Shloka 161
रुद्र-स्तवराजः (Rudra-Stavarāja) — Exempla of Śiva’s Boons and the Hymn’s Phalaśruti
भक्त्या हाुनन्यमीशानं परं देव॑ सनातनम् | कर्मणा मनसा वाचा भावेनामिततेजस:
bhaktyā hāunanyam īśānaṁ paraṁ devaṁ sanātanam | karmaṇā manasā vācā bhāvenāmitatejasaḥ ||
Vāyu nói: “Hãy lấy lòng mộ đạo mà thờ phụng Īśāna—Đấng Tối Thượng, vị Thần vĩnh cửu. Bằng việc làm, tâm ý, lời nói và cảm tình nội tại, ai nhất tâm không lay chuyển mà thường xuyên quán niệm Śiva—Đấng Chúa Tể của thế gian, vị Thần muôn đời—dù thức hay ngủ, đi hay ngồi, cho đến cả trong động tác mở và khép mắt, người ấy sẽ được ban cho quang huy tâm linh vô lượng. Và những ai lắng nghe và thuật lại về Ngài, đàm đạo về uy đức của Ngài, và không ngừng tán dương Ngài qua bài thánh tụng này, tự thân cũng trở nên đáng được tán dương; họ luôn an mãn và hoan hỷ trong lòng mộ đạo ấy.”
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
Single-pointed devotion to Śiva—expressed through action, thought, speech, and heartfelt intention—purifies the devotee and yields ‘amita-tejas’, an immeasurable spiritual potency. Continual remembrance, praise, and sharing of His glory are presented as ethical-spiritual disciplines that lead to contentment and inner joy.
In Anuśāsana Parva, Vāyu speaks in praise of Śiva and describes the conduct and fruits of devoted worship: constant meditation in all daily states (waking, sleeping, moving, resting) and ongoing recitation/listening of Śiva’s praises. The passage frames devotion as a lived practice rather than a momentary ritual.