Adhyaya 21
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 21

Adhyaya 21

Chương này mở đầu khi các Bà-la-môn hỏi Sūta về hiền giả Mārkaṇḍeya, nơi an vị Phạm Thiên (Brahmā, Pitāmaha) và tịnh thất của vị thánh. Sūta kể rằng hiền giả Mṛkaṇḍu sống gần Camatkārapura, sinh một người con rực sáng tên Mārkaṇḍeya; rồi một Bà-la-môn tinh thông tướng số đến dự báo đứa trẻ sẽ chết trong sáu tháng. Mṛkaṇḍu liền dạy con giữ giới hạnh, đặc biệt phải kính lễ các Bà-la-môn và các ṛṣi du hành. Khi đứa trẻ liên tục đảnh lễ, nhiều ṛṣi ban phúc “trường thọ”, nhưng Vasiṣṭha cảnh báo rằng đứa trẻ sẽ chết vào ngày thứ ba, khiến nảy sinh mối băn khoăn về chân thật của lời chúc phúc. Các ṛṣi cùng quyết rằng chỉ Phạm Thiên mới có thể hóa giải định mệnh; họ đến Brahmaloka, tán thán Phạm Thiên bằng thánh ca Veda và trình bày sự việc. Phạm Thiên ban ân cho Mārkaṇḍeya thoát khỏi già và chết, rồi sai họ trở về, dặn rằng người cha không được chết vì sầu khổ trước khi gặp lại con. Các ṛṣi trở lại, để cậu bé gần āśrama tại Agnitīrtha rồi tiếp tục hành hương. Mṛkaṇḍu và vợ tưởng con đã mất, nhớ lời tiên đoán nên định tự thiêu vì đau đớn; nhưng đứa trẻ trở về, thuật lại việc các ṛṣi và ân huệ của Phạm Thiên. Biết ơn, Mṛkaṇḍu kính lễ các ṛṣi; họ dạy ông đáp lễ bằng cách an vị Phạm Thiên tại nơi ấy và thờ phụng, để các ṛṣi và Bà-la-môn khác cũng đến lễ bái. Địa điểm được gọi là Bālasakhya (“bạn của trẻ thơ”), được ca ngợi là lợi ích cho trẻ em: chữa bệnh, trừ sợ hãi, và hộ trì khỏi quấy nhiễu của graha/bhūta/piśāca. Phần phalaśruti nói rằng chỉ cần tắm với lòng tin cũng đạt công đức lớn; tắm trong tháng Jyeṣṭha thì được an ổn, không bị khổ não suốt một năm.

Shlokas

Verse 1

। ब्राह्मणा ऊचुः । मार्कंडेन कदा तत्र स्थापितः प्रपितामहः । कस्मिन्स्थाने कृतस्तेन स्वाश्रमो मुनिना वद

Các Brāhmaṇa thưa rằng: “Mārkaṇḍeya đã thiết lập ‘Prapitāmaha’ tại đó vào khi nào? Và ở nơi nào vị hiền thánh ấy dựng nên ẩn thất của mình? Xin hãy nói cho chúng tôi.”

Verse 2

सूत उवाच । मृकण्डाख्यो द्विजश्रेष्ठ आसीद्वेदविदां वरः । चमत्कारपुराभ्याशेवानप्रस्याश्रमे स्थितः

Sūta nói: “Có một vị Bà-la-môn tối thượng tên là Mṛkaṇḍu, bậc ưu tú nhất trong những người thông hiểu Veda. Gần Camatkārapura, ngài an trú tại đạo viện của bậc sống đời lâm cư (vānaprastha-āśrama).”

Verse 3

शांतात्मा नियमोपेतश्चकार सुमहत्तपः । तस्यैवं वर्तमानस्य वानप्रस्थस्य चाश्रमे

Tâm hồn an tịnh, đầy đủ giới hạnh, ngài thực hành khổ hạnh lớn lao. Khi vị lâm cư ấy sống như vậy trong đạo viện của mình—

Verse 4

पश्चिमे वयसि प्राप्ते पुत्रो जज्ञे सुशोभनः । सर्वलक्षणसंपूर्णः पूर्णचंद्रसमप्रभः

Khi đã đến tuổi xế chiều, một người con trai rực rỡ ra đời—đầy đủ mọi tướng lành, sáng ngời như trăng tròn viên mãn.

Verse 5

मार्कंड इति नामाऽथ तस्य चक्रे पिता स्वयम् । सोऽतीव ववृधे बालस्तस्मिन्नाश्रम उत्तमे

Rồi chính người cha đặt tên cho con là “Mārkaṇḍa”. Đứa trẻ lớn lên vượt bậc trong đạo viện thù thắng ấy.

