Opening the text

Sukta 1.73
Madhucchandā Vaiśvāmitra (traditional for RV 1.73)
Agni
Gāyatrī/Anuṣṭubh not applicable here; RV 1.73 is commonly Triṣṭubh (probable for this verse)
RV 1.73 là lời thỉnh mời Agni như vị Hotṛ dẫn dắt khéo léo, người mở rộng “ngôi nhà/chỗ ở” (sadman) của kẻ tế tự thành không gian của phúc lành, thịnh vượng và trật tự chính đáng. Bài tụng ca ngợi sự lãnh đạo minh triết của Agni (supraṇīti), quyền năng của ngài trong việc giải phóng dòng chảy của Ṛta (được hình dung như đàn bò và những dòng sông phá vỡ chướng ngại), và kết thúc bằng lời cầu xin cho lời thơ của thi sĩ được đẹp lòng, và cho quyền trị vì được “thắng ách” vững vàng của Agni đem lại của cải cùng danh tiếng do thần linh định phần.
Mantra 1
रयिर्न यः पितृवित्तो वयोधाः सुप्रणीतिश्चिकितुषो न शासुः । स्योनशीरतिथिर्न प्रीणानो होतेव सद्म विधतो वि तारीत् ॥
Như sự sung túc (rayí) truyền từ tổ tiên và được giành lấy xứng đáng, ngài nâng đỡ sự tăng trưởng của chúng ta; với sự dẫn dắt hoàn hảo, ngài răn dạy người minh tri. Như vị khách được đón chào đem lại an ổn, ngài làm thỏa lòng; như tư tế tế lễ (hotṛ), ngài mở rộng nơi cư trú (sadman) của người dâng cúng.
Mantra 2
देवो न यः सविता सत्यमन्मा क्रत्वा निपाति वृजनानि विश्वा । पुरुप्रशस्तो अमतिर्न सत्य आत्मेव शेवो दिधिषाय्यो भूत् ॥
Như thần Savitṛ, đấng có tư niệm là chân thật, bằng ý chí (krátu) ngài canh giữ và chỉnh thẳng mọi điều cong vẹo. Được ca tụng nhiều bề, ngài không phải là sự lầm tưởng (amati) mà là chân thực; như tự ngã thẳm sâu (ātman), ngài trở thành đấng nhân lành đáng được nắm giữ vững bền.
Mantra 3
देवो न यः पृथिवीं विश्वधाया उपक्षेति हितमित्रो न राजा । पुरःसदः शर्मसदो न वीरा अनवद्या पतिजुष्टेव नारी ॥
Như một vị thần, ngài cư ngụ trên Đất Mẹ nâng đỡ muôn loài; như vị vua có liên minh hữu hảo được đặt vào hòa điệu. Ngài là đấng ngồi ở hàng đầu, ngồi trong an trú, như các dũng sĩ; không tì vết, như người vợ được phu quân yêu chuộng.
Mantra 4
तं त्वा नरो दम आ नित्यमिद्धमग्ने सचन्त क्षितिषु ध्रुवासु । अधि द्युम्नं नि दधुर्भूर्यस्मिन्भवा विश्वायुर्धरुणो रयीणाम् ॥
Hỡi Agni, Đấng mà con người trong nhà, giữa những chỗ ở vững bền, luôn luôn đến gần—Đấng thường hằng được nhóm lửa—trên Ngài họ đặt quyền năng rực sáng dồi dào (dyumna). Xin Ngài trở nên cho chúng con người nâng giữ mọi sự sống, chỗ nương tựa kiên cố của mọi sung túc.
Mantra 5
वि पृक्षो अग्ने मघवानो अश्युर्वि सूरयो ददतो विश्वमायुः । सनेम वाजं समिथेष्वर्यो भागं देवेषु श्रवसे दधानाः ॥
Hỡi Agni, nguyện những người rộng lòng và những kẻ tìm cầu thúc tiến mạnh mẽ; nguyện các bậc tiên tri rực sáng mở rộng sự ban phát suốt trọn đời. Nguyện chúng con giành được sự sung mãn của sức lực (vāja) trong các trận chiến; nguyện chí hướng cao quý (ārya) giữ phần chính đáng giữa các thần, dựng lập danh tiếng (śravas).
