Adhyaya 8

Verse 1

लोपामुद्रोवाच । जीवितेश कथामेतां पुण्यां पुण्यपुरीश्रिताम् । न तृप्तिमधिगच्छामि श्रुत्वा त्वच्छ्रीमुखेरिताम्

Lopāmudrā thưa: Ôi đấng là chủ của đời con, dù đã nghe thiên truyện thánh thiện nương nơi thánh thành từ chính kim khẩu cát tường của Ngài, lòng con vẫn chưa được thỏa mãn.

Verse 2

मायापुर्यां मुक्तिपुर्यां शिवशर्मा द्विजोत्तमः । मृतोपि मोक्षं नैवाप ब्रूहि तत्कारणं विभो

Tại Māyāpurī—thành phố giải thoát—Śivaśarmā, bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, dù đã chết vẫn không chứng đắc mokṣa. Ôi đấng hùng lực, xin nói rõ nguyên do.

Verse 3

अगस्त्य उवाच । साक्षन्मोक्षो न चैतासु पुरीषु प्रियभाषिणि । पुरोद्दिश्यामुमेवार्थमितिहासो मयाश्रुतः

Agastya nói: Hỡi người lời nói dịu ngọt, tại các thành này, giải thoát không tự nhiên hay trực tiếp mà được. Chính về điều ấy, ta đã nghe một cổ sử xưa.

Verse 4

शृणु कांते विचित्रार्थां कथां पापप्रणाशिनीम् । पुण्यशीलसुशीलाभ्यां कथितां शिवशर्मणे

Hãy lắng nghe, hỡi người yêu dấu, câu chuyện mang ý nghĩa kỳ diệu, có năng lực diệt trừ tội lỗi—do hai bậc hiền đức Puṇyaśīla và Suśīlā thuật lại cho Śivaśarmā.

Verse 5

शिवशर्मोवाच । अयि विष्णुगणौ पुण्यौ पुंडरीकदलेक्षणौ । किंचिद्विज्ञप्तुकामोहं प्रवृद्धकरसंपुटः

Śivaśarmā thưa: Ôi các gaṇa thanh tịnh phụng sự Viṣṇu, hỡi những bậc mắt như cánh sen, con muốn dâng một lời thỉnh cầu—đứng chắp tay cung kính.

Verse 6

न नाम युवयोर्वेद्मि वेद्म्याकृत्या च किंचन । पुण्यशीलसुशीलाख्यौ युवां भवितुमर्हथः

Ta không biết tên của hai vị; nhưng nhìn dung mạo, ta hiểu được phần nào. Hai vị xứng đáng được gọi là Puṇyaśīla và Suśīla—những bậc có công đức và hạnh kiểm thanh lương.

Verse 7

गणा वूचतुः । भगवद्भक्तियुक्तानां किमज्ञातं भवादृशाम् । एतदेव हि नौ नाम यदुक्तं श्रीमता त्वया

Các Gaṇa thưa rằng: “Với bậc như ngài, người đầy đủ bhakti đối với Bhagavān, có điều gì lại chẳng biết? Bạch đấng tôn quý, chính những danh xưng ngài vừa nói ấy là tên của chúng tôi.”

Verse 8

यदन्यदपि ते चित्ते प्रष्टव्यं तदशंकितम् । संपृच्छस्व महाप्राज्ञ प्रीत्या तत्प्रब्रवावहे

“Và nếu trong tâm ngài còn điều gì khác muốn hỏi, xin cứ hỏi không ngần ngại, hỡi bậc đại trí; với lòng mến, chúng tôi sẽ hoan hỷ giảng bày.”

Verse 9

इति श्रुत्वा स वचनं भगवद्गणभाषितम् । अतिप्रीतिकरं हृद्यं ततस्तौ प्रत्युवाच ह

Nghe lời các Gaṇa của Bhagavān—vô cùng làm hoan hỷ và êm dịu lòng người—ông liền đáp lại hai vị ấy.

Verse 10

दिव्य द्विज उवाच । क एष लोको ऽल्पश्रीकः स्वल्पपुण्यजनाकृतिः । क इमे विकृताकारा ब्रूतमेतन्ममाग्रतः

Vị Bà-la-môn cõi trời nói: “Đây là thế giới nào, kém phần quang huy, đầy những người ít công đức? Và những hữu tình mang hình dạng dị thường này là ai? Hãy nói rõ cho ta, ngay trước mặt ta.”

Verse 11

गणावूचतुः । अयं पिशाचलोकोत्र वसंति पिशिताशनाः । दत्त्वानुतापभाजो ये नोनो कृत्वा ददत्यपि

Các Gaṇa nói: “Đây là cõi Piśāca; nơi đây cư ngụ những kẻ ăn thịt. Ai bố thí rồi lại sinh hối hận—cho mà tiếc nuối lặp đi lặp lại—thì phải cùng chịu cảnh giới này.”

Verse 12

शिवं प्रसंगतोभ्यर्च्य सकृत्त्वशुचिचेतसः । अल्पपुण्याल्पलक्ष्मी काः पिशाचास्त इमे सखे

“Bạn hiền, đây là những piśāca—ít công đức, ít phúc lộc—dẫu từng tình cờ thờ phụng Śiva một lần, nhưng tâm lại chẳng thanh tịnh.”

