Diêm vương

Vào một thời điểm nọ, Diêm Vương bảo với chính sứ giả của mình—kẻ tóc dựng ngược, mắt đỏ rực, răng đen sì, dáng vẻ ghê rợn đáng sợ.

Như vậy, này con trai, ai thực hành ngày thứ hai này gọi là 'Yama' sẽ được giải thoát khỏi cái chết bất ngờ, được bao quanh bởi con trai, cháu trai và những người khác.

Vyāsa thưa rằng: Từ đây ta sẽ thuật lại hạnh nghiệp của Dharmarāja; ai nghe rồi thì nỗi sợ các sứ giả của Yama chẳng khởi lên ở bất cứ nơi đâu, trong bất cứ cảnh huống nào.

Bấy giờ Diêm Vương, bằng uy lực của quyền bính, đã cưỡng bức kéo ra khỏi thân Satyavat một “người” — tức sinh mệnh tự ngã — chỉ bằng ngón tay cái, bị thòng lọng trói buộc và đặt dưới sự chế ngự.

Thi hành lời chỉ dạy của người, ta vội vã lên đường. Đến đại sảnh của Vaivasvata (Diêm Vương) rộng lớn, mỹ lệ và rực rỡ uy quang, ta thấy nó trải dài đến hàng nghìn do-tuần, nền đất toàn bằng vàng.

Bấy giờ Diêm Vương đứng dậy, làm lễ tôn kính đúng phép, rồi với uy quyền phán rằng: “Hãy dẫn người này đi; đem kẻ khác đến thay.”

Dù người ta có thực hiện việc lành hay chỉ nói điều lành, Citragupta—theo lệnh của Yama—đã xem xét tất cả từ gốc rễ, vì ngài là người sáng suốt.

Sau đó, để đưa hai người đã phạm mọi loại tội lỗi, Dharmarāja đã phái các tôi tớ của mình, đứng đầu là Caṇḍa.

Nārada nói rằng: 'Hỡi đấng tối cao trong các vị thần, xin hãy nói cho tôi biết cách thờ phụng Yama đúng đắn vì sự an lạc của tôi. Hỡi Chúa tể, làm thế nào con người có thể tránh khỏi những cảnh giới địa ngục?'

Nhà vua thưa: “Bạch hiền giả, con đã gắng sức hành trì dharma theo khả năng của mình. Nhưng khi nghe đến những pháp lệnh (và hình phạt) của thần Yama, trong lòng con dấy lên nỗi sợ hãi sâu thẳm.”

Ôi Rudra! Ta là Yama; Ta cũng là Niyama (kỷ luật). Ta là muôn loại thệ nguyện thanh tịnh. Ta là Mặt Trời và cũng là Mặt Trăng; Ta cũng là Sao Hỏa và các hành tinh khác nữa.

Và Añjaka (hoặc Antaka), Naraka, cùng Kālanābha nữa—những ác thần Nivātakavaca ấy đã sinh ra trong dòng dõi của Prahlāda.