Verse 6

शुक्लपक्षं समासाद्य तारापतिरिवांबरे । वर्धमानस्य तस्यैवमतीताः पंच वत्सराः । बालक्रीडाप्रसक्तस्य पितुरुत्सङ्गवर्तिनः

Như nửa tháng sáng dần lên, tựa chúa tể tinh tú giữa trời, cậu bé cũng lớn lên như thế; năm năm trôi qua—khi cậu say mê trò chơi trẻ thơ và vẫn nằm trong lòng cha.

Verse 7

कस्यचित्त्वथ कालस्य कश्चित्तत्र समागतः । सामुद्रिकस्य कृत्स्नस्य वेत्ता ज्ञानविधानभू

Rồi sau một thời gian, có một người đến nơi ấy—một bậc thầy thông suốt toàn bộ khoa sāmudrika (tướng pháp), là nguồn mạch của tri thức có hệ thống.

Verse 8

स तं शिशुं समालोक्य नखाग्रान्मूर्द्धजावधिम् । विस्मयोत्फुल्लनयन ईषद्धास्यमथाऽकरोत्

Ông nhìn đứa trẻ ấy từ đầu móng tay cho đến mái tóc trên đỉnh đầu; đôi mắt mở to vì kinh ngạc, rồi ông khẽ mỉm cười.

Verse 9

मृकंडोऽपि समालोक्य ज्ञानिनं सस्मिताननम् । पप्रच्छ विनयोपेतः किंचित्तुष्टेन चेतसा

Mṛkaṇḍu cũng vậy, thấy bậc trí giả với gương mặt mỉm cười hiền hòa, liền cung kính thưa hỏi; lòng ông hơi vui và an định.

Verse 10

मृकण्ड उवाच । कस्मात्त्वं विप्रशार्दूल वीक्ष्येमं मम दारकम् । सुचिरं विस्मयाविष्टस्ततोऽभूः सस्मिताननः

Mṛkaṇḍu thưa: “Bạch bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, như hổ giữa các brāhmaṇa! Vì sao khi nhìn đứa con này của tôi, ngài đã lâu bị cuốn trong kinh ngạc, rồi lại nở nụ cười?”

Verse 11

सूत उवाच । असकृत्तेन संपृष्टः सकृद्ब्राह्मणसत्तमः । ततश्च कथयामास हास्यकारणमेव हि

Sūta thưa: Bị ông hỏi đi hỏi lại, vị Bà-la-môn tối thượng ấy cuối cùng đã cất lời, thuật rõ chính nguyên do của nụ cười.

Verse 12

ब्राह्मण उवाच । लक्षणानि शिशोरस्य दृश्यंते यानि सन्मुने । गात्रस्थानि भवेत्सत्यं तैः पुमानजरामरः

Bà-la-môn nói: “Ôi bậc hiền thánh, những tướng trạng trên thân đứa trẻ này—nếu quả thật an trụ đúng nơi đúng chỗ—thì đó là dấu hiệu của một người vượt khỏi già nua và tử vong.”

Verse 13

अस्य भावि पुनश्चाऽस्माद्दिवसान्निधनं शिशोः । षड्भिर्मासैर्न सन्देहः सत्यमेतन्मयोदितम्

“Nhưng kể từ chính hôm nay, đứa trẻ này lại có số mệnh phải chết—trong vòng sáu tháng, không chút nghi ngờ. Đó là sự thật như ta đã tuyên nói.”

Verse 14

एवं ज्ञात्वा द्विजश्रेष्ठ कुरुष्वाऽस्य हितं च यत् । इह लोके परे चैव बालकस्य ममाऽज्ञया

“Đã biết như vậy, hỡi bậc nhị sinh tối thắng, hãy làm điều thật sự lợi ích cho đứa bé này—cả ở đời này lẫn đời sau—theo lời chỉ dạy của ta.”

Verse 15

एवमुक्त्वा स विप्रेंद्रो जगामाऽभीप्सितां दिशम् । मृकण्डोऽपि ततस्तस्य चक्रे मौंजीनिबन्धनम्

Nói xong như vậy, vị trưởng thượng Bà-la-môn đi về phương mình mong muốn. Rồi Mṛkaṇḍu cũng cử hành cho con trai nghi lễ thắt dây cỏ muñja (lễ thọ giới, upanayana).

Verse 16

अकालेऽपि कुमारस्य किंचिद्ध्यात्वा निजे हृदि । कारणं कारणज्ञः स ततः प्रोवाच तं सुतम्

Dẫu chưa đến đúng thời, ông vẫn lặng lẽ suy niệm đôi chút trong lòng; là người thấu rõ căn nguyên, rồi ông cất lời nói với con trai mình.

Verse 17

यं कं चिद्वीक्षसे पुत्र भ्रममाणं द्विजोत्तमम् । तस्यावश्यं त्वया कार्यं विनयादभि वादनम्

Con ơi, hễ con thấy bất kỳ vị Bà-la-môn tối thượng nào đang du hành, thì nhất định con phải cúi mình đảnh lễ với lòng khiêm cung và kính trọng.