Verse 13

ततो गच्छन्ददर्शाग्रे हृष्टपुष्टजनावृतम् । पिचंडिलैः स्थूलवक्त्रैर्मेघगंभीरनिःस्वनैः

Rồi khi họ tiến bước, ông thấy phía trước một miền đông đúc những kẻ vui tươi, sung mãn—mặt mũi to dày, thân hình cường tráng, tiếng vang trầm như sấm trong mây.

Verse 14

लोकैरप्युषितं लोकं श्यामलांगैश्च लोमशैः । गणौ कथयतां केमी को लोकः पुण्यतः कुतः

“Cõi này có vô số chúng sinh cư ngụ—thân thể sẫm màu và lông lá. Hỡi các Gaṇa, xin giảng rõ: họ là ai, đây là cõi nào, và do loại công đức nào mà thành?”

Verse 15

गणावूचतुः । गुह्यकानामयं लोकस्त्वेते वै गुह्यकाः स्मृताः । न्यायेनोपार्ज्य वित्तानि गूहयंति च ये भुवि

Các Gaṇa nói: “Đây là cõi của Guhyaka, và chính họ được nhớ đến là Guhyaka—những người kiếm của cải bằng lẽ công chính, rồi giấu kín và gìn giữ nó trên mặt đất.”

Verse 16

स्वमार्गगाधनाढ्याश्च शूद्रप्रायाः कुटुंबिनः । संविभज्य च भोक्तारः क्रोधासूयाविवर्जिताः

Họ thịnh vượng trong nghề nghiệp của mình; phần nhiều thuộc địa vị như śūdra, là những gia chủ. Họ chỉ thọ thực sau khi đã chia phần, không sân hận, không ganh tị.

Verse 17

न तिथिं नैव वारं च संक्रात्यादि न पर्व च । नाधर्मं न च धर्मं च विदंत्येते सदा सुखाः

Họ không tính tithi hay thứ ngày, cũng chẳng giữ saṅkrānti và các lễ hội. Họ thậm chí không phân biệt adharma với dharma, vậy mà vẫn luôn an lạc.

Verse 18

एकमेव हि जानंति कुलपूज्यो हि यो द्विजः । तस्मै गाः संप्रयच्छंति मन्यंते तद्वचःस्फुटम्

Họ chỉ biết một điều: vị dvija được dòng tộc tôn kính là bậc đáng được kính lễ. Họ dâng bò cho vị ấy và thọ nhận lời dạy của ngài như minh bạch, có thẩm quyền.

Verse 19

समृद्धिभाजोह्यत्रापि तेन पुण्येन गुह्यकाः । भुंजते स्वर्गसौख्यानि देववच्चाकुतोभयाः

Nhờ công đức ấy, ngay tại đây các Guhyaka cũng được dự phần thịnh vượng. Họ hưởng lạc trời như chư thiên, không sợ hãi từ bất cứ phía nào.

Verse 20

ततो विलोकयामास लोकं लोचनशर्मदम् । केऽमी जनास्त्वसौ लोकः किंनामा वदतां गणौ

Rồi ngài nhìn ngắm cõi ấy, đẹp lòng đôi mắt, và hỏi: “Những chúng hữu tình này là ai, và cõi này tên gọi là gì? Hãy nói cho ta, hỡi các tùy tùng.”

Verse 21

गणावूचतुः । गांधर्वस्त्वेषलोकोऽमी गंधर्वाश्च शुभव्रताः । देवानां गायनाद्येते चारणाः स्तुतिपाठकाः

Các tùy tùng thưa: “Đây là cõi Gandharva; kia là các Gandharva giữ hạnh nguyện cát tường. Họ ca hát cho chư thiên và làm những carana trên trời, kẻ tụng đọc các bài tán tụng.”

Verse 22

गीतज्ञा अतिगीतेन तोषयंति नराधिपान् । स्तुवंति च धनाढ्यांश्च धनलोभेन मोहिता

Tinh thông ca nhạc, họ làm các bậc quân vương hoan hỷ bằng lối hát cầu kỳ; và vì bị mê hoặc bởi lòng tham tài vật, họ cũng tán dương những kẻ giàu sang.

Verse 23

राज्ञां प्रसादलब्धानि सुवासांसि धनान्यपि । द्रव्याण्यपि सुगंधीनि कर्पूरादीन्यनेकशः

Nhờ ân sủng của các vua, họ được y phục tốt đẹp và của cải; lại còn nhận vô số hương liệu thơm—như long não và các thứ khác—dồi dào.

Verse 24

ब्राह्मणेभ्यः प्रयच्छंति गीतं गायंत्यहर्निशम् । श्रुतावेव मनस्तेषां नाट्यशास्त्रकृतश्रमाः

Họ dâng hiến khúc ca cho các brāhmaṇa và hát suốt ngày đêm. Tâm họ chỉ chuyên chú vào điều được nghe (âm điệu), và nhọc công trong các phép tắc do Nāṭyaśāstra truyền dạy.

Verse 25

तेन पुण्येन गांधर्वो लोकस्त्वेषां विशिष्यते । ब्राह्मणास्तोषिता यद्वै गीतविद्यार्जितैर्धनैः

Nhờ công đức ấy, cõi Gandharva của họ trở nên đặc biệt tôn quý, vì họ quả thật đã làm các brāhmaṇa hoan hỷ bằng của cải kiếm được từ nghệ thuật ca hát.

