Opening the text

Sukta 1.32
Madhucchandas Vaiśvāmitra (traditional for RV 1.32)
Indra
Triṣṭubh
Thánh ca này tôn vinh chiến công nguyên thủy của Indra: giết Vṛtra (Ahi), kẻ ngăn trở đã giữ chặn các dòng nước, và nhờ đó giải phóng những mạch nước ban sự sống. Bài ca kể về uy lực kim cang (vajra) không gì cưỡng nổi của Indra, việc phá vỡ các thành lũy núi non, và sự phục hồi trật tự vũ trụ cùng sự hưng thịnh của loài người. Sukta này là lời ca tụng–thỉnh mời, làm rạng tỏ quyền năng của Indra để Ngài lại có thể dẹp chướng ngại, ban chiến thắng, mưa thuận và sự ổn định.
Mantra 1
इन्द्रस्य नु वीर्याणि प्र वोचं यानि चकार प्रथमानि वज्री । अहन्नहिमन्वपस्ततर्द प्र वक्षणा अभिनत्पर्वतानाम् ॥
Nay ta tuyên xưng những uy lực anh hùng của Indra—Đấng cầm Vajra—những công nghiệp đầu tiên Ngài đã làm: Ngài đánh hạ Ahi, con Rắn, và giải phóng các dòng nước; Ngài bổ toang những thành lũy kiên cố của núi non.
Mantra 2
अहन्नहिं पर्वते शिश्रियाणं त्वष्टास्मै वज्रं स्वर्यं ततक्ष । वाश्रा इव धेनवः स्यन्दमाना अञ्जः समुद्रमव जग्मुरापः ॥
Ngài đánh gục Ahi (Ahi, mãng xà) đang nương mình trên núi; Tvaṣṭṛ đã rèn cho Ngài vajra—lôi chùy đoạt lấy cõi trời. Bấy giờ các dòng nước tuôn chảy như đàn bò cái rống gọi, lao thẳng và mau xuống biển cả.
Mantra 3
वृषायमाणोऽवृणीत सोमं त्रिकद्रुकेष्वपिबत्सुतस्य । आ सायकं मघवादत्त वज्रमहन्नेनं प्रथमजामहीनाम् ॥
Lớn dậy thành sức mạnh của Bò Đực, Ngài chọn Soma; tại những chỗ ép ba lần, Ngài uống niềm hoan lạc đã được ép ra. Rồi Đấng Hào Phóng Maghavān cầm lấy mũi lao, nắm chặt vajra, và đánh gục kẻ đầu sinh trong giống rắn của sự ngăn trở.
Mantra 4
यदिन्द्राहन्प्रथमजामहीनामान्मायिनाममिनाः प्रोत मायाः । आत्सूर्यं जनयन्द्यामुषासं तादीत्ना शत्रुं न किला विवित्से ॥
Khi Indra đánh gục kẻ đầu sinh trong loài rắn của sự ngăn trở, Ngài bẻ gãy sức mạnh của những kẻ dùng māyā và mọi huyễn thuật của chúng. Từ đó Ngài làm cho Mặt Trời được sinh ra, khiến Trời và Bình Minh hiện lộ; và quả thật, về sau Ngài chẳng còn tìm kiếm một kẻ thù nào nữa.
Mantra 5
अहन्वृत्रं वृत्रतरं व्यंसमिन्द्रो वज्रेण महता वधेन । स्कन्धांसीव कुलिशेना विवृक्णाहिः शयत उपपृक्पृथिव्याः ॥
Indra dùng Vajra, bằng đòn sát phạt vĩ đại, đánh hạ Vṛtra—kẻ càng “Vṛtra” hơn, kẻ trải rộng sự bít tắc. Như vai bị rìu chẻ, con rắn ấy bị xé toạc mà nằm, áp thấp dính vào mặt đất.
Mantra 6
अयोद्धेव दुर्मद आ हि जुह्वे महावीरं तुविबाधमृजीषम् । नातारीदस्य समृतिं वधानां सं रुजानाः पिपिष इन्द्रशत्रुः ॥
Như một chiến binh kiêu ngạo trong men say, hắn thách thức—thách thức vị đại anh hùng, kẻ giáng đòn mạnh mẽ, sức thúc đẩy thẳng ngay. Nhưng hắn không thể vượt qua đợt xung kích của những nhát đánh ấy; bị đập tan, kẻ thù của Indra bị nghiền thành bụi.
Mantra 7
अपादहस्तो अपृतन्यदिन्द्रमास्य वज्रमधि सानौ जघान । वृष्णो वध्रिः प्रतिमानं बुभूषन्पुरुत्रा वृत्रो अशयद्व्यस्तः ॥
Không chân không tay, hắn vẫn giao chiến với Indra; trên đỉnh cao hắn đánh nhằm Vajra của Ngài. Muốn sánh bằng thước đo của “Bò Đực” (Indra), kẻ bất lực ấy—Vṛtra—bị quăng ngã khắp nơi, nằm rải rác.
