Adhyaya 18

Verse 136

ऊर्ध्वगात्मा पशुपतिर्वातरंहा मनोजव: । चन्दनी पद्मनालाग्र: सुरभ्युत्तरणो नर:

Thần Vāyu nói: “Ngài có bản tính vươn lên siêu việt; là Paśupati, Chúa tể muôn loài; nhanh như gió và mau như ý nghĩ. Thân Ngài được xức gỗ đàn hương; Ngài là chót tinh túy của cuống sen; và là Nara—bậc mang hình người—đã đem Surabhī xuống.”

Verse 137

कर्णिकारमहास्रग्वी नीलमौलि: पिनाकधृत्‌ । उमापतिरुमाकान्तो जाह्नवीधृदुमाधव:

Thần Vāyu nói: “Ngài mang vòng hoa lớn bằng những đóa karṇikāra; trên đầu đội bảo châu xanh thẫm; tay cầm cung Pināka; là Umāpati, Chúa tể của Umā; là người yêu dấu của Umā; là đấng đội Jāhnavī (sông Gaṅgā) trên đỉnh đầu; là Umādhava, phu quân của Umā.”

Verse 138

वरो वराहो वरदो वरेण्य: सुमहास्वन: । महाप्रसादो दमन: शत्रुहा श्वेतपिज्रल:

Vāyu nói: “Ngài là bậc tối thắng; là Varāha—Hóa thân Lợn Rừng thượng diệu; là đấng ban ân huệ; là bậc xứng đáng được chọn và phụng sự. Tiếng gầm của Ngài rộng lớn, hùng vĩ. Ngài ban đại ân cho kẻ mộ đạo, khuất phục kẻ ác, diệt trừ thù địch, và hiển lộ hào quang trắng ngà pha sắc vàng nâu.”

Verse 139

पीतात्मा परमात्मा च प्रयतात्मा प्रधानधृत्‌ । सर्वपारश्वमुखस्त्रयक्षो धर्मसाधारणो वर:

Vāyu nói: “Ngài là bậc có linh hồn vàng ròng và là Tối Thượng Ngã; nội tâm được chế ngự và thanh tịnh; Ngài nâng giữ Pradhāna, nền tảng nguyên sơ của thế gian. Quay mặt về mọi phương, ba mắt, Ngài ban ân phúc đúng theo dharma—một bậc Chúa tể ưu việt, lấy chính đạo làm thước đo chung cho muôn loài.”

Verse 140

चराचरात्मा सूक्ष्मात्मा अमृतो गोवृषेश्चर: । साध्यर्षिवसुरादित्यो विवस्वान्‌ सवितामृत:

Vāyu nói: Ngài là Tự Ngã nội tại của mọi loài hữu tình và vô tình; bản thể Ngài vi tế khôn cùng. Ngài bất tử, là bậc chủ trì “dharma của bò và bò đực” — trật tự nâng đỡ của chính đạo. Ngài là bậc dẫn dắt các Sādhyas và các hiền triết; được kể vào hàng Vasus và Ādityas; Ngài là Vivasvān, Savitṛ — Mặt Trời rực rỡ, mang tính bất tử, đấng sinh thành và tiếp sức cho thế gian.

Verse 141

व्यास: सर्ग: सुसंक्षेपो विस्तर: पर्ययो नरः । ऋतु: संवत्सरो मास: पक्ष: संख्यासमापन:

Vāyu nói: “Ngài là Vyāsa; Ngài là ‘sarga’—sự phát xuất của vũ trụ. Ngài vừa là hình thái sáng tạo cô đọng, vừa là hình thái triển khai rộng lớn. Ngài là ‘Nara’ thấm khắp như Vaiśvānara. Ngài là mùa, là năm, là tháng, là nửa tháng, và chính là ‘sự hoàn tất của việc đếm’—những điểm giao lịch pháp khép lại các chu kỳ thời gian.”