Verse 26

गीतविद्याप्रभावेन देवर्षिर्नारदो महान् । मान्यो वैष्णवलोके वै श्रीशंभोश्चातिवल्लभः

Nhờ uy lực của minh triết thánh về ca khúc, đại thiên tiên Nārada được tôn kính trong cõi Vaiṣṇava, và cũng vô cùng được Śrī Śambhu (Śiva) yêu quý.

Verse 27

तुंबुरुर्ना रदश्चोभौ देवानामतिदुर्लभौ । नादरूपी शिवः साक्षान्नादतत्त्वविदौ हि तौ

Tumburu và Nārada—cả hai đều cực kỳ hiếm có, ngay cả giữa chư thiên. Vì chính Śiva là hiện thân của Nāda (thánh âm), và hai vị ấy quả thật là bậc tri Nāda-tattva.

Verse 28

यदि गीतं क्वचिद्गीतं श्रीमद्धरिहरांतिके । मोक्षस्तु तत्फलं प्राहुः सा न्निध्यमथवा तयोः

Nếu ở bất cứ nơi đâu có bài ca được cất lên trước sự hiện diện của Śrī Hari và Hara rực rỡ, thì các Ngài nói rằng quả báo là giải thoát—hoặc là sự cận kề thân mật với hai Đấng ấy.

Verse 29

गीतज्ञो यदि गीतेन नाप्नोति परमं पदम् । रुद्रस्यानुचरो भूत्वा तेनैव सह मोदते

Nếu bậc am tường ca khúc mà nhờ ca hát vẫn không đạt được cảnh giới tối thượng, thì vị ấy trở thành tùy tùng của Rudra và hoan hỷ cùng Ngài.

Verse 30

अस्मिंल्लोके सदा कालं स्मृतिरे षा प्रगीयते । तद्गीतमालया पूज्यौ देवौ हरिहरौ सदा

Trong cõi đời này, mọi thời khắc, lời tưởng niệm ấy luôn được xướng ca: bằng vòng hoa của những khúc hát đó, hai vị thần—Hari và Hara—mãi mãi đáng được thờ phụng.

Verse 31

इति शृण्वन्क्षणात्प्राप पुनरन्यन्मनोहरम् । शिवशर्माथ पप्रच्छ किं संज्ञं नगरं त्विदम्

Nghe vậy, ngay trong khoảnh khắc, ông lại gặp một cảnh tượng khác thật mỹ lệ. Bấy giờ Śivaśarmā hỏi: “Thành này tên là gì?”

Verse 32

गणावूचतुः । असौ वैद्याधरो लोको नाना विद्या विशारदाः । एते विद्यार्थिनामन्नमुपानद्वस्त्रकंबलम्

Các Gaṇa nói: “Đó là cõi của các Vidyādhara, tinh thông nhiều ngành tri thức. Họ cấp cho học trò lương thực, giày dép, y phục và chăn mền.”

Verse 33

औषधान्यपि यच्छं ति तत्पीडाशमनानि हि । नानाकलाः शिक्षयंति विद्यागर्वविवर्जिताः

Họ còn ban thuốc men thật sự làm dịu mọi khổ não. Không mang kiêu mạn vì học vấn, họ dạy nhiều nghệ thuật khác nhau.

Verse 34

शिष्यं पुत्रेण पश्यंति वस्त्र तांबूल भोजनैः । अलंकृताश्च सत्कन्या धर्मा दुद्वाहयंति च

Họ xem đệ tử như con, nuôi dưỡng bằng y phục, trầu cau và cơm ăn. Lại theo đúng dharma, họ sắp đặt hôn lễ cho các thiếu nữ dòng dõi tốt, được trang sức và tôn kính.

Verse 35

अभिलाषधिया नित्यं पूजयंतीष्टदेवताः । एतः पुण्यैर्वसंतीह विद्याधर वरा इमे

Với tâm ý luôn tràn đầy lòng sùng kính, họ hằng ngày thờ phụng Iṣṭa-devatā của mình. Nhờ công đức ấy, những Vidyādhara ưu tú này an trú nơi đây.

Verse 36

यावदित्थं कथां चक्रुस्तावत्संयमिनीपतिः । धर्मराजोभिसंप्राप्तो देवदुंदुभि निःस्वनैः

Khi họ còn đang đàm đạo như thế, Dharmarāja—chúa tể của Saṁyamanī—đã đến nơi, cùng tiếng trống trời (dundubhi) vang rền hộ tống.

Verse 37

सोम्यमूर्तिर्विमानस्थो धर्मज्ञैः परिवारितः । सेवाकर्मसु चतुरैर्भृत्यैस्त्रिचतुरैः सह

Với dung mạo hiền hòa, ngự trên cỗ vimāna, Ngài được bao quanh bởi những bậc thông hiểu dharma, và có ba bốn thị giả khéo léo việc phụng sự đi theo.

Verse 38

धर्मराज उवाच । साधुसाधु महाबुद्धे शिवशर्मन्द्विजोत्तम । कुलोचितं ब्राह्मणानां भवता प्रतिपादितम्

Dharmarāja nói: “Lành thay, lành thay! Hỡi Śivaśarman đại trí, bậc tối thượng trong hàng nhị sinh; ông đã gìn giữ đúng đắn hạnh nghi phù hợp với Bà-la-môn và xứng đáng với dòng tộc của mình.”