Verse 19

एवं तस्य व्रतस्थस्य षण्मासा दिवसैस्त्रिभिः । हीनाः स्युर्ब्राह्मणेंद्राणां नमस्कारपरस्य च

Vì vậy, đối với người kiên định trong hạnh nguyện và chuyên tâm đảnh lễ, nhờ ân phúc của các bậc Bà-la-môn tối thượng, sáu tháng được rút ngắn ba ngày.

Verse 20

तान्दृष्ट्वा स मुनीन्सर्वान्नमश्चक्रे मुनेः सुतः । दीर्घायुर्भव तैरुक्तः सर्वैरपि पृथक्पृथक्

Thấy tất cả các bậc hiền triết ấy, con trai của vị hiền triết liền cúi lạy. Mỗi vị, lần lượt, đều chúc phúc: “Nguyện con được trường thọ.”

Verse 21

अथ तं बालभावेन कौतुकाद्ब्रह्मचारिणः । चिरं दृष्ट्वाऽब्रवीद्वाक्यं वसिष्ठो मुनिपुंगवः

Bấy giờ, Vasiṣṭha—bậc tối thượng trong hàng hiền triết—nhìn lâu vị brahmacārin ấy với vẻ hồn nhiên như trẻ thơ và vì lòng hiếu kỳ, rồi nói những lời này.

Verse 22

सर्वैरेष शिशुः प्रोक्तो दीर्घा युरिति सादरम् । तृतीयेऽह्नि पुनः प्राणांस्त्यक्ष्यत्ययमसंशयः

Tất cả các vị đã âu yếm nói rằng đứa trẻ này ‘trường thọ’; nhưng đến ngày thứ ba kể từ nay, nó chắc chắn sẽ lìa bỏ hơi thở—điều ấy không còn nghi ngờ gì.

Verse 23

तन्न युक्तं भवेदीदृगस्माकं वचनं द्विजाः । तस्मात्तत्क्रियतां कर्म येनायं स्याच्चिरायुधृक्

Hỡi các bậc nhị sinh, lời của chúng ta không nên thành ra như thế. Vậy hãy thực hiện một nghi sự, nhờ đó đứa trẻ này được mang giữ mạng sống lâu dài.

Verse 24

ततो मिथः समालोच्य सर्वे ते मुनिपुंगवाः । प्रोचुर्न जीवनोपायो भवेन्मुक्त्वा पितामहम्

Rồi các bậc đại hiền cùng bàn bạc với nhau và nói: “Không có phương cách cứu mạng—trừ khi đến cầu Pitāmaha (Phạm Thiên Brahmā).”

Verse 25

तस्मात्तस्य पुरो नीत्वा बालोऽयं क्षीणजीवितः । क्रियतां तस्य वाक्येन यथा स्याच्चिरजीवभाक्

Vì thế, hãy đưa đứa trẻ này—mạng sống đang hao mòn—đến trước Ngài; và hãy làm theo lời phán của Ngài, để em được dự phần thọ mạng lâu dài.

Verse 26

ततस्तु ते समादाय सत्वरं ब्रह्मचारिणम् । ब्रह्मलोकं समाजग्मुस्त्यक्त्वा तीर्थपराक्रमम्

Rồi họ vội vã đưa vị brahmacārin ấy đi và đến Brahmaloka, tạm gác lại những nỗ lực hành hương và các cuộc du hành thánh địa đang tiến hành.

Verse 27

ततः प्रणम्य तं देवं वेदोक्तैः स्तवनैर्द्विजाः । स्तुत्वाऽथ संविधे तस्य निषेदुस्तदनन्तरम्

Rồi các bậc nhị sinh đảnh lễ vị thần ấy và tán dương Ngài bằng những thánh tụng được nói trong Veda; ca ngợi xong, họ ngồi xuống trước nhan Ngài.

Verse 28

तेषामनंतरं सोऽपि नमश्चक्रे पितामहम् । बालः प्रोक्तश्च दीर्घायुर्भवेति च स्वयंभुवा

Sau đó, cậu bé cũng cúi đầu đảnh lễ Pitāmaha (Phạm Thiên Brahmā). Và chính Đấng Tự Sinh phán rằng: “Nguyện cho đứa trẻ này được trường thọ.”

Verse 29

अथोवाच मुनीन्सर्वान्विश्रांतान्पद्मयोनिजः । कुतो यूयं समायाताः सांप्रतं केन हेतुना

Bấy giờ Padmayonija (Phạm Thiên Brahmā), thấy các bậc hiền triết đều đã an tọa nghỉ ngơi, liền nói với họ: “Nay các ngài từ đâu đến, và vì duyên cớ gì?”