Verse 142

कला: काष्ठा लवा मात्रा मुहूर्ताहःक्षपा: क्षणा: । विश्वेक्षेत्र प्रजाबीज॑ लिड्रमाद्यस्तु निर्गम:

Vāyudeva nói: “Kalā, kāṣṭhā, lava, mātrā, muhūrta, ngày và đêm, cùng kṣaṇa—đó là những thước đo và phân đoạn của Thời gian. Ngài là chỗ nương của vũ trụ, như nền đất của cây vũ trụ; Ngài là nhân-chủng, hạt giống nguyên nhân của mọi loài; Ngài là ‘liṅga’ vi tế, dấu hiệu để suy biết cái vô hiển; và Ngài là đấng xuất hiện đầu tiên trong công cuộc sáng tạo.”

Verse 143

सदसद्‌ व्यक्तमव्यक्तं पिता माता पितामह: । स्वर्गद्धारं प्रजाद्वारं मोक्षद्वारं त्रिविष्टपम्‌

Vāyu nói: “Ngài vừa là hữu vừa là vô; vừa là hiển lộ vừa là vô hiển. Ngài là cha, là mẹ, là tổ phụ. Ngài là cánh cửa lên trời, là cánh cửa của con cháu, và là cánh cửa đi đến giải thoát—quả thật, Ngài chính là Triviṣṭapa (thiên giới) ấy.”

Verse 144

निर्वाणं ह्वादनश्वैव ब्रह्मतोक: परा गति: । देवासुरविनिर्माता देवासुरपरायण:

Vāyu-deva nói: Ngài chính là Niết-bàn, là Đấng ban lạc, và cũng chính là cõi Phạm thiên—đích đến tối thượng. Ngài là đấng tạo tác cả chư thiên lẫn a-tu-la, và là nơi nương tựa tối cao mà rốt cuộc cả chư thiên và a-tu-la đều quy y, tùy thuộc.

Verse 145

देवासुरगुरुर्देवो देवासुरनमस्कृत: । देवासुरमहामात्रो देवासुरगणाश्रय:

Vāyu nói: “Ngài là bậc Đạo sư được tôn kính của cả chư thiên và a-tu-la; là Đấng Thần linh tối thượng, được chư thiên và a-tu-la đồng kính lễ; là bậc đứng đầu trong số họ, và là nơi nương tựa mà các đoàn chúng chư thiên và a-tu-la có thể cậy nhờ.”

Verse 146

देवासुरगणाध्यक्षो देवासुरगणाग्रणी: । देवातिदेवो देवर्षिदेवासुरवरप्रद:

Vāyu nói: Ngài là bậc chủ tể ngự trị trên các đoàn chúng chư thiên và a-tu-la, là vị lãnh tụ đứng đầu của họ. Ngài là Thần vượt trên các thần, là bậc thánh hiền mang thần tính, và là Đấng ban ân phúc ngay cả cho chư thiên và a-tu-la.

Verse 147

देवासुरेश्वरो विश्वो देवासुरमहे श्वरः । सर्वदेवमयो<चिन्त्यो देवतात्मा55त्मसम्भव:

Vāyu nói: “Ngài là Chúa tể của chư thiên và a-tu-la, là Đấng bao trùm khắp, là bậc Đại Chủ tể trên cả devas lẫn asuras. Ngài gồm đủ mọi thần linh, vượt ngoài sự nghĩ bàn; tự tính của Ngài là thần tính, và Ngài tự sinh, tự hữu.”

Verse 148

९४७ देवासुरेश्वर:--देवताओं और असुरोंके ईश्वर, ९४८ विश्व:--विराट्‌ स्वरूप, ९४९ देवासुरमहेश्वर:--देवताओं और असुरोंके महान्‌ ईश्वर, ९५० सर्वदेवमय:--सम्पूर्ण देवस्वरूप, ९५१ अचिन्त्य:--अचिन्त्यस्वरूप, ९५२ देवतात्मा--देवताओंके अन्तरात्मा, ९५३ आत्मसम्भव:--स्वयम्भू ।।

Vāyu-deva nói: Ngài là Đấng hiển lộ thành muôn loài sinh trưởng từ đất; là Trivikrama, bậc Ba-bước đã đo lường các thế giới; là Thầy thuốc thần linh; không vết nhơ, tuyệt đối thanh tịnh; bất tử. Ngài đáng được tán dương; là Chúa tể loài voi; luôn vận hành và bao trùm khắp; là Hổ—mãnh liệt trong uy lực; là Sư tử giữa chư thiên; và là Bò mộng giữa loài người, bậc tối thượng của nhân gian.