Verse 39

वेदाभ्यासः कृतः पूर्वं गुरवश्चापि तोषिताः । धर्मशास्त्रपुराणे षु दृष्टो धर्मस्त्वयाऽदृतः

“Xưa kia ông đã chuyên cần học Veda và làm đẹp lòng các bậc thầy; lại tôn kính dharma được trình bày trong Dharmaśāstra và các Purāṇa.”

Verse 40

क्षालितं मुक्तिपुर्यद्भिराशुगंतृशरीरकम् । कोविदोऽस्ति भवानेव जीविते जीवितेतरे

“Thân này của ông—vốn mau chóng rời đi—đã được gột rửa bởi nước của Thành Giải Thoát; quả thật chỉ riêng ông là bậc minh triết về đời sống và điều vượt ngoài đời sống.”

Verse 41

कलेवरं पूतिगंधि सदैवाशुचिभाजनम् । सुतीर्थपुण्य पण्येन सम्यग्विनिमितं त्वया

Thân này—hôi hám và luôn là chiếc bình của ô uế—đã được ngươi “đúc lại” đúng pháp nhờ “đồng tiền” quý báu là công đức từ những thánh địa tirtha thù thắng.

Verse 42

अतएवाहि पांडित्यमाद्रिंयते विचक्षणाः । अहःक्षेपं न क्षिपंति क्षणमेकं हि ते बुधाः

Vì thế, người có minh triết tôn kính học vấn chân thật; các bậc hiền trí không phung phí ngày tháng—thật vậy, họ không bỏ phí dù chỉ một sát-na.

Verse 43

निमेषान्पंचपान्मर्त्ये प्राणंति प्राणिनो ध्रुवम् । तत्रापि न प्रवर्तेयुरघकर्मणि गर्हिते

Trong cõi phàm, chúng sinh quả thật chỉ sống như một nắm lần chớp mắt; dẫu vậy, cũng chớ dấn thân vào những nghiệp tội đáng chê trách.

Verse 44

स्थिरापायः सदा कायो न धनं निधनेऽवति । तन्मूढः प्रौढकार्ये किं न यतेत भवानिव

Thân này luôn hướng về hoại diệt, và của cải chẳng che chở được khi tử thần đến. Vậy cớ sao kẻ mê muội lại không nỗ lực vì mục đích đại sự chân thật—như chính ngươi đã làm?

Verse 45

सत्वरं गत्वरं चायुर्लोकः शोकसमाकुलः । तस्माद्धर्मे मतिः कार्या भवतेव सुधार्मिकैः

Đời người trôi nhanh và tuột khỏi tay, còn thế gian thì ngập trong sầu khổ. Vì vậy, bậc thiện hạnh phải an trú tâm nơi Dharma—như chính ngươi đã an trú.

Verse 46

सत्कर्मणो विपाकोऽयं तव वंद्यौ ममाप्यहो । यदेतौ भगवद्भक्तौ सखित्वं भवतो गतौ

Đây quả thật là quả báo của thiện nghiệp nơi ngài—thật kỳ diệu thay! Vì hai vị tín đồ của Bhagavān này, đáng được ngài và cả ta kính lễ, đã đạt được tình bằng hữu với ngài.

Verse 47

ममाज्ञा दीयतां तस्मात्साहाय्यं करवाणि किम् । यत्कर्तव्यं मादृशैस्ते तत्कृतं भवतैवहि

Vì vậy, xin ngài ban mệnh lệnh cho ta—ta phải trợ giúp điều chi? Điều gì kẻ như ta cần làm, chính ngài đã tự mình hoàn thành cả rồi.

Verse 48

अद्य धन्यतरोस्मीह यद्दृष्टौ भगवद्गणौ । सेवा सदैव मे ज्ञाप्या श्रीमच्चरणसन्निधौ

Hôm nay ta thật là kẻ phước lành bậc nhất, vì đã được chiêm bái các gaṇa—những tùy tùng của Bhagavān. Xin cho ta luôn được giao phận sự phụng sự nơi cận kề Thánh túc tôn nghiêm của Ngài.

Verse 49

ततः प्रस्थापितस्ताभ्यां प्राविशत्स्वपुरीं यमः । अप्राक्षीच्च ततो विप्रस्तौ गणौ प्रस्थिते यमे

Rồi sau khi được hai vị ấy kính cẩn tiễn đưa, Yama đi vào thành của chính mình. Khi Yama đã khởi hành, vị brāhmaṇa bèn hỏi hai vị gaṇa ấy.

Verse 50

शिवशर्मोवाच । साक्षादयं धर्मराजो ननु सौम्यतराकृतिः । धर्म्याण्येव वचांस्यस्य मनः प्रीतिकराणि च

Śivaśarmā nói: “Đây chính là Dharmarāja hiện thân, vậy mà dung mạo lại vô cùng hiền hòa. Lời của Ngài hoàn toàn hợp với chánh pháp, lại khiến lòng người hoan hỷ.”