Verse 30

प्रोच्यतां चापि यत्कृत्यं युष्माकं क्रियतेऽधुना । मद्गृहे संप्रयातानां कोऽयं बालोऽपि सद्व्रती

Xin cũng cho ta biết, nay bổn phận hay mục đích nào khiến các ngài đến đây. Và khi đã vào nhà ta—cậu bé này là ai, người giữ vững thiện nguyện và giới hạnh như thế?

Verse 31

मुनय ऊचुः । तीर्थयात्राप्रसंगेन भ्रममाणा महीतलम् ः । चमत्कारपुराभ्याशे वयं प्राप्ताः पितामह

Các bậc hiền triết thưa: “Nhân dịp hành hương đến các thánh địa (tīrtha), chúng tôi du hành khắp mặt đất. Ôi Đấng Tổ Phụ, chúng tôi đã đến gần Camatkārapura.”

Verse 32

तत्रानेन वयं देव बालकेनाऽभिवादिताः । क्रमात्सर्वेरपि प्रोक्तो दीर्घायुरिति सादरम्

Tại đó, ô Lạy Chúa, chúng tôi được cậu bé này cung kính đảnh lễ. Rồi lần lượt, mỗi người trong chúng tôi đều ân cần chúc phúc cho em rằng: “Nguyện con được trường thọ.”

Verse 33

एतस्य तु पुनः शेषमायुषो दिवसत्र यम् । विद्यते विबुधश्रेष्ठ व्रीडितास्तेन वै वयम्

Muôn tâu bậc tối thượng trong hàng chư thiên, thọ mạng còn lại của cậu ấy chỉ còn ba ngày. Vì lẽ đó, chúng tôi quả thật hổ thẹn, bởi đã ban phúc cho cậu trường thọ.

Verse 34

ततश्चैनं समादाय वयं प्राप्तास्तवांतिकम् । भवताऽपि तथा प्रोक्तो दीर्धायु र्बालकोऽस्त्वयम्

Vì thế, chúng tôi đưa cậu ấy theo và đến trước tôn nhan Ngài. Xin Ngài cũng phán như vậy: “Nguyện cho đứa trẻ này được trường thọ.”

Verse 35

तस्माद्यथा वयं सत्या भवता सह पद्मज । भवाम कुरु तत्कृत्यमेतस्मादागता वयम्

Vì vậy, ô Đấng Liên Hoa sinh, để chúng tôi cùng với Ngài được giữ trọn lời chân thật, xin Ngài hãy làm điều cần làm; chính vì mục đích ấy mà chúng tôi đến đây.

Verse 36

सूत उवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा मुनीनां पद्मसंभवः । प्रोवाच प्रहसन्वाक्यं समादाय च बालकम्

Sūta thưa: Nghe lời các bậc hiền triết ấy, Đấng Liên Hoa sinh (Phạm Thiên) bèn đưa đứa trẻ theo, mỉm cười và nói những lời này.

Verse 37

मत्प्रसादादयं बालोजरामृत्युवि वर्जितः । भविष्यति न संदेहो वेदविद्याविचक्षणः

“Nhờ ân phúc của Ta, đứa trẻ này sẽ thoát khỏi già và chết—không chút nghi ngờ—và sẽ trở nên sáng suốt trong tri thức Veda cùng mọi học vấn.”

Verse 38

तस्मात्प्राग्धरणीपृष्ठं व्रजध्वं मुनिसत्तमाः । बालमेनं समादाय तस्मिन्नेवास्य मंदिरं

Vì vậy, hỡi các bậc hiền thánh tối thượng, hãy trở về mặt đất. Hãy bồng đứa trẻ này theo, và ngay tại nơi ấy, hãy lập chỗ cư ngụ cho nó.

Verse 39

यावदस्य पिता वृद्धः पुत्रदर्शनविह्वलः । न याति निधनं सार्धं धर्मपत्न्या द्विजोत्तमाः

Cho đến khi người cha già của nó—bấn loạn vì khát khao được thấy con—chưa đi vào cõi chết, cùng với người vợ chính thất theo pháp, hỡi các bậc tối thượng trong hàng nhị sinh.

Verse 40

अथाऽयाताश्च तं बालं सर्वे ते मुनि सत्तमाः । आगत्य वसुधापृष्ठं तस्यैवाश्रमसंनिधौ

Bấy giờ, tất cả các bậc hiền thánh tối thượng ấy đến với đứa trẻ. Khi trở lại mặt đất, ngay gần tịnh thất ấy, họ đặt nó xuống.

Verse 41

अमुंचन्नग्नितीर्थे तं समाभाष्य ततः परम् । तीर्थयात्राकृते पश्चाज्जग्मुरन्यत्र सत्वरम्

Họ để nó lại tại Agnitīrtha và sau đó dặn dò, trò chuyện cùng nó. Rồi để tiếp tục cuộc hành hương đến các thánh độ, họ vội vã đi nơi khác.