Verse 149

विबुधोड5ग्रवर: सूक्ष्म: सर्वदेवस्तपोमय: । सुयुक्त: शोभनो वच्ञी प्रासानां प्रभवो5व्यय:

Vāyu-deva nói: “Ngài quả thật là bậc thiên nhân trí tuệ, xứng đáng nhận phần đầu tiên trong lễ tế; tinh vi trong bản thể; dung nhiếp mọi thần linh; kết tinh từ khổ hạnh. Luôn sẵn sàng (để ban ân cho kẻ sùng tín), bản tính cát tường, tay cầm Kim Cang, là nguồn mạch không suy hoại nơi vũ khí mang tên ‘Prāsa’ phát sinh—bất hoại.”

Verse 150

गुहः कान्‍्तो निज: सर्ग: पवित्र सर्वपावन: । शृद्धी शृज्धप्रियो बभ्ू राजराजो निरामय:

Vāyu nói: “Ngài là Guha (Skanda), đấng khả ái rực rỡ; sự hiển lộ của Ngài vốn không tách rời chính công cuộc tạo thành vũ trụ. Ngài chí tịnh và là bậc tịnh hóa muôn loài. Ngài mang chiếc tù và (śṛṅgī) và ưa những đỉnh núi cao; Ngài cũng từng hiển hiện làm Viṣṇu. Ngài là vua của các vua, hoàn toàn không bệnh khổ, không tì vết.”

Verse 151

अभिराम: सुरगणो विराम: सर्वसाधन: । ललाटाक्षो विश्वदेवो हरिणो ब्रह्म॒वर्चस:

Vāyu-deva nói: “Ngài là Abhirāma, đấng ban niềm hoan hỷ; là Suragaṇa, hiện thân của hội chúng chư thiên; là Virāma, đấng khiến mọi hoạt động lắng yên; là Sarvasādhana, đấng có thể đạt đến bằng mọi phương tiện tu tập. Ngài là Lalāṭākṣa, đấng mang con mắt thứ ba trên trán; là Viśvadeva, thần tính bao trùm toàn vũ trụ; là Hariṇa, hiện ra trong hình tướng con nai; và là Brahmavarcasa, rạng ngời bởi uy quang của minh triết thánh.”

Verse 152

स्थावराणां पतिश्नैव नियमेन्द्रियवर्धन: । सिद्धार्थ:सिद्धभूतार्थो 5चिन्त्य:सत्यव्रत: शुचि:

Vāyu-deva nói: “Ngài quả là chúa tể của những vật bất động (các dãy núi). Nhờ các phép trì giới và quy phạm, Ngài tăng trưởng quyền năng chế ngự các căn và tâm. Mọi ước nguyện đã viên mãn; mọi mục đích đều đã thành tựu. Ngài vượt ngoài tầm tư lự thường tình, kiên định trong lời thệ nguyện chân thật, và hoàn toàn thanh tịnh.”

Verse 153

व्रताधिप: परं ब्रह्म भक्तानां परमा गति: । विमुक्तो मुक्ततेजाश्न श्रीमान्‌ श्रीवर्धनी जगत्‌

Vāyu-deva nói: “Ngài là chúa tể của các giới nguyện, là Brahman Tối Thượng; đối với người sùng tín, Ngài là nơi nương tựa cao nhất và cứu cánh rốt ráo. Tự do vĩnh viễn, Ngài phóng xuất quang uy không gì cưỡng nổi lên kẻ thù; đầy đủ phúc thịnh thần linh, Ngài làm tăng trưởng tài lộc cho kẻ thờ phụng, và chính Ngài là hình thể của thế gian.”