Verse 51

पुरी संयमनी सेयमतीव शुभलक्षणा । आकर्ण्य यस्य नामापि पापिनोऽतीव बिभ्यति

Thành Saṃyamanī này quả thật mang những điềm tướng vô cùng cát tường; chỉ nghe danh thôi, kẻ tạo tội cũng run sợ dữ dội.

Verse 52

यमरूपं वर्ण यंति मर्त्यलोकेऽन्यथा जनाः । अन्यथाऽयं मया दृष्टो ब्रूतं तत्कारणं गणौ

Trong cõi người, người ta tả hình tướng của Diêm Vương theo cách khác; nhưng ta đã thấy Ngài khác đi—hỡi các gaṇa tùy tùng, hãy nói rõ nguyên do.

Verse 53

केन पश्यंत्यमुं लोकं निवसंति तथात्र के । इदमेवास्य किं रूपं किं चान्यच्च निवेद्यताम्

Thế giới ấy được thấy bằng phương tiện nào, và ai cư ngụ nơi đó? Đây có phải chỉ là một hình tướng của Ngài, hay còn hình tướng khác nữa? Xin được giảng rõ.

Verse 54

गणावूचतुः । शृणु सौम्य सुसौम्योऽसौ दृश्यतेत्र भवादृशैः । धर्ममूर्तिः प्रकृत्यैव निःशंकैः पुण्यराशिभिः

Hai vị gaṇa thưa: “Xin lắng nghe, bậc hiền hòa. Ở đây, với người như ngài—tích tụ công đức, không chút nghi sợ—Ngài ấy hiện ra vô cùng nhu hòa; bởi tự tánh Ngài chính là hiện thân của Dharma.”

Verse 55

अयमेव हि पिंगाक्षः क्रोधरक्तांतलोचनः । दंष्ट्राकरालवदनो विद्युल्ललनभीषणः

Chính Ngài ấy: mắt vàng nâu, khóe mắt đỏ rực vì phẫn nộ; gương mặt ghê rợn với nanh lộ ra, đáng sợ như tia chớp.

Verse 56

ऊर्ध्वकेशोऽतिकृष्णांगः प्रलयांबुदनिःस्वनः । कालदंडोद्यतकरो भुकुटी कुटिलाननः

Tóc hắn dựng ngược; tay chân đen như màn đêm; tiếng gầm của hắn tựa như sấm sét của đám mây hủy diệt. Tay cầm gậy Thời gian, mày hắn nhíu lại, khuôn mặt dữ tợn và méo mó.

Verse 57

आनयैनं पातयैनं बधानामुंच दुर्दम । घातयैनं सुदुर्वृत्तं मूर्ध्नि तीव्रमयोघनैः

Hãy mang hắn lại đây; ném hắn xuống; trói hắn lại—đừng thả hắn ra, hỡi kẻ bất trị. Hãy đánh kẻ đồi bại đó vào đầu bằng những chiếc chùy sắt nặng nề.

Verse 58

आताडयैनं दुर्वृत्तं धृत्वा पादौ शिलातले । उत्पाटयास्य नेत्रे त्वं निधाय चरणं गले

Hãy đánh kẻ làm ác đó; ghim chân hắn lên mặt đá. Sau đó, đặt chân lên cổ họng hắn và móc mắt hắn ra.

Verse 59

एतस्य गल्लावुत्फुल्लौ क्षुरेणाशुवि पाटय । पाशेन कंठं बद्धास्य समुल्लंबय भूरुहे

Hãy rạch đôi má sưng phồng của hắn ngay lập tức bằng dao cạo. Buộc cổ hắn bằng thòng lọng và treo hắn lên cây.

Verse 60

विदारयास्य मूर्धानं करपत्रेण दारुवत् । पार्ष्णिघातैर्घ्नतास्यास्यं समुच्चूर्णय दारुणैः

Hãy xẻ hộp sọ của hắn như thể đó là gỗ, bằng một cái cưa tay. Đánh vào miệng hắn bằng những cú đá gót dữ dội, và nghiền nát nó hoàn toàn.

Verse 61

परदारप्रसृमरं करं छिंध्यस्य पापिनः । परदारगृहं यातुः पादौ चास्य विखंडय

Hãy chặt tay kẻ tội đồ dám vươn tới vợ người khác; và đập nát đôi chân của kẻ dám đến nhà người khác vì vợ của họ.

Verse 62

सूचीभी रोमकूपेषु तनुं व्यधिहि सर्वतः । दातुः परकलत्रांगे नखपंक्ती दुरात्मनः

Hãy dùng kim châm khắp cơ thể hắn, vào tận lỗ chân lông. Trên tay chân của kẻ ác tâm dám xâm phạm vợ người khác, hãy cào xước bằng móng vuốt.

Verse 63

परदारमुखाघ्रातुर्मुखे निष्ठीवयास्य हि । वक्तुः परापवादस्य कीलं तीक्ष्णं मुखे क्षिप

Hãy nhổ nước bọt vào mặt kẻ tìm kiếm hương thơm từ miệng vợ người khác. Và hãy đóng một cái cọc nhọn vào miệng kẻ nói lời vu khống người khác.

Verse 64

भर्जयैनं चणकवत्तप्तवालुक कर्परैः । भ्राष्ट्रे विकटवक्त्रत्वं परसंतापकारिणम्

Hãy rang hắn như rang đậu gà bằng những mảnh sành chứa đầy cát nóng. Trong chảo rang, hãy làm cho khuôn mặt của kẻ hành hạ người khác trở nên méo mó và dị dạng.

