Rig Veda Sukta 38
Mandala 3Sukta 3810 Mantras

Sukta 38

Sukta 3.38

Rishi

Viśvāmitra Gāthina (attributed for Mandala 3 Indra cycle; hymn-level attribution)

Devata

Indra (with inner-psychological emphasis on Indra as the illumined Mind-Power); ancillary: Savitṛ appears later in the hymn

Chandas

Triṣṭubh (dominant meter for RV 3.38)

Thánh ca này của Viśvāmitra khởi động tư tưởng linh hứng của thi sĩ như một chiến mã đua được thắng ách, tìm kiếm thị kiến nội tâm và sự đồng hành của các hiền triết, đồng thời kêu gọi Indra phá tan chướng ngại và giành lấy sự sung mãn. Indra được ca ngợi không chỉ như sức mạnh anh hùng trong cuộc tranh đấu bên ngoài, mà còn như Quyền năng Tâm trí được soi sáng, khiến những “hơi thở” và các chân lý ẩn kín thức dậy và vận hành. Về sau, bài ca chuyển sang một thị kiến khác, đưa vào trật tự vũ trụ vi tế—các Gandharva ở trong luật—và sự hiện diện phụ trợ của Savitṛ như đấng đánh thức và thúc đẩy cái thấy đúng đắn

Mantras

Mantra 1

अभि तष्टेव दीधया मनीषामत्यो न वाजी सुधुरो जिहानः । अभि प्रियाणि मर्मृशत्पराणि कवीँरिच्छामि संदृशे सुमेधाः ॥

Với thị kiến tạo tác như người thợ gọt đẽo, ta khơi động tư niệm—như tuấn mã nhanh nhẹn, đoạt phần thưởng, được thắng ách khéo và ngẩng đầu muốn lao đi. Chạm đến và đánh thức những hơi thở sinh mệnh (prāṇa) thân yêu mà ẩn mật, ta, kẻ có trí tuệ tốt, tìm đến các bậc thi thánh (kavi) để được thấy bằng cái thấy nội tâm.

Mantra 2

इनोत पृच्छ जनिमा कवीनां मनोधृतः सुकृतस्तक्षत द्याम् । इमा उ ते प्रण्यो वर्धमाना मनोवाता अध नु धर्मणि ग्मन् ॥

Hãy thúc giục và vấn hỏi sự sinh khởi của các thi thánh (kavi): những năng lực được làm nên khéo, được tâm gìn giữ, đã đẽo gọt nên bầu trời của ý thức. Những vận động sinh lực của ngươi tăng trưởng, bị gió của tâm thúc đẩy; rồi quả thật chúng đi vào trong dharma, trật tự đúng đắn.

Mantra 3

नि षीमिदत्र गुह्या दधाना उत क्षत्राय रोदसी समञ्जन् । सं मात्राभिर्ममिरे येमुरुर्वी अन्तर्मही समृते धायसे धुः ॥

Chính tại đây họ đặt những điều bí mật ở bên trong; và vì quyền lực thống trị (kṣatra) họ kết hợp hai cõi—trời và đất—lại. Bằng các thước mực, họ dựng xây và định ranh cái rộng và cái mênh mang. Trong Sự Vĩ Đại (mahī), trong trật tự được kết nối hoàn hảo, họ đặt nền móng cho sự nuôi dưỡng.

Mantra 4

आतिष्ठन्तं परि विश्वे अभूषञ्छ्रियो वसानश्चरति स्वरोचिः । महत्तद्वृष्णो असुरस्य नामा विश्वरूपो अमृतानि तस्थौ ॥

Khi Ngài đứng dậy, mọi quyền lực đều vây quanh trang sức; khoác ánh huy hoàng, Ngài bước đi, tự mình rực sáng. Vĩ đại thay là Danh của Asura (A-tu-la) hùng mãnh ấy: Đấng mang mọi hình tướng đứng vững trong cõi bất tử.