Verse 154

यथाप्रधानं भगवानिति भक्‍त्या स्तुतो मया । यन्न ब्रह्मादयो देवा विदुस्तत्त्वेन नर्षय:

Vāyu nói: “Với lòng sùng kính, ta đã ca ngợi Đấng Thế Tôn như chính ‘Nguyên Lý Tối Thượng (Pradhāna)’—một chân lý mà ngay cả Brahmā và các chư thiên khác, cùng các bậc hiền triết, cũng chưa thể thấu biết trọn vẹn trong thực tánh của nó.”

Verse 155

भक्‍्त्या त्वेवं पुरस्कृत्य मया यज्ञपतिर्विभु:

Với lòng sùng kính, ta đã đặt Đấng Toàn Năng—Chủ Tể của tế lễ—lên hàng đầu, tôn Ngài làm bậc chủ trì tối thượng của nghi lễ.

Verse 156

शिवमेश्रि: स्तुवन्‌ देव॑ नामभि: पुष्टिवर्धनी:,जो सदा योगयुक्त एवं पवित्रभावसे रहनेवाला भक्त इन पुष्टिवर्धक नामोंद्वारा भगवान्‌ शिवकी स्तुति करता है, वह स्वयं ही उन परमात्मा शिवको प्राप्त कर लेता है

Vāyu nói: Người sùng tín sống thanh tịnh, luôn giữ kỷ luật trong yoga, và ca tụng Thần Śiva bằng những danh hiệu nuôi dưỡng, tăng trưởng sức mạnh ấy, sẽ tự nhờ công phu sùng kính của mình mà đạt đến Đại Ngã tối thượng—chính Śiva.

Verse 157

नित्ययुक्तः शुचिर्भक्तः प्राप्रोत्यात्मानमात्मना,जो सदा योगयुक्त एवं पवित्रभावसे रहनेवाला भक्त इन पुष्टिवर्धक नामोंद्वारा भगवान्‌ शिवकी स्तुति करता है, वह स्वयं ही उन परमात्मा शिवको प्राप्त कर लेता है

Vāyu nói: Người sùng tín luôn chuyên nhất, thanh tịnh và kiên cố trong lòng mộ đạo, tự nơi nội ngã mà đạt đến Đại Ngã tối thượng. Ai thường hằng an trú trong yoga và, với tâm đã được gột sạch, ca tụng Thần Śiva bằng những danh hiệu tăng lực, nuôi dưỡng ấy, ắt hẳn sẽ đến chính Thượng Đế Śiva tối cao.

Verse 158

एतद्धि परम॑ ब्रह्म परं ब्रह्माधिगच्छति । ऋषयश्चैव देवाश्न स्तुवन्त्येतेन तत्परम्‌

Vāyu nói: “Đây chính là Phạm Thiên tối thượng; nhờ (bài tán tụng/phương tiện) này mà người ta đạt đến Phạm Thiên cao nhất. Các ṛṣi và cả chư thiên cũng dùng chính bài stotra này để ca tụng Đấng Tối Thượng ấy.”

Verse 159

स्तूयमानो महादेवस्तुष्यते नियतात्मभि: । भक्तानुकम्पी भगवानात्मसंस्थाकरो विभु:

Khi những người mộ đạo có kỷ luật, tự chế, ca tụng Mahādeva, Ngài liền hoan hỷ sâu xa. Đấng Bhagavān, đầy lòng thương xót đối với tín đồ, là quyền năng bao trùm khắp; chính Ngài an lập họ trong sự vững chãi nội tâm—khiến tự ngã an trú nơi tự ngã.

Verse 160

तथैव च मनुष्येषु ये मनुष्या: प्रधानत: । आस्तिका: श्रद्दधानाश्न बहुभिर्जन्मभि: स्तवै:

Cũng vậy giữa loài người: những ai trước hết là kẻ tin kính và đầy lòng tin—mà sự mộ đạo đã được bồi đắp bởi những bài tán tụng dâng lên qua nhiều kiếp—sẽ trở nên rạng ngời với uy lực tâm linh vô lượng.