Mantra 8
नदं न भिन्नममुया शयानं मनो रुहाणा अति यन्त्यापः । याश्चिद्वृत्रो महिना पर्यतिष्ठत्तासामहिः पत्सुतःशीर्बभूव ॥
Như dòng sông khi đập ngăn vỡ, các dòng nước vượt qua hắn khi hắn nằm đó; như thể dâng lên trong tâm, chúng trỗi dậy và cuộn tràn qua. Cả những dòng nước mà Vṛtra với uy lực đã vây giữ khắp bốn bề—con rắn ấy đã thành một đống bụi dưới chân.
Mantra 9
नीचावया अभवद्वृत्रपुत्रेन्द्रो अस्या अव वधर्जभार । उत्तरा सूरधरः पुत्र आसीद्दानुः शये सहवत्सा न धेनुः ॥
Mẹ của dòng dõi Vṛtra quả đã bị hạ xuống thấp; Indra giáng đòn đánh ấy xuống trên nàng. Cái ở trên là mẹ, cái ở dưới thành con; Dānu nằm như bò mẹ bên bê con—sức lực sa rơi, thành sự lệ thuộc trơ ì.
Mantra 10
अतिष्ठन्तीनामनिवेशनानां काष्ठानां मध्ये निहितं शरीरम् । वृत्रस्य निण्यं वि चरन्त्यापो दीर्घं तम आशयदिन्द्रशत्रुः ॥
Giữa những cột đứng không nơi nương tựa, giữa đám gỗ, thân thể ấy bị đặt kín ẩn. Nước tuôn đi tự do xuyên qua hang ổ bí mật của Vṛtra; kẻ thù của Indra nằm duỗi dài thành một bóng tối miên man—sức lực ngăn trở hóa thành đêm bất động.
Mantra 11
दासपत्नीरहिगोपा अतिष्ठन्निरुद्धा आपः पणिनेव गावः । अपां बिलमपिहितं यदासीद्वृत्रं जघन्वाँ अप तद्ववार ॥
Các dòng nước, lấy Dāsa làm chồng, lấy rắn làm kẻ canh giữ, bị ngăn giữ mà đứng lại—như đàn bò bị Paṇi nhốt kín. Khi hang động của nước bị bít chặt, Indra, sau khi giết Vṛtra, đã vén lộ và mở toang, quét bỏ rào chắn ấy đi.
Mantra 12
अश्व्यो वारो अभवस्तदिन्द्र सृके यत्त्वा प्रत्यहन्देव एकः । अजयो गा अजयः शूर सोममवासृजः सर्तवे सप्त सिन्धून् ॥
Hỡi Indra, trong cuộc giao tranh ấy, một vòng vây như ngựa đã thành ra cho ngươi, khi vị thần duy nhất đối diện và đánh ngươi. Ngươi đã thắng được đàn bò; hỡi dũng sĩ, ngươi đã thắng được Soma; và ngươi đã thả cho bảy dòng sông tuôn chảy, để chúng lao đi.
Mantra 13
नास्मै विद्युन्न तन्यतुः सिषेध न यां मिहमकिरद्ध्रादुनिं च । इन्द्रश्च यद्युयुधाते अहिश्चोतापरीभ्यो मघवा वि जिग्ये ॥
Chớp không ngăn được ngài, sấm cũng không ngăn được; cả mây mù đổ xuống dòng lũ gầm rống cũng không ngăn được. Khi Indra và con Rắn giáp chiến, Maghavan—Đấng ban phát—đã thắng, vượt qua mọi thế lực vây bủa và hạn chế.
Mantra 14
अहेर्यातारं कमपश्य इन्द्र हृदि यत्ते जघ्नुषो भीरगच्छत् । नव च यन्नवतिं च स्रवन्तीः श्येनो न भीतो अतरो रजांसि ॥
Hỡi Indra, khi ngươi đã giết con Rắn Ahi và nỗi sợ đi vào trong tim ngươi, ngươi đã thấy con đường nào của nó? Thế mà ngươi vẫn, như chim ưng không biết sợ, vượt qua chín và chín mươi chín dòng nước đang chảy, băng qua các cõi phân chia, vượt khỏi mọi miền không gian.
Mantra 15
इन्द्रो यातोऽवसितस्य राजा शमस्य च शृङ्गिणो वज्रबाहुः । सेदु राजा क्षयति चर्षणीनामरान्न नेमिः परि ता बभूव ॥
Indra đã đến, làm vua của nền tảng an trú và của sự an tịnh (śama); quyền lực như có sừng, cánh tay mang vũ khí sét vajra. Chính Ngài trị vì các dân tộc như một vị vua, bao bọc họ như vành bánh xe ôm lấy các nan, giữ cho trật tự của vận hành được kết lại thành một.
It tells how Indra kills Vṛtra (also called Ahi), the power that blocked the waters, and how the waters are released to flow freely again—restoring life and order.
Waters stand for rain, rivers, fertility, and the return of movement and abundance. When Indra releases them, the world becomes livable and prosperous again.
Indra can be read as inner strength and clarity, while Vṛtra is blockage—fear, inertia, confusion. The hymn describes the breakthrough that releases energy, insight, and forward movement.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.