Verse 65

दोषारोपं सदाकर्तुरदोषे क्रूरलोचन । निमज्जयास्य वदनं पूयशोणितकर्दमे

Hỡi đấng có đôi mắt tàn khốc, hãy dìm mặt kẻ luôn đổ lỗi cho người vô tội—nhấn chìm miệng hắn vào vũng bùn của mủ và máu.

Verse 66

अदत्तपरवस्तूनां गृह्णतः करपल्लवम् । आप्लुत्याप्लुत्य तैलेन तप्तांगारे पचोत्कट

Kẻ lấy của người khác khi chưa được ban cho, hãy nắm lấy lòng bàn tay đang chộp; dìm đi dìm lại trong dầu rồi nướng dữ dội trên than hồng rực cháy.

Verse 67

अपवादं गुरोर्वक्तुर्निंदाकर्तुः सुपर्वणाम् । तप्तलोहशलाकाश्च मुखे भीषण निक्षिप

Kẻ phỉ báng bậc Guru và kẻ buông lời chê bai người hiền đức, hãy đặt những mũi sắt đỏ rực nung nóng, ghê rợn, vào trong miệng.

Verse 68

परमर्म स्पृशश्चास्य परच्छिद्रप्रकाशितुः । सुतप्तायोमयाञ्च्छंकून्सर्वसंधिषु रोपय

Và kẻ đánh vào chỗ đau sâu kín nhất của người khác, kẻ phơi bày lỗi lầm của người khác, hãy đóng những chốt sắt nung đỏ vào mọi khớp xương.

Verse 69

अन्ये न दीयमाने स्वे निषेद्धुःपापकारिणः । आच्छेत्तुः परवृत्तीनां जिह्वां छिंध्यस्य दुर्मुख

Kẻ tội lỗi ngăn cản người khác khi họ bố thí từ của cải mình, và kẻ cắt đứt sinh kế chính đáng của người khác—hãy cắt lưỡi hắn, hỡi kẻ mặt mày nhơ bẩn.

Verse 70

देवस्वभोक्तुः क्रोडास्य ब्राह्मणस्वस्यभोजिनः । विदार्योदरमस्याशु विट्कीटैः परिपूरय

Kẻ ăn dùng tài vật thuộc về Thần linh, và kẻ tiêu thụ của cải của Bà-la-môn—hãy khiến hắn mang mặt lợn rừng; mau bổ bụng hắn và nhồi đầy bằng giòi sinh từ uế vật.

Verse 71

न देवार्थे न विप्रार्थे नातिथ्यर्थे पचेत्क्वचित् । तममुं स्वार्थपक्तारं कुंभीपाके पचांधक

Kẻ không bao giờ nấu ăn vì các vị thần, vì các Bà-la-môn, hay vì khách khứa—hãy nấu kẻ nấu ăn ích kỷ đó trong địa ngục Kumbhīpāka, hỡi Andhaka.

Verse 72

उग्रास्य शिशुहंतारममुं विश्रंभघातिनम् । कृतघ्नं नय वेगेन महारौरव रौरवम्

Hỡi Ugrāsya, hãy nhanh chóng đưa kẻ giết trẻ em, kẻ phản bội giết người tin tưởng mình, và kẻ vô ơn này đến địa ngục Raurava và Mahāraurava.

Verse 73

ब्रह्मघ्नं चांधतामिस्रे सुरापं पूयशोणिते । कालसूत्रे हेमचौरमवीचौ गुरुतल्पगम्

Kẻ giết một Bà-la-môn đi đến Andhatāmisra; kẻ uống rượu say đến Pūyaśoṇita; kẻ trộm vàng đến Kālasūtra; và kẻ xâm phạm giường của đạo sư đến Avīci.

Verse 74

तत्संसर्गिणमावर्षमसिपत्रवने तथा । एतान्महापातकिनस्तप्ततैलकटाहके

Và những kẻ liên kết với chúng đi đến Āvarṣa, và cũng như đến rừng lá kiếm (Asipatravana). Những kẻ đại tội này cũng bị ném vào vạc dầu sôi.

Verse 75

आप्लुत्याप्लुत्य दुर्दंष्ट्रकाकोलैर्लोहतुंडकैः । संतोद्यमानान्पापिष्ठान्नित्यं कल्पं निवासय

Sau khi nhấn chìm chúng nhiều lần, hãy để những kẻ tội lỗi nhất đó liên tục bị mổ bởi những con quạ mỏ sắt, nanh cứng, và giam giữ chúng ở đó trong suốt một kiếp (kalpa).

Verse 76

स्त्रीघ्नं गोघ्नं च मित्रघ्नं कूटशाल्मलिपादपे । उल्लंबय चिरंकालमूर्ध्वपादमधोमुखम्

Hãy treo kẻ giết phụ nữ, kẻ giết bò và kẻ giết bạn lên cây Kūṭaśālmalī trong một thời gian dài, chân hướng lên trên và mặt cúi xuống dưới.