Verse 161

भक्‍त्या हाुनन्यमीशानं परं देव॑ सनातनम्‌ | कर्मणा मनसा वाचा भावेनामिततेजस:

Vāyu nói: “Hãy lấy lòng mộ đạo mà thờ phụng Īśāna—Đấng Tối Thượng, vị Thần vĩnh cửu. Bằng việc làm, tâm ý, lời nói và cảm tình nội tại, ai nhất tâm không lay chuyển mà thường xuyên quán niệm Śiva—Đấng Chúa Tể của thế gian, vị Thần muôn đời—dù thức hay ngủ, đi hay ngồi, cho đến cả trong động tác mở và khép mắt, người ấy sẽ được ban cho quang huy tâm linh vô lượng. Và những ai lắng nghe và thuật lại về Ngài, đàm đạo về uy đức của Ngài, và không ngừng tán dương Ngài qua bài thánh tụng này, tự thân cũng trở nên đáng được tán dương; họ luôn an mãn và hoan hỷ trong lòng mộ đạo ấy.”

Verse 162

शयाना जाग्रमाणाश्च व्रजन्नुपविशंस्तथा । उन्मिषन्‌ निमिषंश्वैव चिन्तयन्त: पुनः पुन:

Vāyu nói: Dù nằm hay thức, dù đi hay ngồi, và ngay cả trong động tác mở và khép mắt, họ vẫn quán niệm (Đấng Chúa) hết lần này đến lần khác.

Verse 163

शृण्वन्त: श्रावयन्तश्न॒ कथयन्तश्न ते भवम्‌ | स्तुवन्तः स्तूयमानाश्न तुष्यन्ति च रमन्ति च

Vāyu nói: Những ai lắng nghe (lời ca tụng Chúa), khiến người khác được nghe, và nói về Ngài—những tín đồ không ngừng tán dương Ngài và tự thân cũng đáng được tán dương—sẽ luôn an mãn trong lòng và hoan hỷ.

Verse 164

जन्मकोटिसहस्रेषु नानासंसारयोनिषु । जन्तोर्विगतपापस्य भवे भक्ति: प्रजायते

Vāyu nói: “Trải qua hàng ngàn triệu kiếp sinh, lang thang trong muôn loại thai tạng và cảnh giới của luân hồi thế tục, khi một hữu tình trở nên hoàn toàn sạch hết tội lỗi, thì lòng sùng kính đối với Thần Śiva liền khởi lên trong chính hữu tình ấy.”

Verse 165

उत्पन्ना च भवे भक्तिरनन्या सर्वभावत: । भाविन: कारणे चास्य सर्वयुक्तस्य सर्वथा,भाग्यसे जो सर्वसाधनसम्पन्न हो गया है, उसको जगत्‌के कारण भगवान्‌ शिवमें सम्पूर्णभावसे सर्वथा अनन्य भक्ति प्राप्त होती है

Vāyu nói: “Ở người đã đầy đủ mọi phương diện, liền phát sinh lòng sùng kính không lay chuyển—trọn vẹn và độc nhất—hướng về Thần Śiva, đấng là nhân duyên căn bản của thế gian. Lòng sùng kính ấy đến cùng toàn thể con người, không còn chỗ cho sự chia lòng.”

Verse 166

एतद्‌ देवेषु दुष्प्रापं मनुष्येषु न लभ्यते । निर्विघ्ना निश्चला रुद्रे भक्तिरव्यभिचारिणी

Vāyu nói: “Lòng sùng kính bất động—không chướng ngại, vững bền và độc nhất—đối với Rudra, ngay cả giữa chư thiên cũng khó đạt. Trong loài người lại càng hiếm thấy; lòng sùng kính ấy thường không tự nhiên mà phát sinh.”

Verse 167

तस्यैव च प्रसादेन भक्तिरुत्पद्यते नृणाम्‌ | येन यान्ति परां सिद्धि तद्भागवतचेतस:

Chính nhờ ân sủng của Ngài mà lòng sùng kính khởi lên trong loài người. Nhờ lòng sùng kính ấy, với tâm trở thành Bhagavata—chuyên chú trong Thượng Đế—họ đạt đến sự thành tựu tối thượng.