Mantra 6
ऋतस्य हि धेनवो वावशानाः स्मदूध्नीः पीपयन्त द्युभक्ताः । परावतः सुमतिं भिक्षमाणा वि सिन्धवः समया सस्रुरद्रिम् ॥
Vì những bò cái của Ṛta rống lên trong hoan hỷ, làm căng đầy bầu vú cho chúng con—phân phát các phần rực sáng. Từ cõi xa vượt ấy, cầu xin thiện ý (sumati), các dòng sông chảy tách rồi lại hợp, ép xuyên qua tảng đá của sự ngăn trở.
Mantra 7
त्वे अग्ने सुमतिं भिक्षमाणा दिवि श्रवो दधिरे यज्ञियासः । नक्ता च चक्रुरुषसा विरूपे कृष्णं च वर्णमरुणं च सं धुः ॥
Hỡi Agni, khi cầu xin thiện trí (sumatí) nơi Ngài, những người xứng đáng với tế lễ (yajñiyāsaḥ) đã đặt trên cõi trời vinh danh chân thực (śrávas) của mình. Đêm và Bình minh (Uṣas) — đôi hình tướng khác nhau — cùng nhau an bài sắc đen và sắc đỏ: bóng tối và ánh sáng, theo trật tự nối tiếp.
Mantra 8
यान्राये मर्तान्त्सुषूदो अग्ने ते स्याम मघवानो वयं च । छायेव विश्वं भुवनं सिसक्ष्यापप्रिवान्रोदसी अन्तरिक्षम् ॥
Hỡi Agni, Đấng khơi dậy điều lành, Ngài thúc đẩy những kẻ phàm nhân hướng về sự sung mãn của của cải (rāyī) — xin cho chúng con cũng thuộc hàng những người rộng lòng ấy. Như bóng râm che chở, xin Ngài ôm trùm toàn thể thế giới của sự trở thành, làm đầy hai cõi (trời và đất) cùng khoảng trung giới (antarikṣa) ở giữa, và cả trong chính chúng con.
Mantra 9
अर्वद्भिरग्ने अर्वतो नृभिर्नॄन्वीरैर्वीरान्वनुयामा त्वोताः । ईशानासः पितृवित्तस्य रायो वि सूरयः शतहिमा नो अश्युः ॥
Với những tuấn mã, hỡi Agni, với những sức lực đang phi nhanh; với con người, với quyền năng anh hùng — được Ngài che chở, xin cho chúng con giành được các anh hùng bằng chính các anh hùng. Trở nên bậc làm chủ của cải (rāyá) do tổ phụ đã đạt được, nguyện các bậc hiền triết rực sáng (sūrayaḥ) nỗ lực cho chúng con đạt phần trăm bội.
Mantra 10
एता ते अग्न उचथानि वेधो जुष्टानि सन्तु मनसे हृदे च । शकेम रायः सुधुरो यमं तेऽधि श्रवो देवभक्तं दधानाः ॥
Hỡi Agni, bậc Tri-kiến (Védhaḥ), xin cho những lời tụng ca này dâng lên Ngài được hoan hỷ trong tâm trí và trong tim. Xin cho chúng con có thể gánh vác và điều khiển sự cai quản được ách tốt của Ngài, con đường của sự sung mãn; và xin cho chúng con thiết lập trên mình vinh quang (śrávas) do chư thiên ban, đặt nền trên phần chia của thần linh (devabhakta).
It asks Agni to lead correctly (supraṇīti), make the sacrificer’s home and ritual space flourish, remove obstructions, and grant abundance (rayi) and divinely given fame (śravas).
These are images of Ṛta (right order) and nourishment: the “cows of Ṛta” give plenty, and the rivers symbolize life-forces that Agni helps to flow by breaking through what blocks them.
It can be recited when kindling a lamp or fire, at the start of a homa, or before any focused work—invoking Agni as inner clarity and outer protection, asking for right guidance and steady prosperity.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.