Verse 77

त्वचमस्य च संदंशैस्त्रोटय त्वं महाभुज । आश्लेषितुर्मित्रपत्न्या भुजावुत्पाटया शुच

Hỡi đấng có cánh tay hùng mạnh, hãy dùng kìm xé da hắn ra. Và hãy bẻ gãy cánh tay của kẻ ô uế đã ôm ấp vợ của bạn mình.

Verse 78

ज्वालाकीले महाघोरे नरकेऽमुं नि पातय । यो वह्निना दाहयति परक्षेत्रं परालयम्

Hãy ném kẻ dùng lửa đốt cháy ruộng đồng và nhà cửa của người khác vào địa ngục khủng khiếp nhất có tên là Jvālākīla.

Verse 79

कालकूटे च गरदं कूटसाक्ष्याभिवादिनम् । मानकूटं तुलाकूटं कंठमोटे निपातय

Hãy ném kẻ đầu độc và kẻ làm chứng gian dối vào Kālakūṭa. Và ném những kẻ gian lận cân đo đong đếm vào các địa ngục Mānakūṭa, Tulākūṭa, và Kaṇṭhamoṭa.

Verse 80

लालापिबेच दुष्प्रेक्ष्य तीर्थासुष्ठीविनं नय । आमपाके च गर्भघ्नं शूलपाकेऽन्यतापिनम्

Hãy dẫn kẻ ô uế đã khạc nhổ tại các thánh tích thiêng liêng đến địa ngục Lālāpiba. Và đày kẻ phá thai xuống Āmapāka, và kẻ hành hạ người khác xuống Śūlapāka.

Verse 81

रसविक्रयिणं विप्रमिक्षुयंत्रे प्रपीडय । प्रजापीडाकरं भूपमंधकूपे निपातय

Hãy nghiền nát vị Bà-la-môn bán thứ ‘rasa’ bị cấm trong máy ép mía. Và hãy quăng vị vua áp bức dân chúng xuống địa ngục Andhakūpa.

Verse 82

गोतिलांश्च तुरंगांश्च विक्रेतारं द्विजाधमम् । मातुलान्याः सुरायाश्च विक्रेतारं हलायुध

Và, hỡi Halāyudha, hãy trừng phạt kẻ Bà-la-môn hèn hạ bán bò, mè và ngựa; cũng hãy trừng phạt kẻ bán surā—rượu gây say đắm.

Verse 83

मुसलोलूखले वैश्यं कंडयैनं पुनःपुनः । शूद्रं द्विजावमंतारं द्विजाग्रे मंचसेविनम्

Trong địa ngục Musalolūkhala, hãy cào xé và hành hạ kẻ vaiśya ấy hết lần này đến lần khác. Và (hãy trừng phạt) kẻ śūdra xúc phạm hàng dvija, lại ngồi trên sập trước mặt các Bà-la-môn.

Verse 84

अधोमुखे च नरके दीर्घग्रीवप्रपीड्य

Và trong địa ngục mang tên Adhomukha, họ bị nghiền nát—những chiếc cổ dài bị ấn xuống cho đến khi vỡ vụn.

Verse 85

शूद्रं ब्राह्मणजेतारं वैश्यं बाह्मणमानिनम् । क्षत्रियं याजकं चापि विप्रं वेदविवर्जितम्

(Hãy trừng phạt) kẻ śūdra muốn lấn át các Bà-la-môn; kẻ vaiśya tự cho mình là Bà-la-môn; kẻ kṣatriya làm việc của yajaka (tư tế); và vị Bà-la-môn lìa xa Veda.

Verse 86

लाक्षालवणमांसानां सतैलविषसर्पिषाम् । आयुधेक्षुविकाराणां विक्रेतारं द्विजाधमम्

Hãy bắt lấy tên Bà-la-môn đê hèn kiếm sống bằng cách bán cánh kiến, muối, thịt, dầu, thuốc độc, bơ lỏng, vũ khí và các sản phẩm từ mía.

Verse 87

पाशपाणेकशापाणे बद्ध्वैतांश्चरणेदृढम् । घातयंतौ कशाघातैर्नयतं तप्तकर्दमे

Hỡi kẻ cầm thòng lọng và kẻ cầm roi, hãy trói chặt chân chúng lại, quất chúng bằng roi và lôi chúng vào vũng bùn rực cháy.

Verse 88

इमां स्त्रियं श्लेषयाशु पुंश्चलीं कुलकल्मषाम् । तेनोपपतिना सार्धं तप्तायसमयेन च

Hãy mau chóng ép người đàn bà bất trung và là nỗi ô nhục của gia đình này ôm lấy gã nhân tình đó, cùng với một khối sắt nung đỏ rực.

Verse 89

स्वयं गृहीत्वा नियमं यस्त्यजेदजितेंद्रियः । तं प्रापय दुराधर्षं बहुभ्रमरदंशके

Kẻ nào đã tự mình thề nguyện nhưng lại từ bỏ vì không kìm chế được dục vọng, hãy đưa kẻ khốn nạn đó đến nơi có bầy ong châm chích.

Verse 90

इत्यादिजल्पन्दुर्वृत्तैः श्रूयते दूरतो यमः । स्वकर्मशंकितैः पापै र्दृश्यतेति भयंकरः

Với những lời lẽ như vậy của kẻ ác, người ta nghe thấy tiếng Diêm Vương từ xa; và những kẻ tội lỗi khiếp sợ trước hành vi của chính mình sẽ nhìn thấy ngài, ngài thật đáng sợ.