Verse 168

ये सर्वभावानुगताः: प्रपद्यन्ते महेश्वरम्‌ । प्रपन्नवत्सलो देव: संसारात्‌ तान्‌ समुद्धरेत्‌,जो सम्पूर्ण भावसे अनुगत होकर महेश्वरकी शरण लेते हैं, शरणागतवत्सल महादेवजी इस संसारसे उनका उद्धार कर देते हैं

Vāyu nói: “Những ai đem trọn mọi tâm tình mà quy y Maheśvara—Mahādeva, đấng thương yêu kẻ đã quy phục—thì Ngài nâng họ lên và cứu họ thoát khỏi xiềng xích của luân hồi.”

Verse 169

एवमन्ये विकुर्वन्ति देवा: संसारमोचनम्‌ । मनुष्याणामृते देवं नान्या शक्तिस्तपोबलम्‌

Vāyu nói: “Cũng theo cách ấy, các vị thần khác tự giải thoát khỏi xiềng xích luân hồi—bằng việc tán dương Đấng Chúa Tể. Đối với loài người, ngoài việc nương tựa nơi Thần Tính (Mahādeva), không có sức mạnh nào khác, không có uy lực do khổ hạnh sinh ra, có thể đạt được sự giải thoát khỏi saṃsāra.”

Verse 170

इति तेनेन्द्रकल्पेन भगवान्‌ सदसत्पति: । कृत्तिवासा: स्तुतः कृष्ण तण्डिना शुभबुद्धिना

Vì thế, hỡi Kṛṣṇa, hiền giả Taṇḍi—tâm trí cát tường, rực sáng như Indra—đã dâng lời tán tụng Thánh Chủ Śiva, Đấng khoác da voi, bậc Chúa Tể tối thượng của nhân và quả, của hữu và vô.

Verse 171

स्तवमेतं भगवतो ब्रह्मा स्वयमधारयत्‌ । गीयते च स बुद्धयेत ब्रह्मा शंकरसंनिधौ

Vāyu nói: “Thánh ca tán dương Đấng Chí Tôn này đã được chính Brahmā ghi khắc trong lòng. Người ta hiểu rằng Brahmā vẫn hát nó ngay trước mặt Śaṅkara. Vì thế, hãy học và thấm nhuần lời tán tụng tựa Veda này.”

Verse 172

इदं पुण्यं पवित्र च सर्वदा पापनाशनम्‌ | योगदं मोक्षदं चैव स्वर्गदं तोषदं तथा,यह परम पवित्र, पुण्यजनक तथा सर्वदा सब पापोंका नाश करनेवाला है। यह योग, मोक्ष, स्वर्ग और संतोष--सब कुछ देनेवाला है

Vāyu-deva nói: “Giáo huấn này có công đức và thanh tịnh, luôn luôn diệt trừ tội lỗi. Nó ban yoga, ban giải thoát (mokṣa), ban cõi trời, và cũng ban sự mãn nguyện.”

Verse 173

एवमेतत्‌ पठन्ते य एकभक्‍्त्या तु शड्करम्‌ | या गति: सांख्ययोगानां व्रजन्त्येतां गतिं तदा

Đúng như vậy. Ai tụng đọc thánh ca này với lòng sùng kính nhất tâm hướng về Śaṅkara sẽ đạt đến chính cảnh giới tối thượng mà các bậc thông đạt Sāṅkhya và các yogin đạt được.

Verse 174

स्तवमेतं प्रयत्नेन सदा रुद्रस्य संनिधौ । अब्दमेकं चरेद्‌ भक्त: प्राप्रुयादीप्सितं फलम्‌

Vāyu nói: “Hãy để người sùng tín tụng bài tán tụng này với nỗ lực bền bỉ, luôn ở trước mặt Rudra (Śiva). Nếu người ấy giữ hạnh nguyện ấy trọn một năm, sẽ đạt được quả báo như ý.”