Verse 42

एतस्मिन्नंतरे विप्रो मृकंडः सुतवत्सलः । नापश्यत्स्वसुतं पश्चाद्विललाप सुदुःखितः

Trong lúc ấy, vị bà-la-môn Mṛkaṇḍa, hết lòng thương con, không thấy đứa con của mình; rồi sau đó, đau khổ tột cùng, ông than khóc.

Verse 43

अहो मे तनयोऽभीष्टः कथमद्य न दृश्यते । कूपांतः पतितः किं नु किं व्यालैर्वा निपातितः

Ôi than! Con trai yêu dấu của ta—sao hôm nay chẳng thấy đâu? Có phải rơi xuống giếng, hay bị thú dữ đánh gục chăng?

Verse 44

कृत्वा मां दुःखसंतप्तं मातरं चापि पुत्रकः । प्रस्थितो दीर्घमध्वानं विरुद्धं कृतवान्विधिः

Bỏ mặc ta—và cả người mẹ nữa—đang cháy bỏng vì sầu khổ, đứa con đã lên đường xa vạn dặm; số mệnh đã hành xử trái với lẽ phải.

Verse 45

पश्य ब्राह्मणि पापेन मया दुष्कृतकारिणा । न बालस्य मुखं दृष्टं प्रस्थितस्य यमालये

Hãy xem, ô brāhmaṇī: vì ta là kẻ tội lỗi, kẻ gây điều ác, nên ta còn chưa kịp nhìn mặt đứa bé khi nó đã ra đi đến cõi của Diêm Vương.

Verse 46

कथितं ज्ञानिना तेन मम पूर्वं महात्म ना । षङ्भिर्मासैः सुतस्तेऽयं देहत्यागं करिष्यति

Trước đó, bậc đại hồn đã chứng ngộ ấy từng nói với ta: “Trong vòng sáu tháng, đứa con trai này của ngươi sẽ lìa bỏ thân xác.”

Verse 47

सोऽहं पुत्रस्य दुःखेन साधयिष्ये हुताशनम् । यावच्छोकाग्निना कायो दह्यते न वरान ने

Vì thế, ta—đau đớn vì con—sẽ chuẩn bị ngọn lửa tế tự; bởi thân ta đã bị ngọn lửa sầu bi thiêu đốt rồi, hỡi người có dung nhan đoan mỹ.

Verse 48

ब्राह्मण्युवाच । ममापि मतमेतद्धि यत्त्वया परिकीर्तितम् । तत्किं चिरयसि ब्रह्मञ्छीघ्रं दारूणि चानय

Bà Bà-la-môn nói: “Điều ấy quả cũng là ý của ta, đúng như lời ông đã tuyên. Cớ sao còn chần chừ, hỡi Bà-la-môn? Hãy mau đem cả củi lửa đến nữa.”

Verse 49

येनाऽहं भवता सार्धं प्रवेक्ष्यामि हुताशनम् । पुत्रशोकेन संतप्ता सुभृशं दुःखशांतये

“Để ta—kẻ bị thiêu đốt bởi nỗi sầu mất con—được cùng ông bước vào Hỏa Thần, mong dập tắt trọn vẹn mọi khổ đau.”

Verse 50

सूत उवाच । एवं तयोः प्रवदतोर्दंपत्योर्द्विज सत्तमाः । आजगामाऽथ संहृष्टः स बालः सन्निधिं तयोः

Sūta nói: Khi đôi vợ chồng Bà-la-môn đang đối thoại như thế, hỡi bậc tối thắng trong hàng nhị sinh, thì cậu bé ấy hân hoan đến nơi và tiến lại gần họ.

Verse 51

तं दृष्ट्वा ब्राह्मणो हृष्टो ब्राह्मण्या सहितस्तदा । आनंदाश्रुप्लुताक्षोऽथ सम्मुख स्तमुपाद्रवत्

Thấy cậu, người Bà-la-môn cùng vợ liền mừng rỡ; rồi đôi mắt chan hòa lệ hỷ, ông chạy thẳng đến trước mặt đứa bé.

Verse 52

भूयोभूयः परिष्वज्य सभार्यः पृष्टवांस्तदा । क्व गतः स्वाश्रमाद्वत्स चिरात्कस्मादिहाऽगतः

Ôm chầm lấy cậu hết lần này đến lần khác, người Bà-la-môn cùng vợ hỏi: “Con yêu, con đã đi đâu khỏi am thất của chúng ta? Sao lâu như vậy rồi con mới đến đây?”

Verse 53

शोकार्णवे परिक्षिप्य मां सभार्यं वयोऽधिकम् । तन्मा पुत्रक भूयस्त्वमीदृक्कर्म करिष्यसि

Con đã ném cha—cùng với mẹ con—vào biển khổ sầu, dù chúng ta đã tuổi cao. Vì vậy, hỡi con yêu, chớ bao giờ lại làm việc như thế nữa.