Verse 91

ये प्रजाः पालयंतीह पुत्रानेव निजौरसान् । दंडयंति च धर्मेण भूपास्तेऽस्य सभासदः

Những vị vua ở đời này che chở thần dân như con ruột chính mình, và trừng phạt đúng theo Dharma—những bậc quân vương ấy là hội viên nơi triều đình của Diêm Vương (Yama).

Verse 92

वर्णाश्रमाश्च यद्राष्ट्रे ऽनुतिष्ठंति निजां क्रियाम् । कालेनापन्ननिधना भूपास्तेऽस्य सभासदः

Trong vương quốc nào các varṇa và āśrama đều chu toàn bổn phận của mình đúng pháp—các vị vua ấy, khi thời đến và mạng chung, sẽ trở thành hội viên nơi triều đình của Diêm Vương (Yama).

Verse 93

नैव दीनो न दुर्वृत्तो नापद्ग्रस्तो न शोकभाक् । येषां राष्ट्रे प्रदृश्यंते भूपास्तेऽस्य सभासदः

Trong cõi nước nào không thấy kẻ bần cùng, không thấy người tà hạnh, không thấy ai bị tai ương đè nén, cũng không thấy ai chìm trong sầu khổ—các vị vua ấy là hội viên nơi triều đình của Diêm Vương (Yama).

Verse 94

ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः स्वधर्म निरताः सदा । अन्येपि ये संयमिनः संयमिन्यां वसंति ते

Các Bà-la-môn, Sát-đế-lợi, Phệ-xá luôn chuyên chú nơi svadharma của mình, và cả những người khác có hạnh chế ngự—đều cư ngụ tại Saṃyaminī, nơi ở của Diêm Vương (Yama).

Verse 95

उशीनरः सुधन्वा च वृषपर्वा जयद्रथः । रजिः सहस्रजित्कुक्षिर्दृढधन्वा रिपुंजयः

Uśīnara, Sudhanvā, Vṛṣaparvā, Jayadratha, Raji, Sahasrajit, Kukṣi, Dṛḍhadhanvā và Ripunjaya—đều là những vị trong số ấy.

Verse 96

युवनाश्वो दंतवक्त्रो नाभागो रिपुमंगलः । करंधमो धर्मसेनः परमर्दः परांतकः

Yuvanāśva, Daṃtavaktra, Nābhāga, Ripumaṅgala, Karaṃdhama, Dharmasena, Paramarda và Parāṃtaka—những bậc quân vương lừng danh ấy được xưng danh trong hội chúng của người công chính.

Verse 97

एते चान्ये च बहवो राजानो नीतिवर्तिनः । धर्माधर्मविचारज्ञाः सुधर्मायां समासते

Những vị ấy cùng vô số vua khác, sống theo chính sách công chính, tinh thông phân biệt dharma và adharma, đều ngồi hội tụ trong hội đường thiên giới mang tên Sudharmā.

Verse 99

गोविंदमाधवमुकुंद हरेमुरारे शंभो शिवेश शशिशेखर शूलपाणे । दामोदराच्युत जनार्दन वासुदेव त्याज्या भटाय इति संततमामनंति

“Govinda, Mādhava, Mukunda, Hari, Murāri; Śambhu, Śiveśa, Śaśiśekhara, Śūlapāṇi; Dāmodara, Acyuta, Janārdana, Vāsudeva”—họ luôn xướng niệm như thế và tuyên rằng: “Hỡi binh lính của Yama, hãy để người ấy yên!”

Verse 100

गंगाधरांधकरिपो हरनीलकंठ वैकुंठ कैटभरिपो कमठाब्जपाणे । भूतेशखंडपरशोमृडचंडिकेश त्याज्या भटाय इति संततमामनंति

“Gaṅgādhara, Andhakaripu, Hara, Nīlakaṇṭha; Vaikuṇṭha, Kaiṭabharipu, Kamaṭha, Abjapāṇi; Bhūteśa, Khaṇḍaparaśu, Mṛḍa, Caṇḍikeśa”—họ không ngừng xướng niệm và nói: “Hỡi các binh sĩ, hãy để người ấy yên!”

Verse 110

इत्थं द्विजेंद्र निजभृत्यगणान्सदैव संशिक्षयेदवनिगान्स हि धर्मराजः । अन्येपि ये हरिहरांकधरा धरायां ते दूरतः पुनरहो परिवर्जनीयाः

Như vậy, hỡi bậc Bà-la-môn tối thắng, Dharmarāja (Yama) luôn răn dạy các tùy tùng của mình. Còn những kẻ trên trần gian chỉ mang dấu hiệu bề ngoài của Hari và Hara—than ôi—nếu hạnh kiểm bất tịnh thì phải tránh xa từ đằng xa.

Verse 112

इति शृण्वन्कथां रम्यां शिवशर्माप्रियेऽनघाम । प्रहृष्टवक्त्रः पुरतो ददर्शाप्सरसापुरीम्

Nghe câu chuyện diệu kỳ ấy, người ái thê vô tỳ vết của Śivaśarmā—gương mặt rạng ngời hoan hỷ—bỗng thấy trước mắt một thành đô của các Apsarā.