Verse 175

एतद्‌ रहस्यं परम॑ ब्रह्मणो हृदि संस्थितम्‌ । ब्रह्मा प्रोवाच शक्राय शक्र: प्रोवाच मृत्यवे,यह परम रहस्यमय स्तोत्र ब्रह्माजीके हृदयमें स्थित है। ब्रह्माजीने इन्द्रको इसका उपदेश दिया और इन्द्रने मृत्युको

Vāyu nói: “Bí mật tối thượng này—mầu nhiệm nội tại an trú trong chính trái tim của Brahmā—đã được Brahmā truyền dạy cho Śakra (Indra); và Śakra lại truyền dạy cho Mṛtyu (Thần Chết).”

Verse 176

मृत्यु: प्रोवाच रुद्रेभ्यो रुद्रेभ्यस्तण्डिमागमत्‌ । महता तपसा प्राप्तस्तण्डिना ब्रह्मसझनि

Vāyu nói: “Mṛtyu đã truyền dạy giáo pháp này cho các Rudra; từ các Rudra, nó đến với Taṇḍi. Taṇḍi đã đạt được nó tại Brahmaloka nhờ khổ hạnh lớn lao (tapas).”

Verse 177

तण्डि: प्रोवाच शुक्राय गौतमाय च भार्गव: । वैवस्वताय मनवे गौतम: प्राह माधव,माधव! तण्डिने शुक्रको, शुक्रने गौतमको और गौतमने वैवस्वतमनुको इसका उपदेश दिया

Vāyu nói: “Bhārgava đã truyền dạy lời chỉ giáo này cho Śukra và cả Gautama; rồi Gautama—hỡi Mādhava—đã truyền dạy cho Vaivasvata Manu.”

Verse 178

नारायणाय साध्याय समाधिष्ठाय धीमते । यमाय प्राह भगवान्‌ साध्यो नारायणो<च्युत:

Vāyu nói: “Với Nārāyaṇa—cũng được gọi là Sādhya—bậc an trú trong định (samādhi) viên mãn và trí tuệ tối thượng, đấng Sādhya, Nārāyaṇa, Acyuta (Đấng không bao giờ sai lạc) đã nói những lời này với Yama.”

Verse 1543

स्तोतव्यमर्च्य वन्द्यं च कः स्तोष्यति जगत्पतिम्‌ । श्रीकृष्ण! इस प्रकार बहुत-से नामोंमेंसे प्रधान-प्रधान नाम चुनकर मैंने उनके द्वारा भक्तिपूर्वक भगवान्‌ शंकरका सावन किया। जिन्हें ब्रह्मा आदि देवता तथा ऋषि भी तत्त्वसे नहीं जानते। उन्हीं स्तवनके योग्य

Đáng được ca tụng, đáng được thờ phụng, và đáng được kính lễ—quả thật ai có thể tán dương đầy đủ Đấng Chúa Tể của vũ trụ? Ôi Śrī Kṛṣṇa! Chọn lấy những danh hiệu tối thắng trong muôn danh xưng của Ngài, ta đã dâng lên một bài tán tụng với lòng sùng kính đối với Bhagavān Śaṅkara. Ngay cả Brahmā cùng các chư thiên khác, và cả các bậc hiền triết, cũng không thật biết Ngài trong bản thể chân như. Vậy ai có thể soạn nên lời ca tụng xứng đáng cho Śiva—Chúa Tể của thế gian—Đấng duy nhất thật sự đáng được tán tụng, thờ phụng và đảnh lễ?

Verse 1556

ततोअभ्यनुज्ञां सम्प्राप्प स्तुतो मतिमतां वर: । इस तरह भक्तिके द्वारा भगवान्‌को सामने रखते हुए मैंने उन्हींसे आज्ञा लेकर उन बुद्धिमानोंमें श्रेष्ठ भगवान्‌ यज्ञपतिकी स्तुति की

Rồi sau đó, khi đã được Ngài cho phép, ta—kẻ được tán dương là bậc ưu tú trong hàng người trí—đã dâng lời tán tụng lên Đức Chúa, Đấng Chủ Tể của tế lễ, luôn đặt Ngài ngay trước mặt ta bằng lòng sùng kính và chỉ hành động theo sự chuẩn thuận của Ngài.