Verse 54

मार्कंडेय उवाच । अत्राऽद्य मुनयः प्राप्ता मया ते चाभिवादिताः । क्रमेण विनयात्तात स्मरमाणेन ते वचः

Mārkaṇḍeya thưa: “Hôm nay các bậc hiền thánh đã đến đây, và con đã kính lễ các ngài đúng theo thứ tự, với lòng khiêm cung, thưa cha—nhớ lời cha dạy.”

Verse 55

दीर्घायुर्भव तैरुक्तः सर्वैरेव द्विजोत्तमैः । दृष्ट्वा मां विस्मयाविष्टैर्बालकं व्रतिनं विभो

Tất cả các bậc tối thượng trong hàng “nhị sinh” đều nói với con: “Hãy được trường thọ.” Thấy con—chỉ là một đứa trẻ mà đã là người giữ giới nguyện—các ngài tràn đầy kinh ngạc, bậc tôn kính ôi.

Verse 56

अथ तात समालोक्य तेषां मध्यगतो मुनिः । वसिष्ठस्तान्मुनीन्सर्वान्प्रोवाच प्रहसन्निव

Rồi, thưa cha, hiền giả Vasiṣṭha—đứng giữa các ngài—nhìn họ và nói với hết thảy các bậc hiền thánh, như thể đang mỉm cười.

Verse 57

वसिष्ठ उवाच । दीर्घायुर्भव यः प्रोक्तो युष्माभिर्मुनिपुंगवाः । तृतीये दिवसे सोऽयं बालः पंचत्वमेष्यति

Vasiṣṭha nói: “Hỡi các bậc tối thượng trong hàng hiền thánh, lời chúc ‘hãy được trường thọ’ mà các ngài đã ban—đến ngày thứ ba, đứa trẻ này vẫn sẽ đi vào cõi chết.”

Verse 58

ततस्ते मुनयो भीता असत्यात्तात तत्क्षणात् । समादाय ययुस्तत्र यत्र ब्रह्मा व्यवस्थितः

Bấy giờ các vị hiền triết ấy, vì sợ điều hư vọng, hỡi phụ thân, ngay trong khoảnh khắc liền thu xếp lên đường, đến nơi Phạm Thiên (Brahmā) đang ngự.

Verse 59

नमस्कृतेन तेनाऽपि प्रोक्तोऽहं पद्मयोनिना । दीर्घायुर्भव पृष्टश्च कुतस्त्वमिह चागतः

Dẫu tôi đã cúi đầu đảnh lễ, Đấng Padmayoni (Phạm Thiên Brahmā) vẫn phán với tôi: “Hãy được trường thọ”, rồi lại hỏi: “Ngươi từ đâu đến đây?”

Verse 60

अथ तैर्मुनिभिः सर्वैर्वृत्तांतं तस्य कीर्तितम् । आशीर्वादोद्भवं प्रोक्तं ततो वयमिहागताः

Rồi tất cả các vị hiền triết ấy thuật lại trọn vẹn sự việc về người ấy, nói rõ rằng điều đó phát sinh từ một lời chúc phúc; vì thế chúng tôi đã đến đây.

Verse 61

यथाऽयं बालको देव त्वत्प्रसादात्पितामह । दीर्घायुर्जायते लोके तथा त्वं कर्तुमर्हसि

Ôi Đấng Thần linh—ôi Tổ Phụ (Phạm Thiên Brahmā)—nhờ ân sủng của Ngài, xin khiến cho đứa trẻ này được trường thọ ở đời, như Ngài có thể làm được.

Verse 62

ततोऽहं ब्रह्मणा तात जरामरणवर्जितः । विहितः प्रेषितस्तूर्णं स्वगृहं प्रति तैः समम्

Bấy giờ, hỡi người thân mến, Phạm Thiên (Brahmā) đã định cho tôi được lìa khỏi già và chết, rồi mau chóng sai tôi—cùng với họ—trở về nhà mình.

Verse 63

ते तु मां मुनयोत्रैव प्रमुच्याश्रमसन्निधौ । स्नानार्थं विविशुः सर्वे ह्रदेऽत्रैव सुशोभने

Nhưng các vị hiền thánh ấy, để ta lại ngay đó gần tịnh thất, rồi tất cả cùng bước xuống hồ nước rực rỡ này để tắm gội thiêng liêng.

Verse 64

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य मृकंडो हर्षसंयुतः । प्रययौ सत्वरं तत्र यत्र ते मुनयः स्थिताः

Nghe lời ấy, Mṛkaṇḍa tràn đầy hoan hỷ, vội vã đi đến nơi các vị hiền thánh đang lưu trú.

