सीय दुहु प्रीति समाई।। रघुपति पटु पालकीं मगाईं। करि प्रबोधु सब मातु चढ़ाई।। बार बार हिलि मिलि दुहु भाई। सम सनेहँ जननी पहुँचाई।। साजि बाजि गज बाहन नाना। भरत भूप दल कीन्ह पयाना।। हृदयँ रामु सिय लखन समेता। चले जाहिं सब लोग अचेता।। बसह बाजि गज पसु हियँ हारें। चले जाहिं परबस मन मारें।।

parijana mātu pitahi mili sītā | phirī prānapriya prema punītā || kari pranāmu bheṇṭī saba sāsū | prīti kahata kavi hiyaṃ na hulāsū || suni sikha abhimata āsiṣa pāī | rahī sīya duhu prīti samāī || raghupati paṭu pālakīṃ magāīṃ | kari prabodhu saba mātu caṛhāī || bāra bāra hili mili duhu bhāī | sama sanehaṃ jananī pahuṃcāī || sāji bāji gaja bāhana nānā | bharata bhūpa dala kīnha payānā || hṛdayaṃ rāmu siya lakhana sametā | cale jāhiṃ saba loga acetā || basaha bāji gaja pasu hiyaṃ hāre | cale jāhiṃ parabasa mana māre ||

悉多会见了本族亲眷、诸母诸父，复又归来——其情爱比生命更可贵，因爱而成圣。她俯首礼拜，问候诸位王母；说到这份至爱，诗人心中欢喜无尽。聆听训诲，领受珍贵祝福，悉多沉浸于对两家（娘家与夫家）的同等深情。罗阇补提命人备办肩舆，又温言抚慰，令诸母尽皆安坐。两位兄弟屡屡相见相拥，以同等敬爱护送诸母前行。旌旗仪仗、鼓乐喧阗，象马与诸般乘骑齐备，婆罗多王率众启行。众人心中唯念罗摩、悉多与罗什曼那，恍若失神随行；连马象等兽也心胆俱怯，步履无力，神气摧折。

Verse 664 (दोहा/सोरठा)

गुर गुरतिय पद बंदि प्रभु सीता लखन समेत। फिरे हरष बिसमय सहित आए परन निकेत।।320।।

guru guratiya pada bandi prabhu sītā lakhana sameta | phire haraṣa bisamaya sahita āe parana niketa ||320||

主与悉多、罗什曼那同往，礼拜师尊与师母足下，遂即回转；悲喜交集、惊叹满怀，来到那以树叶搭成的茅庵。