Shloka 148
रुद्र-स्तवराजः (Rudra-Stavarāja) — Exempla of Śiva’s Boons and the Hymn’s Phalaśruti
९४७ देवासुरेश्वर:--देवताओं और असुरोंके ईश्वर, ९४८ विश्व:--विराट् स्वरूप, ९४९ देवासुरमहेश्वर:--देवताओं और असुरोंके महान् ईश्वर, ९५० सर्वदेवमय:--सम्पूर्ण देवस्वरूप, ९५१ अचिन्त्य:--अचिन्त्यस्वरूप, ९५२ देवतात्मा--देवताओंके अन्तरात्मा, ९५३ आत्मसम्भव:--स्वयम्भू ।।
udbhit trivikramaḥ vaidyo virajo nīrajo 'maraḥ | īḍyo hastīśvaraś caro vyāghro devasiṁho nararṣabhaḥ ||
Vāyu-deva nói: Ngài là Đấng hiển lộ thành muôn loài sinh trưởng từ đất; là Trivikrama, bậc Ba-bước đã đo lường các thế giới; là Thầy thuốc thần linh; không vết nhơ, tuyệt đối thanh tịnh; bất tử. Ngài đáng được tán dương; là Chúa tể loài voi; luôn vận hành và bao trùm khắp; là Hổ—mãnh liệt trong uy lực; là Sư tử giữa chư thiên; và là Bò mộng giữa loài người, bậc tối thượng của nhân gian.
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
The verse teaches reverent recognition of the Supreme through many epithets: as nature’s life (udbhit), as cosmic ruler (trivikrama), as healer (vaidya), and as perfectly pure and deathless (viraja, nīraja, amara). Ethically, it encourages aligning one’s conduct with purity, protection of life, and steadfast strength under dharma.
Vāyu-deva is reciting a praise-liturgy composed of divine names and attributes. The passage functions as a devotional enumeration that identifies the deity with mythic deeds, cosmic functions, and symbols of sovereign power, reinforcing the listener’s faith and orientation toward dharma.