Verse 65

प्रणम्य तान्मुनीन्सर्वान्कृताञ्जलिपुटः स्थितः । प्रोवाच वः प्रसादेन कुलं मे वृद्धिमागतम्

Sau khi đảnh lễ tất cả các bậc hiền thánh, chắp tay đứng hầu, ông thưa: “Nhờ ân phúc của chư vị, dòng tộc con đã được hưng thịnh.”

Verse 66

साधु प्रोक्तमिदं कैश्चिदाचार्यैर्मुनिसत्तमाः । साधुलोकं समाश्रित्य विख्यातं च जगत्त्रये

Ôi bậc hiền thánh tối thượng, điều này đã được một số bậc đạo sư nói thật chí lý; nương tựa cộng đồng người thiện, danh tiếng ấy vang khắp ba cõi.

Verse 67

साधूनां दर्शनं पुण्यं तीर्थभूता हि साधवः । तीर्थं फलति कालेन सद्यः साधुसमागमः

Chỉ cần được thấy bậc thánh hiền đã là công đức, vì người thiện chính là những tīrtha sống. Thánh địa cho quả theo thời gian, còn gặp gỡ sādhus thì kết quả tức thì.

Verse 68

तस्मादतिथयः प्राप्ता यूयं सर्वेऽद्य मे गृहम् । प्रकरोमि किमातिथ्यं प्रोच्यतां द्विजसत्तमाः

Vì vậy, do chư vị đã đến như những vị khách, hôm nay tất cả đều ở tại nhà tôi. Tôi nên dâng hiến sự tiếp đãi nào? Xin chỉ dạy cho tôi, ô bậc tối thượng trong hàng Nhị Sinh.

Verse 69

ऋषय ऊचुः । एतदेव मुनेऽस्माकमातिथ्यं कोटिसंमितम् । अल्पायुरपि ते बालो यज्जातो मृत्युवर्जितः

Các hiền triết thưa: “Chỉ điều này thôi, ô bậc Muni, là sự tiếp đãi đối với chúng tôi đáng giá muôn triệu—rằng đứa trẻ của ngài, tuy định mệnh thọ mạng ngắn, nay đã sinh ra thoát khỏi tử thần.”

Verse 70

मृकण्ड उवाच । मृत्युनाऽलिंगितं बालमस्मदीयं मुनीश्वराः । भवद्भिरद्य संरक्ष्य कुलं कृत्स्नं समुद्धृतम्

Mṛkaṇḍa thưa: “Ô các bậc hiền thánh tôn quý, Tử Thần đã ôm chặt đứa con của tôi. Thế nhưng hôm nay, nhờ chư vị che chở, toàn bộ dòng tộc của tôi đã được cứu vớt và nâng dậy.”

Verse 71

ब्रह्मघ्ने च सुरापे च चौरे भग्नव्रते तथा । निष्कृतिर्विहिता सद्भिः कृतघ्ने नाऽस्ति निष्कृतिः

“Đối với kẻ sát hại brāhmaṇa, kẻ uống rượu say, kẻ trộm cắp, và kẻ phá giới nguyện—người hiền đã đặt ra các pháp sám hối; nhưng đối với kẻ vô ân, không có sự chuộc tội.”

Verse 72

तस्मात्कृतघ्नतादोषो न स्यान्मम मुनीश्वराः । यथा कार्यं भवद्भिश्च तथा सर्वैर्न संशयः

“Vì thế, ô các bậc hiền thánh tối thượng, xin đừng để lỗi vô ân thuộc về tôi. Điều gì chư vị cần làm, xin tất cả hãy làm đúng như vậy, không chút nghi ngờ.”

Verse 73

ऋषय ऊचुः । यदि प्रत्युपकाराय मन्यसे त्वं द्विजोत्तम । गृहं कुरुष्व नो वाक्याद्देवस्य परमेष्ठिनः

Các bậc hiền triết thưa rằng: “Nếu ngài muốn báo đáp cho xứng đáng, hỡi bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh, thì theo lời chúng tôi, hãy dựng tại đây nơi ngự của Thần Parameṣṭhin.”

Verse 74

येनाऽयं बालकस्तेऽद्य कृतो मृत्युविवर्जितः । तस्मात्स्थापय तीर्थेन देवं तं प्रपितामहम्

“Vì nhờ Ngài mà đứa trẻ này hôm nay được thoát khỏi Thần Chết; bởi vậy, tại bến thiêng (tīrtha) này, hãy an vị vị thần ấy—Prapitāmaha (Pitāmaha, Brahmā).”

Verse 75

पुत्रेण सहितः पश्चादाराधय दिवानिशम् । वयमेव त्वया सार्धं तं च देवं पितामहम्

“Rồi sau đó, cùng với con trai mình, hãy thờ phụng Ngài ngày đêm. Chúng tôi cũng sẽ cùng với ngài mà phụng thờ vị thần ấy—Pitāmaha.”