Mantra 5

असूत पूर्वो वृषभो ज्यायानिमा अस्य शुरुधः सन्ति पूर्वीः । दिवो नपाता विदथस्य धीभिः क्षत्रं राजाना प्रदिवो दधाथे ॥

Trước hết đã sinh ra Con Bò Đực (vṛṣabha) bậc trưởng, chúa tể quyền năng; bao dòng chảy của sức lực Ngài đều là nguyên sơ. Hỡi hai Vua, con của Trời, bằng những thị kiến trí tuệ trong hội tế lễ, các Ngài nâng đỡ uy lực chủ quyền (kṣatra) đến từ cõi trời rực sáng.

Mantra 6

त्रीणि राजाना विदथे पुरूणि परि विश्वानि भूषथः सदांसि । अपश्यमत्र मनसा जगन्वान्व्रते गन्धर्वाँ अपि वायुकेशान् ॥

Hỡi hai Vua, trong bao hội chúng, các Ngài bao bọc và trang nghiêm mọi chỗ ngồi, mọi nơi cư ngụ. Tại đây, với tâm trí du hành, ta đã thấy các Gandharva ở trong luật thệ (vrata)—những kẻ tóc như gió, những người canh giữ tinh vi trật tự của linh hứng.

Mantra 7

तदिन्न्वस्य वृषभस्य धेनोरा नामभिर्ममिरे सक्म्यं गोः । अन्यदन्यदसुर्यं वसाना नि मायिनो ममिरे रूपमस्मिन् ॥

Quả thật, vì Con Bò Đực hùng mạnh này, họ đã dùng các danh xưng mà đo định phần tinh chất chung của Bò Cái—nguồn sữa rực sáng. Khoác lên những quyền năng asurya luôn đổi mới, các bậc chủ của māyā (māyin) đã an lập những hình tướng sai khác trong hữu thể này.

Mantra 8

तदिन्न्वस्य सवितुर्नकिर्मे हिरण्ययीममतिं यामशिश्रेत् । आ सुष्टुती रोदसी विश्वमिन्वे अपीव योषा जनिमानि वव्रे ॥

Quả thật, điều này thuộc về Savitṛ—không ai có thể ngăn trở cho ta nguồn mati (cảm hứng) vàng ròng mà Ngài đã khởi động. Lời tán tụng tốt đẹp làm chuyển động đôi cõi (trời và đất) và thúc đẩy muôn loài; như người nữ, nó chọn lựa và cưu mang các sự sinh khởi (janíman) của vạn vật.

Mantra 9

युवं प्रत्नस्य साधथो महो यद्दैवी स्वस्तिः परि णः स्यातम् । गोपाजिह्वस्य तस्थुषो विरूपा विश्वे पश्यन्ति मायिनः कृतानि ॥

Hai Ngài hoàn thành sự vĩ đại từ thuở xưa, để phúc lành thần thánh—svasti—bao quanh chúng con. Đối với Đấng đứng vững, có lưỡi gìn giữ, mọi hình tướng đa dạng đã được tạo tác, các bậc māyin—chủ của sự tạo hình—đều nhìn thấy hết thảy.

Mantra 10

शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥

Vì điều lành của chúng ta, chúng ta khẩn cầu Indra (Indra) hào phóng—đấng mạnh mẽ bậc nhất giữa nam lực—trong cuộc gánh vác này, trong trận thắng để đạt sự sung mãn (vāja). Ngài lắng nghe chúng ta; dữ dội để trợ giúp, giữa các chiến trận (samatsu) Ngài đánh tan những kẻ ngăn trở—Vṛtra (vṛtra)—và giành lấy của cải, sự viên mãn của phú túc.

Frequently Asked Questions

It asks Indra for help in overcoming obstacles and conflicts, and for “vāja”—a winning fullness that includes strength, clarity, and prosperity.

Because the poet is describing disciplined inspiration: the mind is harnessed and driven forward so it can reach inner vision and effective mantra-power.

They point to subtle guardians of inspired order within “vrata” (cosmic law), suggesting that behind the ritual and the world there is a hidden, structured harmony that vision can perceive.

Ask anything about Sukta 38 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App