Verse 76

नित्यं प्रपूजयिष्यामस्तथान्येऽपि द्विजोत्तमाः । बालेनाऽनेन सार्धं ते सख्यमत्र स्थितं यतः । बालसख्यमिति ख्यातं नाम्ना तेन भविष्यति

“Chúng tôi sẽ luôn luôn phụng cúng, và các bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh khác cũng sẽ làm như vậy. Vì tại đây tình bằng hữu của ngài với đứa trẻ này đã được kết lập, nên nơi này sẽ nổi danh với tên ‘Bālasakhya’.”

Verse 77

तीर्थमन्यैरिति ख्यातं बालकानां हितावहम् । रोगार्तानां भयार्तानामस्माकं वचनात्सदा

“Thánh địa này cũng sẽ được người đời ca tụng như một tīrtha đem lại an lành cho trẻ thơ—luôn luôn, theo lời chúng tôi—cho những ai khổ vì bệnh tật và những ai khổ vì sợ hãi.”

Verse 78

अस्मिंस्तीर्थे शिशुं लोकाः स्नापयिष्यंति ये द्विज । रोगार्तं वा भयार्तं वा पीडितं वा ग्रहादिभिः

Hỡi bậc lưỡng sinh, những người tắm cho một hài nhi tại thánh địa (tīrtha) này—dù đứa trẻ bị bệnh khổ, bị sợ hãi bức bách, hay bị các graha và những điều tương tự quấy nhiễu—

Verse 79

भविष्यति न संदेहः सर्वदोषविवर्जितः । पितामहप्रसादेन तथाऽस्मद्वचनाद्द्विज

Không còn nghi ngờ gì: đứa trẻ ấy sẽ lìa mọi lỗi lầm và mọi khổ nạn, nhờ ân phúc của Pitāmaha (Phạm Thiên Brahmā) và cũng nhờ lời của chúng ta, hỡi bậc lưỡng sinh.

Verse 80

ये पुनर्मानुषा विप्र निष्कामाः श्रद्धयान्विताः । स्नानमात्रं करिष्यंति ते यांति परमां गतिम्

Còn những người, hỡi Bà-la-môn, không cầu tư lợi và đầy đủ lòng tín—chỉ cần thực hành việc tắm rửa nơi thánh độ này thôi—thì đạt đến cảnh giới tối thượng.

Verse 81

एवमुक्त्वाथ ते सर्वे मुनयः शंसितव्रताः । तमामंत्र्य मुनिं जग्मुस्तीर्थान्यन्यानि सत्वराः

Nói xong như vậy, tất cả các bậc hiền triết—nổi danh bởi những hạnh nguyện đáng tán thán—đã cáo từ vị hiền triết ấy và mau chóng đi đến các thánh địa tắm gội khác.

Verse 82

मृकण्डोऽपि सपुत्रश्च तस्मिन्स्थाने पितामहम् । स्थापयामास संहृष्टो ज्येष्ठे ज्येष्ठास्थिते विधौ

Mṛkaṇḍu cũng vậy, cùng với con trai mình, hoan hỷ thiết lập Pitāmaha (Phạm Thiên Brahmā) ngay tại nơi ấy, khi nghi lễ đúng pháp được cử hành vào tháng Jyeṣṭha, nhằm lúc sao Jyeṣṭhā (lunar asterism).

Verse 83

ततश्चाऽराधयामास दिवारात्रमतंद्रितः । सपुत्रः श्रद्धया युक्तः संप्राप्तश्च परां गतिम्

Sau đó, không mệt mỏi, ông ngày đêm phụng thờ; cùng với con trai, đầy đủ lòng tín, ông đạt đến cảnh giới tối thượng.

Verse 84

सूत उवाच । ततःप्रभृति तत्तीर्थं बालसख्यमिति स्मृतम् । पावनं सर्वजंतूनां बालानां रोगनाशनम्

Sūta nói: Từ đó về sau, thánh địa ấy được gọi là “Bālasakhya”. Nơi ấy thanh tịnh hóa mọi loài, và diệt trừ bệnh tật của trẻ thơ.

Verse 85

ज्येष्ठे ज्येष्ठासु यो बालस्तत्र स्नानं समाचरेत् । न स पीडामवाप्नोति यावत्संवत्सरं द्विजाः

Hỡi các bậc nhị sinh, nếu một đứa trẻ tắm ở đó vào tháng Jyeṣṭha, đúng những ngày sao Jyeṣṭhā, thì suốt trọn một năm đứa trẻ ấy không chịu khổ não nào.

Verse 86

ग्रहभूतपिशाचानां शाकिनीनां विशेषतः । अगम्यः सर्वदुष्टानां तथाऽन्येषां प्रजायते

Đặc biệt, nơi ấy khiến người ta không bị các graha, bhūta, piśāca và śākinī quấy nhiễu; cũng vậy, đối với mọi thế lực ác khác, người ấy trở nên bất khả xâm phạm.